Синайскому архиепископу Константию от 2 апреля 1851 г.¹⁰⁷

В прошлом году в первый день месяца августа я отправился из Синайской обители в Иерусалим. Не без сожаления оставил я св. место, где небо, горы и долины возвещали мне славу Божию, и где сорок восемь дней проведены были мною в велией тишине, в полезных занятиях и в сладком общении с добрыми старцами, возлюбленными собратиями о Господе. По прибытии в св. Град мне по разным причинам не удалось писать к вам в скорости и выразить вам те чувствования и помышления, кои, как благовонные крины, возникли в моей душе под кровом св. обители, управляемой вами. Поскольку же время не властно над вечной душой, и поскольку благовоние добра так сильно, что навсегда остается в нас действенным; посему я еще в свежей памяти о Синае и под продолжающимся приятным влиянием моего пребывания там, пишу к вам теперь и открываю вам сердце свое. Ваше благосклонное внимание к просьбам моего недостоинства, выраженным в моем письме к вам от 27 февраля прошедшего года, отозвалось как в Джувании, так и в Синае. Там и там достопочтенные старцы были покорны вашим заповеданиям обо мне и свое послушание к вам умели соединить с редким добродушием, с похвальной откровенностью и с братской любовью ко мне. Они показали мне все, что могли; и ежели я не допытался кое-чего, то по неимению там нужных для меня письменных памятников. Впрочем, круг моих прежних сведений о Синае теперь стал гораздо шире и яснее. В библиотеке монастырской я нашел даже то, что вовсе не чаял: я разумею перевод Св. Писания и церковных книг с греческого на славянский язык, сделанный некиим старцем Иоанном в лавре Афанасия Афонского. Это открытие весьма важно для нас. За все сие я искренне благодарю ваше высокопреосвященство и покорнейше прошу вас уверить синайских братий в моей отменной признательности к ним. Провидение Божие хранило, хранит и сохранит Синайскую обитель. Недаром она стоит на рубеже Африки и Азии. Из нее со временем может пролиться свет православия в царство Абиссинское и Шойское и в страну омиритов, где некогда прославилось имя Христово. Нигде, кроме сей обители, нет лучше места как для учреждения училища благовестников, долженствующих воскресить православие в Египте, Абиссинии и далее, так и для принятия и руководства иноков из этих стран. Доселе эта обитель была врачебницей покаяния; пора ей быть вместе и училищем истины и светом для языков, сидящих во тьме. Еще раз да изыдет закон, но уже новозаветный, от Синая и слово Господне от Хорива. Таковы помышления сердца моего. Но аще не Господь созиждет дом, всуе труждаемся мы.