Мареша

Мареша (מָרֵשָׁה ,מָרֵאשָׁה – от רָאַשׁ владеть, брать во владение, наследовать = город владения, наследства; Μαρησά, Μαρισά; κληρονομία; Maresa; слав: Марісà, Марисà, Маріса́нъ, Маріси́съ, наслѣдіе; L: Maresa, Moresa): Нав.15:44. 1Пар.4:21. 2Пар.11:8, 14:9, 20:37. Мих.1:15. 2Мак.12:35. – ·Из городов колена Иудина в низменных местах, на долине Цефата; укреплен был Ровоамом (2Пар.11:8). Здесь Аса победил Зарая, царя Эфиопского (2Пар.14:9). Из Мареши происходил пророк Елиезер, сын Додавы, живший во дни Иосафата (2Пар.20:37). Пророк Михей возвещал бедствие жителям сего города вместе с другими городами за отступление от Господа (Мих.1:15). Во времена Маккавейские сюда, после сражения с Иудой Маккавеем, убежал Горгий, военачальник идумейский (2Мак.12:35). Чрез Марешу проходил в Азот Иуда Маккавей после поражения идумеев. У LXX здесь (1Мак.5:66–68) сказано: прошел Самарию; но по Флавию вместо Самария надобно читать Марисса (Древн. Флав. ХII. 8, 6). Гиркан отнял этот город у идумеев, коим прежде он был уступлен, почему у Флавия и называется городом идумейским (Древн. ХIII. 9, 1. 15, 4). Мариса упоминается потом между городами, кои Александр Ианнгй отнял у аравитян (Древн. XIV. 1, 4). Во времена римлян Мариса значится между городами, взятыми Помпеем и возвращенными их жителям (Древн. XIV. 4, 4). Габиний велел возобновить его, равно как и другие многие города (Древн. XIV. 5, 3). После, во время воинского похода парфян против Ирода, город этот совершенно был разрушен ими (Древн. XIV. 13, 9). Евсевий и Иероним полагают Марешу в двух милях на юг от Елевтерополя или Бейт-Джибрина. Herz. 9. р. 52. Zell. 2. р. 91. Кейля и Делича на Нав. р. 131–132. на Мал. Прор. р. 310–312. и на Мак. р. 110. Furst 1. 783. В русск. переводе у прор. Михея читается Мореша, в кн. Мак. Мариса, в прочих Мареша.