Мардохейский день

Мардохейский день (Μαρδοχαϊκὴ ἡμέρα; Mardochaei dies; Мардохеевъ день; L: Mardochai Fest): 2Мак.15:36. сн. Есф.9:20–28. – Это 14-й день месяца Адара – 12-го месяца священного, года и 6-го месяца года гражданского, соответствующего нашему февралю и марту. День этот особенно замечателен в истории иудеев по событию, подробно описанному в книге Есфирь. В царствование Артаксеркса, царя Персидского, евреям угрожала величайшая опасность со стороны любимца царского, вельможи Амана. По злости и ненависти к привратнику царскому, благочестивому иудею Мардохею, Аман задумал истребить всех иудеев во всем царстве Персидском. Но по чрезвычайному действию Промысла Божия они спасены были от погибели. Аман, приготовивший виселицу для Мардохея, сам повешен был на ней, и указом царским иудеям дано было дозволение истреблять всех врагов своих, которые злоумышляли против них, и их истреблено до 75,000; и в воспоминание этого событие постановлено было всем евреям в закон каждогодно в роды родов праздновать этот день – 14-е адара и следующий за ним 15-й, в память избавления от злобы Амановой. Праздник этот называется праздником Пурим или жребиев, и совершается до настоящих дней. Новейшая синагога отправляет его с следующими обрядами. Утром 14-го адара раввины собираются в синагогу и читают книгу Есфирь, писанную на еврейском языке, на пергаментном свитке, подобно древним рукописям. Каждый из присутствующих должен разом, не переводя дыхания, прочитать имена десяти сыновей Амана, и когда при чтении приходится упомянуть имя Амана, поднимается в синагоге шум. Все, от мала до велика, стараются выразить свою ненависть к Аману каким-либо глумлением, бьют молотком или колотушками, топчут ногами изображение этого врага своего, которое бывает повешено на чем-либо подобном виселице. После этого посылают друг к другу дары, состоящие из чего-либо съестного, даются пиршества, на которые приглашаются знакомые и бедные. В талмуде предписывается в этот день напиваться до такой степени, чтобы никто не мог сказать, кто достоин проклятия или благословения. – Аман или Мардохей, в воспоминание того, что будто Есфирь для снискания себе благоволение Артаксеркса, старалась напоить его допьяна. Накануне этого праздника бывает у них пост, называемый постом Есфири, продолжающийся от восхождения солнца до захождения .(Ecф.9 гл.). Сн. Библ. Слов. Яцк. и Благ. Есфирь. Афанас. и Хераск. на Есфирь. Алексеева Бес. прав. Хр. из евреев с новообращ. из своих собратий, изд. 3. 1878 г. стр. 273. Впоследствии времени за день до праздника Пурима, одержана была Иудой Маккавеем знаменитая победа над Никанором, военачальником царя Сирийского Антиоха Епифана, в которой погиб сам Никанор. Иуда установил каждогодно праздновать этот день, как день радостной победы над врагом их (1Мак.7:49. 2Мак.15:36). Во времена Флавия день этот праздновался еще (Древн. Иуд. кн. 12. гл. 10. § 5); но после о нем не упоминается. Keil на Мак. р. 135–136. Прим. и р. 427.