Ливан, Ливанский

Ливан, Ливанский (הַלְּבָנוֹן ,לְבָנוֹן = белый, белая гора; Λίβανος Αντιλίβανος; Libanus; Ліванъ, Антіліванъ; L: Libanon): Втор.1:7, 3:25, 11:24. Нав.1:4, 9:1, 13:5, 6. Суд.3,3. 3Цар.4:33, 5:6, 9:19, 10:17. 4Цар.14:9, 19:23. 2Пар.2:8, 9:16, 20, 25:18. 1Ездр.3:7. 2Ездр.4:48, 5:53. Иудиф.1:7. Пс.28:5, 6, 71, 16, 91:13, 103:16. Песн.3:9, 4, 8, 11, 15, 5:15. Сир.24:14. Ис.2:13, 14:8, 29:17, 33:9, 35:2, 37:24, 60:13, Иер.22:20. Иез.17:2. Наум 1:4. Зах.10:10, 11:1. и др. – Гора, лежащая в северных пределах Палестины, на границе между Иудеей и Сирией (Втор.1:7, 11:24. Нав.1:4, 9:1, 11:17, 12:7, 13:5. 3Ездр. 15:20). Состоит из двух горных хребтов, из коих западный по преимуществу называется Ливаном, а восточный – Антиливаном, которые отделяются один от другого долиною, называемой Емафским проходом, или Келесирией, ныне Бекаей (2Ездр.2:24, 4:48. 1Мак.10:69. 2Мак.8:8, 10:11). Название Ливана (от Лаван – белый) имеет гора сия или по причине снегов, постоянно покрывающих вершины ее, особенно вершины Ермона, на которых самым летом снег не тает (Иер.18:14), или от бело-седого цвета известкового камня, из которого состоит грунт его (сн. Herz. VIII. p. 362). Ливан лежит среди замечательных земель и областей: к западу – узкая прибрежная земля Финикии с ее знаменитыми в древности торговыми городами – Тиром, Сидоном, Триполем и др.; к северу – Антиохия, главный город Сирии, резиденция Селевкидов, где впервые ученики Христовы стали называться христианами; к юго-востоку – Святая земля с ее городами и селениями, освященными стопами Спасителя. Ливан поднимается из долины Леонтеса и из бассейна истоков Иордана, как горный кряж, от которого, как от ствола, идут два горные хребта с юга на север и северо-восток, из которых западный, называемый Ливаном, арабы называют Жебель ель-Гарби (Dschebel el-Gliarbi) – западная гора, а второй, т. е. Антиливан – Жебель ешь-Шарки (Dschebel esch Scharki) – восточная гора.

Отделяясь от Жебель ес-Шейха или Ермона долиной нижнего Леонтеса, который в северном течении своем ныне называется Литани, собственный Ливан идет от юга на север, почти параллельно берегу, от окрестностей Тира и Сидона до реки Кебира (древнего Елевтера), к северу от Триполя. Отсюда, расширяясь, пускает отрасли во все стороны, простираясь выше Антиохии, до Тавра. В этом протяжении своем гора эта носит у арабов разные названия, из коих иные горные хребты постепенно возвышаются от 6-ти до 8 и до 9 тысяч футов. К западу гора круто и обрывисто спускается к узким финикийским береговым равнинам, где она местами, то более, то менее, выдается, и в иных местах огромными и крутыми мысами погружается в море. Мореплаватели издалека, уже от Кипра, на расстоянии 30 французских миль, видят, как некие, тянущиеся в облаках линии, вершины ее, и вскоре открывается высокий берег, и Ливан, подобно сплошной некоей стене, является пред глазами. Его фронтонные углы с выступающими по местам круглыми горными вершинами тянутся, в однообразных волнистых линиях, без зубчатых вершин и остроконечных хребтов. Это характеристические формы, образуемые этой горной породой, из коей преимущественно состоит Ливан. Во множестве одна над другой лежащих террас (в иных местах их по сто и более) гора поднимается до высочайшего хребта. На высших вершинах снег лежит целый год; в низких местах летом тает и доставляет выступам горы и при подошве лежащим землям богатое орошение. Многочисленные овраги, прорезывающие покатость горы, служат воротами, чрез которые гора выливает из своих недр свои журчащие лесные ручьи, которые после краткого течения впадают в море, как например Адонис, Ликус, Тамирас. Нигде в других местах нет такого множества источников. Уже и в Песне песней воспевается источник – колодезь живых вод, вытекающих из Ливана·(Песн.4:15). Вид горы необыкновенно привлекателен, особенно ее долины с их великолепными, с крутых утесов низвергающимися водопадами. По выражению арабских поэтов, она носит зиму на голове своей, на плечах – весну, в своем лоне – осень, а лето спит у ее ног при Средиземном море. От морского берега, от самого глубокого оврага до никогда не тающих снегов каждое местечко земли на ней по возможности употреблено в дело и приносит свою пользу. Каменные террасы, возвышающиеся как ступени амфитеатра, богато усажены масличными деревьями, также тутовыми деревьями для воспитания шелковичных червей, от разведения коих жители почти исключительно имеют свое пропитание. Поля и сады, напояемые ниспускающеюся с высот снежной водой, приносят богатую жатву. Растительность в средних и низменных местах вообще весьма роскошна (Ос.14:6–8). Земля производит целые рощи кипарисов, сосен, явора, дубов; ароматические травы распространяют самый благовонный запах (Песн.4:11). Виноградные деревья растут сами собою, без труда человеческого и приносят большие кисти сладкого винограда. Вино Ливанское упоминается у пророка Ос.14:8. На тучных пастбищах пасутся стада овец и коз. В лесах водятся медведи, волки, шакалы, барсы (Песн.4:8) и всякая дичь (4Цар.14:9. Ис.40:16). Пчелы приготовляют прекрасный мед. Красивые селения, кажущиеся висящими на крутизнах и рассеянно стоящие на склонах горы, окружены фруктовыми садами и виноградными деревьями, почти закрывающими хижины своими ветвями. На высотах красуются маронитские монастыри, распространяя свои тени по склонам горы. Позади застроенных высот и предгорий возвышается самый хребет Ливана, как голая некая, крутая, серого или седого цвета тянущаяся скала. Zell. 2.

Ливан представляется в Св. Писании образом всего великого и славного У пророков с Ливаном сравнивается слава и величие Иудеи и Святой земли вообще во дни ее благосостояния и возрождения (Иер.22:б. Зах.10:10). Пророки превозносят его, и Моисей желал перейти Иордан, чтобы увидеть ту добрую землю, которая за Иорданом, и ту прекрасную гору и Ливан (Втор.3:25). Особенно прославляются в Свящ. Писании кедры ливанские. Им уподобляются у Псалмопевца праведники: «Праведник цветет как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане. Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего. Они и в старости плодовиты, сочны и свежи» (Пс.91:13–15). Известно, что кедровые деревья, как самые лучшие и дорогие строевые деревья, употреблены были при построении Храма Соломонова и Храма Зоровавеля и дворцов царских (3Цар.5:б-10, 6:15–16, 7:2, 10:17). Но ныне Ливан давно не имеет того величия и красоты, которыми гордился он прежде. Сначала халдеи разоряли и опустошали земли иудейские. Потом цари Египта и Сирии своим угнетением и хищничеством довели страну до бедности. Далее римляне долго держали ее под своим гнетом, и потом персы долго спорили за обладание ею. Но в последующее время (с 622 г. по Р. Хр.) явились еще большие разрушители. Это племена арабов, соединявшиеся под знаменами Магомета. С этого времени ее разрывали на клочки Фатимиды и Оммияды своими междоусобиями, потом терзали калифы. Отнятая у них туркоманнами, она взята была европейскими крестоносцами, у коих отнята была египетскими мамелюками, и опустошена Тамерланом с его татарами; наконец, попала в руки оттоманских турок, испытывая разные разрушения. И при всем этом путешественники и в позднейшие времена находили еще здесь земли населенные, и многие деревни в цветущем состоянии; находили в изобилии оливковые и шелковичные деревья; находили горные цепи, унизанные террасами и покрытые виноградными ветвями; почву земли весьма способную к возделыванию. Но в недавнее время (в 40-х и 50-х годах настоящего столетия) междоусобные войны и пожары истребили множество сел и деревень на Ливане; некоторые из самых цветущих мест Ливана сделались необитаемыми. Ливан славившийся некогда высокими и могучими кедрами и другими деревьями, на многие мили стоит теперь обнаженным, как будто никогда и не было здесь ни одного славного дерева; только в немногих местах остаются старые пресловутые кедры, тогда как в древности они покрывали весь Ливан. Zell. Т. 2. Кейта Доказ. Ист. Хр. Веры, стр. 238–243.

По восточной стороне Ливана пролегает большая длинная долина, идущая между обеими цепями Ливана. По своему виду и наружности, она в древности называлась Келесирией, т. е. вогнутой, вдавшеюся Сирией; в Нов. Зав. Сиро-Фпникия (Mк.7:26), ныне – ель-Бекая. Это – прекрасная, богатая равнина между Ливаном и Антиливаном. долго бывшая одной из самых населенных и плодородных стран Азии. Она лежит на 3,400 парижских футов над морем и не более двух часов пути простирается в ширину; орошается двумя большими реками, на севере Оронтом, который при Антиохии впадает в Средиземное море, и к югу – Деонтесом, который также на западе, выше Тира, впадает в Средиземное море. Но ныне эта богатая некогда долина находится в совершенном разорении и запустении, и большей частью остается невозделанной, лишившись прежнего своего населения. О прежнем превосходстве этой плодоносной и тесно населенной долины свидетельствуют доселе развалины Баалбека или Гелиополя, без основание принимаемого иными за Ваал-гад или за Ваалаф. Это огромные и великолепные развалины, принадлежащие к красивейшим в Азии, которые доселе удерживают название главного из языческих богов Ваал-Бека. Они состоят из огромных плит в 63 фута вышины, 12-ть ширины и 12-ть толщины. В Св. Писании об этом городе не упоминается, но долина, в которой лежал он, вероятно, разумеется под словами: «долина Авена» (Ам.1:5). Zell. T. 2. p. 43. Сн. Илиополь и Келе-сирия.

Антиливан, у арабов называемый Жебель ешь-Шарки, т. е. восточная гора, в противоположность западной, есть широкая скала, идущая от долины Ваалбека к северо-востоку, и оканчивающаяся на юге от Дамаска к пустыне. Антиливан менее оголен, чем Диван, и к северо-востоку идет все ниже, и наконец на юг от Емесы теряется в равнинах. На юге соединяется он, посредством лесистой цепи холмов, с великим Ермоном (Жебель эшь-Шейк), южными склонами своими лежа на границах обетованной земли. Западный склон Антиливана, к равнине Баалбека, крут и бесплоден; только плоскости и долины отличаются растительностью, частью будучи покрыты прекрасными лугами, и частью возделаны, но косогоры на вершине горы большей частью без дерев, и только покрыты зеленью, кустарником и мелкими дубами. Восточный склон, к великой Сирийской пустыне, весь состоит из параллельных хребтов, пресекаемых равнинами и террасами. Некоторые реки, вытекая из горы, пролагают себе путь чрез горные хребты в глубокие пропасти. Здесь из горного ущелья вытекает река Барада, Амана В. Зав., Хризорой греков, с которым, недалеко от Дамаска, соединяется Фидшег, Фарфар В. Завета, ныне Авадж. В Св. Писании об Антиливане в особенности не говорится, но что и он разумеется под именем Дивана, то это ясно видно из некоторых выражений. Так в Песне песней выражения: «Башня Ливанская, обращенная к Дамаску», очевидно, может относиться только к Антиливану, ибо Ливан обращен к долине Бекаа, и с него Дамаск не может быть виден. Равн. обр. в выражениях: «Ливан к востоку солнца от Ваал-Гада подле Ермона», долина Ливанская подле горы Ермона״ (Нав.11:17, 12:7, 13:5), очевидно, разумеется Антпливан; и под долиной Ливана надобно разуметь долину Антиливана, лежащую при южной подошве Антиливана или точнее-Ермона, где лежит Ваал-Гад, т. е. Кесария Филиппова или Панеада (Zell. 2. p. 42).

Древние жители Ливана в Св. Писании упоминаются: евеи (Нав.11:3. Суд.3:3), гивлитяне (Нав.13:5. 3Цар.5:18), и другие горные жители (Нав.13:6); у классиков упоминаются еще итуреи. -Необходимо заметить здесь, что если у Навина весь Ливан причисляется к завоеванным израильтянами землям (Нав.13:5–6), то это надобно понимать только о южных пограничных землях; покорение и этих мест принадлежало еще будущему времени. Только во времена Соломона владычество его простиралось до некоторых частей южного Ливана (3Цар.9:19. 2Пар.8:6). Теперешние жители Ливана, на севере, суть марониты, принадлежащие к Христианской Церкви; на юге от Бейрута – магометанские друзы. На Ливане множество находится христианских монастырей, принадлежащих разным вероисповеданиям и сектам. В последнее время множество погибло здесь жителей от междоусобных войн маронитов и друзов, и множество монастырей и селений обращены в пепел. Кейта Доказ. ист. Хр. веры, стр. 239–240. Zell. 2. p. 41–43. Herz. VIII. p. 362– 363. Fürst. 1. p. 658–659.