Каслухим

Каслухим (כַּסְלֻחִים – по Фюрсту, от финикийского– гора, бугор, возвышение, и לחַ, с арамейскаго – сухой, опаленный солнцем = сухая, бесплодная гора; египетское «Kas-lokh» =гора сухости; Χασμωνιέιμ, Χασλωνιειμ; Chasluim; Хасмонiи́мъ, Хаслѡи́мы; L: Casluhim): Быт.10:14, 1Пар.1:12. – Под этим именем разумеется и народ, ведущий свое начало и происхождение от Мицраима, сына Хамова, родоначальника египтян, и земля, которую населял этот народ. Земля или область эта лежала при Средиземном море, от Пелузийского устья до собственной Палестины, и у Птоломея, Аммиана Марцеллина и друг. называется Касиотис (Casiotis), т. е. область Каса или Касия. Здесь находилась известная гора Kasins, с капищем Юпитера Касие (delubrum Iovis Casii); здесь была станция для мореплавателей и торговых караванов, идущих из Палестины и всей Азии. Ткани и одежды Кассианские упоминаются у Стефана Византийского И LXX слово Каслухим перевели словом Χασμωνιείμ – жители области Каса или Касия; вероятно, так называлась местность эта и в их время. Составляя восточную часть Египта, земля Каслухим граничила и с Палестиной, и с Филистеей, и с Аравией. Здесь лежала и земля Гесем. Здесь было и отечество гиксов – семитического происхождения. Отсюда, жители этой местности были смешанный народ, состоящий и из хамитов-египтян, и из семитов От них производят, с одной стороны, Колхидян (Kolchis), живущих на юге Кавказа, при Черном море, где протекает река Фазис; по свидетельству древних (Пиндара, Геродота, Страбона), они были переселенцы египетские, т. е. вышли из Египта; самое имя их (Kolchis – образовалось из Kaslochis) дает видеть происхождение их от каслухеев. С другой стороны, часть их поселилась на восточном берегу Средиземного моря, между Пелузием и Газой. Отсюда филистимляне (Быт.10:14. 1Пар.1:12). Что филистимляне в кн. Бытия производятся от Каслухим, а в других местах (Ам.9:7. Иер.47:4) – из Кафтора (Крита), то различные эти показания объясняются тем, что оба эти народа (Каслухим и Кафторим) жили вместе, и что филистимский народ, по своему началу, был колонией Каслухимской, поселившейся между Газой и Пелузием, на юго-восточном берегу Средиземного моря, которая после подкреплена была поселенцами из Кафтора, которые вытеснили отсюда аввеев, и поселились на их месте. Об этом ясно говорится в Свящ. Писании (Втор.2:23. сн. Нав.13:3. Ам.9:7). См. Fürst. 1. p. 614–615. Herz. 1. p. 149. Zell. 1. p. 783. Зап. на Кн. Быт. М. Филар. Ч. 2. стр. 44. Keil и Del. на Быт. р. 119.

Каспин

Каспин (Κάσπιν, Κάσπειν; V. и L: Caspin; Ка́спинъ): 2Мак.12:13. – Один из городов по ту сторону Иордана в Галааде, занятый Иудой Маккавеем. Город этот принимают за одно с городом Хасфор (Χασφώρ, Κασφώρ, Κασφώ, у Флав. Χάσφωμα): 1Мак.5:26. Гроций, Калмет и Шольц принимают Хасфор за Есевон, при подошве гор Аваримских, как изобилующий озерами (Песн.7:5), основываясь на близлежащем озере, о котором здесь упоминается (2Мак.12:13–16). Но трудно допустить, чтобы так могло быть искажено название столь известного всем города (Zu den Apokr. 4. p. 177). Каспин или Хасфор с большей вероятностью полагают на восточной стороне Галилейского моря, между Нава или Нова и Иорданом, по пути от Дамаска в Египет, в развалинах города Хистин (Chistin) или Кастин (Khastin). Развалины эти указывают почти в средине между Астарофом и восточным берегом Галилейского моря. Keil на Мак. р. 103 и 397. Сн. Хасфор.

Кассия

Кассия (קְציִעָה; κασσία, Κασία; casia, Cassia; касiа, Kaccia; Kezia):

а, Пс.44:9. Исх.30:24. – Кассия – род душистой корицы (Исх.30:24: קִנְּמָן, Cinnamomum). По словам Василия В. и Афанасия Александрийского, Кассия есть самая тонкая и благовонная кора, облекающая собой древесные ветви. Собственно это есть дерево (Cinnamomum Cassia, Zimmtbaum – коричневое дерево из рода лавровых, Laurus Cassia), кора которого употреблялась и для составления благовонных мазей и ароматов, и в медицине. Здесь у Псалмопевца, вероятно, разумеется эссенция или масло, добытое из коры этого дерева. Дерево ростет не только в Индии, но и в Аравии. Fürst 2 р. 296 и 326. Herz. ХIV. р. 663. Паллад. на Псал. 1872 г. стр. 203. Разум. Обозр. раст. Св. Пис. Москва. 1871 г. стр. 147. Keil и Del. на Исх. р. 545. Плин. H. N. XII, 43.

б., Иов.42:14. – Так называлась вторая из дочерей Иова, которыми Бог благословил его после тяжких испытаний.