Кадес и Кадес-Варни

Кадес и Кадес-Варни (קָדֵשׁ = освященный или посвященный, или святой; присоединяемое к нему Варни – בַּרְנֵעַ, по Фюрсту, может быть, с Арамейского значит зеленеющий или цветущий луг; Κάδης, Καδης Βαρνή, Κάδης τοῦ Βαρνή; Cades, Cadesbarne; Ка́дисъ, Кадисъ-Варнѝ; L: Kades, Kades-Bаrnеа): Быт.14:7, 16:14, 20:1, Чис.13:27, 20:1, 33:37, 32:8, 34:4. Втор.1:2, 19, 46, 2:14, 9:23, 32:51. Нав,10:41, 14:6, 15:3. Суд.11:16–17. Пс.28:8, Иез.47:19, 48:28. Иудиф.1:9, 5:14. 1Мак.11:73. – Кадес – город на южной границе Иудеи к Идумее. Он принимается за одно с городом Кадес-Барни. Тождество их видно из самого Св. Писания. Сн. напр. Чис.20:14, 32:8, 34:4. Втор.1:2, 19, 46. Нав.14:6–7, 15:3 и др. Прежде, во времена патриархальныя, по причине находящихся здесь источников, он назывался Айн Мишпат (Быт.14:7), т. е. источник суда (см. Мишпат). Здесь Кедорлаомер, царь Еламский, с союзными ему царями, поразил амаликитян и аморреев (Быт.14:7). Здесь, между Кадесом и Баредом, ангел Господень явился Агари и возвестил ей о имеющем родиться от нее сыне и о многочисленном ее потомстве (Быт.16:7–14). Здесь, между Кадесом и Суром, жил некоторое время Авраам (Быт.20:1), и отсюда на время был в Гераре. Сюда в Кадес-Варни, во времена Моисея, пришли израильтяне от горы Хорива чрез пустыню по пути к горе Аморрейской (Втор.1:2, 1:9), и здесь оставались долгое время (Втор.1:46, 2:1), и потому_; многие события описываются как совершившиеся в Кадесе. Отсюда посланы были соглядатаи для осмотра земли обетованной (Чис.13:4–27, 32:8. Втор.1:19–25. Нав.14:7). Отсюда израильтяне покушались, против воли Божией, вторгнуться в землю ханаанскую, и были прогнаны амаликитянами и хананеями (Чис.14:40–45. Втор.1:41–44, 9:23). Около этого же, вероятно, времени происходили события, описываемые в кн. Чис.15–20 гл., и именно, возмущение и погибель Корея с его сообщниками (Чис.16 гл.). Здесь же являются израильтяне и в конце сорокалетнего; своего странствования по пустыне (Чис.20:1). Здесь последовала смерть Мариамы (Чис.20:1). Здесь было возмущение народа по случаю недостатка воды, и изведение воды из скалы (Чис.21:2–13, 27:14. Втор.32:51. Иез.47:19, 48:28). Отсюда посланы были послы к царю Едомскому (Чис.20:14–21. Суд.11:16–17). Отсюда пришли к горе Ор, где Аарон скончался (Чис.33:37–38), и отсюда потом отправились далее к пределам моавитским. Во Второзаконии замечается: «С тех пор, как мы пошли из Кадес-Варни, и как прошли долину Заред, минуло тридцать восемь лет» (Втор.2:14). Таким образом в Кадес евреи, значит, пришли еще в начале 3-го года по выходе их из Египта, и Кадес отселе долго был главным их местопребыванием (Чис.13:1, 27. Втор.1, 46. 2:1). При Кадесе являются наконец они и в последний год своего странствования (Чис.20:1, 33:36). См. Keil и Del. на Чис. р. 376–382. Herz. 10. р. 48–49. Касательно местоположения Кадеса в Св. Писании говорится во многих местах; но указания различны. По иным указаниям он лежит в пустыне Фаран (Чис.13:18, 27), а по другим – в пустыне Син (Чис.27:14, 33:36–37). В иных местах он полагается на юге земли Ханаанской, близ горы Аморрейской (Чис.13:18), а в других – на границе Идумеи (Чис.20:14, 16), близ горы Сеира (Втор.1:2, 19, 44–46). Иногда соединяется с пустыней Син (Чис.27:14, 33:36–37), иногда с пустыней Фаран (Быт.14:6–7. Чис.13:27), а иногда сам называется пустыней (Пс.28:8). Столь разнообразные показания не дают определенного понятия о местности этого города; по ним можно только догадываться о месте его. Поэтому иные полагали его в северной части долины Араба, по западной стороне ее, между Чермным и Мертвым морями. Там, на западной горе, лежит источник Айн ель-Веибег, при конце Вади Жейб; там, на северо-запад, лежит та гора, чрез которую евреи покушались вторгнуться в землю обетованную (Втор.1:41–44); там, почти насупротив ее, к юго-востоку – гора Сеир, и еще далее на юг – гора Ор. Но там никаких следов древнего города нет. Притом такое северо-восточное положение Кадеса не соответствует положению его во времена Авраама, который по указанию кн. Бытия, жил более около Вирсавии (Быт.14:5–7, 16:14, 20:1). Более, по-видимому, приближаются к истине те, кои, основываясь на открытии Ровланда в 1842 г., указывают положение Кадеса далее на запад от Араба, на границе между Фаран и Син, на юг от Вирсавии и Халасса (Елуза), при северо-западной отлогости горной земли Ацацимех. Здесь доселе сохранилось имя его в устах народа (Кудес, Айн Кудес), тогда как при Айн ель-Вейбег никаких ׳следов памяти его не осталось. Местность эта лежит в самом прямом направлении от Синая к Хеврону. По показанию бедуинов, она лежит от 10-ти до 11-ти дней пути от Синая, что совершенно согласно с Втор.1:2., и от нее идет очень хорошая дорога чрез широкие Вади к горе Ор, что также с показанием Писания согласно (сн. Чис.20:22). Herz. VII. р. 207–208. Zell. 1, р. 759–760. Keil и Del. на Быт. р. 149. и на Чис. р. 252 и 291–293. Сн. Сеир. Сн. Атл. Менке № III.