Иодай и Иоддай

Иодай и Иоддай (יְהוֹיָדָה = Бог знает, Бог премудр; Ἰωδάε, Ἰωαδαέ, Ἰωιαδά, Ἰωιαδαέ; V. и L: Ioiada; Іѡдай):

a., 1Пар.12:27. – Князь от племени Ааронова, из главных в войске, пришедших к Давиду в Хеврон, чтобы передать ему царство Саулово; он привел с собой 3 тысячи 700 священников.

б., 2Цар.8:18, 20:23, 23:20–23. 3Цар.1:8, 26, 32, 3б, 38, 44, 2:35, 4:4. 1Пар. 11:22–25, 18:17, 27:5–6. – Священник во времена Давида, родом из Кавцеила, отец Ванеи – одного из главных военачальников и управителей отделений при Давиде, бывшего потом начальником над хелефеями и фелефеями и ближайшим исполнителем приказаний царя и во дни Соломона – главным военачальником вместо Иоава. Его принимают за одно лицо с Иодаем, князем от племени Ааронова. См. под буквой а.,. Сн. на указан. места в Bibl. Common von Keil и Del.

в., 1Пар.27:34. – Сын Ванеи, из приближенных царя Давида. Он, по смерти Ахитофела, был советником царя. Keil и Del. на Пар. р. 214.

г., 4Цар.11:4, 9, 15, 17, 12:2 и далее. 2Пар.22:11. 23:1 и далее, 4Цар.24:2, 15, 20, 22. – Первосвященник во дни Гофолии и Иоаса, царя Иудейского, особенно известный своими добродетелями, благочестием и патриотизмом. Он был женат на дочери царя Иорама, сестре Охозии, Иосавефе (2Пар.22:11). Когда нечестивая Гофолия, желая по смерти мужа своего захватить верховную власть в свои руки, истребляла весь царский род Давидов, Иосавефа спасла тогда от ее неистовства младшего сына Охозии, Иоаса, скрыв его вместе с его кормилицей в здании Храма, где он тайно и воспитывался до седьмого года жизни. По исполнении этого времени, Иодай чрез своих посланных пригласил в Иерусалим левитов и начальников народа, и когда они собрались в Храм, здесь открыл им, что есть у них законный царь, и потребовал от них клятвы в верности потомку Давидову. Потом раздал левитам оружие, хранившееся при Храме; окружил самый Храм вооруженной стражей, со строгим приказанием убивать всякого, кто осмелился бы насильно вторгнуться в ряды их. Сделавши все нужные распоряжения, вывел наконец пред собрание левитов, старейшин и народа семилетнего Иоаса; возложил на главу его царский венец, вручил ему книгу Закона Божия и помазал его на царство. Тогда раздались рукоплескание и клики народа: «Да живет царь». Услышав восклицания, и увидев толпы народа, стремящегося к Храму, Гофолия и сама поспешила в Храм, и увидев на царском месте стоящего Иоаса и пред ним народных начальников и при трубных звуках торжествующий народ, разодрала одежды на себе и закричала: «Это измена, измена!», но, по приказанию Иодая, она выведена была из Храма, и по возвращении во дворец убита там. Между тем первосвященник с царем и народом заключили завет пред Господом, чтобы им быть навсегда народом Господним и верным царю своему. После этого весь народ устремился к храму Ваала: храм этот был разрушен, истуканы были разбиты, жертвенники ниспровергнуты и жрец Ваалов предан смерти (4Цар.11. 2Пар.22:10–12. и гл. 2Пар.23; сн. Св. Пет. В. 3. Богосл. 1871 г. стр. 362). Последующее время жизни Иодая посвящено было восстановлению благочестие в народе и приведению Богослужения в первобытный порядок, какой установлен был царем Давидом. Юный царь, по вступлении в совершенный возраст, возложил на первосвященника и возобновление Храма, и попечением его вместе с царем собрана была необходимая сумма для сего, и Храм приведен был в прежнее состояние, и на оставшиеся деньги устроены были такие же сосуды, золотые и серебряные, какие похищены были Гофолией для храма Ваалова. Сам Иоас, пользуясь мудрыми советами Иодая, ходил в путях правды, и народ наслаждался миром и благоденствием во все время Иодая. Иодай умер 130 лет и похоронен в городе Давидовом вместе с царями, как ревнитель благочестия, верный охранитель престола и благодетель царства и народа (2Пар.24:1–16). Zell. 1. p. 708.

д., Иер.29:25–29. Сн. 4Цар.25:18. – Вторый священник во время первосвященства Сераии, бывшего первосвященником во дни Седекии. О нем говорится только, что вместо него вторым священником во дни Седекии при Сераии был Софония, сын Маасеи (сн. Иер.29:25–26, 52:24). Может быть, Иодай низложен был в начале царствование Седекии за привязанность к пророку Иеремии. Сн. Keil и Del. на Иер.р. 310. Библейск. Слов. Верх. T. 1. p. 1038.