Иоаким
Иоаким (יוֹיַקִים ,יְהוֹיָקִים = Бог восставляет; Ἰωακίμ, Ἰωακέιμ; Ioakim, Ioacim, Eliachim; Іѡакíмъ; L: Ioiakim):
а., 4Цар.23:34–36, 24:1, 5, 6. 1Пар.3:15, 16. 2Пар.36:4, 5. 2Ездр.1:37, 39. Иер.22:18, 25:1, 26:1, 21, 35:1, 36:1, 28–32, 45:1, 46:2. Дан.1:1, 2. – Иоаким, сын Иосии, преемник Иоахаза, царь Иудейский. По смерти Иосии, народ иудейский воцарил брата Иоакимова, Иоахаза (4Цар.23:30); но чрез три месяца Фараон Нехао, царь Египетский, низложил его, и на его место возвел на престол Елиакима, брата его, переименовав его Иоакимом, и обложил Иудею тяжкой данью (4Цар.23:34–35. 2Пар.36:3–4). Но Иоаким подражал нечестию своих предшественников и не думал об исправлении своей жизни и об утверждении благочестия и благосостояния в народе своем (4Цар.23:37); и особенно он ненавидел пророков, которые угрожали бедствиями за господствующие пороки и нечестие в его царстве (сн. гл. Иер.19–22, 25 и др.). Пророка Урию, который думал было спастись от угрожающей ему опасности бегством в Египет, он повелел отыскать в самом Египте и привести к себе, и когда он приведен был, умертвил его мечем и велел бросить труп его в простонародные гробницы; и та же участь угрожала и пророку Иеремии (Иер.26:20–23; сн. Иер.26:1–19, 24). Между тем бедствие готовы уже были разразиться над преступным городом, о чем ясно предсказывал пророк емия (Иер.25:1–11 и др.). На четвертом году царствования Иоакима, Навуходоносор, царь Вавилонский, разбив при Кархемисе войско Фараона Нехао, царя Египетского, обратился на его данника, царя Иудейского; после краткой осады, он взял Иерусалим и сделал Иоакима своим данником (4Цар.24:1), и взял тогда часть сосудов из храма Божия и отправил в землю Сеннаар, и велел отобрать даровитых отроков из царского и княжеского рода и отправить в Вавилон, чтобы дать им тамошнее образование, чтобы могли служить при дворе царском (Дан.1:1–4). Но это не вразумило ни царя, ни народ. В это время пророк Иеремия поручил Варуху прочесть пред народом в Храме свиток своих пророчеств. Узнав о сем, царь велел принести свиток к себе, и когда читали ему из него, он отрезывал ножичком прочитанные листы и бросал в огонь, горевший пред ним в камине, и приказал взять Варуха и Иеремию; но Господ скрыл их, и свиток, по повелению Божию, снова был написан, и прибавлено еще к нему новое определение суда Божие на Иоакима и его царство (Иер.36:1–32). Но ничто не могло вразумить ни царя, ни князей его; чрез три года подданства царь отложился от Навуходоносора. Тогда начали тревожить его своими набегами разные враждебные Иудее народы (4Цар.24:2–5. 2Пар.36:5). Наконец, в 11-м году его царствования, вышел против него сам Навуходоносор, взял его в плен и заключил в оковы, чтобы отвести в Вавилон (2Пар.36:5–6). Неизвестно, где пленный царь умер, под стенами ли Иерусалима, на пути ли в Вавилон, или в самом Вавилоне; то только несомненно, что труп его был повержен без погребение (Иер.22:18–19, 36:30). Сн. Библ. Ист. М. Филар., Св. Ист. В. 3. Богосл. и Zell. 1 р. 708 – 709.
б., Вар.1:7. – Иоаким, сын Хелкия, сына Салона (Саллума), первосвященник иудейский во дни царей Иудейских Иоакима и Седекии. К нему и священникам и народу израильскому пленные иудеи, тронутые словами пророческой книги Варуха, в раскаянии своем, собравши от доброхотных дателей в плену Вавилонском деньги, послали в Иерусалим для принесение всесожжение и жертвы Богу за грехи их, и пленники просили их при этом молиться и за Навуходоносора, и за сына его, и за них, чтобы Господь отвратил от них гнев Свой, исповедуя пред ним свою виновность пред Богом (Вар.1:1–7, 10–22). Может быть, под Иоакимом надобно разуметь здесь Сераию. Сн. Zu den Apokr. 1. р. 179. Сн. Библ. Слов. Яцк. и Благ. T. 1. стр. 8.
в., Иер.52:31. Иез.1:2. – См. Иехониа.
г., Дан.13:1, 4, 6. 28, 63. – Муж Сусанны, ложно обвиненной старейшинами иудейскими в беззаконии, и оправданной Даниилом (гл. Дан.13).
д., Иудиф.4:6, 8, 14, 15:8–10. – Первосвященник иудейский во дни Иудифи, около 589 года до Р. Хр. Zu den Apokr. 2. р. 147.
е., 2Ездр.5:5. – Сын Зоровавеля, из рода и потомства Давидова. Но между сыновьями Зоровавеля Иоаким не значится (1Пар.3:19 и далее). Посему другие под ним разумеют здесь Иоакима, сына Иисуса, сына Иоседекова (см. след. под буквою ж.,); но этим затруднение не устраняются. О затруднениях и несообразностях здесь сн. Zu den Apokr. 1. р. 5–7.
ж., Неем.12:10, 12, 26. – Иоаким, сын Иисуса, сына Иоседекова, первосвященник иудейский, во дни Ездры и Неемии. Но подробностей о его жизни ни в Св. Писании, ни у Флавия (кн. XI. гл. 5. § 1 и 5) никаких нет. Он отправлял свое служение, начиная около 530 года до Р. Хр. до самой своей смерти, последовавшей по общему мнению в 475-м году до Р. Хр. Библ. Слов. Яцк. и Благов. Т. 2. стр. 58. сн. T. 1. стр. 9.