Иафет

Иафет (יָפֶת ,יֶפֶת = по Ges. раcширенный, распространенный, по Фюрсту: Бог есть распространитель – от פָתָה = расширять; Ιάφεθ; Iapheth; Iафетъ; L. Iaplieth): Быт.5:2, 6:10, 9:18, 10:1–5. 1Пар.1:4. Иудф.2:25. – Второй сын Ноя (сн. Быт.9:24, 10:21), коего потомки заняли север и запад Азии, и распространились по всей Малой Азии, Греции и Европе, и вероятно, и в Америке и в Австралии (Быт.10:1–5. Zell. 1. p. 662). Имя Иафета встречается во многих древних преданиях. У греков он называется Ἰαπετός; у индийцев Iyapeti; следы имени его находят и в названиях горы Непат или Нифат (Νιφάτης, Nephates) в Армении на север от озера Ван, которая составляет отрасль Таврических гор. В пророчестве Ноя об Иафете сказано: «Да распространит Бог Иафета и да вселится он в шатры Симовы» (Быт.9:27). История ясно показала впоследствии исполнение этого пророчества. С одной стороны мы видим, что потомки Иафета, действительно, далеко распространились по земле, и, при этом распространении, они не сохранили истинной веры, удалились от Бога Симова; с другой – видим, что потомки Иафета, и во-первых, греки и римляне, и потом германские, скифские, и вообще европейские племена, не только занимали и наполняли большую часть земель семитов (сн. Чис.24:24), но и введены апостолами в шатры Симовы, что и доселе продолжается посредством проповеди миссионеров среди народов языческих. Таким образом, в пророчестве Ноя об Иафете содержится великая тайна домостроительства спасение человеческого, которая продолжается доселе и будет продолжаться до скончание века, чтобы, по слову апостола, посредством Евангелия, и язычникам соделаться сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Божия во Христе Иисусе (Еф.3:6). Зап. на К. Быт. Ч. 2. стр. 28. Zell. 1. p. 662. Сн. Власт. Св. Лет. T. 1. стр. 114–115.