Иасон

Иасон (Ἰασών; V. и L: Iason; Iасонъ):

а., 2Мак.1:7, 4:7, 13, 19, 23–24, 26, 5:5, 6–10. – Первосвященник, сын первосвящ. Симона 2-го и брат первосвящ. Онии 3-го. Чтобы достигнуть первосвященства, он явился к Антиоху Епифану, и за большую сумму денег получивши сие достоинство, низложил брата своего Онию третьего. Он был во главе тех иудеев, которые стыдились своих отечественных законов и желали в образе жизни сблизиться с окружавшими их язычниками, особенно же с греками. Угождая слуху греков, он, называясь прежде Иисусом, переименовал себя в Иасона, и старался ревностно вводить языческие обычаи. Он выстроил в Иерусалиме, неподалеку от Храма, греческую гимназию со всеми языческими в ней обрядами, для телесных упражнений и разных игрищ, научил иудеев стыдиться своих отечественных установлений, и самых священников – предпочитать зрелища языческие священному служению, и посылал на отправлявшиеся в Тире игры в честь Геркулеса зрителей и серебро, для угождения Антиоху. Но, несмотря на все свое угодничество ему, не мог упрочить за собою незаконно приобретенной власти. У него отнял первосвященство брат его Менелай и выгнал его из Иудеи, и хотя после Иасон вторгся было в Иерусалим, но, будучи снова выгнан, скитался из страны в страну (у Аммон., в Егип., в Спарте), и по смерти своей в Лаконии, т. е. Лакедемонии иначе Спарте, не удостоен даже и погребения. См. Библ. Ист. М. Фил. пер. 9-й Св. Ист. Богосл. стр. 475. Herz. VI. p. 451–452. Keil на 4 и 5 гл. 2-й кн. Мак.

6., 1Мак.8:1, 17. – Сын Елеазара, один из посланников Иуды Маккавея к римлянам, для заключения дружбы и союза с ними (1Мак.8:17–32). Библ. Ист. М. Фил. пер. 10-я. Флав. Древн. К. 12. гл. 10. § 6.

в., 1Мак.12:16, 14:22. – Отец Антипатра, посланного вместе с Нуминием к римлянам и спартанцам, для возобновления дружбы и прежнего союза с ними. Вероятно, это то же лицо, которое значится под буквою б.,; только там в числе посланников был сам Иасон, а теперь сын его. Последнее посольство было при Ионафане, брате Иуды. Сн. на указ. места у Кейля р. 203 и 227.

г., 2Мак.2:24. – Из Киринеи в Африке, историк иудейский, изложивший в пяти книгах историю иудейского народа во времена Антиоха Епифана и Евпатора. Подлинных книг его истории до нас не дошло; извлечение из них содержит в себе вторая книга Маккавейская (2Мак.2:20–24). Herz. VI. p. 451. Сн. Keil на кн. Мак. p. 272.

д., Деян.17:5–10. Рим.16:21. – Тарсянин, вероятно, из евреев; греческое имя Иасон могло быть видоизменением еврейского Иешуа (Иисус); ап. Павел называет его своим сродником (Рим.16:21). Когда апостол с Силою прибыл в Фессалонику для проповеди Евангелия, Иасон принял их в дом свой, и вследствие их проповеди множество обращалось там ко Христу. Но неверующие, подговорив негодных людей, произвели возмущение в городе, и при этом немалая угрожала опасность верующим братиям и Иасону; но городские начальники, получив удостоверение от Иасона и от привлеченных к суду братий в их невиновности ни в чем, что враги взводили на них, отпустили их (Деян.17:1–10). Впоследствии мы видим, что он был с апост. в Коринфе, откуда, пиша послание к христианам римским, апостол приветствует их и от лица сродников своих: Луциа, Иасона и Сосипатра (Рим.16:21). Предание присоединяет, что Иасон был потом епископом в Тарсе, и там мученически скончался. Память его 28 апреля. См. Четьи-Мин. на сие число. Арх. Мих. на Деян. р. 425–428. сн. Zell. 1. р. 662.