Иссахар

Иссахар (יִשָּׂשְכָר = воздаянием или наградой купленный; собственно: он дал воздаяние; Ισσάχαρ; Issachar; Iссахаръ; L: Isaschar):

а. Быт.30:18, 46:13, 49:14–15. Чис.26:23–25. Втор.33:18. Суд.5:15. 10:1. Нав.17:11, 19:17–23. 3Цар.4:17, 15:27. 1Пар.2:1, 7:1–5, 12:40, 27:18, 2Пар.30:18. Иез.48:25, 33. – Сын Иакова от Лии, и потом потомство его и все колено Иссахарово, и весь удел его с его землями и городами. При переселении Иакова в Египет у Иссахара было четыре сына (Быт.46:13), которые были родоначальниками четырех поколений (Чис.26:23–24). Во время исчисления сынов Израилевых при Синае начальником Иссахарова колена был Нафанаил (Чис.1:8), и число мужей сего колена простиралось до 54 тыс. четырехсот человек (Чис.1:28–29). В отношении к Скинии стан колена Иссахарова занимал место по восточной стороне Скинии, подле колен Иудина и Завулонова (Чис.2:3–7). По случаю освящение Скинии и жертвенника приношение от колена Иссахарова совершено было во второй день (Чис.7:18–23). В числе соглядатаев земли обетованной от колена Иссахарова назначен был Игал, сын Иосифов (Чис.13:8). Во время второго перечисления израильтян на равнинах моавитских у Иордана сынов Иссахаровых было 64 тысячи триста (Чис.26:25). Во время совершение обряда произношения благословения на горе Гаризим и проклятия на горе Гевал, колено Иссахарово должно было занимать место на горе Гаризим (Втор.27:12). Для раздела земли обетованной от колена Иссахарова назначен был князь Фалтиил, сын Аззана (Чис.34:26). При разделе земли колено Иссахарово заняло прекраснейшую и плодоноснейшую равнину Изреельскую с прилежащими к ней горами: Фавором, малым Ермоном, Гелвуем, до самого Иордана и Галилейского моря (Нав.19:17–23). Левитам от колена Иссахарова назначены были четыре города: Кишион, Давраф, Иармуф и Ен-Ганним с их предместьями (Нав.21:28–29). Главное занятие потомков Иссахара было – земледелие, скотоводство и рыбная ловля. Обилие вод, приятность местоположения и довольство жизни живо изображены в пророчестве патриарха Иакова и благословении Моисея. Патриарх Иаков сказал о Иссахаре: «Иссахар осел крепкий, лежащий между протоками вод. И увидел он, что покой хорош, и что земля приятна: и преклонил плечи свои для ношение бремени и стал работать в уплату дани» (Быт.49:14–15). Пророк Моисей о Завулоне и Иссахаре вместе сказал: «Веселись Завулон, в путях твоих, и Иссахар, в шатрах твоих. Созывают они народ на гору; там закалают законные жертвы; ибо они питаются богатством моря, и сокровищами, сокрытыми в песке» (Втор.33:18–19). Из последующей истории народа израильского видно, что сыны Иссахаровы, при своем спокойствии и довольстве жизни, отличались, однако же, и любовью к отечеству и своим мужеством и другими добродетелями. Во времена Судей они принимали самое живое участие в войне против Иавина, царя Асорского (Суд.5:15) и из их колена происходил судия Фола, двадцать три года судивший Израиля (Суд.10:1–2). В царстве Израильском из этого колена был Вааса, царь Израильский, истребивший весь дом Иеровоамов, согласно слову Господню (3Цар.15:27–30). Во дни благочестивых царей Иудейских – Асы, Езекии и Иосии многие из израильтян и из Иссахарова колена обращались к Богу истинному (2Пар.15:9... 2Пар.30:1... 2Пар.30:18–20, 35:18). В новом царстве у пророка Иезекииля удел Иссарахов полагается между коленами Симеоновым и Завулоновым (Иез.48:25–26). Во время земной жизни Христа, многие, без сомнения, и из этого колена были в числе учеников и последователей Христовых (сн. Мф.4:12–16. 1Кор.15:6). В Откровении Иоанна число запечатленных и от Иссахарова колена, подобно другим коленам, значится двенадцать тысяч (Откр.7:7). Zel. 1. р. 732.

б., 1Пар.26:5. – Седьмой из сынов Овед-Едома, кореян, привратников, упоминаемый при распределении мест их служение во времена Давида (сн. ст. 1Пар.26:12–19).