Две брони

Две брони дает церковь своим членам: одна броня против страха во времена рабства, а вторая против порчи, коррупции во времена свободы.

* * *

Сербская Православная Церковь. Она не моя и не твоя – она наша. Наша общая святыня, мать утешительница, примирительница, исцелительница, вдохновительница. Она всеобъемлющая. Она включает всех православных сербов и ни одного не исключает, кроме того, кто сам себя исключил своей нераскаянной безбожностью. Ее «духовные чада» и праведные, и грешные, и живые, и умершие, и люди разных политических и социальных взглядов. Она всех принимает под свой кров, но она не может стать под кров ни одной партии, ибо партии временны, а Церковь вечна. Тот, кто разумен, не будет и призывать, чтобы вся церковь, которая является Христовым и всенародным собранием, сжалась под шатер одной партии. Как православная, она негодует против тех, кто нерадив и шаток в вере, а как сербская, она негодует против тех, кто стыдится имени сербского...

***

Хочу – это слово часто исходило из уст Христа Спасителя. Куда бы Его не призывали: чтобы излечил, чтобы накормил, чтобы научил или утешил. Он всегда отвечал: Хочу! И ты, брат, никогда не говори: Не хочу, куда бы тебя ни позвали, чтобы сделал доброе дело. Когда тебя зовут посетить больного (а в Англии много больных сербов), говори: Хочу! Или помочь брату, который в нужде, говори: Хочу! Или пожертвовать церкви или другой полезной

организации, говори: Хочу! Пусть твой ответ и пароль будут: Хочу! И говори это и делай с радостью. Это истинный христианский позитивизм. Это спасение души. И когда ты так будешь говорить в отношении братьев своих, тогда и Бог на твои молитвы ответит: Хочу...

***

Апостолы Христовы чаще просили, нежели приказывали – прошу, братья, и я вас. В трогательном послании к Филимону святой Павел пишет: Посему, имея великое во Христе дерзновение приказывать тебе, что должно, по любви лучше прошу, не иной кто, как я, Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа. Так теперь и я, старец Николай, прошу вас, братья:

Прошу образованных, чтобы они не возносились своим образованием, а необразованных, чтобы не считали себя ничтожными. Вы все вместе закончили высшую школу жизни – университет мучений и страданий. И это вас уравняло и сделало братьями;

Прошу вас относиться к братьям по- братски, а не грубо и злобно. Англичане вас хвалят как настоящих «джентльменов». И вы действительно такие. Но джентльмены ли вы в отношении друг друга, если поносите друг друга и бередите страшные раны, вместо того, чтобы лечить? Нужно, чтобы серб в отношении серба был не только джентльменом, но и больше того – братом. «Перед чужим хвались, а брату пожалуйся», – говорит сербская пословица;

Прошу братьев священников, достойных иной похвалы на этой земле, чтобы не вступали ни в какие партии. И прошу вас, господа сербы, не втягивайте священников в свои партии. Священники – это духовные офицеры Христовы и народные, и как таковые не могут участвовать в партийных препирательствах, где они должны мирить, и ни в разделении, где они должны соединять, всегда указывая на высшую цель человеческой жизни, и единственную сербскую национальную цель в такое время. Долог путь церкви. Поэтому она не спешит, а ступает осторожно, в то время как все другие человеческие организации бегут, спешат, уставая, расходуются, мельчают и проходят;

И в конце, расставаясь, прошу вас, братья, делайте все, что можете, для чести нынешнего поколения, что будет примером, так же как мы берем себе в пример прошлые поколения сербов. И не забывайте эти простые крестьянские слова: «Вера, согласие и порядочность – Сербское спасение».