Св. иконы, кресты, евангелия

Священными древностями Крестовоздвиженский храм не столько богат, сколько можно-бы ожидать при трех с половиной веках его исторической известности. Как и в других древних храмах Москвы, многие памятники старины погибли в погром 1812 года, но не мало древних вещей уничтожено и помимо неприятелей¹²⁷.

Из икон, особо чтимых. а также замечательных по древности, живописи и ценности украшений, должно отметит следующие:

В иконостасе главного храма Воздвижения местные иконы – Богоматери (Боголюбская), св. пророка Илии, трех вселенских и четырех московских святителей – первоначально писаны по «указу Святейшего Патриарха Московского и всея Русии Иоакима», в 1680 – 81 гг., под наблюдением патриаршего иконописца Федора Елизарьева, для Патриаршей крестовой церкви Дванадесяти Апостолов; в Крестовоздвиженскую церковь поступили по Синодскому указу от 25 июня 1724 г. весте с иконостасом, по прошению игумена Макария¹²⁸. При постановке в Крестовоздвиженском храме не только иконостас, но и иконы, как выше замечено, потерпели значительные изменения.

Местная икона Спасителя не значится в числе изготовленных по Патриаршему указу в 1680 – 81 гг. и написана, нужно полагать, ранее. И действительно, ни размер иконы, ни самое устройство доски ее, ни даже самое изображение не подходят к другим местным иконам. На иконе внизу, у ног Господа, были написаны, в значительно меньшем против изображения Христа размере, евангельские сестры Марфа и Мария; эти изображения впоследствии неизвестно когда и зачем замазаны масляной краской¹²⁹. Храмовая икона Воздвижения написана, вероятно, при устройстве иконостаса. Серебряный оклад ее устроен из «лишних» богослужебных сосудов в 1793 году¹³⁰.

Следует отметить еще очевидно очень древнюю икону св. Николая, за левым клиросом.

Внутренний вид нижнего храма Успения Пресвятой Богородицы.Снимок 1903 года

Иконы в приделах верхнего храма все новые писаны при устройстве иконостасов в 1858 г. В нижней церкви в главном храме местные иконы в серебряных вызолоченных ризах, живописные¹³¹, написаны, вероятно, при устройстве иконостаса в 1836 г., а иконы Воздвижения Креста Господня, святителя Леонтия, дванадесятых праздников и Тайной вечери написаны в 1892 г.

Небольшая икона Успения Б. М. над царскими вратами имеет следующую надпись; «Изображение и мера с чудотворного образа Успение Пресвятой Богородицы; обретается в Киево-Печерской лавре, над царскими вратами. Явилась в 6593 (1085) году».

За правым клиросом, на боковой стене, Тихвинская икона Божией Матери, почитаемая как чудотворная. Икона древняя, в серебряной вызолоченной, с таковым же венцом, ризе, весом в 9 фун. 81 золот.

За левым клиросом иконы: св. Николая, в серебряной вызолоченной ризе; Неопалимой Купины, в серебряной вызолоченной ризе, со следующей надписью: «1803 года месяца ноября 1-го числа вризи весу 10 ф. 1 з., цена за фунт 36 рублей итого сумы 350 руб». Икона поступила из Николо-Сапожковской церкви. Небольшая икона Распятия и Благовещения и святителей Николая и Спиридона с частями св. мощей¹³².

В трапезе иконы Божией Матери; 1) Абалакская Знамения, в серебряной вызолоченной чеканной ризе, древнего письма, бывшая храмовая Знаменского придела Николо-Сапожковской церкви; 2) Иверская и 3) «Всех Скорбящих Радость», над аркой, в серебряной вызолоченной ризе.

В приделе св. Николая местные иконы из Николаевской, в Сапожках, церкви, все в серебряных вызолоченных ризах. Образ Спасителя в царском одеянии, в короне, со скипетром в левой руке и с благословляющей правой, поясной. На ризе по сторонам, на особых накладках, надписи: вверху слева: «Верен и истинен и правосудны и воинственный, очи же ему еста яко пламень огнен, и на главе его венцы мнози»; справа: «Имы имя написано, еже никто же весть, такмо он сам и облечен в ризу червлену кровию и нарицается имя его»; ниже, слева: «из уст его изыде оружие остро»; справа: «да тем избиет языки»¹³³. Внизу иконы, с левой стороны, вырезана надпись: «1803 го месеца маия 1 числа, вризи весу 15 ф. 64 з., цена за фунт 38 рублей»; с правой стороны: «итого сум. всей 596 р. 66 коп».

Образ Знамения Б. М., Храмовой образ св. Николая, меньшего сравнительно размера, вставлен в вызолоченную доску.

Донская икона Б. М., в особом киоте, в серебряной вызолоченной ризе, с таковым же венцом. Убрус был, но ныне нет. Внизу на ризе следующая надпись: «1771 году октебря дня церквы Николая Чудотворца, что у Старого Каменного мосту, тоя же црквы при свещеннике Андрее Максимове на образ Тонской Пресвятой Богородицы сделана сия риза, весу 7 ф. 47 зол. фунтов».

В приделе св. Марии Магдалины иконы не имеют признаков древности, но напоминают древние, бывшие во имя изображенных святых, приделы. Так, местная Казанская икона напоминает существовавшую в монастыре Казанскую церковь; близ северной двери находится икона св. Симеона Персидского, имя которого носил прежде Магдалининский придел; на стенах помещаются прежние храмовые иконы верхних приделов – свв. Василия Парийского и Александра-монаха.

Кроме того, следует отметить следующие иконы: запрестольный крест и Страстную икону Б. М., тоже запрестольную, в сереб. вызол, окладах; оклад на крест устроен в 1854 г. иждивением полковника Н. В. Зворыкина.

Толгская икона Б. М., в сереб.-вызолоч. ризе; пожертвована в 1827 году графа Шереметева служителем Филиппом Жуковым. Помещается на жертвеннике верхнего храма.

Ахтырская икона Б. М., в серебр. ризе, весом в 1 ф. 4 зол,, пожертвована в 1855 году графа Шереметева дворовою женщиною Мельниковой.

Небольшой образ св. Димитрия Ростовского, финифтяный на золоте, с частицами св. мощей.

Образ св. Троицы, древний, с изображениями по сторонам: воскрешения Лазаря, Тайной вечери, Положения во гроб; Иис. Хр., беседующего в храме, во время своего отрочества; «Преполовения Господа Нашего Иисуса Христа» (Спаситель среди народа); Иис. Христа, объясняющего кн. пр. Исаии; свв. – кн. Владимира, пр. Харитония, пр. Евфимия Великого, Саввы Освящен., кн. Бориса, кн. Глеба, пр. Феодосия, Симеона-Столпника. Образ находится под горним местом Николаевского придела.

В числе икон, поступивших из Николаевской, в Сапожках, церкви, в описи значится резная икона св. Николая, «на нем шапочка, венец и риза, евангелие и сапожки¹³⁴ серебряные вызолочены; шапочка низана жемчугом и разными простыми камушками и финифтяными штуками»... Этой иконы в настоящее время в церкви нет.

Следует отметить еще икону «Пресвятой Богородицы, в молении св. апостола Филиппа, да Филиппа митрополита», бывшую местной в церкви ап. Филиппа, в Кремле. Икона древняя, в 1684 году возобновлявшаяся попом Иваном Николаевской, что в Китае, у Красных колокол, церкви. В Крестовоздвиженскую церковь поступила вместе с иконостасом в 1724 году. Помещена она в верхней галерее¹³⁵.

СВ. КРЕСТЫ: 1) Напрестольный крест, с частями св. мощей¹³⁶. На нем верхняя доска с изображением Распятия, золотая, над головой Спасителя свиток; по концам на накладках изображения Господа Саваофа, Пресв. Богородицы, Иоанна Богослова и Адамовой головы; на кресте три голубые яхонта да два изумруда; в подножии алая яхонтовая корка; кругом верхней доски обнизано крупным, средним и мелким жемчугом; в возглавии шесть зерен бурмицких. У креста серебряная витая ручка; весу в нем золота, серебра, жемчуга и камней 1 ф. 18 зол.

2) Крест напрестольный, серебряный вызолоченный, с частями св. мощей¹³⁷; верхняя доска обнизана средним жемчугом; весу в нем 1 ф. 12 зол.; дан вкладу по дьяке Венедикте Махове 7144 (l636) года.

3) Крест небольшой четырехконечный, без ручки, с частями св. мощей¹³⁸. На верхней доске изображено Распятие Господне, на верхнем конце – Св. Троица, на боковых концах: на одном – Божия Матерь и две жены мироносицы, на другом – св. Иоанн и Лонгин, на нижнем конце – преподобные Зосима, Сергий и Савватий.

4) Крест напр., с частицами св. мощей, серебр. вызолоч., гладкий с ручкой, весом 48 зол.

5) Крест напр., большой, серебр. вызолоч., с 6 финифтяными, осыпанными стразами, накладками.

6) Крест напр., серебр. вызолоч., с 6 таковыми же черневой работы, накладками, весом в 1 ф. 30 зол.

7) Крест напр., серебряный вызолоч,, с таковыми же рельефными изображениями, пожертвов. наследниками пот. поч. граж. М. П, Шевелкина в 1858 г., весом в 1 ф. 34 зол.

8) Крест напр., серебряный, с резным узором, с 5 финифтяными накладками, пожертв. наслед. М. П. Шевелкина в 1858 году, весом в 89 зол.

9) Крест небольшой серебряный, гладкий, с ручкой, с частицами св. мощей,

10) Небольшой наперсный крест, с частицами св, мощей, серебряный вызолоченный.

ЕВАНГЕЛИЯ: 1) Евангелие напрестольное, печатанное в Москве в 1657 году. На нижней серебряной вызолоченной доске наугольники гладкие; на верхней доске по углам изображения евангелистов, а в средине Деисус, – накладные, чеканной работы, трубы кругом верхней доски обведены гладкие; на верхней серебряной вызолоченной доске около труб и изображений обнизано средним жемчугом; около средней накладки гранатный яхонт, четыре изумруда, два яхонта голубых сверленых и яхонт алый. Евангелие поступило от княгини Прасковьи Ромодановской лета 7173 (1665), августа 15 дня.

2) Евангелие напрестольное, печатанное в Москве в 1698 году, в малиновом бархатном переплете; верхняя доска серебряная, вызолочена, с пятью таковыми же гладкими черневой работы накладками; на нижней доске пять накладок серебряных вызолоченных.

3) Евангелие напрест., отпеч. в 1854 году, in f⁰, в бархатном переплете, с серебряными вызолочен. досками На верхней доске 5 финифтяных, осыпанных стразами, накладок. Пожертвовано наследниками пот. поч. гр. Мих. Петр. Шевелкина в 1858 году.

4) Евангелие напрестольное, отпеч. в Москве в 1805 г., в малиновом бархатном переплете; верхняя доска серебряная вызолочена, с 5 чеканными изображениями; на нижней – пять серебряных же вызолоч. накладок. Поступило из Николо-Сапожковской церкви в 1818 году.

5)      Евангелие напрестольное, отпеч. в Москве в 1781 г., в малиновом бархатном переплете; верхняя доска серебряная, вызолочена, чеканной работы, с 5 финифтяными накладками; на нижней доске 5 серебряных вызолоч. накладок. Пожертвовано церков. старостой Ник. Алек. Арбузовым в 1851 году.

6)      Евангелие, in 4⁰, отпечатано «в лето 7136 месяца июня в 1 день». На книге по листам надпись: «лета 7142 сентябри в 13 день положил сию книгу глаголемую Евангелие..., всемирного Воздвижения Честного и Животворящего Креста, что на Острову, Лукиян Клобуков по своих родителех по отце своем иноке Герасиме, да по жене своей Василисе, да по.... по своей иноке Марфе и по своих родителях в вечный помин при игумене Иосифе, да при священниках при Геннадие, да при Ионе»¹³⁹.

Внутренний вид храма Воздвижения Креста Господня. Снимок 1903 года

7)      Евангелие, in 4⁰, без выходного и начальных листов, печати времени первых патриархов¹⁴⁰.

Кроме указанных, имеются еще три евангелия малого формата с серебряными вызолоч. верхними досками и три больших, in 2⁰, в бархатных переплетах, на одном с серебряными и на двух с медными вызолоч. накладками. Одно из этих последних в 1898 г. усердием церков. старосты Е. И. Никитина вставлено в новый темно зеленого бархата переплет, а серебряные накладки вызолочены.