Киев

Благочестивый священник княжеского села Берестова под Киевом, в свободное время подвизался в выкопанной им малой пещере. Пострижен преп. Антонием Печерским. В 1049 году, по воле вел. кн. Ярослава, поставлен в сан митрополита собором Русских епископов. Из сочинений его сохранились: «Учение о Ветхом и Новом Законе, Похвала Кагану Владимиру, Исповедание веры и назидательное Поучение» – блистательные памятники чисто Славянского красноречия, прекрасные плоды живого и сильного чувства, глубокого познания веры и ума светлого. Они изданы в Приб. к Твор. Отц. 1844 г., а по пергаменному списку – в Чт. Моск. Общ. Ист. 1848 г. Ум. в схиме, не ранее 1066 года. (Филарет, «Рус. Св.», авшуст, стр. 104–106. – Савв.).

(см. 95). «Смоленский чудотворец, родом бысть римлянин, пришед в Россию юн сый служити Смоленским князем, рода княжеска. Потом убиен бысть в лето 6746 ноября в 24 день от безбожнаго царя Батыя невернаго; потом же во гробе в Киев приплы чудно зело» (И.П.Б.).

В мире Предслава, внука владетельного князя Полоцкого Всеслава Брячиславича. Родители воспитали Предславу в страхе Божием, и она оказывала такую любовь к книжному учению, что изумляла тем родителей. Красота ее стала привлекать князей, но сердце чистой девы было занято любовью к Небесному Жениху и она тайно удалилась в девичий монастырь, где игуменствовала тетка ее, вдова князя Романа Всеславича, и по неотступной просьбе пострижена под именем Евфросинии. В последствии она испросила себе повзоление жить в пристроенной к Софийскому собору келлии и голубце. Здесь она пребывала в молитве, занималась списыванием книг и плату, какую получала за то, раздавала нищим. Потом, по особенному видению, решилась она основать свой монастырь на загородном месте, отданном ей местным князем, с ветхою Спасскою церковью. Там к благочестивой Евфросинии скоро собрались сестры. В числе их была младшая родная сестра ее Градислава, нареченная в иночестве Евдокиею; потом двоюродная сестра ее, Звенислава принесла к преподобной все дорогие вещи, приготовленные ей в приданое и навсегда отреклась от мира с именем Евпраксии. Ревнуя о благолепии дома Божия, блаженная Евфросиния, вместо ветхого деревянного храма, построила (около 1160 года) каменный храм Спасителя в своем монастыре, сохранившийся до нашего времени и приготовила для нового храма драгоценный напрестольный крест. Крест преп. Евфросинии шестиконечный. Длина его 11 3/8 вершка; верхняя поперечина или титло в 3 вершка, нижняя 4 5/8 вершка. Весь крест обложен золотыми и серебряными вызолоченными листами, на которых множество украшений, искусно сделанных из медкой муссии (мозаики) и 19 маленьких образов (один утрачен). Внутри креста вложены: часть животворящего древа, камни от гроба Господня и Богородицына и несколько частиц св. мощей. Из боковой надписи, начертанной вокруг всего креста, видно, что крест приложен в Спасскую церковь от преп. Нвфросинии в 6669 (1161) году и стоимость креста, кроме заключенной в нем святыни, составляет 140 гривен, т.е. около 1400 нынешних серебряных рублей.

Уже в преклонных летах преподобная Евфросиния исполнила давнее све желание – посетить святые места Палестины. Вверив обитель сестре своей Градиславе – Евдокии, она отправилась на восток, в сопровождении родного брата своего, князя Давида и Звениславы – Евпраксии.

На пути она встретилась с императором Мануилом, шедшим в поход против Венгров; потом в Константинополе была обласкана патриархом Лукою. Она посетила св. Софию Цареградскую, поклонилась святыням и в других местах столицы восточной и продолжала путь в Иерусалим. Здесь остановясь в Русском монастыре пресв. Богородицы, блаж. княжна несколько раз ходила на поклонение Живоносному Гробу Господню и поставила над ним золотую лампаду. Потом обошла места, ознаменованные земною жизнию Спасителя и в Русском монастыре занемогла. После краткой болезни, она предала дух свой Господу 23 мая 1173 г. Тело преп. Евфросинии погребено было в окрестностях Иерусалима, в общежительном Феодосиевом монастыре, на паперти храма, там, где покоились мощи преп. Саввы Освященного и преп. Феодосия. В последствии св. мощи ее перенесены в Киевские пещеры, где нетленно почивают и поныне, в раке, окованной серебром. («Рассказы из Ист. Рус. Ц.», стр. 75–77). Память празднуется в день преставления. «Житие преп. Евфросинии, по своему составу и литературному характеру напоминает риторические жития XV-XVI века; но живость и обилие биографических черт вместе с остатками старинного языка заставляют предполагать у биографа какой-нибудь более древний источник» (Ключевский, стр. 262). Преосвященный Филарет («Обзор», 1, 58) относит житие к 1200 году, указывая на пергаменный список его XIV в., найденный И.И. Срезневским в Львовском монастыре («Ж.М.Нар.Просв.» 1843 года, февр.) («И.П.Б.»).