И святые епископы в пещерах положены

Затворник Печерский, епископ Туровский, преемник св. епископа Кирилла; жил в XII веке. О нем упоминается во втором послании чернеца Поликарпа к архимандриту Печерскому Акиндину (Викторов, Киево-Печерский Патерик, стр. 86). Память 29 января. Мощи в Антониевой пещере. По «Иконописному подлиннику»: «подобием надсед, брада аки Богословля, раздвоилася, клобук на плечах, риза преподобническая, бос».

По Суздальскому летописцу он значится третьим епископом Ростовской области, а по Ростовскому летописцу – пятым. В обоих этих летописцах он следует после Ефрема епископа в 1092 г. Мощи почивают в Антониевой пещере. В расходных книгах Суздальского архиерейского дома за 1762 год записано, что память о блаженном епископе Симоне в Суздальской соборной церкви совершалась торжественно 10 мая, в день его преставления, в который и ныне церковь прославляет Симона епископа Владимирского, почивающего в Киевских пещерах. (История Владимирского Каф. Усп. собора, соч. прот. А.И.Виноградова, стр. 39–41). У Барсукова пропущен.

Святый Дионисий, в мире Давид, ископал себе пещеру на берегу Волги, в 5 верстах от Нижнего Новгорода «идеже трудолюбно подвизася, и монастырь честен состави, зовомый Печерский монастырь» (Степ. книга, 1, 528). В этом монастыре сохраняется икона Божией Матери с предстоящими Антонием и Феодосием, принесенная Дионисием из Киева. Это дает повод преосвященному Филарету предположить, что Дионисий пострижен был а иночество в Киеве и отсюда «принес на берега Волги любовь свою к пещерной жизни» (Р. Свят., окт., стр. 232). В 1374 году от св. митрополита Алексия хиротонисан епископом в Суздаль, в 1382 году получил в Царьграде от патриарха Нила сан архиепископа, а в 1384 году от него же – достоинство митрополита Всероссийского, но на обратном пути в Киев схвачен князем Владимиром Ольгердовичем, как посвященный без его согласия, и послан в заточение, где и ум. 15 октября 1385 года, и погребен в пещерах.

Жил в XIII веке и вместе с своею паствою испыта ужасы нашествия Батыя. Память его 22 сентября. Мощи почивают в Антониевой пещере (Филарет, Русск. Св., сентябрь, стр. 125).

Постриженник Печерский, с 1130 года епископ Новгородский. Много претерпел за несогласие признать митрополитом затворника Климента, посвященного своими епископами без сношения с патриархом Цареградским. После краткой болезни ум. в Киеве 1157 г. Память его празднуется 8 апреля. Мощи почивают в Антониевой пещере. По «Иконописному Подлиннику», «подобием надсед, власы по плечам, брада аки Иоанна Богослова подоле, космачками, ризы святительския, на главе шапка, в омофоре, в руках евангелие; нецыи пишет сед и плешив» (Барсуков, 409).

По свидетельству св. Симона в послании к Поликарпу, постриженник Печерский. Ум. в Киеве в 1096 году. Память празднуется 10 февраля, вместе с другими святителями, почивающими в Новгородском Софийском соборе. Мощи его были положены в Антониевой пещере (Филарет, Русск. Свят., февраль, стр. 41).

О нем не найдено никаких сведений.

Избран на вече и хиротонисан 1193 г. из игуменов Спасского Старорусского монастыря, им основанного. Ум. 24 августа 1199 года. Изображен в числе прочих святителей в олтаре Софийского собора, где и погребен в устроенной им паперти. Память вместе с другими Новгородскими святителями 10 февраля и 4 октября. Каким образом мощи его появились в Антониевой пещере, неизвестно (Филарет, Русск. Св., февраль, стр. 440).

Постриженик и с 1103 года игумен Киево-Печерский. В январе 1113 года был рукоположен в сан епископа Черниговского. Ум. 1120 года 6 августа. В канонах Киевским святым поставлен он в числе святых Киевских. «Положен бысть в Печерском монастыре» (Филарет, Р. Св., август, стр. 23).

Амфилохий, епископ Владимира Волынского. О нем известно по летописям, что он рукоположил в 1105 году и ум. в 1122 году. Мощи в Феодосиевой пещере (Филарет, Русск. Св., август, стр. 110).

Время жизни его не известно. Почивает «в пещере» (Рукопись Савваитова).

Постриженник Печерский, находился в числе святителей, собравшихся для освящения Великой Печерской церкви в 1088 году. Обстоятельства жизни его и время кончины не известны. Мощи в Феодосиевой пещере (Яковлев, «Памятн. Русск. литерат. XII-XIII в.», стр. ХС).

Окончил жизнь страдальческою смертию при нападении Батыевых татар в 1239 году. (А.Ф.Бычков, Летопись Лавр., стр. 446). Мощи почивают в Феодосиевой пещере.

Св. Николай, первый епископ Тмутараканский, упоминается в послании Симона епископа Владимирского к черноризцу Поликарпу и в житии св. Никиты, епископа Новгородского. Время кончины не известно.

О нем не найдено никаких сведений.

Последний из владык Новгородских, избранных на вече, хиротонисан в 1472 году, а в январе 1480 года, при покорении Новгорода Иоанном III, лишен епархии и заточен в Чудов монастырь, где ум. 1481 года, октября 6-го; тело его перевезено в Новгород и погребено в паперти Софийского собора. А в пещере преподобного Феодосия на дске, закрывавшей мощи блаженного святителя, была следующая надпись: «когда Феофил лежал больной в Чудове монастыре, явился ему Новгородский епископ Нифонт, почивающий в ближних пещерах, и напомнил ему обещание его поклониться Печерским преподобным. Он отправился в Киев и уже приближался к Днепру, как болезнь его усилилась, и он получил откровение, что хотя не достигнет он живым до пещер, но тело его упокоится в них, и это исполнилось». (Описание Киев. Лавры, митр. Евгения, стр. 187). Мощи его в Феодосиевой пещере, в закрытом ящике.