Иннокентий (Пустынский)
Иннокентий (Пустынский Александр), архп. Туркестанский и Ташкентский (В обновленчестве митрополит Архангельский и Холмогорский.
Родился в 1869 году. Уроженец Вологодской губернии.
Окончил Вологодскую духовную семинарию.
В 1893 году окончил Киевскую академию со степенью кандидата богословия, определён псаломщиком кафедрального собора в Сан-Франциско в Америке.
В 1894 году пострижен в монашество и рукоположен в иеромонаха.
В 1895 году – помощник инспектора Новгородской духовной семинарии.
В 1897 году – помощник инспектора Московской духовной академии.
В 1898 году – и. д. инспектора той же академии.
В 1899 году – член СПб. Дух. Ценз. Комитета в сане архимандрита.
В 1900 году за свой труд «Пастырское богословие в России за XIX в.» получил степень магистра богословия и назначен ректором Тверской духовной семинарии.
В начале 1903 года – наместник Московского Чудова монастыря.
14 дек. 1903 года хиротонисан в СПб во епископа Аляскинского, первого викария Северо-Американской епархии. Чин хиротонии совершали: митр. Московский Владимир, митр. Киевский Флавиан, архп. Казанский Димитрий, епископ Северо-Американский Тихон, еп. Тульский Питирим, еп. Волынский Антоний, еп. Якутский Никанор, еп. Гдовский Константин, еп. Нарвский Антоний и еп. Алавердский Евфимий.
С 1 мая 1909 года – епископ Якутский и Вилюйский.
23 февраля 1912 года уволен от управления Якутской епархией.
С 25 июня 1912 года – епископ Туркестанский и Ташкентский.
С 1917 года кафедру из г. Верный перенёс в г. Ташкент.
В 1918 году ко дню Св. Пасхи возведён в сан архиепископа.
В марте 1923 года уволен на покой.
В 1923 году уклонился в обновленчество и назначен архиепископом Курским и Обоянским.
С 1924 года – митрополит Киевский и Галицкий.
С 1929 года – митрополит Архангельский и Холмогорский.
С 1934–1942 гг. жил в Алма-Ате на покое.
Скончался в 1942 году в Алма-Ате, а по другим сведениям скончался в 1935 году.
Архипастырь богомудрый. Имел много научных трудов, большой полиглот, блестящий проповедник, уставно и величественно служил. (Отзыв еп. Сергия).
Духовный писатель.
Труды
| «Пастырское богословие в России за XIX в.» (Магистерская диссертация) | Сергиев Посад, 1899 г. |
| «Пастырское богословие» (Мысли по поводу изданной книги: «Пастырское богословие в России») | «Прав. Собес.» 1900, февраль, стр. 208 |
| «Многое и единое» (Лк.10:41:42) | «Богосл. Вестн.» 1898, октябрь, стр. 8 |
| «Три искушения» – Речь | Тверь, 1901 г. |
| «Дары земные небесному жителю» | «Богосл. Вестн.» 1897, ноябрь, стр. 169 |
| «Две пути» | «Богосл. Вестн.» 1897, октябрь |
Отзывы на магистерскую работу
| Рецензия на магистерскую диссертацию | Труды Киев. Дух. Акад. 1899, декабрь. «Прав. Собес.» 1902, приложен. 3 |
| Отзыв Св. Синода на магистерскую диссертацию | «Приб. к „ЦВ“» 1902, № 23, стр. 762 |
Литература
| «Церк. Вед.» | 1900, № 48, стр. 368. 1901, № 1, стр. 12. 1903, № 49, стр. 388. 1909, № 20, стр. 193. 1912, № 9, стр. 55. 1918, № 17–18, стр. 104 |
| «Приб. к „ЦВ“» | 1903, № 49, стр. 1938. 1903, № 51–52, стр. 2023–2028 |
| «Русск. Паломн.» | 1909, № 21, стр. 339. 1912, № 36, стр. 555, 560 |
| «Церк. Обновл.» | 1924, № 2–3, стр. 6. 1925, № 5, 6, 7 стр. 545, 55 |
| «Изв. Каз. Еп.» | 1912, № 4, стр. 120. 1912, № 16, стр. 516 |
| «Журн. Засед. Св. Син.» | № 18 от 30.10.1950 г. |
| «Укр. Прав. Благовестн.» | 1925, № 16, стр. 12 |
| «Прав. Собес.» | 1901, январь, стр. 91, 92. 1902, январь, стр. 33. 1902, сентяб., стр. прил. 3. 1905, март, стр. 542 |
| «ЖМП» | 1955, № 3, стр. 70 |
| «Мисс. Календ.» | 1907, стр. 133 |
| «Вестн. Всер. Союз. Общин Древле-Ап. Церкви» | 1923, № 1, стр. 16 |
| «Состав Св. Прав. Всер. Син. и Рос. Церк. Иерархии на 1917 г.» | стр. 212–213 |
| Списки архиереев 1897–1944 гг. | Патр. Алексия, стр. 15 |
| Булгаков | стр. 1394, 1417 |
| ФПС I | № 11, стр. 1 |
| ФПС III | стр. 3 |
| ФАМ II | № 23, стр. 2 |
| НЭС | т. XIX, стр. 480 |
| Кат-ЕС | № 1, стр. 5, п/№ 24 |
| Кат-АМ | № 145 |
| БЭЛ т. V | стб. 973, 974 |
| БЭС | т. I, стб. 945, 946. т. II, стб. 2196, 2401 |
Nach M. Pol’skij, Novye muženiki II, 115 f., mußte er wegen der Angriffe auf ihn in der Presse und durch die ČK Turkestan verlassen; er ging nach Moskau, um dort die Lage in Turkestan darzustellen, von Moskau wurde er aber nach Tambov geschickt.
Literatur
| Grigorij (Afonsky) | A History of the Orthodox Church in Alaska (1794–1917), Kodiak 1977, S. 88 |