Арсений (Стадницкий Авкоентий Георгиевич), митр.Ташкентский

Родился 22 января 1862 года, в семье священника Кишиневской епархии.

Родом был молдаванин.

В 1880 окончил Кишиневскую духовную семинарию и был назначен учителем Единецкого Духовного училища.

Высшее образование получил в Киевской духовной академии, которую окончил в 1885 г. со степенью кандидата богословия и со званием магистранта. По окончании академии назначен преподавателем Кишиневской семинарии.

В 1895 за свою диссертацию на тему: «Гавриил Бонуласко – Бодони, экзарх Молдовлахийский и митрополит Кишиневский», утвержден в степени магистра богословия. В этом же 1895 г. назначен инспектором Новгородской духовной семинарии и, по принятии монашества 30 декабря, рукоположен 31 декабря во иеродиакона.

I января 1896 г. рукоположен во иеромонаха и определен на должность инспектора Новгородской духовной семинарии, а затем определен ректором той же семинарии с возведением в сан архимандрита и настоятеля монастыря св.Антония Римлянина в Новгороде.

10 янв. 1897 г. назначен инспектором Московской духовной академии и исправляющим должность ординарного профессора по кафедре Библейской истории.

С 13 марта 1898 г. назначен ректором Московской духовной академии.

28 февр.1899 г. хиротонисан во епископа Волоколамского, третьего викария Московской митрополии, с оставлением в должности ректора Академии. Хиротония состоялась в Московском кафедральном соборе Христа Спасителя.

В 1903 епископ Арсений переведен на самостоятельную кафедру во Псков.

В 1904 защитил диссертацию на степень доктора богословия на тему: « Исследования и монография по истории Молдавской Церкви». Часть I-я. «История Молдавской епархии и их святителей со времени основания государства и до наших дней» и утвержден в степени доктора Церковной истории.

Обширная педагогическая опытность епископа Арсения и выдающиеся труды его в этой области, привлекли к нему внимание Св.Синода и он был приглашен в 1905 году на пост члена Учебного Комитета при Св.Синоде, где и проявил свои блестящие способности руководителя церковным просвещением в России.

В 1906 назначен председателем Учебного Комитета при Святейшем Синоде. В этом же году был назначен членом Предсоборного Присутствия и состоял в нем председателем 5-го отдела о реформе церковно-учебных заведений.

В 1907 возведен в сан архиепископа и в этом же году был избран членом Государственного Совета от монашествующего духовенства. Будучи архиепископом Псковским и Порховским, архиепископ Арсений в 1909/1910 годах был утвержден в звании почетного члена Казанской духовной академии во внимание к его ученым трудам и плодотворной архипастырской деятельности. Указом Свят. Синода от 5 ноября 1910 года архиепископ Арсений назначен архиепископом Новгородским и Старорусским.

В 1912 председательствовал на Московском противоалкогольном съезде.

6 дек.1912 года награжден бриллиантовым крестом для ношения на клобуке.

В августе 1917 года на Всероссийском Поместном Соборе был один из трех кандидатов в патриархи (митр. Тихон, митр.Антоний Храповицкий и Арсений Стадницкий), по жребию избран митрополит Тихон.

29 ноября 1917 года возведен в сан митрополита.

С 1922 по 1923 епархией не управлял.

Митрополит Арсений совместно со многими другими архиереями высказывался за немедленную сдачу ценностей на борьбу с последствиями голода весною 1922 года на Поволжье.

С 1927 года был постоянным членом временного патриаршего Синода.

II авг.1933 года был назначен митрополитом Ташкентским.

9 мая 1934 года награжден правом ношения двух панагий.

30 сентября 1935 года награжден предношением креста.

Скончался 28 января 1936 года в Ташкенте и там же погребен.

Митрополит Арсений был человек тяжелого характера, но справедливый и прямой. Уставщик церковной службы и пения. Формалист. Священников, имевших камилавки, но приезжавших без камилавок, не допускал к себе на прием, пока они не привезут свою камилавку, хотя бы надо было обратно ехать за 150 км. Митр.Арсений был известный духовный писатель и выдающийся оратор политический (в Госуд.Совете) и блестящий проповедник. Неутомимый исследователь в области местной церковной старины и автор многочисленных богословских трудов, простое перечисление которых, заняло бы слишком много времени и места.

Его выступления в Святейшем Синоде, Государственном Совете и в общественных церковных собраниях считались блестящими, как образцы выдающейся импровизации.

Владел сильным голосом – басом.

Литературные труды митр. Арсения заслужили ему репутацию выдающегося духовного писателя и ученого. Еще будучи студентом Киевской духовной академии, он был награжден Макарьевской премией за свою книгу: «Дневник студента-паломника на Афоне». Будучи затем преподавателем Кишиневской духовной семинарии, он десять лет состоял редактором «Кишиневских Епархиальных Ведомостей», причем им лично было написано для этого издания около ста различных статей и заметок, преимущественно церковно-исторического содержания. Печатались работы, главным образом, в академических журналах: в журнале Московской духовной академии, в «Богословском Вестнике» с 1897 по 1907 годы.

Труды:

Речь при наречении его во епископа.

«Приб. к «ЦВ» 1899, № 10, стр.419.

«Гавриил Бонулеско-Бодони, экзарх Молдовлахийский и митрополит Кишиневский». (Магистерская диссертация).

Кишинев, 1894.

«Из современной церковной жизни в Румынии»·

Сергиев Посад, 1901.

«Дневник студента-паломника на Афон»·

Киев, 1886.

«Положение православного духовенства в Румынии».

Кишинев, 1889·

«В стране священных воспоминаний».

Сергиев Посад, 1902.

«Материалы для истории Бессарабии».

Кишинев, 1892.

«Речь пред благодарственным молебном».

«Богосл.Вестн.» 1899, май, стр.110.

Речь пред молебном по случаю начатия учения в Моск.дух.акад. (об образовании характера, как цели воспитания).

«Богосл.Вестн.» 1899, кот., стр.189.·

Речь при пострижении в монашество и.д.доцента Академии Ивана Петровых, в иночестве Иосифа.

«Богосл.Вестн.» 1901, окт., стр.211.

Речь при пострижении в монашество студента 2-го курса Моск. дух.академии Сергия Симанского, в иночестве Алексия, 9 февраля 1902 года.

«Богосл.Вестн.» 1902, март, стр.431.

Речь при пострижении в монашество студента 4-го курса Моск. дух .акад. Михаила Сенцова, в иночестве Леонида 9 марта 1902 года.

«Богосл.Вестн.» 1902, апр., стр.641.

Речь при пострижении в монашество кандидата Академии И.Абурруса, в иночестве Игнатия 7 июня 1903 года.

«Богосл.Вестн.» 1903, июль-авг·, стр.393.

Речь в Государственной думе при обсуждении законопроекта о старообрядческих общинах.

«Приб.к «ЦВ» 1910, № 25, стр.1025·

Слово, произнесенное при освящении придельного храма во имя Рождества Пресвятой Богородицы в Спасо-Елеазаровой пустыни 5 августа.

«Приб. к «ЦВ» 1910, № 38, стр.1599·

Речь высокопреосвященного при прощании с Псковской паствой 14 ноября 1910 года в Псковском кафедральном соборе.

«Приб. к «ЦВ» 1910, № 49, стр.2129–2132.

Речь высокопреосв.архиепископа Новгородского при вступлении на Новгородскую кафедру, в Софийском соборе 2 дек. 1910 г.

«Приб. к «ЦВ» 1910, № 51–52, стр.2246–2249.

Архипастырское воззвание.

«Приб. к «ЦВ» 1912, № 2, стр.43.

Речь пред панихидой в Софийском соборе 6 сентября по убиенном Председателе Совета Министров Столыпине·

«Приб. к «ЦВ» 1911, № 38, стр.1559.

Речь, произнесенная пред открытием религиозно-нравственных бесед в Софийском соборе 2 октября.

«Приб. к «ЦВ» 1911, № 43, стр.1819.

Речь о церковном пении.

«Приб. к «ЦВ» 1911, № 47, стр.1995.

Речи в заседании Государственного Совета 4 ноября 1911 г. при обсуждении законопроекта о переходе из одного вероисповедания в другое.

«Приб. к «ЦВ» 1911, № 50, стр.2158.

Речь в заседании Государственного Совета при обсуждении законопроекта о введении всеобщего начального образования.

«Приб. к «ЦВ» 1912, № 9, стр.378.

Речь, сказанная при открытии противоалкогольного съезда в Москве 6 августа 1912 года.

«Приб. к «ЦВ» 1912, № 34, стр. 1343.

Речь при погребении архиепископа Гурия 4 марта 1912 г.

«Приб. к «ЦВ» 1912, № II, стр.457·

«Ферапонтов монастырь».

«Приб. к «ЦВ» 1912, № 17, стр.691.

«Послание возлюбленным православным чадам Церкви Новгородской о Господе радовашися».

«Приб. к «ЦВ» 1912, № 22, стр.885.

Речь в Софийском соборе при встрече С.-Петербургского митрополита Владимира, I декабря 1912 года.

«Приб. к «ЦВ» 1912, № 50, стр.1987.

Речь при открытии религиозно-нравственных учений в новоосвященном епархиальном доме, 2 декабря 1912 года.

«Приб. к «ЦВ» 1912, № 50, стр.1987–1990.

Речь при открытии Новгородского Церковно-Археологического общества 3 января 1913 года.

«Приб. к «ЦВ» 1913, № 4, стр.173.

Речь, сказанная в Софийском соборе при встрече блаженнейшего патриарха Антиохийского Григория 4, 25-го апреля 1913 года в половине 12-го ночи.

«Приб. к «ЦВ» 1913, № 18–19, стр.781–782.

Речь при вручении жезла новопоставленному епископу Тихвинско­му Алексию (Симанскому) 28 апреля 1913 года в Софийском соборе (в присутствии Его Блаженства Патриарха Антиохийского Григория 4).

«Приб. к «ЦВ» 1913, № 18–19, стр.782–784.

Воззвание к 29 августа, празднику трезвости.

«Приб. к «ЦВ» 1913, № 33, стр.1457.

Речь в Заседании Государственного Совета 13 янв. 1914 г. при обсуждении законопроекта о продаже спиртных напитков.

«Приб. к «ЦВ» 1914, № 4, стр.171.

Речь в заседании Государственного Совета «7 янв.1914 г.

«Приб. к «ЦВ» 1914, № 5, стр.241.

Речь в заседании Государственного Совета при обсуждении зако­нопроекта.

«Приб. к «ЦВ» 1914, № 7, стр.367.

«На духовной страде». «Слова и Речи».ТомI,

СПБ, 1914 г., стр.1–13, 1–336.

Речь, сказанная в Софийском соборе 30 июля 1914 года по прочтении манифеста об объявлении войны Болгарии.

«Приб. к «ЦВ» 1914, № 33, стр.1449.

Исследования и монографии по истории Молдавской Церкви.

Часть 1-я.

История Молдавских епархий и их святителей со времени основания государства и до наших дней.

Часть 2-я.

Разные моменты и важнейшие деятели Румынской Церкви в 19 веке.

«Прав.Собес.» 1915, обложки, Указ, на труд.

«Сущим в переселении».

«Приб.к «ЦВ» 1915, № 41, стр.2171.

Речь, сказанная в Софийском соборе, по прочтении манифеста об объявлении войны Болгарии.

«Приб. к «ЦВ» 1915, № 43, стр.2229.

О современных нуждах церковного пения (по поводу выхода из печати 3-го издания «Спутника псаломщика»).

«Приб. к «ЦВ» 1916, № 36, стр.879.

Доклад Арсения, архп.Новгородского «О русско-румынских отношениях».·

«Приб. к «ЦВ» 1916, № 52, стр.1223.

«Румыны, получившие образование в русских духовно-учебных заведениях»·

Кишинев, 1891.

Журнал секунд-майора фон Роана о войне при завоевании Молдаванин и Валахии в 1787–1790 гг. с историческими и топографическими примечаниями.

Кишинев, 1892.

«Архимандрит Андроник, игумен Ново-Нянецкого монастыря в Бессарабии».

Кишинев, 1895·

Речь при вручении жезла еп.Варсонофию Кирилловскому 8 января 1917 года.

«Приб. к «ЦВ» 1917, № 2, стр.24–26.

В «Кишиневских Епархиальных Ведомостях» в разное время напечатаны следующие статьи:

«Происхождение церковного пения с богослужебной и музыкальной стороны».

«Жены-мироносицы, как образец деятельной любви ко Господу»

«О христианском мире».

«Проклаво-Измаильская епархия».

«О соборе окружников и противоокружников в Кишиневе в 1886 году».

«Была ли в г. Бельцах резиденция Молдавского митрополита».

«Амфилохий, епископ Хотинский», в конце 18 столетия».

«Житие св. Иоанна Сочавского».

«Меры к развитию просвещения в Бессарабии».·

«Об отношении веры к знанию».

Литература:

«Церк.Вед.»

1899, № 9, стр.53.

-«-

1903 э № 50, стр.391.·

-»-

1904, № 46, стр.488.

-«-

1906, № 3, стр.39.

-»-

1907, № 8, стр.35.·

-«-

1910, № 46, стр.427.·

-»-

1912, № 50, стр.461.

«Приб. к «ЦВ»

1899, № 10, стр.418–422.

-«-

1900, № 24, стр.964–966.

-»-

1903, № 50, стр.1976.

-«-

1904, № 46, стр.1875·

-»-

1911, № 38, стр.1559·

-«-

1912, № II, стр.478.

-»-

1912, № 34, стр.1343.

-«-

1918, № 5, стр.171.

-»-

1910, № 49, стр.2129–2132·

-«-

1910, № 51–52, стр.2246–2249

«Церк.Вестн.»

1895, № I, стб.21–23.

-»-

1904, № 6, стб.172.

-«-

1908, № 7, стб.195.

-»-

1908, № 37, стб.1166.

-«-

1910, № 7, стб.215.

-»-

1910, № 20, стб.607.

«Изв.Каз.еп.»

1905, № I, стр.28.

-«-

1908, № 41, стр.1185.

-»-

1912, № 29, стр.848–849.

-«-

1912, № 47, стр.1451.

-»-

1914, № II, стр.334.

-«-

1914, № 46, стр.1464.

«Прав.Собес.»

1897,

февраль, стр.10.

-»-

1905,

апрель, стр.727·

-«-

1914,

ноябрь, стр.6.

-»-

1916,

январь, стр.5 отчет.

«Рус.Паломн.»

1912, № 47, стр.742.

-«-

1904, № 2, стр.32.

-»-

1905, № 3–4, стр.53–54.

(Отзыв проф.А.Бронзова

о его

работах)·

«ЖМП»

1932, № 11–12, стр.I.

-«-

1935, № 23–24, стр.I.

-»-

1957, № 12, стр.37·

«Богосл.Вестн.»

1899,

март.

-«-_

1901,

март, стр.493.

-»-

1901,

апрель, стр.665·

«Истор.Вестн.»

1904,

июль, стр.281–283.

«Симбирск.Еп.Вед.»

1899, № 9, стр.344.

«Отдых христ.»

1908,

авг.-сентябрь, стр.59

«Красный Архив».

1928,

т.26, стр.120, 123.

«Кормчий»

1917, № 19, стр.224.

«Очерк жизни и деятельности Преосв.Арсения, епископа Псковского и Порховского»·

Псков, 1904.

«Мисс.Календарь».1907, стр.129.·

«Церк.Обновл.» 1923,№ 8, стр.I.

Булгаков, стр.1406, 1407, 1410.

БЭС т.I, стб.235.·

БЭС т.II, стб.1936.

НЭС т.III, стб.730, доп. т.I, стр.155.

ФПС I, № 4, стр.I.

ФПС II, стр.I.

ФПС 4, стр.2.

ФПС 5, № 31.

ФАМ I, № 28, стр.3.

«Состав Св.Прав.Веер.Син. и Рос.Церк.Иерархии на 1917 год», стр.74–75.·

Er wurde 1919 verhaftet (Butyrka-Gefängnis) und nach Turkestan verbannt; von hier schrieb er an M Sergij einen Protestbrief gegen dessen Zusammenarbeit mit dem Staat.

Er starb in der Verbannung in Turkestan.

Literatur:

M. Pol'skij, Novye mučeniki 1,148–149; 181; II 281.