Лаврентий, епископ Вятский и Великопермский (Горка)
Родился в 1671 году в Польше (город Лавров).
С юных лет поселившись в Киеве, он сделался известным митрополиту Варлааму (Ясинскому, † 1707) и по его убеждению принял монашество, поступил в Киевскую духовную академию, по окончании курса которой определен учителем Киевских духовных училищ.
С 1713 года – настоятель Киево-Выдубицкого монастыря.
В 1719 году отстранен от управления Выдубицким монастырем по неизвестным причинам.
29 апреля 1722 года назначен архимандритом Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря. Не успев вступить в управление монастырем, получил новое назначение – начальника духовенства на Персидском флоте и духовника императрицы Екатерины I.
В походе заболел и 3 ноября того же года подал прошение об увольнении в Ново-Иерусалимский монастырь.
6 сентября 1723 года хиротонисан во епископа Астраханского и Ставропольского.
7 сентября 1727 года назначен епископом Великоустюжским и Тотемским.
С 11 мая 1731 года – епископ Рязанский и Муромский.
26 сентября 1733 года высочайшим повелением «за некие продерзости» переведен епископом Вятским и Великопермским.
Скончался 9 апреля 1737 года от паралича, постигшего его еще 26 марта 1736 года.
Погребен в соборной Троицкой церкви.
Будучи человеком ученым, преосвященный Лаврентий, приезжая в епархии, прежде всего принимался за дело просвещения, заботился об образовании, строил школы. Так, в Вятке впервые им учреждены греко-латинские школы, заведены при них библиотеки, о которых он прилагал заботу до конца жизни.
Будучи в Астрахани, занимался миссионерской деятельностью среди калмыков. Для калмыков была написана специальная инструкция, которая предусматривала краткое объяснение догматов, более упрощенное совершение таинств и прочее для облегчения перехода кочевников в Православие. Епископ Лаврентий исходатайствовал пред Святейшим Синодом разрешение строить добротные каменные церкви.
Преосвященный Лаврентий владел даром слова и был хорошим проповедником. Но есть и другая сторона характера преосвященного Лаврентия. Он был очень горяч и вспыльчив. Условия того времени способствовали тому, что преосвященный не только горячился и шумел, но прибегал и к телесным наказаниям. Грубость нравов современного ему общества давала повод к этому. Своими резкими, раздражительными действиями он нажил себе много врагов как среди духовенства, так и среди светских властей, на него часто жаловались в Святейший Синод. Поэтому преосвященного Лаврентия переводили из одной епархии в другую. В конце концов все жизненные неурядицы привели к параличу, от которого он и скончался.
Труды:
Иоасаф патриарх (трагикомедия).
Интерлюдии (не сохранились).
Литература:
Никитников Г. А. Иерархия Вятской епархии. – Вятка. 1863. – С. 27–33, 192.
Аскоченский В. Киев с древнейшим его училищем – Академией: в 2 т. – Киев, 1856. – Т. 2. – С. 47.
Петров Н. Очерки из истории украинской литературы XVIII в. – Киев, 1880. – С. 51, 69.
Тихонравов Н. С. Русские драматические произведения 1672–1725 гг. К 200-летнему юбилею русского театра собраны и объяснены Николаем Тихонравовым, профессором: в 2 т. – СПб., 1874. – Т. 2. – С. 356–427.
Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. – СПб., 1877. – С. 23–24, 147, 311, 416, 735, 799.
Списки архиереев иерархии Всероссийской и архиерейских кафедр со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721–1895 гг.). – СПб., 1896, № 28.
Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковно-служителей. – Киев, 1913. – С. 1394, 1398, 1411.
Толстой Ю. В. Списки архиереев и архиерейских кафедр иерархии Всероссийской со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721–1871 гг.). – М., 1872, № 28.
Денисов Л. И. Православные монастыри Российской империи: полный список всех 1105 ныне действующих в 75 губерниях и областях России. – М., 1908. – С. 474.
Эпизоды из жизни основателя Вятской семинарии. – Вятка, 1902. – Вып. 1, 2.
Вологодские епархиальные ведомости. – 1869, № 13. – С. 475.
Вятские губернские ведомости. – 1844, № 47. – С. 307.
Вятские епархиальные ведомости. – 1865, № 17. – С. 519.
Труды Киевской духовной академии. – 1866, ноябрь. – С. 359, 372–373.
Православный собеседник. – Казань, 1858, август. – С. 574.
–»– 1907, сентябрь. – С. 427; ноябрь. – С. 701.
Исторический вестник. – СПб., 1881, май. – С. 58–60, 65, 66; июнь. – С. 424; октябрь. – С. 443–444.
–»– 1906, январь. – С. 325; май. – С. 630; август. – С. 617.
Русская старина. – СПб., 1870–1918; 1870. – Т. 1. – С. 413, 414.
Русский архив. – М., 1899. – Кн. 3. № 9. – С. 46.
Журнал Московской Патриархии. – М., 1945, № 3. – С. 70.
Чтения в Обществе истории и древностей российских. – М., 1846–1918. – 1848, № 7.
Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь: в 12 т. / Под ред. А. П. Лопухина и Н. Н. Глубоковского. – СПб., 1900–1911. – Т. 2. – С. 105; т. 3. – С. 725, 1180.
Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. / Изд. П. П. Сойкина. – СПб., б. г. – Т. 1. – С. 259, 592; т. 2. – С. 1973.
Русский биографический словарь: в 25 т. – СПб.; М., 1896–1913. – Т. 10. – С. 16–19.
Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988–1888. Епархии и архиереи. – М., 1888. – С. 36, 52, 56, 60.
Смолич И. К. История Русской Церкви (1700–1917) // Макарий (Булгаков), митрополит. История Русской Церкви: в 9 т. – М., 1994–1997. – Т. 8. ч. 2. – С. 219.
