Глава 42

Не стыдись доброго и разумного. Будь внимателен в воспитании детей. Будь осторожен в обществе женщин. Прославь Господа Бога за величие Его в творениях.

Сир.42:1 Не стыдись вот чего, и из лицеприятия не греши:

Сир.42:2 не стыдись точного исполнения закона Всевышнего и завета, и суда, чтобы оказать правосудие нечестивому,

Сир.42:3 спора между товарищем и посторонними и предоставления наследства друзьям,

Сир.42:4 точности в весах и мерах, – много ли, мало ли приобретаешь, –

Сир.42:5 беспристрастия в купле и продаже и строгого воспитания детей, и – окровавить ребро худому рабу.

Сир.42:6 При худой жене хорошо иметь печать, и, где много рук, там запирай.

Сир.42:7 Если что выдаешь, выдавай счетом и весом и делай всякую выдачу и прием по записи.

Сир.42:8 Не стыдись вразумлять неразумного и глупого, и престарелого, состязающегося с молодыми: и будешь истинно благовоспитанным и заслужишь одобрение от всякого человека.

1–8. Заканчивают мысль, изложенную в 17–29 ст. 41 главы.

Сир.42:9 Дочь для отца – тайная постоянная забота, и попечение о ней отгоняет сон: в юности ее – как бы не отцвела, а в замужестве – как бы не опротивела;

Сир.42:10 в девстве – как бы не осквернилась и не сделалась беременною в отцовском доме, в замужестве – чтобы не нарушила супружеской верности и в сожительстве с мужем не осталась бесплодною.

Сир.42:11 Над бесстыдною дочерью усиль надзор, чтобы она не сделала тебя посмешищем для врагов, притчею в городе и упреком в народе и не осрамила тебя пред обществом.

Сир.42:12 Не смотри на красоту человека и не сиди среди женщин:

Сир.42:13 ибо как из одежд выходит моль, так от женщины – лукавство женское.

Сир.42:14 Лучше злой мужчина, нежели ласковая женщина,– женщина, которая стыдит до поношения.

Сир.42:15 Воспомяну теперь о делах Господа и расскажу о том, что я видел. По слову Господа явились дела Его:

Сир.42:16 сияющее солнце смотрит на все, и все дело его полно славы Господней.

Сир.42:17 И святым не предоставил Господь провозвестить о всех чудесах Его, которые утвердил Господь Вседержитель, чтобы вселенная стояла твердо во славу Его.

17. Необъятность творческого величия Господа такова, что даже и святым не предоставил Господь провозвестить о всех чудесах Его во вселенной.

Сир.42:18 Он проникает бездну и сердце и видит все изгибы их; ибо Господь знает всякое ведение и прозирает в знамения века,

Сир.42:19 возвещая прошедшее и будущее и открывая следы сокровенного;

Сир.42:20 не минует Его никакое помышление и не утаится от Него ни одно слово.

18–20. Говорится о вездеприсутствии и всеведении Господних.

Сир.42:21 Он устроил великие дела Своей премудрости и пребывает прежде века и вовек;

21. Говорится о премудрости и вечности Господних.

Сир.42:22 Он не увеличился и не умалился и не требовал никакого советника.

22. Говорится о неизменяемости и премудрости Господних.

Сир.42:23 Как вожделенны все дела Его, хотя мы можем видеть их как только искры!

23. Ограниченный человеческий разум не в состоянии постичь всю полноту божественного величия; его наблюдению и усвоению доступны лишь отблески этого величия, – постольку, поскольку они озаряют пред ним постигаемое бытие мира физического и духовного. Ср. 17 ст.

Сир.42:24 Все они живут и пребывают вовек для всяких потребностей, и все повинуются Ему.

24. Все они, т.е. творения Господни (ср. 23 ст.), живут и пребывают во век для всяких потребностей, т.е. для удовлетворения разнообразных потребностей, во славу Творца, на пользу и утешение тварей. И все они повинуются Ему, своему Создателю.

Сир.42:25 Все они – вдвойне, одно напротив другого, и ничего не сотворил Он несовершенным:

Сир.42:26 одно поддерживает благо другого, – и кто насытится зрением славы Его?

25–26. При всем своем разнообразии, мир божественных творений представляет из себя нечто гармонически целое неделимое, в котором одни вещи и явления восполняются другими, одно поддерживает благо другого.