Кедес
Кедес. Библия упоминает о трех городах с этим именем. 1) Кедес в колене Неффалимовом (Нав.19:37) был местопребыванием одного из хананейеких царей, побежденных И. Навином (Нав.12:22) и, вероятно, считался, судя по его названию (кедес – святилище), священным местом во времена хананеев; затем, причисленный к Неффалиму, Кедес был отдан левитам и назначен городом убежища для невольных убийц (Нав.20:7, 21:32. 1Пар.6:67, 76). Кедес был родиной того Варака, который, по требованию пророчицы Деворы, предпринял и успешно окончил войну с Иавином, царем ханаанским, царствовавшим в Асоре (Суд.4:2, 6:7, 9). В отличие от других соименных местностей, Кедес, о котором речь, назывался или Кедесом Неффалимовым, или Кедесом в Галилее (Суд.4:6; Нав.21:32; 1Пар.6:76). Во дни Факея, царя израильского, в 734 г. до Р. Хр. Кедес был взят Феглаффелласаром и (Тиглат-Пилезером) со всею землею Неффалимовой, и жители его, подобно жителям других населенных мест области, были отведены в Ассирию (4Цар.15:29). Во времена Маккавеев у Кедеса, на равнине «Насор», происходила битва между Маккавеем Ионафаном и сирийскими войсками (1Макк.11:63, 67, 73). Позднее Кедес, по свидетельству И. Флавия, зависел от Тира. В настоящее время Кедес существует под тем же именем, но в виде бедного селения, находящегося на северо-западе от Меромского озера и известного по своим многочисленным развалинам из древнего времени. – 2) Кедес – город на южных пределах колена Иудина (Нав.15:21, 23). Некоторые исследователи (Кейль, Раумер) отождествляют этот Кедес с «Кадес-Варни», другие (Рим, Гуте) отличают один город от другого. Последние основываются на подлинном мазоретском тексте из. Библии, где имеет место различное начертание наименований этих городов. «Кадес» и «Кедес», тогда как в переводе LXX такого различия нет: и в том, и другом случае начертано Κάδης – Кадес. – 3) Кедес – левитский город в колене Иссахаровом (1Пар.6:72). Но здесь, по единогласному мнению ученых исследователей библейского текста, мы встречаемся с ошибкою древнего переписчика: в параллельных местах у Нав.19:20, 21 начертано вместо Кедес, Кишион (см. «Кишион»).
См. у Keil u. Delitzsch, Commentar. II, 1 (1863), S. 94–95; Riehm, HW2.1. S. 836, 837. Guthe, KBW., S. 359 [а также у Smith, Vigouroux, Hastings, Cheyne, Hagen, 1,794–795, в The Jewish Encyclopedia].
Прот. H. Елеонский