Завьялов Михаил

Завьялов Михаил – воспитанник Московской академии, с 1783 по 1785 учитель поэзии в Московской академии. В 1783 году он просил уволить его в светское звание, но м. Платон отказал ему в этой просьбе, находя, что он должен «заслужить приобретенное им в духовных училищах просвещение». Выбыв из академии, он служил в канцелярии князя Потемкина. Ему принадлежат: «Христианин, воин Христов, и победоносное его оружие, или спасительнейшие правила жизни христианские, подробно и ясно рассмотренные, изображенные и на Священном Писании основанные, из соч. Эразма Роттердама», с латинского, Москва 1783; «Естественная богословия, или доказательство бытия и свойств Божиих, почерпнутое из дел творения», соч. В. Дергама, с фр., 2 ч., М. 1784, второе издание – под заглавием: «Творение Дергама, Бог в натуре, или божественная и истинная метафизика и физика, доказанная бытием и свойством Божиим, почерпнутая из дел творения», 4 ч., М. 1811, изд. 3-е – 4 ч., М. 1820. Ему же принадлежат следующие стихотворения: «Стихи Арсению, епископу Тверскому, в день его тезоименитства, студ. М. ак. М. Завьялова и А. Грешищева», М. 1779; «Ода на день тезоименитства Екатерины II, ноября 24 дня 1784»; «Ода на всерад. день рождения Екатерины Алексеевны, истинныя отечества матери, апреля 21 дня 1785». Вероятно, ему же принадлежит: «Песнь священная на крещение в. кн. Елены Павловны, соч. М. З.» Переведенное им сочинение Дергама Филарет Черниговский называет «умным и полезным»; как упомянуто, в сравнительно короткий срок оно вышло тремя изданиями. Замечательно, что мысль перевести апологетическое сочинение подал Завьялову Потемкин. Он говорил: «Вот, у французов много книг защитительных о религии; приходит время, чтоб и наши не дремали и не плошали». Действительно появление апологетического сочинения в это вольнодумное время было насущною необходимостью.

Литература. Филарет Черниговский, «Обзор русск. л. литературы», кн. II, стр. 362; Гр. Геннади, «Справочный словарь о русских писателях и ученых», т. II. стр. 19.