Гавриил, патриарх
Гавриил – имя четырех патриархов Константинопольских. Из них:
1) Гавриил I занимал кафедру в течение лишь первой половины 1596 года и не успел заявить себя какими-либо выдающимися деяниями. О нем известно только, что до вступления на патриарший престол он был митрополитом Фессалоники и отличался добродетелью и мудростью. Его избрание на патриаршую кафедру вызвало в современниках большие надежды относительно будущего. Знаменитый Александрийский патриарх Мелетий Пигас с радостью приветствовал нового патриарха, как человека просвещенного, разумного и трудолюбивого, и выразил в приветствии общее желание, чтобы патриарх Г. водворил в церкви порядок и правильное судопроизводство, уничтожил неканонические избрания клириков и оказал сочувствие и поддержку истинным философам и образованным педагогам. Но неожиданная смерть патриарха Гавриила порвала в самом начале его архипастырскую деятельность.
2) Гавриил II патриашествовал только двенадцать дней, во второй половине апреля месяца 1657 г. Он сначала был экономом митрополии Гана и Хоры, а потом занял местную кафедру, откуда и вступил на патриарший Константинопольский престол. Но, как человек неученый, он, при своем вступлении на кафедру, встретил большой протест со стороны митрополитов патриархата, которые отказались признать его, ссылаясь на то, что он худо прочитал молитвы во время совершения одного брака. Вынужденный отказаться от кафедры, Г. II-й получил от синода в управление митрополию Прусы, где он и скончался 3 декабря 1659 года.
3) Гавршл III занимал Константинопольскую патриаршую кафедру с 30 сентября 1702 г. до конца ноября 1707 г. Он родился в Смирне около 1630 г., здесь первоначально и учился в одной из церковных школ, а затем с митрополитом Смирнским Макарием отправился в Константинополь, где был учеником знаменитого греческого учителя Феофила Каридалея. По окончании учения, он был причислен к патриаршему клиру, а в 1689 г. избран на Халкидонскую митрополичью кафедру. В звании митрополита, кир-Гавриил обнаружил выдающуюся архипастырскую деятельность. Между прочим, он помогал патриарху Каллинику II в устройстве патриаршей школы на Фанаре, а когда его родной город Смирна подвергся разрушительному землетрясению (в 1688 и 1698 годах), то кир-Гавриил принимал участие в восстановлении местной школы и храмов св. Фотины и св. Георгия. По смерти Константинопольского патриарха Каллиника II, священный патриарший синод избрал его преемником кир-Гавриила. В синодальном определении по поводу этого избрания сказано, что новый патриарх был от юности своей воспитан в недрах великой Христовой церкви, в совершенстве изучил церковное учение, был украшен всеми добродетелями, отличался опытностью в административных делах, благоразумием, кротостью и благочестием. Таким он заявил себя и в звании патриарха. Историки с похвалою отзываются о нем, называя его мужем праведным и мудрым, поборником церковного мира, правившим церковью богоугодно и с ревностью о ее благе. Из многих деяний Г. III-го следует отметить его окружное послание против буквального перевода Священного Писания с древнегреческого на современный разговорный греческий язык, распоряжение против Халдийского архиепископа Филофея, незаконно вторгавшегося в пределы чужих епархий (1704 г.), послание к жителям острова Андроса с увещанием соблюдать православную веру (1706 г.), подчинение Афинскому митрополиту всех, существовавших в Аттике, монастырей, кроме Пантелиса, находившихся прежде под властью патриарха, но, за дальностью расстояния, часто нарушавших обязанности патриарших ставропигий, – мероприятия к полному сохранению братского общежития между всеми патриархами. После пятилетнего плодотворного управления церковью, кир-Гавриил скончался и был погребен в монастыре Богородицы Камариотиссы на острове Халки.
4) Гавриил IV патриаршествовал с 8 окт. 1780 г. до 29 июня 1785 г., был родом из города Смирны, где в молодости учился и служил в клире митрополита Неофита, коим и был хиротонисан в епископа Мосхонисийского, а затем состоял митрополитом Янины и Древних Патр. Это был человек кроткий, разумный и любвеобильный, так что, по словам историка Макрея, в течение пятилетнего своего управления церковью, он никого не обидел и никого не оставил без утешения в скорби. Из его архипастырско-административных распоряжений известны: разрешение православным христианам в Индии вступать в брак с инославными, признание за Синайским монастырем прав патриаршего Иерусалимского престола (1782 г.), утверждение в Афинском монастыре Ксенофонта киновиального образа жизни иноков (1784 r.), умиротворение Афона, на котором происходили тогда сильные споры о коливе и поминовении усопших в воскресный день, благоустройство ставропигиальных монастырей и народных школ, и т. п. Вообще, при Г. IV-м Константинопольская церковь пользовалась вожделенным миром. Он скончался в звании патриарха и был погребен в храме Архангелов, в приходе Великого Ручья.
Литература. 1) Μανουήλ Γεδεών, Πατριαρχικοί πίνακες. Κωναταντινούπολις 1884.2) Χαμουδόπουλος, Οί ἐκ Σμύρνης πατριάρχαι. 3)Άμάλϑεια (Смирнская газета), 1901 г., 31 декабря, № 7320, стр. 1–2.
И. Соколов.