Источник

№ 85. Сопроводительная записка заместителя министра иностранных дел СССР А.И. Лаврентьева И.В. Полянскому с приложением копии справки советского посольства в Будапеште о состоянии протестантской церкви в Венгрии335

г. Москва

30 сентября 1949 г.

СЕКРЕТНО

ПРЕДСЕДАТЕЛЮ СОВЕТА ПО ДЕЛАМ РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТОВ ПРИ СОВЕТЕ МИНИСТРОВ СССР

тов, ПОЛЯНСКОМУ И.В.

В связи с Вашим письмом № 18–162с от 25 июня с.г. направляю Вам справку о протестантских церквах в Венгрии и их руководителях, полученную нами от советского посольства в Будапеште.

Одновременно сообщаю Вам, что, принимая во внимание тесные связи протестантских церквей Венгрии с англо-американскими церковными кругами, а также учитывая личное соперничество и разногласия между руководителями различных протестантских церквей и сект, МИД СССР *считало бы целесообразным всесторонне изучить вопрос о возможности отрыва этих церквей от англичан и американцев*336.

О Вашем мнении по этому вопросу прошу Вас информировать МИД СССР337.

Приложение: упомянутое на 4 листах.

ЗАМЕСТИТЕЛЬ МИНИСТРА ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ СССР

А. ЛАВРЕНТЬЕВ

СЕКРЕТНО

Справка о протестантских церквах в Венгрии и их руководителях

1. Союз «Вольных церквей» Венгрии является руководящим органом небольших церквей и сект. Союз объединяет баптистскую, адвентистскую, методистскую, евангелическую церкви, а также секты: «Собрание христианских братьев» и «Армия блаженных». Председателем Союза является руководитель «Собрания христианских братьев» профессор медицины Киш Ференц, вице-председателем – руководитель баптистской церкви д-р Шомоди Имре, секретарем – руководитель адвентистской церкви Михнаи Ласло,

Союз «Вольных церквей» установил связи с заграницей, главным образом с Англией и Америкой. Союз получает из Америки большое количество антидемократических брошюр и листовок, которые распространяет среди населения через прихожан объединяемых им церквей.

Председатель Союза Киш Ференц в политическом отношении неблагонадежен. Он старается показать себя демократом и другом Советского Союза, но в действительности придерживается крайне правых взглядов и является религиозным фанатиком. Осенью 1947 г. Киш выезжал в Америку. Друзья338 считают Киша американским шпионом. Его статьи о венгерской демократии, искажающие действительность, публикуются в церковных газетах Америки.

2. Баптистская церковь существует в Венгрии с 1905 года, имеет разветвленную сеть своих групп во всех крупных городах страны. Эта церковь поддерживает тесные связи с баптистским центром в Америке, откуда получает большое количество денег и другую материальную помощь. Ее руководитель Шомоди Имре фанатически религиозен. С 1924 по 1926 год он проживал в Америке и с тех пор поддерживает регулярную связь с американским баптистским центром.

3. Адвентистская церковь имеет свою сеть на всей территории Венгрии. В самой церкви установлена строгая дисциплина. Во время богослужений в скрытой форме проводится пропаганда войны. При этом подчеркивается, что атомная война окончится победой США. Церковь находится под влиянием своих центров, находящихся в Америке и Швейцарии, от которых получает большую материальную помощь.

Проповедники церкви ведут пропаганду среди рабочих, призывая их не работать по субботам и т.д.

Руководитель адвентистской церкви Михнаи Ласло настроен реакционно. После освобождения Венгрии Советской Армией долгое время скрывал у себя 2-х немецких эсэсовцев. Занимается спекуляцией. Имеет связи во Франции и Швейцарии. Михнаи поддерживает довольно оживленную переписку с США. В частности, он писал в Вашингтон о том, что будто бы советские власти намерены забрать часть имущества церкви как принадлежавшее немцам.

В декабре 1948 года Михнаи выехал в Берн на конференцию представителей адвентистской церкви. На этой конференции присутствовали также и американцы. За крупное вознаграждение Михнаи давал рекомендательные письма лицам, бежавшим на Запад, по которым адвентистская церковь за границей оказывала им финансовую поддержку.

4. Методистская церковь также имеет свои собрания по всей Венгрии. Проповедники этой церкви ведут пропаганду новой войны. Руководителем церкви является священник Сечей Янош, хороший организатор и фанатически религиозный человек. Круг приближенных к Сечей состоит из реакционных элементов. Сечей поддерживает регулярную связь с методистскими центрами в Швейцарии и Америке, откуда получает материальную поддержку. Церковь раздает получаемые посылки верующим, проводя одновременно американскую пропаганду.

5. Евангелическая церковь имеет в настоящее время в Венгрии около 90 мелких организаций, главным образом в районах за рекой Тисса. Эта церковь также установила связи со Швейцарией, Швецией и Америкой, откуда получает финансовую помощь.

За последнее время среди деятелей этой церкви возникли разногласия на почве толкования религиозных догм, в результате чего произошел раскол церкви на 4 секты. Наибольшая часть церкви находится под руководством антидемократически и реационно настроенного проповедника Томи Йожефа, получающего зарплату от американцев и открыто заявляющего о том, что церковь придерживается политики, направленной против народной демократии.

Священник Шретер Ференц принадлежит к правому крылу этой церкви, резко выступает против демократически настроенных руководителей других церквей. Он проводит агитацию против национализации школ. Шретер ставит перед церковью задачу воспитания из верующих фанатиков. Он поддерживает связь с англичанами и американцами. Политически неблагонадежен; принадлежит к числу друзей арестованного епископа Ордаш Ласло – врага народно-демократического строя.

6. Секта «Собрание христианских братьев» является одной из малочисленных сект и имеет в Венгрии около 30 самостоятельных собраний. Секта поддерживает связь с англичанами, и ее часто посещают английские миссионеры.

7. Секта «Армия блаженных» придерживается воинской дисциплины, ее священники имеют воинские звания и носят форму. Члены секты ведут пропаганду на улице, на площадях, в корчмах и т.д. Руководителем секты является майор Папп Кальман, поддерживающий связь с датчанами, шведами, финнами, норвежцами, швейцарцами и англичанами, от которых получает значительную материальную помощь. Он неоднократно пытался выезжать с женой за границу. Секта поддерживает непосредственные связи с центром в Лондоне и во всем следует указаниям этого центра.

Все эти церкви и секты за последнее время активизировали свою деятельность, которая наносит народной демократии большой вред.

Бывший священник реформатской церкви Петер Янош старается прослыть за демократа, но на самом деле является реакционером и типичным карьеристом. Он отказался от церковной деятельности и поступил на службу вначале в МИД Венгрии, а затем секретарем президента Республики. Последнее время он добивается своего назначения на место уходящего в отставку дебреценского реформатского епископа Ревес Имре. Ему оказывает поддержку реформатский епископ Берецки Альберт.

До освобождения Венгрии Советской Армией Петер в своих статьях в реформатской газете выступал против Советского Союза и восхвалял фашистскую Германию.

Петер Янош поддерживает связи с Англией и неоднократно бывал за границей. В настоящее время он является руководителем комиссии по иностранным делам реформатского конвента.

Священник так называемых церквей «Меньшего брата» Чорба Лайош также характеризуется отрицательно.

ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 3. Д. 70. Л. 46–49. Подлинник.

* * *

Примечания

335

На документе имеется следующие резолюции и пометы: «т. Карпов. Прошу составить подробный план возможной, с Вашей точки зрения, работы. И. Полянский»; «Справка: «18–162с от 25/VI-с.г. Запрос о возможности переписки с венгерскими баптистами в деле № 2с стр. 126»; «Исполнено Ne 1–154с от 9.1–50 г., № 4–158с. 8.11.50 г.».

336

Текст, отмеченный *–*, подчеркнут карандашом, по всей вероятности, И В. Полянским.

337

9 января 1950 г. И.В. Полянский сообщил в МИД СССР А.И. Лаврентьеву:

«В результате изучения, проводившегося в основном на Вашем материале, выясняется, что все протестантские церкви и их руководители, входящие в Союз «Вольных церквей», тесно связаны со своими религиозными центрами, находящимися, главным образом, в Англии и Америке, причем последние (центры) в своей деятельности проводят враждебную линию в отношении к странам народной демократии и Советскому Союзу.

Все эти церкви зависят также и в материальном отношении от своих религиозных центров, получая от них большую денежную и другую материальную помощь.

Сам Союз “Вольных церквей” является центром распространения антидемократической литературы, получаемой из Америки. Как Союз в целом, так и каждая церковь, входящая в него, возглавляются враждебными антидемократическими элементами.

Совет по делам религиозных культов не считает возможным и целесообразным установление связи между протестантскими церквами Венгрии и баптистами в Советском Союзе вследствие крайней ограниченности и слабости тех средств, которые могли бы быть противопоставлены с их стороны влиянию протестантских церквей США и Англии. (Баптисты в СССР не располагают ни серьезными проповедниками, ни литературой и ни другими материальными и денежными средствами.)

Сообщая об изложенном, Совет, в свою очередь просит также сообщить Вашу окончательную точку зрения по данному вопросу».

(ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 3. Д. 70. Л. 51).

338

«Друзьями» в советских партийных и государственных документах, предназначенных для внутреннего пользования, назывались коммунисты.


Источник: Власть и церковь в Восточной Европе : 1944-1953 : Документы российских архивов : В 2 т. / Российская акад. наук, Ин-т славяноведения, Федеральное арх. агентство, Гос. арх. Российской Федерации, Российский гос. арх. социально-политической истории, Арх. Президента Российской Федерации [и др.]. - Москва : РОССПЭН, 2009. / Т. 2: 1949-1953. - 1222, [1] с.

Ошибка? Выделение + кнопка!
Если заметили ошибку, выделите текст и нажмите кнопку 'Сообщить об ошибке' или Ctrl+Enter.
Комментарии для сайта Cackle