№ 266. Из дневника советника посольства СССР в Варшаве Д.И. Заякина. Запись беседы с секретарем ЦК ПОРП Ф. Мазуром об отношениях между польским правительством и католическим епископатом1046
Варшава
13 мая 1952 г.
СЕКРЕТНО
13 мая с. г. встретился с секретарем ЦК ПОРП Ф. Мазуром, являющимся также председателем Согласительной комиссии между польским правительством и епископатом католического костела в Польше, и обратился к нему с просьбой рассказать о взаимоотношениях между польским правительством и епископатом в настоящее время.
*Мазур сообщил, что новым во взаимоотношениях польского правительства и епископата является то, что во время последней встречи с примасом Вышинским, имевшей место две недели тому назад1047; он по поручению правительства заявил последнему, что впредь все назначения церковной администрации в Польше будут происходить без согласования с Ватиканом, который связан с американской разведкой и является злейшим врагом Народной Польши*1048. Ватикан, добавил Мазур, хотел бы, чтобы между правительством Польши и епископатом католического костела была вражда, а не нормальное сотрудничество, направленное на пользу Республики.
После того как конкордат между Польшей и Ватиканом был аннулирован правительством Народной Польши1049, все же оставалась практика, в соответствии с которой при назначении на высокий церковный пост епископат представлял несколько кандидатов польскому правительству, которое выбирало трех кандидатов, а затем епископат представлял этих кандидатов папе, который утверждал одного из них. Таким образом, Ватикан не мог назначить такое лицо, с которым было бы не согласно польское правительство, однако за Ватиканом оставалось последнее слово.
Решение польского правительства по этому вопросу, которое сообщил Мазур примасу, является новым шагом польского правительства, направленным к тому, чтобы отстранить Ватикан от вмешательства во внутренние дела Польши.
В связи с предстоящим назначением епископа в Краков и Влоцлавек епископат представил по пяти кандидатов на каждую вакансию с таким расчетом, чтобы правительство выбрало три кандидата из каждого списка. При встрече Мазур заявил примасу, что правительство согласно с первой кандидатурой в каждом списке. Примас Вышинский заявил, что это ставит его в крайне затруднительное положение, т.к. фактически епископы являются назначенными правительством, а не папой, которому он может только сообщить о назначении для сведения, поскольку папе не предоставляется право выбора.
На это Мазур ответил, что и нет необходимости согласовывать этот вопрос с Ватиканом, поскольку это внутреннее дело Польской Республики, в которое Ватикан не должен вмешиваться.
Одновременно Мазур дал понять примасу, что это решение правительства твердое и не подлежит обсуждению1050.
Примас пытался объяснить, что это решение правительства находится в противоречии с Соглашением от 14 апреля 1950 года между польским правительством и епископатом, в котором говорится, что польский католический костел по вопросам церкви получает указания от Ватикана.
Мазур ответил, что согласно толкованию этого Соглашения правительством, это касается только вопросов, относящихся к проведению религиозных обрядов и других канонических правил, но ничего не имеет общего с организационными и административными вопросами.
В настоящее время, заметил Мазур, главный вопрос состоит в том, чтобы умело довести до сведения широких масс духовенства об этой позиции правительства.
Это не значит, что следует апеллировать к народу по этому вопросу, и мы уверены, что епископат также не будет обращаться к массам, потому что рядовой верующий католик мало интересуется всей этой техникой, но для епископата и Ватикана это решение польского правительства является уларом.
*Мы сейчас следим, добавил Мазур, за настроениями среди католиков и духовенства по этому вопросу, изучаем, как они воспринимают эту позицию правительства с тем, чтобы аргументировать соответствующим образом, если понадобится, а главное, рассчитываем на то, что со временем свыкнутся с этим положением, и все войдет в нормальную колею*.
Характеризуя отдельных епископов католического костела и примаса Вышинского, Мазур сказал, что, например, Лодзинский епископ Клепач и секретарь епископата Хороманьский много хитрее и изворотливее примаса, но последний, в противоположность им, не курит, не пьет вино, не ухаживает за женщинами, ест скромную пищу, и этим он опасен, т.к. является до некоторой степени фанатиком, вокруг которого группируются католики, считая его своим знаменем.
*Что касается общей характеристики епископов польского католического костела, то Мазур отметил, что они являются преданными Ватикану лицами.
Другим важным мероприятием польского правительства в отношении костела является изъятие из ведения костела различных школ, бурс, детских домов, которых до последнего времени насчитывалось около 400*. На содержание большинства этих учреждений костел получал дотацию от правительства. С начала текущего года началось изъятие этих учреждений из ведения костела. В феврале было изъято 90 таких учреждений, и в настоящее время в ведении костела их осталось не более 40.
* Мазур подчеркнул, что изъятие из ведения костела упомянутых выше учреждений не везде проходило гладко*. Так, например, в одной школе в Быдгошском воеводстве и в одной школе Варшавского воеводства это мероприятие встретило такое сопротивление со стороны учащихся и их родителей, конечно, соответствующим образом подготовленных ксендзами, что пришлось временно оставить эти школы в ведении костела.
В связи с поправками к проекту Конституции Польской Народной Республики, подготовленными епископатом и разосланными в виде пастырского письма в различные костелы1051, Мазур заявил примасу Вышинскому по поручению правительства, что впредь все пастырские послания, носящие политический характер, до их рассылки должны быть согласованы с Управлением по делам католического костела.
Мазур обратил внимание примаса на то, что одно из таких посланий было использовано «Голосом Америки», и поскольку епископат разослал 2000 экз. этого послания, то епископат в свое время заявил, что он не знает, как это послание попало в США.
Мазур предупредил примаса, что впредь за подобные послания будет нести ответственность епископат.
Если будет замечена рассылка пастырских посланий без согласования с Управлением по делам католического костела, то епископат будет лишен всех типографских средств, а конкретные виновники будут привлечены к ответственности.
Касаясь различных католических орденов и монастырей, находящихся в Польше, Мазур заявил, что большинство из них являются местами встреч членов подпольных организаций, банд и шпионов и служат складами оружия. Мы намерены, сказал Мазур, заняться этими организациями вплотную в самое ближайшее время, отстранив от них епископат. Уже кое-что в этом направлении сделано.
Недавний процесс над настоятелем ордена бернардинов1052 показал, что нужно принимать срочные меры.
*При проведении своей политики в отношении епископата польского католического костела польское правительство использует группу сторонников мира, организованную среди католиков, состоящую из профессоров теологических факультетов польских университетов, ксендзов и других католических деятелей, насчитывающую около 1500 человек и настроенную в какой-то степени оппозиционно в отношении Ватикана*.
Другой прогрессивной группой в среде католиков является группа ксендзов-патриотов, насчитывающая примерно 300 человек.
Мазур заявил, что два года тому назад было бы значительно труднее правительству занять по отношению к Ватикану такую позицию, которую оно заняло в настоящее время, потому что не было на кого опереться в католической среде. Сейчас, при наличии упомянутых выше двух групп, это стало возможным и действенным.
Мазур сказал, что недавно состоялось совещание секретарей воеводских комитетов ПОРП и председателей рад народовых, на котором обсуждался вопрос об отношении с польским католическим костелом. Было принято решение выделить в воеводских комитетах ПОРП и радах народовых специальных лиц, которым будет поручено вести, в случае надобности, переговоры с епископами в отдельных воеводствах. Цель такого решения заключается в том, чтобы децентрализовать решение вопросов, касающихся католического костела, и уменьшить значение епископата, не решать вопросы только с епископатом. Главная задача, подчеркнул Мазур, состоит в том, чтобы подобрать соответствующих людей, которые были бы на должной высоте и могли бы вести переговоры с епископами.
*При решении вопросов, касающихся католического костела, президент Республики принимал два или три раза примаса Вышинского. Вначале это было выгодно, чтобы показать, что епископат должен считаться с правительством, дальнейшие посещения примаса Вышинского были бы выгодны епископату, поэтому Мазур, по соответствующему поручению, заявил примасу Вышинскому, что он является уполномоченным Берута, которому поручено решать вопросы, связанные с костелом*.
В связи с позицией, занятой польским правительством в отношении назначения церковной администрации, примас заявил Мазуру, что они *хотели бы послать своего представителя в Ватикан для согласования вопроса с папой*.
На это Мазур ответил, что епископату была предоставлена возможность послать своего представителя в Ватикан, представитель епископата был недавно в Ватикане, поэтому правительство не видит необходимости в столь частых поездках представителя епископата в Ватикан, который связан с американской разведкой.
*В заключение беседы Мазур отметил трудность борьбы с реакционным руководством католического костела, учитывая то, что в Польше много верующих*.
Ксендзы, как правило, уже не выступают открыто с реакционными проповедями, хотя это все же и имеет место, а главное, они используют исповедь, во время которой проводят свою вредную работу.
*Учитывая религиозность населения и предстоящее принятие Конституции Польской Народной Республики, а в связи с этим выборы в сейм, Мазур сказал, что сейчас они не хотят обострять отношений с костелом и ведут подготовительную работу, но после выборов предпримут дальнейшие шаги, в частности, по изъятию из ведения костела последних 40 школ*.
Мазур отметил, что вопрос взаимоотношений с католическим костелом в Польше очень большой, ему нужно уделять повседневное внимание, а это не всегда удается, т.к. ему еще приходится заниматься вопросами производства угля и стали.
Касаясь состояния зерновых культур, Мазур отметил, что в результате прошедших дождей озимые хлеба находятся в значительно лучшем состоянии, чем предполагали. Состояние яровых хорошее. В связи с этим положение в деревне в этом отношении складывается благоприятное.
Беседа продолжалась около часа, я поблагодарил тов. Мазура за информацию.
СОВЕТНИК ПОСОЛЬСТВА СССР
В ПОЛЬШЕ
Д. ЗАИКИН
АВП РФ. Ф. 0122. Оп. 35. П. 283. Д. 15. Л. 155–160. Подлинник; АВП РФ. Ф. 07. Оп. 27. П. 48. Д. 252. Л. 28–33. Заверенная копия. Опубл.: Восточная Европа в документах российских архивов. 19441953 гг. Т. 2. 1949–1953 гг. Москва; Новосибирск, 1998. С. 726–731.
* * *
Примечания
Разослано A.A. Вышинскому, А.Е. Богомолову, Б.Ф. Подцеробу, Г.П. Аркадьеву, в дело. На документе имеется резолюция: «Ознакомить тт. Зорина, Гусева. А. Вышинский. 26.V.».
Встреча, о которой говорил Ф. Мазур, состоялась 19 апреля 1952 г.
Здесь и далее текст, отмеченный *–*, отчеркнут по левому полю вертикальной линией.
Имеется в виду договор между папой Римским и правительством Польши от 10 февраля 1925 г., который предоставлял костелу большую свободу действий в экономической области и определении костельного административно-территориального деления страны. Во время Второй мировой войны Ватикан фактически признал установление немецкой костельной администрации на присоединенных к Германии польских землях. В сентябре 1945 г. конкордат с Ватиканом был расторгнут польским правительством.
Жесткость и категоричность позиции польского правительства, доведенной Ф. Мазуром до сведения примаса, отметил в своем личном дневнике и сам Вышинский (Raina P. Kosciol w PRL. Dokumenty. T. I. 1945–1959. Poznan, 1994. S. 347–348).
См. док. № 264.
Речь идет о процессе по делу организации «Замойский инспекторат АК», проходившем в районном военном суде г. Люблина в октябре 1951 г. Фигурантами процесса были настоятель, два ксендза и монах монастыря ордена бернардинов в уезде Замостье. Они обвинялись в намерении насильственным путем устранить существующий режим «посредством участия в конспиративных шпионских и террористических действиях» по указанию Ватикана. Приговорены к различным срокам тюремного заключения (Bombicki M. Ksiza przed sadami specjalnymi. 1944–1954. Poznan, 1993. S. 277–306).
