Источник

№ 134. Служебная записка В.С. Карповича Г.Г. Карпову о кадровой ситуации в православной церкви Чехословакии после ликвидации Ужгородской унии и предложениях по ее урегулированию524

г. Москва

8 мая 1950 г.

СЕКРЕТНО

ПРЕДСЕДАТЕЛЮ СОВЕТА ПО ДЕЛАМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ПРИ СОВЕТЕ МИНИСТРОВ СССР

товарищу КАРПОВУ Г.Г.

Из материалов, поступивших в Московскую патриархию от экзарха в Чехословакии митр. Елевферия и еп. Алексия Бехтерева о ходе ликвидации Ужгородской унии 1646 или 1649 г. и решениях Прешовского собора от 18 апреля с.г.525 о ликвидации унии, разрыве с Ватиканом и возвращении в православие греко-католиков, явствует, что перед экзархатом во всей остроте встал вопрос о кадрах православного духовенства. Елевферий, перечисляя предпринимаемые им меры и возможности, вынужден констатировать их ограниченность и критическое, кризисное состояние с кадрами. Это тем более правильно, что предстоит не только526 замещение вакантных мест в Прешовском округе, но и отвоевание от униатов приходов в Кошицком, где ликвидация унии проходит более туго. Задача создания в 1951 году автокефальной чешской православной церкви, стоящая перед экзархатом, также потребует кадров духовенства.

В связи со всем этим я считаю необходимым представить информацию в инстанции о ликвидации греко-католической унии и приложить проект предложений Совета. Эти предложения сводятся:

1. К получению санкции на дачу патриарху рекомендации подобрать 5–7 человек опытных свяшенников-миссионеров для направления их на 1 год на работу среди униатов в Прешове и Кошице.

2. К получению санкции на переброску из Албании выброшенных из Югославии титовцами советских подданных: 18 человек монахинь во главе с игуменией Марией (Диодора Дохторова), архимандрита Игнатия (Озеров Николай Александрович), из Болгарии игумена Иоанна Кухтина. Переброска этих лиц, особенно из Албании, мне кажется, целесообразна по многим соображениям: во-первых, в Албании им делать нечего, и они лягут тяжелым бременем на Албанскую православную церковь, в то время как в Чехословакии их примет на содержание экзархат. Монахинь можно будет поместить в один из униатских монастырей в Прешовшине или Кошице, где они могут вести миссионерскую деятельность среди униатов. Елевферий – человек опытный и сумеет влиять в нужном направлении и перевоспитать этих лиц527. Наконец, самое главное, в Чехословакии будет больше возможностей для проверки всех этих лиц.

Можно перебросить также часть монахов из Кокалянского монастыря в Болгарии. Думаю, что это также будет полезно. Можно забрать из Югославии духовенство из числа советских граждан, продолжающее оставаться в Югославии.

Докладывая об изложенном, прошу Ваших указаний.

Зам. зав. Отделом Совета

Карпович

ГА РФ. Ф. 6991. Oп. 1. Д. 724. Л. 160–161. Подлинник.

* * *

Примечания

524

На документе имеется следующая резолюция: «тов. Уткину. Информацию в инстанции о ликвидации унии в Чехословакии надо представить, получив более обстоятельные данные об обстановке на сегодняшний) день, для чего патриархии запросить Елевферия, а нам – МИД. О предложениях сперва спросить мнение МИДа, а затем после обсуждения на Совете поставить вопрос в инстанциях, что следует делать, т. е. отдельно от информации. Карпов. 15/V».

525

Так в тексте. Следует читать: 28 апреля.

526

Слово «не только» вписано чернилами от руки.

527

Слово «лиц» вписано от руки поверх зачеркнутых слов «варившихся в собственном соку».


Источник: Власть и церковь в Восточной Европе : 1944-1953 : Документы российских архивов : В 2 т. / Российская акад. наук, Ин-т славяноведения, Федеральное арх. агентство, Гос. арх. Российской Федерации, Российский гос. арх. социально-политической истории, Арх. Президента Российской Федерации [и др.]. - Москва : РОССПЭН, 2009. / Т. 2: 1949-1953. - 1222, [1] с.

Ошибка? Выделение + кнопка!
Если заметили ошибку, выделите текст и нажмите кнопку 'Сообщить об ошибке' или Ctrl+Enter.
Комментарии для сайта Cackle