№ 127. Справка аппарата Совета по делам РПЦ о подготовке ликвидации Ужгородской унии на Прешовщине⁵⁰⁵

г. Москва

[Неранее начала апреля 1950 г.] ⁵⁰⁶

СЕКРЕТНО

По информации Московской патриархии от экзарха Московской патриархии в Чехословакии митрополита Елевферия поступил доклад от 30 марта 1950 г., в котором он докладывает о положении церковных дел на Прешовщине, где после отъезда делегации Московской патриархии правительство и общественность Словакии начали акцию по ликвидации унии в Подкарпатье.

Учреждены были в каждом округе и районах особые комитеты, задачей которых является с большой осторожностью внедряться в народную толщу с пропагандой за возвращение в православие. В эти комитеты подобраны авторитетные люди преимущественно из крестьян, которые и ведут работу среди народа, а интеллигенция среди униатского духовенства. «Действуют убеждением, а иногда прибегают и к угрозам – невыплатой упорным священникам государственного жалования, удалением с мест и проч.».

*В результате деятельности комитетов возвратились в православие 14 селений, переданы в пользование православным 4 храма, отнятые у них в свое время униатами*⁵⁰⁷. Многие униатские священники и архидеканы (старшие благочинные) дали согласие на переход в православие, но их воссоединение предполагается провести коллективно *после Собора, подобного Львовскому*. Ожидается, что *к 1 мая воссоединятся приблизительно 180 униатских священников*.

На 22 апреля предположен созыв «малого Собора», на котором будут около 40 униатских священников и миряне как инициативная группа. На нем будет выработано воззвание к остальному униатскому духовенству и мирянам. 30 апреля должен состояться «большой Собор» в Прешове, на котором уния будет объявлена несуществующей. После него – церковное торжество воссоединения униатских священников и мирян.

Еп. Павел Гойдич и его викарий еп. Василий Гопко задавали тон реакции. Еп. Гойдич с 25.III находится под домашним арестом. «В его консистории сидит особый комиссар. За еп. Гопко усилено наблюдение. Два секретаря епископов – свящ. Подгаецкий и Туркиняк – арестованы за то, что ходили по селам, возвратившимся в православие, и с угрозами убеждали население держаться унии». Монахам и монахиням, ходившим по селам с агитацией, запрещено выходить из монастырей. В с. Стакчине в день передачи православным униатского храма на колокольне был задержан человек, отвинчивавший гайки на скобах, которыми прикреплен был большой колокол. Надеялись, что при первом звоне православных произойдет «чудо» и колокол упадет.

Нужда в литературе на словацком, русском и карпато-русском языках по истории унии большая. В связи с этим митрополит Елевферий запрашивает разрешение на рассылку 50 000 экз. противоуниатских листовок, заготовленных экзархатом⁵⁰⁸.

Большой кризис духовенства, и только на Прешовшину нужно 15–20 чел., в то же время митр. Елевферий может посвятить только 4-х и послать из Чехии 2 чел. Собирается Елевферий посвятить с еп. Алексием еще 8 чел., окончивших ускоренные курсы в семинарии. Рассчитывает он на рукоположение части учеников униатской семинарии в Прешове, которых склоняют к переходу.

Однако и это не решит нужды, т.к. многие священники-униаты в православие не перейдут.

Пересылая письмо прот. Ткаченко из Братиславы, информирующего о том, что в среде словацких католиков возродилось стремление к Русской православной церкви, митр. Елевферий сообщает, что администратор католической Баньско-Быстрипкой епархии декан (благочинный) Ян Дехета, управляющий этой епархией, папой Пием XII отлучен от церкви и с подведомственным ему духовенством порвал с Римом⁵⁰⁹. Теперь он ищет канонического оформления, и взоры его обращены на Московскую патриархию. По слухам, многочисленная делегация из прогрессивных римо-католических ксендзов ходатайствует о поездке в СССР для непосредственного ознакомления с положением Русской православной церкви.

Сообщает митр. Елевферий о получении обращения патриарха Алексия к главам церквей по делу мира и говорит о включении экзархата «в это великое дело».

ГА РФ. Ф. 6991. Oп. 1, Д. 735. Л. 39–40. Подлинник.