Крюков

Крюков ← Крюк ← крюк

Ср.: Ивашко Крюк, кр-н, п.Вытегорский, 1496, ПКОП, 14. Крюк Максимов, кр-н, п.Пиркинический, 1563, там же, 76; Трофим Андреев сын Крюков, грамота, 1505, Гейман, 127; Сенка, Гришка, Спирка Крюковы, кр-не, п.Остречинский, отписка, 1675, Мюллер, 213.

По другим регионам – Михаил Федорович Крюк Фоминский, боярин, вторая половина XIVв.; Иван Васильевич Баланса Крюков, 1550; Брыгин Андрей Пятого Крюков, помещик, 1627, Белев (Веселовский, 166); часто в урал. письменных источниках, ср.: Фомка Артемьев прозвище Крюк, 1624, Петр Крюк, кр-н, 1702 (Полякова 2005, 199; Мосин 2001, 211).

1. Слово крюкъ известно по памятникам письменности в значении ‘стержень, полоса (преимущественно металлические) с загнутым концом; крюк’ (СлРЯ ХІ–ХVII, 8, 97–98). Мотив именования связываем с перен. значениями – названиями лица, в структуре которых выделяется сема ‘цепляться’, ср. в говорах крюк ‘придирчивый человек’ смол. (СРНГ, 15, 354–358).

2. Мотив именования мог отражать внешний вид человека – особенности осанки, возможно, носа. Ср. в памятниках письменности зафиксированы однокоренные крюковатый ‘загнутый крюком, крючковатый’, крюковидный ‘изогнутый, загнутый’ (СлРЯ ХІ–ХVII, 8, 98), в совр. русск. лит. языке отмечено крючковатый ‘загнутый крючком, напоминающий по форме крючок’ (МАС, 2, 142).

3. Кроме того, известно диал. слово крюк в значении ‘хитрый, пронырливый человек, ловкий делец, сутяга’ орл. (СРНГ, 15, 354–358), а также в говорах крюк ‘зажиточный, богатый человек’ влад., новг.; ‘жадный, скупой человек, скряга’ ветл, (тем же).

4. Возможна охранная функция данного имени. В др.-русск. языке крюкъ имеет значение ‘кочерга’ (СлРЯ ХІ–ХVII, 8, 98). Кочерга в народ, культуре наделяется магическими свойствами благодаря связи с огнем и очагом, а также материалу, из которого она изготовлена (железо), и своей форме (кривая): служит отгонным средством, защитой от змей, насекомых, птиц, мышей, кротов, отпугивает демонические существа и одновременно является атрибутом нечистой силы; используется в брачной символике; ей приписывается способность наделять людей здоровьем и проч. (Слав. древности, 2, 635–637).