Житие Артемия Веркольского

Иже прежде всех сый и всякая за всех⁴³²¹, подобает истинному человеку ведати, – Бог Отец безначален и неисписан⁴³²², вся уединяя и содержая, ни рожден, ни создан, безконечен, и безсмертен, превечен, Творец небу и земли, видимым же всем и невидимый. Сын же Единородный, Слово Божие, Исус Христос, от Отца прежде век, свет от света, Бог истинен от Бога истинна, прежде всех век, безначален и безлетен⁴³²³, нас ради и нашего ради спасения сошедшаго с небес, и воплотися от Духа Святаго, от Отца исходящаго присно в Деву Марию. Родися без семени и на земли со человеки поживе, волею страсть прият, и смерть вкусив, и во гробе положися, и в третий день воскресе. И рукописание грех наших растерзав, и на небеса вознесеся. И седе одесную Бога Отца. Дух же Святый, Утешителю Благий и Животворящий, иже от Отца исходяй и на Сыне почиваяй. Един Богь во трех составех неразделен: Отец, и Сын, и Святый Дух, во свете пребываяй неприступней. Едино Божество, и едина сила, и едино существо – Троице Святая, поклоняемая и славимая.

Иже сотворивый небо и землю, и море, и свет, солнце и луну, и звезды, и древа полская⁴³²⁴, и траву сенную⁴³²⁵, и всяку душу живу: зверие, и скоти, и птицы небесныя, и рыбы морския, и гады пресмыкающиися по земли. И всяку тварь видимую и невидимую от небытия в бытие приведе.⁴³²⁶ Якоже Давыд глаголет: «Словесем Господним небеса утвердишася, и духом уст его вся сила их».⁴³²⁷ И сотвори аггелы и архаггелы, херувими и серафими, и вся воя небесная. И паки той же Давыд глаголет: «Творяй аггелы своя духи, и слуги своя огнь палящь».⁴³²⁸ И постави же десятому чину воеводу Сатанаила. Сей же своею гордостию превознесеся и рече во уме своем: «Взыду на небо, и поставлю престол свой на облацех, и буду подобен Вышнему». И того ради свержен бысть с небес и со всеми вой чина его и наречен Сатана. И бысть тме началник и со отступными его бесы.⁴³²⁹ Исайя бо рече: «Како спаде деньница заутра восиявающия, и виде Господь Сатану, спавша с небес яко молнию».⁴³³⁰

И сотвори Господь человека по образу своему и по подобию, и жену ему сотвори, и в Рай введе. И заповедь даст им от древа не ясти, еже разумети добро и лукаво⁴³³¹. И ненавидяй добра роду человечю завистливый диявол прелсти их, еже преступити данную им заповедь. Того ради изгна их Господь из Рая, и сотвори им ризы кожаны, заповеда, рек: «Тружаяся, делая землю в поте лица твоего и яси от нея⁴³³²».⁴³³³ Адам же изыде из Рая, и начат труд творити – землю делати, по словеси Господню, и питатися от нея, и славити Бога.

Темже⁴³³⁴ и мы, братие, не будем сопротивны⁴³³⁵ и равны Богу, по словеси Господню труды своя полагаем, якоже апостол Павел глаголет: «Подобает убо делателю преже от плода вкусити».⁴³³⁶ И паки рече: «Иже не делает, да не яст».⁴³³⁷ Добро есть и полезно, еже славити Бога без престани и покланятися в Троицы славимому Господу нашему Исусу Христу, еже показа нам светилника сего, праведнаго и непорочнаго чюдотворца Артемия. Воистину убо богоблаженнаго сего достойно прославити и пети усердно, образу его молитися, творящаго многа и преславная чюдеса и исцеления болным, и разслабленный, и слепым, и хромым, и всякими недуги различными здравие подающаго неотложно и неизменно⁴³³⁸ благодатию Божиею, и помощию, и молитвами, и молением Пречистыя его Матере и угодника его святаго, великаго святителя и чюдотворца Николы, и святаго праведнаго, и новоявленнаго, и страстотерпца Христова богоблаженнаго Артемия. Но остану много глаголати, да не в забвение⁴³³⁹ внидем, но проповедаем его житие и подвизание к Богу, еже бысть страдание его.

В лето 7040-го (1532) лета от создания миру в Двинском уезде по реку, глаголемую Пинегу, от Кевролы вверх, в веси, нарицаемой Веркола, родися сей богомудрый праведный Артемий от християну благочестиву родителю – отца его именем Козмы, рекомаго Малаго, и матери Полинарии. И воспитан бысть родителема своима. Бе же отроча⁴³⁴⁰ пяти лет, и начат лишатися детскаго обычая, и возненавидев игры детския, возлюби Бога. И начат труд творити, земное дело⁴³⁴¹, и питатися от нея по Господню словеси, еже глаголано Адаму: «В поте лица своего яси от плоду земнаго». Уподобися труды своими древним праотцем Адаму, и Ною, и Аврааму, и Исааку, и прочим по глаголющему Павлу апостолу: «Подобает убо прежде делателю от плода вкусити, а иже не делает, да не яст». Сей праведный Артемий работая отцу своему и послушая его во всем неотложно, якоже Соломон рече в Притчах: «Сыне, послушай отца своего и не отрини наказания матере своея», «Сын премудр веселит отца»,⁴³⁴² и «Память праведнаго с похвалами бывает».⁴³⁴³ И сам Господь рече: «Почитай отца своего и матерь свою и люби ближняго своего, яко сам себе».⁴³⁴⁴ И паки рече: «Возлюбиши Господа Бога своего от всего сердца своего, и от всего помышления своего, и от всея душа своея, и от всея крепости своея».⁴³⁴⁵ Праведный же отрок почитая отца своего и матерь свою, и любя Господа Бога, и моления творя многа, и милости от него прося.

Егда же достиже двою на десяти лет⁴³⁴⁶, и бе же на поле, тружаяся землю орания, еже боронити⁴³⁴⁷, и моляся Господу Богу. В то же время воста ветр велий Божиим изволением, и дыханию ветреному многу бывшу. Якоже Давыд глаголет: «Яко той рече, и быша; той повеле, и создашася»,⁴³⁴⁸ «Хвалите Господа от земля, змиеве и вся бездны: огнь, град, снег, голоть, дух бурен, творящая слово его».⁴³⁴⁹ И бысть облак темен с небеси аки нощь, изо облака же дождю многу, и гром велий, и молния неизреченная страшна. Якоже Давыд глаголет во Псаломстей книги: «Собираяй яко мех воды морския, полагаяй во сокровищих бездны. Да убоит же ся Господа вся земля, от негоже подвижатся вси живущей по вселенней».⁴³⁵⁰ «Темна вода во облацех воздушных. От облистания пред ним облацы проидоша, град и углие огнено. И возгреме с небесе Господь, и Вышний даст глас свой. Пусти стрелы и разгна я, и молния умножи, и смути их. И явишася источницы воднии, и открышася основания вселенныя от запрещения твоего, Господи, от дохновения духа гнева твоего».⁴³⁵¹ Бывшу же многу гласу тройному. И абие⁴³⁵² над праведный Артемием зелнейша⁴³⁵³ и крепчайша, с прещением велиим⁴³⁵⁴ гром возшуме. Блаженный же ужасеся, и от того великаго ужаса и грому испусти дух, и предасть душу свою в руце Господеви. Якоже сам рече Господь: «Бежите от гнева Господня».⁴³⁵⁵ И паки рече: «Аще гнев Божий, или молния и гром поразит человека, и аз сам сужду рабу моему».

Положено же бысть тело сего богоблаженнаго Артемия на пусте месте в лесе, еже нарицается Сосония, верх земли не погребено, одаль церкви.⁴³⁵⁶ Господь же рече: «Прославляющаго мя прославлю именем моим».⁴³⁵⁷ «Не может град укрытися верху горы стоя».⁴³⁵⁸

Бысть же некто клирик, еже есть дияк церкви Святаго Николы,⁴³⁵⁹ именем Агафоник. В лето 7085-го (1577) той Агафоник ходя по тому месту лесом, идеже лежит тело святаго праведнаго Артемия. И возсия свет от места того – Господь Бог прославляет святых своих. Прииде же той Агафоник и обрете тело святаго цело, ничимь не врежено. И поведа християном веси тоя живущим⁴³⁶⁰, что мощи блаженнаго обретошася целы плотию. Християне же неразумием взяша просто тело святаго Артемия, и привезоша к церкви, и положиша его тело в паперти святаго Николы. Господь же Богь Милосердый, не хотяй зла созданию своему, роду человечю, от диявола мучиму, хотяй угодника своего святаго богоблаженнаго, и богомудраго, и праведнаго Артемия прославити во страны тоя Кеврольския, и показует нам такова светилника, творящаго дивная и преславная чюдеса.

В то же лето бысть попущением Божиим, грех ради наших, християном належа⁴³⁶¹ велика и тяжка болезнь в людех, ту живущих, еже речется трясавицею болети.⁴³⁶² И от тое великие болезни мнози к смерти приближающеся, иные же и смертию скончашася, жены и дети. Владыка Господь наказует нас скорбьми и болезньми многими, дабы обратилися и покаялися от грех своих. Мы же, не престая, согрешаем и Бога прогневляем своими злыми делы. В то же время бе человек тоя веси именем Калинник. И лучися⁴³⁶³ сыну его быть в том недуги, трясавицею болети зело. Человек же той моляшеся Господу Богу, и Пречистой его Богоматери, и святому чюдотворцу Николе, чтобы отроча его Господь избавил от тоя болезни. И шед к мощем святаго Артемия, и приложися ко гробу его, и взем покрова, еже есть береста, со гроба святаго Артемия. И прииде в дом свой и положи сыну своему на персех его на гойтян,⁴³⁶⁴ и бысть здрав сын его от того часа. Возрадовася человек той радостию великою о сыну своем, благодарение воздаст Господу Богу и угоднику его святому Артемию и поведа всем християном чюдо бывшее. Християне же с радостию притекоша к церкви святаго Николы и начата молебная пения совершати и память творити богоблаженному Артемию. И умилосердися Господь о рабех своих, молитвами святаго Николы чюдотворца и святаго праведнаго Артемия преста болезнь в людех от того часа. Чюдеса же святаго богомудраго Артемия начат умножатися, исцеления многа бывати больным: слепым зрение, хромым хожение, глухим слышание и всякими недуги одержимыми здравия многа.

Кто убо сего страстотерпца не похвалит, творящаго таковая чюдеса! Лепо убо подобает по достоянию похвалити, но недоумею твоему достоинству⁴³⁶⁵. Темже убо с Давыдом речем: «В память вечную будет праведник»,⁴³⁶⁶ и в память вечную память твоя. Честна пред Господем смерть преподобнаго сего.⁴³⁶⁷ «Возвеселится праведник о Господе и уповает на нь».⁴³⁶⁸ Якоже премудрый Соломой речет: «Память праведнаго с похвалами бывает, и благословение Господне на главе его».⁴³⁶⁹ «Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет».⁴³⁷⁰ «Похваляему праведнику радость людей»,⁴³⁷¹ безсмертие бо есть память его, яко от Господа познавается и от человек, и угодна Господеви душа его. Еже память праведнаго нас радостны и веселы творит, егоже поминаем днесь, не яко, да нашими похвалами лучше сподобится, но яко, да, воспоминаем, мы по возможному подобни будем⁴³⁷² Вси праведнии единаго естества быша. Не в той же ли воздух зряху, не ту же ли землю населяху! Но по величеством желания к Божии любве себе издаша, вся возмогоша, чюдеса творяху. Зрим убо сего добраго подвижника, творящаго велия чюдеса. О богомудре Артемие! Не забуди ны, но молися Христу Богу о нас грешных, яко да твоими молитвами благодать Божия осенит душа наша, и просветит нас светом разума истины, и наставит на правый путь, вводяще в Царьство Небесное, безконечное и блаженное!

Молитва. Владыко человеколюбче, Царю Небесный, Господи Исусе Христе Боже наш! Нас ради и нашего ради спасения на земли явися и со человеки поживе. Молим тя, Господи Вседержителю, Долготерпеливе и Многомилостиве, подаждь нам славити тя бодрено во вся дни живота нашего до последняго часа. Ели хощеши и можеши, велико ти есть, и неизреченно твое милосердие. Како молчит язык, таковое нам радости и веселия духовнаго исполни нас! Како убо возможем, или кими⁴³⁷³ песньми возвеличити твое милосердие, или кими усты воспоем благодать твою неизреченную, еже показа нам такова праведника днесь! О Владыко Господи Исусе Христе Боже наш! Услыши нас грешных, молящихся тебе, и помилуй, и даруй нам сего праведнаго угодника твоего Артемия славити, и на помощь призывати, и образу его святому поклоняйся, и ко гробу припадати с верою молящимся подающему неизреченная чюдеса и исцеления многа! О предивный в чюдесех, святый и праведный Артемие! Молися Христу Богу о нас грешных и помилуй вся приходящая к тебе с верою, и молящаяся тебе, и поклоняющаяся образу твоему, и призывающая тя во скорбех на помощь! И буди им помощник и исцелитель скор и даруй им здравие неоскудно и помощь неослабну, молящимся тебе! И буди заступник сиротам и вдовицам, и всем подаждь, яже ко спасению прошение, и сохрани, и соблюди от всех зол, и болезней, и навет вражиих, ты бо предстоя Престолу Владычню! Молися неотложно о нас, грешных, Христу Богу нашему, яко тому подобает всяка слава, честь, и поклоняние, и велелепие, Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне, и присно, и во веки веков!

Добро есть нам и полезно дела Божия проповедати и преславно творящая чюдеса святым и праведным сим угодником Христовым новый чюдотворцем Артемием, иже просия в чюдесех своих. Якоже Давыд глаголет: «Дивен Богь во святых своих, Бог Израилев, творяй чюдеса, Бог, прославляем восветлостех святых своих».⁴³⁷⁴ Воистину убо сей чюдотворец неложная чюдеса творит и исцеления многа с верою к нему приходящим, иже бо повествуем дивная его чюдеса.

Чюдо первое. В лето 7092-го (1584) бысть чюдо дивно и преславно. Бе некто человек именем Павел. Бе же ему: обратися лице его назадь, еже и очи ему затворишася, и не видя ничтоже. Человек той пребысть тако, молящеся Богу и святому чюдотворцу Николе и воспоминая святаго Артемия. Скорый же на помощь святый Артемий дарует ему здравие. И бысть в той час: отвратися лице его, и отворишася очи его, и бысть здрав, яко николиже скорбя. Возрадовася человек той и прослави Господа Бога, и Пречистую его Богоматерь, и святаго чюдотворца Николу, и святаго праведнаго Артемия. И поведа человек той християном чюдо бывшее. Християне же похвалиша Бога и угодника его святаго Артемия, сотворшаго таковое чюдо. И сотвориша придел о себе близ церкви святаго Николы и, приступльше с верою, взяша мощи его, и внесоша во предел, и положиша в новый гроб, и прославиша Бога.

Чюдо 2. Ино чюдо хощу вам поведати, братие. В то же время, егда пренесоша мощи святаго Артемия во предел, прииде жена некая, принесе своего младенца, рукою разслаблена⁴³⁷⁵. И молебная сотвори Господу Богу и святому Николе, и приложи отроча ко гробу святаго Артемия, и бысть отроча здраво рукою. Жена же прослави Бога и святаго Артемия.

Чюдо 3. В то же время бе некая жена именем Ирина. Едино же у нея око велми болно бысть. И молебная соверши Господу Богу и святому Николе, и приложися ко гробу праведнаго Артемия. И бысть око ея здраво, яко николиже боле. И прослави та жена Бога и угодника его святаго Артемия и отъиде в дом свой, радуяся.

Чюдо 4. В та же времена бе некто человек именем Андрей. Бысть очима болен велми. И помолися Господу Богу и святому Артемию, и абие здрав бысть очима человек той. Прослави Бога и угодника его святаго Артемия.

Чюдо 5. Потребно есть ни сего забвению предати глубине⁴³⁷⁶, но на свещник сердец наших воставляти.⁴³⁷⁷ Бысть жена некая именем Мария утробною болезнию болна велми четыре на десят⁴³⁷⁸ лет. И умираше часа на два и на три, и по вся времена тою болезнию одержаше. И слышав чюдеса, бывающая святым Артемием. И начат молитися Господу Богу, и святому Николе, и угоднику Христову святому Артемию: «О святый чюдотворче Христов Артемие! Избави мя от болезни сея и даруй ми здравие!» Святый же Артемий избавляет жену ту от болезни тоя, бысть здрава жена молитвами святаго. Жена же прослави Бога и святаго Артемия.

Чюдо 6. Ино чюдо хощу вам поведати, якоже Писание рече: «Тайны царевы добро есть хранити, а дела Божия проповедати преславно есть».⁴³⁷⁹ Человек некий именем Аврам одержим зубною болезнию лет десять. Жена же его именем Евдокия бе одержима злою болезнию, еже речется трясавицею. И слышавши о чюдесех святаго Артемия. И моляшеся человек той и жена его святому Артемию, чтобы молитвами его Господь избавил от болезней их. И быша здрави молитвами святых и прославиша Бога и святых его, святаго Николу и Артемия.

Чюдо 7. Но и сие поведано будет. Некто человек именем Роман разслаблен лядвиями⁴³⁸⁰. И помолися святому Артемию, и бысть здрав молитвами святаго. Человек же той благодаря Бога и святаго Артемия.

Чюдо 8. Ниже убо и сие умолчано будет. Человек некий бысть именем Нифонт, бе отягчен утробною болезнию лет пять. И слышав святаго чюдеса, и помолися с верою святому Артемию, и святаго молитвами здравие получи. Он же воздав хвалу Богу и святому Артемию.

Чюдо 9. Иже и сие да не покрыется молчанием чюдо святаго. Бе человек именем Иван, кровоточив бе гортанию осми на десять⁴³⁸¹ лет. Уже ему близ смерти сущу. И помолися Господу Богу и святому Артемию с верою велиею, и здрав бысть человек той от болезни, славя Бога и угодника его Артемия.

Чюдо 10. Бе убо некая жена именем Мария, имея у себя отроча, болезнию одержима некоею: ничего не ядя, ни млека вкушая два месяца. И помолися жена та с верою святому Артемию о отрочате своем, и молитвами святаго Артемия избави Господь отроча от болезни тоя. Жена же благодарение воздав Богу и святому Артемию.

Чюдо 11. Человек некий именем Ермолай одержим нечистый духом. И помолися Господу Богу, и святому Николе, и угоднику его праведному Артемию. И бысть здрав от нечистаго духа молитвами святых. И славя Бога и святых его человек той, радуяся.

Чюдо 12. Ин человек именем Сергий бе одержим недугом – зеленою болезнию,⁴³⁸² бысть аки трава зелен и не можаше ясти хлеба. И слышав велия чюдеса, творимая святым Артемием, и притече ко святому, и молися с верою. И здрав бысть человек той молитвами святаго Артемия, хвалу воздав Богу, и отъиде в дом свой, радуяся.

Чюдо 13. Иже и сие несть праведно умолчати бывшее чюдо, сотворшееся святым и праведный Артемием. Бысть убо черноризец с Вятки, из града Хлынова именем Трифон, строитель монастыря святаго чюдотворца Николы Можайскаго,⁴³⁸³ рукою разслаблен. И лучися ему быти у святаго Николы в Верколе. И слышав чюдеса святаго Артемия и приложися ко гробу блаженнаго Артемия. И бысть рука его здрава, яко николиже боле. Он же, благодарения пения воздав Богу и угоднику его, святому Артемию, отъиде, радуяся.

Чюдо 14. Человек же бе некий именем Артемий. Ему же бе случися беснующуся от лукаваго духа, не бысть ума у него годищное время. И приведоша его ко гробу святаго, и приложися к мощем святаго Артемия, и бысть здрав в целоумии, и, благодаря Бога и святаго Артемия, отъиде, радуяся.

Чюдо 15. Ин же человек некто именем Климент бе одержим трясавицею годищное время. И помолися Господу Богу и святому Артемию с верою велиею, и призывая на помошь святаго Артемия начасте⁴³⁸⁴. И молением здравие получи от святаго Артемия.

Чюдо 16. Иное чюдо святаго бе тому же подобно. Некто человек, емуже имя Евдоким, бывшу ему трясавицею страждущу лето и месяц шесть. И поведаше ему о чюдесех святаго Артемия. Он же начат молитися святому Артемию и на помощь призывати. И здрав бысть от болезни тоя Божиею благода- тию и молитвами святаго, дивнаго в чюдесех Артемия.

Чюдо 17. Не возноситеся, ни гордитеся, братие, но разумейте, како убо Господь прославляет святых своих. Фарисеово убо слово Бога прогнева, а мытарево стонание Бога умилостиви.⁴³⁸⁵ Разбойник убо словом погибе, а другий словом в рай вселися.⁴³⁸⁶ Рече Господь: «Возносяйся смирится, а смиряяй же себе вознесется»,⁴³⁸⁷ якоже сие чюдо повествуем.

Бысть некий человек именем Иван, безумием же своим посмеяся чюдесем святаго Артемия, мнев⁴³⁸⁸, яко неистинна есть. И абие слеп быв, не видя ничтоже. И возопив горце: «О святый праведный угодниче Христов, дивный в чюдесех Артемие! Согреших убо пред тобою, яко глаголах на тя неподобно слово. Не даждь ми погибнути, ныне убо разумех, яко не мечтанием и не ложная чюдеса твориши!» И много ему молящуся о том, якоже Соломон рече: «Иже хранит уста своя и язык, соблюдет от печали душу свою».⁴³⁸⁹ Скорый же на помощь святый Артемий, услыша моление его, дарует ему здравие. И прозрев человек той очима своима, и бысть здрав, славя Бога и святаго Артемия, творящаго неложная чюдеса.

Чюдо 18. Бе некая жена именем Ирина болна ногою два лета. И молящеся много Богу, и призывая святого Артемия на исцеление. Темже молением исцеление получи, благодарив Бога и святаго праведнаго Артемия.

Чюдо 19. «Духовная убо духовный подобает прилагати»,⁴³⁹⁰ – Писание рече. Святых чюдеса проповедати подобает. Чюдеса же святаго Артемия умножахуся. Бе же убо священницы, единому имя Иван, другому же Фома. Повелеша на дцках старыя гробницы прежней писати образы святаго праведнаго чюдотворца Артемия. И остася святаго гробницы стружек. Свяшенник же Иван собрав те стружки святаго гробницы, и в сохранение положи. И взимающи убо с верою стружки, якоже персть⁴³⁹¹, и от того исцеление получаху.

Бысть убо человек именем Панкрат, преехав с Пинеги на Великий Устюгь в лето 7109-го (1601) и привез с собою образ святаго Артемия гробницы. Егда и от того образа многа исцеления быша. Бе убо некия две жены, единой имя Анна, другия же Улита: одержими бе трясавицею пять лет. Той же священник Иван взем стружек гробницы святаго и положи женам ко кресту на гойтяны, и в том часе здравы быша месяца апреля в 11 день. И благодарите Бога и святаго Артемия.

Чюдо 20. Всегда же бывайте обычным человеколюбием Божиим, молитв ради праведнаго Артемия различная исцеления бывают недужным, овогда от гроба святаго, иногда же от образа его, овогда же стружек святаго гробницы емлюще, иногда тайно, иногда яве, иногда же покрова, еже речется береста, з гробницы святаго взимающе, исцеление получаху.

В лето 7109-го (1601) месяца апреля в 20 день бысть чюдо святаго Артемия. Бе некий человек, живяше во граде Великаго Устюга, сын боярской именем Иван Захарьин сын. Бе одержим трясавицею. И вземши у некоего человека береста святаго гробницы, и ношаше у себя на гойтяне. И от тое болезни здрав бысть молитвами святаго Артемия и воздав хвалу Богу и святому Артемию.

Чюдо 21. Ниже убо и сие посещение, бывающее святым, неудобно молчанию предати, но проповедаем преславное чюдо. В лето 7113-го (1604) декабря в 6 день, на память святаго Николы чюдотворца, прииде в Верколу некто человек именем Ларион Артемиев сын. Рожением вологжанин, житие имея на Колмогорах, рекомое Глинки. Поведа священником и всем християном: «Бывшу убо ми в недузе, очима болен, и бе не видя ничтоже от Покрова Святей Богородицы до недели Цветоносныя, еже речется Вербная.⁴³⁹² Бе же убо не вниде брашно во уста моя дней девять. И от тое великие болезни хотех удавитися и смерти себе предати, но не даша мне людие, вожаше мя, за руку держа. И явися ми святый праведный Артемий в видении, аз же в той час прозрех очима и видех святаго Артемия: ризы на нем белы, в левой руце имея посошек невелик, а в правой держа крест.⁴³⁹³ И огради мя крестом и рече ми: „Человече, что стражеши, но востани, исцеляет тя Христос мною, рабомь своим Артемием. И поиди в Верколу, приложися ко гробу моему и исповеждь священнику и християном”. И взем руку мою, и крещаше мя рукою моею, и невидим бысть. Аз же воспрянув и здрав бысть, яко николиже боле. И от многия радости слезы испущая и благодарение воздая Богу и святому Артемию, дивному в чюдесех, и приидох дозде». Людие же слышавше и прославиша Бога и святаго Артемия о бывшей чюдеси.

Чюдо 22. В то же время, на память святаго Николы, человек некто именем Иев Иванов сын, пинеженин из веси, рекомыя Летопалы, поведа нам: «Бывшу мне в недузе разслаблен месяц пять, не могий двигнутися. И нача молитися святому Артемию. И явися ми святый в видении, рече ми: „Иди ко гробу моему, помолися, и исцелееши” Аз же возбнув⁴³⁹⁴, в той час здрав бысть и, хвалу воздав Богу и святому Артемию, прииде дозде днесь».

Чюдо 23. Месяца декабря в 16 день поведа нам человек некто именем Иван Яковлев, рекомый Дежнев, тоя же веси Верколские. Бе дщи его именем Анна, бысть не виде очима ничтоже два лета, белмо бе на очесех ея. И помолися святому Артемию, и приложися ко гробу его, и бысть здрава очима. И отъиде в дом свой, радуяся и хваля Бога и святаго Артемия.

Чюдо 24. В то же лето месяца генваря в 23 день некий человек именем Харитон Семенов, кевролец, исповеда. Бысть на мори на Новой земли, рекомое на Вайгаче.⁴³⁹⁵ И одержим бысть болезнию, завратися рука его ко плечю и бысть так все лето, не могий двигнути. «И явися ми святый Артемий во сне и рече ми: „Иди в Верколу, и помолися у гроба моего, и сотвори канон, и молебная пой, и исцелееши”. Аз же пришел, и сотвори по глаголу святаго, и приложился ко гробу его, и здрав бысть рукою моею молитвами святаго Артемия».

Чюдо 25. В та же времена бысть некая жена именем Акилина, Еремея Ушакова жена. Бе в недузе, не владея ничем в разслаблении. И помолися святому Артемию с верою, и явися ей святый Артемий и дарова ей здравие. Она же, радуяся, хваля Бога и святаго праведнаго Артемия.

Чюдо 26. Во времена же та бысть некий человек именем Алексей Павлов сын, рекомый Шестаков, кевролец. Лежа в недузе в щипоте⁴³⁹⁶ четыре недели. Имея у себя сына именем Антония, от нечистаго духа лежа без ума и без памяти месец шесть. И врачев призываше и ничтоже успеша.⁴³⁹⁷ И воспомянуша чюдеса святаго Артемия, и начат молитися с верою, и обеты положивше молебная пети. И быша здравы, благодарение воздая Богу и угоднику его святому Артемию.

Чюдо 27. Бе убо некая жена именем Фотиния дщи Назарова, а жена Сергия рекомаго с Выи, очима не видя ничтоже. И с верою помолися святому Артемию и бысть здрава очима. И радости исполнися, хвалу воздав праведному Артемию.

Чюдо 28. Ина жена именем Марина с Ваймуши, жена Елисея, рекомаго Матфеева, немогии⁴³⁹⁸ утробною болезнию два лета. И помолися с верою Господу Богу и святому Артемию, и бысть здрава от того часа от болезни тоя, благодаря Бога и святаго Артемия.

Чюдо 29. Иное чюдо хощу поведати. В лето 7114-го (1606) бе человек Аверкий, рекомый Мамантов, живяше на Выи. Бысть же у него правая нога разслаблена, и не можаше ей двигнути. И помолися с верою святому Артемию, и от того часа здрав бысть ногою. И славя Бога и святаго Артемия с радостию.

Чюдо 30. И сие убо проповедано будет чюдо святаго. Бысть убо того же лета человек некто именем Вавила Васильев, живяше в Шардонемы. Болен бе, очима не видя. И обет положи ко святому. И пришед, приложися ко гробу святаго, и отъиде восвояси, радуяся, здрав бысть.

Чюдо 31. И сие убо не покрыется молчанием чюдо святаго. В лето 7115-го (1607) некий человек двинянин Еуфимий, глаголемый Игнатьев, имея же у собя сына именем Исайю. Сему же беснующуся от нечистаго духа. И явися племнику⁴³⁹⁹ его во сне святый Артемий и рече: «Ведита его в Верколу ко гробу святаго Артемия». И возбнув от сна, и вземше, ведоша его в Верколу. И певше молебная, и приложиша ко гробу святаго Артемия. И отъиде от него бес, и бысть здрав человек той. И отъиде восвояси, радуяся и благодаря Бога и святаго Артемия.

Чюдо 32. В та же времена жена некая именем Евдокия Малахиева дщи, вдова с Веегоры, не владея бе ногама своима, от злых человек испорчена. А иная жена именем Дария, Федотова дщи, а Филипова жена, бе в недузе утробною болезнию одержима. И иная жена именем Екатерина, Михайлова дщи, Савельева жена, с Выи, в великой болезни не владея собою. И они помолишася святому Артемию с верою, и быша здравы от болезней сих, и славяще Бога и святаго Артемия.

Чюдо 33. В то же лето бысть некто человек именем Макария Гаврилов, живый в Нижной Шетогорки, лежаше болезнию одержим. И помолися святым чюдотворцем Николе и Артемию, и здрав бысть человек той молитвами святых Николы и Артемия. Прииде в Верколу и молебная отпев, отъиде, радуяся.

Чюдо 34. Во время же то бе жена именем Татияна, вдова с Выи, бысть болна велми хребтом и ногама, не можаше ходити. И помолися святому Артемию с верою и молением от святаго исцеление получи. Она же благодарения пения воздав святому Артемию и отъиде, радуяся.

Чюдо 35. Бысть человек в та же лета именем Герасим Игнатиев с Перемского. Прииде в Верколу, поведа: «Бывшу мне на мори, и небрежением шеймою⁴⁴⁰⁰ руку вредил, и не можаше рукою своею ни двигнути на много время. И помолися с верою святому Артемию и здрав бысть рукою». Мы же слышавше сие чюдо и писанию предаше.

Чюдо 36. Бысть некто человек Макария именем, рекомый Молчанов, и бе у него дщи, не видя очима своима. И моляшеся святому Артемию и тем молением от святаго исцеление получи. И пришел, приложися ко гробу святаго, и бысть здрава очми, и отъиде, радуяся и славя Бога и святаго Артемия.

Чюдо 37. Ино чюдо поведано будет, бысть в то же время. Бе некая жена именем Еуфимия, Верколской волости, одержима утробною болезнию. Ины жены именем Пелагия, а другая именем Марфа Еуфимиева дщи одержимы болезнию холодною еже дрожание.⁴⁴⁰¹ И помолишася те жены святому Артемию с верою и здравие получиша от святаго. И жены же благодарение воздаше Богу и святому Артемию.

Чюдо 38. Бысть убо некий человек Калинник да Матрона Ивановы дети, рекомые Захаровы. У Калинника же бе болезнь утробная, а у девицы болеша очи. А ина жена именем Улита очми же болна велми от бури. И моляшеся святым чюдотворцем Николе и Артемию Верколским и многим молением здравие получиша от святых.

Чюдо 39. Бе некая жена именем Дария, не можаше чад родити. Иобет положи ко святому Артемию молитися, и от святаго исцеление получаше.

Чюдо 40. В лето 7116-го (1608). Бысть некая жена именем Анна Харлампиева дщи, рекомаго Ширяева, житие имеяше в Черевкове, мужа, Соловья рекомаго. Бысть же она в недузе, не бысть у ней ума и памяти два лета. И обет положите святым Николе и Артемию в Верколу молебен пети. Бысть здрава во уме молитвами святых и хвалу воздав Богу и святым его.

Чюдо 41. Многа убо чюдеса бываема и исцеления преславна святым и праведный Артемием. Их же множества ради несть лзе вместити, и в забвении ума невозможно есть по ряду писати. Мы же от многа нечто мало возвестим.

Бысть убо человецы, от многих стран приходяще ко гробу святаго Артемия, одержимы очною болезнию и исцеление получаху. Некий человек именем Иван Евстафиев с Вашки, глаголемо с Кривого, очима болен девять лет. Другий человек именем Максим с Выи очми болен два лета. Ин отрок именем Василий Лукоянов ис Кевролы не виде очима шесть лет. Ин человек именем Максим Матфеев с Пукшенги бе очима болен шесть недель. Ин человек именем Тимофей Семенов с Мезени очима болен месец. И жена некая именем Феврония Сидорова, вдова, болезнию очною одержима три лета. Ина жена именем Ирина Кирилова дщи, мужа именем Семена Ситкова, с Мезени очима болна пять недель. И девица некая именем Евдокия дщи Яковлева ис Кушкопалы в болезни очной не виде осмь дней. Ина девица Мария дщи Иванова ис Чаколы очною болезнию одержима лето и месяц шесть.

Сия же вси мужи, и жены, и девицы моляшеся святому Артемию чюдотворцу, и обеты своя полагаше ко святому молебная пети и ко гробу его молитися, и исцелеваше очною болезнию, здравы бываху. Слепии прозрение приимаху и славя Христа Бога и угодника его святаго Артемия, творящаго таковая чюдеса, приходя ко гробу его, обеты своя исполняюще.

Чюдо 42. Бе некто человек именем Алимпей Дмитриев, верхотоемец, и рукоделие сребряное имея. И случися ему в болезнь пасти, ногама своима не можаше ходити шесть недель. И помолися с верою святому Артемию. И бысть здрав человек той, благодаря Бога и святаго Артемия.

Чюдо 43. Девица некая бе именем Домникия дщи Иосифова с Малой Пинешки болна зело, рукою своею не владея четыре лета. И моляшеся Господу Богу и святому Артемию на много время. И молением здравие получи от святаго Артемия чюдотворца.

Чюдо 44. Человек некий именем Иосиф, рекомый Максимов, с Выи болезнию утробною одержим три лета. И помолися с верою святому Артемию чюдотворцу Веркольскому, и бысть здрав от болезни тоя, и хваля Бога и святаго Артемия.

Чюдо 45. Ин человек бысть именем Емельян Гуриев з Двины, некоей веси, рекомое Ступино, лежаше, болезнию одержим велми. И помолися святому Артемию и востав здрав человек той, хожаше, радуяся и славя Бога и святаго Артемия.

Чюдо 46. В лето 7118-го (1609) месяца декабря в 6 день, на память иже во святых отца нашего Николы Мир Ликийских чюдотворца, собрашася народи мнози, и приимше с верою и молением мощи святаго праведнаго Артемия, пренесоша от предела во церковь святаго Николы, и положиша честно во церкви.

В то же время человек некий именем Иван, рекомый Ростегай, тое же Верколские веси очима болен, не видя ничтоже два лета и шесть месец. И прииде во церковь, помолися святому чюдотворцу Николе и приложися ко гробу с верою праведнаго Артемия. И абие прозре и бысть здрав человек той, отъиде, радуяся и славя Бога и святых чюдотворцев Николу и Артемия.

Чюдо 47. Божия убо благодеяния воспоминати достойно нам, творимая святым и праведным Артемием. Егда же напасти и болезни на нас бывают, мы же убо тогда Бога молим, и призываем святых его на помощь, и обеты воскладаем на ся. Егда же исцеление и помощь получим, тогда же забываем и обеты, и моления своя исполняти, и паки в тяжкия напасти впадаем. Якоже повествуем сие бывшее чюдо, сотворшеся святым и праведным Артемием, той бо язык наш влечет к похвалению.

Бысть человек некто именем Патрикей Игнатьев Устюжскаго уезда, веси, рекомыя Кивокурския. Бе же одержим велми болезнию из детска, грыжею. И слышав человек той чюдеса святаго Артемия. В лето 7110-го (1602) человек той помолися с верою святому Артемию и обет положи итти ко святому и приложитися ко гробу его. И услыша святый моление его и здравие ему дарова. Человек же той пребыв много время и в забытие положи обет свой, еже обета ко святому. И во 118-ж (1610) лете о Рождестве Иоанна Предтечи⁴⁴⁰² нападе на человека того та же болезнь грыжа велми тяжко болии перваго. Человек же той начат молитися ко святому Артемию и воспоминати обеты своя, еже обеща ко святому: «О святче Божий, помози ми, избави мя от болезни сея, уже бо ти ныне не солжу, еже обеща к тебе, исполню обет свой». Услышав же святый Артемий моление его и избави его от болезни тоя. И бысть здрав человек той и мало-помалу живяше, во благоденствии пребывая. И паки забыв обет свой, еже обеща ко святому Артемию, и пребыв много время без печали. Бысть же убо во 121-ж (1612) лете о Покрове Святей Богородицы, нападе на очи человека того темень, и не видеев ничтоже пред собою человек той. И воспомянув обет свой, еже обеща ко святому Артемию, со слезами и возопи горце: «О святче Божий, великий Артемий! Согреших пред тобою аз окаянный, прости мя, отдай же ми грех, еже обещася к тебе и не исправих обета своего лености ради, ныне же за то стражду. Избави мя, святче Божий, от напасти сия и даждь ми прозрение очию моею, уже бо никакоже не солжу, еже обещах». Скорый же на помощь святый Артемие услышах моление и слезы человека того и дарова ему исцеление. И бысть здрав человек той. И с радостию прииде в Верколу ко святому Артемию месяца марта в 20 день, и молебная совершив, и облобызав честно гроб святаго с верою и со слезами многими, и исповеда сие преславное чюдо и свое неверствие. И отъиде в дом свой, радуяся и благодаря Бога и святаго угодника его чюдотворца Артемия.

Чюдо 48. В лето 7125-го (1617) некто бысть человек, емуже имя Сава, сын бе Карпов, Кевролского стану веси, рекомыя Лохоцкие, ногою боля велми три лета и не можаше владети ею. И помолися с верою святому Артемию и здрав бысть, хваля Бога и святаго Артемия.

Чюдо 49. Иныя человецы быша одержими очною болезнию. Человек бе именем Сергий, рекомый Щербинин, из Лавелы очима не видя полтретья лета⁴⁴⁰³. Ин человек именем Иван Евстафиев с Башки очми боляше девять лет. Ин человек именем Исакие Григорьев с Выи, бе же ему боляше очи два лета. Ин человек именем Емельян Гуриев з Двины, со Ступина, очима болен бе месяц. И жена некая и.менем Феврония дщи Гаврилова с Пукшенги не видя очима ничтоже шесть лет. И сии молящеся с верою святому Артемию, приходяще ко гробу святаго и исцеление и прозрение получаху, отхожаху благодарение воздая Богу и святому Артемию с радостию.

Чюдо 50. Бысть некто человек именем Иосиф, рекомый Шипунов.с Подвинья, з Борку. Бе же у него болезнь на руце, и не можаше ею двигнути. И помолися святому Артемию, и абие здрав бысть, и славя Бога и святаго Артемия чюдотворца.

Чюдо 51. Некто человек, емуже имя Емельян, с Суры, веси, рекомые Явзорские, прииде в Верколу и поведа: «Бывшу ми в разслаблении, лежа седмь месяц, и помолися святому Артемию с верою, и бысть здрав». Прииде семо⁴⁴⁰⁴, и отпев молебен, и отъиде, радуяся, восвояси.

Чюдо 52. Ин человек бысть некто именем Филимон, рекомый Худяков, рожение имея в Ракуле на Двине, а живяше в Кевроле. И бе у него недуг, на лице язвы опухше с кровию, и неможаше велми. И моляся с верою святому Артемию. Святый же избави его от болезни тоя, и бысть лице его, якоже и преже. И хвалу воздав Богу и святому Артемию.

Чюдо 53. В лето 7120-го (1612) бе некая жена именем Александра, мужа имея Матфея, рекомаго Фролова, тоеже веси Веркольския. Лучися ей быти от диявола лукаваго мучимой, и не бе у нее ума, хотя удти на лес. И блюдяше я велми. Она же начат много глаголати неподобная. И вязаше ю, и приведоша ея во церковь святаго Николы, и певше молебная. И приведоша ю ко гробу святаго Артемия, и приложиша к мощем святаго. И отбежа от нея лукавый враг диявол, и бысть здрава жена и благодарение воздая Богу и угоднику его святому Артемию, творящему таковая дивная чюдеса.