№ П-112. Отчет Агитпропотдела МК РКП(б) об антирелигиозной кампании в связи с изъятием церковных ценностей

[не ранее 26 апреля 1922 г.]

Опубликовывать можно только

со значительными сокращениями.

ОТЧЕТ АГИТ-ПРОП-ОТДЕЛА МК. о кампании по изъятию церковных ценностей.

Кампания по изъятию церковных ценностей началась на почве усиления помощи голодающим.

14 марта сего года состоялось при МК совещание о продедении недели по изъятию церковных ценностей. На этом совещании постановлено:

1. Начать кампанию 19 марта и закончить в течение недели.

2. Для подготовки вопроса созвать совещание секретарей в среду. Доклад на собрани[и] поручить сделать тов. Стукову.

3. Кампанию проводить среди рабочих (в первую очередь, в наиболее крупных предприятиях и среди красноармейцев).

4. Руководство всей кампанией поручить тов. Стукову, Дубровинской, Бреславу и представителю из Орготдела.

5. Выделить из каждого района от 2 до 5 совершенно ответственных рабочих агитаторов-коммунистов, освободив их на это время от всех обязанностей.

6. Поручить тов. Землячке составить в течение сегодняшнего дня список товарищей, подлежащих мобилизации на эту кампанию в качестве агитаторов из центральных учреждений³⁷⁰'.

7. Созвать на 18 марта собрание агитаторов для инструктивного доклада. Инструктивный доклад поручить сделать тов. Галкину.

8. Поручить тов. Стукову ознакомиться с составом беспартийных рабочих, выделенных МГСПС для этой кампании и привлечь наиболее подходящих.

9. Райкомам поручить наметить для проведения кампании из числа беспартийных от 2 до 3 человек.

10. Поручить членам конференции на 22 марта сделать доклад на тему о кампании.

11. Редакции «Рабочая Москва» предложить в течение этой недели провести специальную кампанию.

12. Довести до сведения т.т. Сорина, Стукова, Логинова, Сосновского, Скворцова и Галкина, что они мобилизованы для написания листовок на тему о кампании.

13. Губполитпросвету поручить в течение недели развить кампанию Помгола во всех своих учреждениях и на улицах, путем фото-кино, волшебных фонарей и т. п.

14. Пригласить РКСМ принять участие в кампании.

15. Предложить тов. Стукову место своего пребывания в течение проведения кампании и подготовки к ней установить в Агитотделе МК.

Кампания по изъятию церковных ценностей вошла в план работы Агитотдела на март месяц, и фактически началась 21 марта. Агитотделом было разработано руководство местам по проведению агитационной кампании по изъятию.

АГИТ-КАМПАНИЯ.

3-го апреля состоялся пленум Московского Совета, на кот[о]ром с докладом об изъятии ценностей выступил тов. Калинин.

5 апреля cero года состоялось заседание Агитколлегии с представителями Агитотделов Райкомов, на котором была заслушана информация о ходе кампании на предприятиях.

Красно-Пресненский район сообщил следующее:

В районе за время кампании проведено около 110 собраний, причем в 90 случаях собрания прошли хорошо и только в 20 были колебания. Самое лучшее впечатление производило, когда за изъятие выступали беспартийные, наши политические противники, а также выступление верующих. Проведение собраний по предприятиям будет продолжаться. При проведении технически изъятия крупных эксцессов не было. Был случай, когда двери церкви во время изъятия оставались открытыми. Собралась толпа, состоящая преимущественно из женщин. 06 этом было сообщено в Районную Комиссию, двери были закрыты и этим дело кончилось. Информация с одной стороны ведется через уполномоченных по изъятию, а с другой товарищем, который собирает сведения и передает их в «Рабочую Москву». Кроме того, сотрудники «Рабочей Москвы» сами заходят в район и берут материалы.

Сокольнический район: проведено 55 собраний. Только на одном предприятии собраний не проведено. В трех местах – в двух больницах и Советской оранжерее резолюция не прошла. В Гео-Физике настроение очень скверное. Резолюция прошла только 18 голосами, остальные отнеслись индифферентно, говоря: «Издали декрет и исполняйте, нас спрашивать нечего». Кампания двухнедельника Помгола идет попутно. На собраниях одновременно ставятся оба доклада. Самый учет еще не производился.

Замоскворецкий район: Проведено 67 собраний и в ближайшие дни будет проведено еще 4. Ни на одном из проведенных собраний резолюция не отвергалась. На Голутвинской м[ануфакту]ре, по предложению рабочих, резолюция не голосовалась по тем же мотивам, что и на Гео-Физике в Сокольниках. В трамвайном парке настроение плохое. В комвольно-прядильной собрание прошло прекрасно. Выступление священника за изъятие произвело очень хорошее впечатление. На Даниловской м[ануфакту]ре собрание прошло бурно. Один рабочий назвал священника, выступавшего на собрании за изъятие,– подкупленным. При голосовании резолюции голоса разделились поровну и при вторичном голосовании резолюция была принята 150 голосами против 50. На всех металлических предприятиях собрания прошли хорошо. Не обсуждался еще вопрос у Сытина и на протезном заводе по определенным соображениям. Для технического проведения изъятия мобилизовано 150 коммунистов слесарей, чернорабочих и т. д., которых предварительно проинструктировали. За 3 дня изъятия эксцессов не было. Местами собирались около церквей по 30–40 человек. У церкви Вознесения на Серпуховской площади несколько студентов вели агитацию против изъятия.

Рогожско Симоновский район: Проведено около 165 собраний. На одном женском собрании заявили, что ни в коем случае не отдадут ценностей. На остальных хорошо. Иногда даже шли дальше нашего, предлагая снять и колокола. Священник выступал только на АМО и его агитация, помогая при изъятии, все же вредна, так как совершенно чужда нам идеологически и нам придется долго это разъяснять потом. Изъятие только что началось и пройдет безусловно хорошо.

Городской район: Проведено 65 собраний. На собрании студентов физико-математического факультета I Государственного Университета за резолюцию голосовало 50, 20 голосовало против и 700 воздержалось. В Первой Типографии едва не побили агитатора и предложили резолюцию спрятать в карман. В хлебопекарне № 18 меньшевики говорили о необходимости контроля и поднимали вопрос о свободе печати, слова и проч. На одном собрании один только коммунист из всего собрания голосовал против нашей резолюции. В Резерве Милиции предложили привлечь Патриарха Тихона к ответственности за саботаж.

Хамовнический район: Проведено от 45 до 50 собраний. 06служены почти все предприятия. Фабрика Бутикова отвергла резолюцию, благодаря председателю меньшевику, который заявил: «Неужели мы, верующие, дадим ограбить церковь». В 27 типографии меньшевик Оссовский выступил против изъятия, а меньшевик Рубин за изъятие. Собрание торговцев Смоленского рынка приняло резолюцию об изъятии. Активно работает Отдел работниц. Заведующ[ая] и работники Отдела идут в толпы или кучки, собирающиеся на улицах и разъясняют особенно женщинам вопросы изъятия. Все ячейки работают напряженно.

Баумановский район: Проведено 40 собраний. В резолюции вносились поправки в том смысле, чтобы ценности действительно шли в пользу голодающих. Предстоит еще около 40 собраний. Районная газета широко информирует о ходе агитационной кампании по изъятию.

На этом заседании тов. Землячкой представителям районных Агитотделов дана инструкция о дальнейшем проведении кампании.

Кампания закончилась приблизительно 10 апреля в Москве и 20 апреля в губернии. За время кампании проведено всего 715 собраний. При чем 557 собраний в Москве и 157 собраний в уездах. Из этого количества 120 в Москве 21 в уездах обслужено Агитотделом МК. В первые дни кампании Агитотделу пришлось обслуживать до 30 собраний в день. Все внимание Агитотдела и весь аппарат пришлось сконцентрировать на этой кампании. С целью полного и своевременного обслуживания собраний Агитотдел мобилизовал 80 докладчиков по вопросам изъятия церковных ценностей и борьбы с голодом, имея в виду, что одновременно проводился двухнедельник отчетности Помгола. Обыкновенно, после доклада о размерах бедствия и оказываемой в недостаточной мере помощи, собрания единогласно высказывались за изъятие в пользу голодающих церковных ценностей. На собрании, где состав его предполагался не чисто пролетарский, Агитотделом вместе с докладчиком направлялись крестьяне и священники – делегаты голодающих районов. Слишком часто выставлять попов на собрания Агитотдел не считал возможным по причинам политического характера. Были случаи, когда и поп не помогал. Это в Сокольническом районе в Бахрушинской больнице, где выступал совместно с нашим докладчиком священник Калиновский. Резолюция об изъятии там даже не предлагалась, а священнику угрожали. Такой неуспех выступления объясняется и по мнению докладчика и Агитотдела Райкома несоответствующей сану внешности у попа. Таких собраний, где использовывались выступления делегатов голодающих местностей Агитотделом обслужено 12. Из этого числа в Баумановском районе – 2, в Городском – 2, в Замоскворецком – 2, в Сокольническом – 4 и Хамовническом – 2. Одновременно с выступлением попов и крестьян – делегатов голодающих районов демонстрировались кино-снимки о голоде. Таких сеансов было устроено 4. Из них в Бауманском – 2 и no 1 в Замоскворецком и Сокольническом. Из общего количества собраний – 5 собраний, в виду того, что были отвергнуты резолюции об изъятии, можно считать неудавшимися. В Сокольническом районе: Бахрушинская, Преображенская больницы и Сокольничьи оранжереи отвергли резолюцию об изъятии, и противогазные склады приняли резолюцию против изъятия церковных ценностей. Основными причинами не принятия резолюции, по мнению Райкома, является слабый состав ячеек и нерабочий состав предприятий, с преобладанием женщин. Точно так же не приняли резолюцию за изъятие первоначально Паровозные мастерские Николаевской и Каз[анской] жел[езных] дор[ог], Вальцевая мельница и еще два-три предприятия, но на вторичных собраниях резолюции за изъятие приняты с большим подъемом. Не прошла резолюция за изъятие в Шорно-Упр[яжной] мастерской (Кр[асно]-Пр[есненский] р[айон]).

При подведении окончательного подсчета проведенных в районах собраний, оказалось, что количество собраний, показанное в информации Красно-Пресненского и Рогожско-Симоновского районов, несколько преувеличено. (См. таблицу)³⁷¹.

Кроме обслуживания собраний Агитотдел МК, по соглашению с Всероссийской Фото-Киносекцией организовал кино-сеансы на Страстной, Триумфальной, Введенской, Театральной, Преображенской, Арбатской, Серпуховской, Екатерининской и Даниловской площадях, Сокольничьем кругу, у Александровского вокзала, на Плющихе (ф[абрика] Гивардовского) и Девичьем поле. Кроме того в рабочих клубах: имени Ленина (Введ[енская] площадь), клубе Загорского, Введенском Народном Доме, Александр[овских] маст[ерских], Прохоровской м[ануфакту]ре, и клубе Гор. Скот.

Всего было дано 67 кино-сеансов. Зрителей присутствовало 188.800 челов[ек]. Демонстрировалось две картины: «Голод в Поволжье» и «Поездка в голод[ные] губ. Нансена»³⁷², а также картина «Все в наших руках» – в 4 частях.

60 фотографич[еских] снимков о голоде выставлены были в витринах у Московского Совета и в 1-м Государственном Кино на Арбате.

Агитотдел МК для усиления агитации в печати в комиссию по изъятию церковных ценностей командировал двух сотрудников, задача коих была помещать в газетах выносимые на собраниях резолюции, собирать и помещать также все материалы о самом изъятии. Нужно отметить, что «Рабочая Москва» особенно полно освещала кампанию по изъятию, помещая все материалы. Хуже обстояло дело с «Известиями». Там, отговариваясь неимением места, материалы не печатали.

По имеющимся в Агитотделе сведениям в уездах проведено по изъятию церковных ценностей 157³⁷³ собраний. Из этого числа 21 собрание обслужено Агитотделом М.К., остальные силами Укомов.

Коломенский Уком сообщает, что настроение беспартийной массы по отношению к изъятию неблагоприятное, но сколько проведено собраний по этому вопросу и как они прошли, сведений не прислал.

Дмитровский Уком прислал резолюцию, предложенную на общем собрании рабочих Яхромской ф[абри]ки, в которой говорится, что «протестуем против принудительного отбора церковных ценностей, потому, что все отобранное не последует по назначению и только сотая часть собранного пойдет на помощь голодающим, а все остальное золото и все ценности уйдут на уплату царских долгов»...³⁷⁴ Какая же резолюция принята собранием Уком не сообщает.

В Серпуховском уезде на Кашт. ф[абри]ке и Шараповской м[ануфакту]ре (тонких сукон) и Новой мызе рабочие единогласно высказались за изъятие. Точно также высказывались за изъятие и все другие собрания, где этот вопрос ставился. Даже в церквях города верующие высказались за изъятие. Приходские Советы тоже высказались за подчинение декрету ВЦИК’а³⁷⁵, причем на собраниях приходских Советов попы жаловались «что два раза грабили нас, но нам ничего не дали, а мы голодные, холодные и раздетые»... Всего же в Серпуховском уезде прошло 49 собраний, обслуженных местными силами и 1 силами МК.

В Бронницком уезде прошло 20 собраний. Съезды Вохринской, Раменской и Салтыковской волости приняли резолюцию, приветствующую декрет ВЦИК'а.

9 апреля состоялся пленум Уезд[ного] Исполкома и СельХоз-Совета. Пленум был посвящен вопросу об изъятии церковных ценностей.

В Воскресенском уезде на общем собрании граждан гор. Воскресенска был поставлен доклад об изъятии церковных ценностей. Священник гор[одской] церкви пр[о]изнес сильную речь за изъятие.

В Рузском уезде вопрос об изъятии ставился на 6 Волостных Съездах. Все Съезды высказались за изъятие.

В Ленинском уезде среди крестьян Нушпольской волости высказывались предцоложения, что изъятие ценностей производятся исключительно из опасения коммунистов, что ценности могут быть захвачены монархистами.

В Московском уезде Агитотделом М.К. обслужено 14 собраний и 16 силами Укома. В д. Сабурово выступавшему от Агитотдела т. Белякову крестьяне не дали говорить и приводя в пример его золотые зубы, указывали, что ценности пойдут на золотые зубы коммунистам. Собрание так и не состоялось. Остальные собрания высказались за изъятие³⁷⁶.

Из других уездов сообщили лишь количество проведенных собраний (См. прилаг[аемую] таблицу)³⁷⁷.

Изъятие в уездах протекало спокойно. Эксцессов не было. Сопротивлений не оказывалось.

ИЗЪЯТИЯ

Фактическое снятие церковных ценностей началось с КрасноПресненского района 31 марта. Затем постепенно один за другим приступали κ изъятию остальные районы. Согласно плана ГубКомиссии по изъятию церк[овных] ценностей первым подверглись изъятию ценности из церквей, расположенных вблизи предприятий, на которых рабочие приняли на своих собраниях резолюции, одобряющие изъятие.

К изъятию рабочие отнеслись доброжелательно и лишь в худшем случае пассивно.

В привлеченных изъятием толпах зевак у церквей рабочих почти не наблюдалось. В этих сборищах заметными участниками являлись, помимо уличной детворы, богомольные старушки, интеллигенты и торгаши. А если же изъятие происходило вблизи ВУЗ, в толпе замешивались и студенты.

Во время изъятия в Москве эксцессы, стоющие быть отмеченными, произошли в нескольких местах. Самый серьезный случай произошел в Хамовническом районе у Дорогомиловской заставы при изъятии ценностей из церкви Богоявления. Здесь толпа, состоящая из подростков, торгашей Смоленского рынка и др., избила 9 красноармейцев. Раздавались выкрики «Бей жидов и коммунистов». Толпа швыряла камнями и кирпичами в представителей власти и охрану. Вызванная воинская кавалерийская часть толпу рассеяла и к вечеру изъятие было закончено.

В Сокольническом районе у церквей Знамения, Покрова и Преображенья в селе Богородском собирались большие толпы верующих, угрожали и сыпали камнями. Были случаи поранения красноармейцев.

В селе Богородском изъятие происходило вблизи завода «Богатырь». Рабочие проявили выдержку и сознательность. В толпе же у церкви Преображенья, что вблизи «Богатыря», участвовали те же верующие женщины и хулиганствующие подростки. Воинские части вели себя весьма сознательно. Часто, не смотря на враждебное отношение толпы и ранения камнями, красноармейцы проявляли хладнокровие и выдержку. Милиция эти качества обнаруживала в гораздо меньшей степени. Были отмечены случаи явного несочувствия действиям Советской Власти в вопросе изъятия со стороны отдельных лиц. В КрасноПресненском районе пришлось арестовать Участк[ового] Надзир[ателя] Милиции. На заседании Губкомиссии даже была отмечена необходимость усиления культурно-просветительной работы в Милиции.

Духовенство в большинстве случаев к изъятию относилось пассивно. Хотя на почве изъятия и возник раскол в православной церкви, но низшее духовенство во время изъятия в большинстве случаев склонялось к одобрению послания Патриарха Тихона³⁷⁸, котор[о]го рассматривали, как безапелляционный авторитет в делах церкви.

Имели место случаи доброжелательного отношения духовенства к изъятию и к производившей изъятие комиссии. В Замоскворецком районе один священник не только услужливо представил Комиссии все ценности, но и пояснил, что все предметы из церкви могут изыматься, а те священники, которые иные предметы называют священными и не подлежащими изъятию, попросту лгут. В Красно-Пресненском р[айоне] находились попы, охотно разделявшие трапезу с членами Комиссии и вкушавшими колбасу в Великий пост. Не отказывались от папироски монахини одного женского монастыря в Красно-Пресненском районе.

Предварительно пред началом изъятия в каждом районе созывались собрания священников для объяснения им технического процесса изъятия. Попутно ставились им вопросы об ихнем отношении к изъятию. В большинстве случаев попы отмалчивались.

Точно также в каждом районе созывались для инструктирования по технике изъятия уполномоченные районных комиссий по изъятию церковн[ых] ценностей. Результаты изъятия каждый день помещались в Московских газетах. Кроме результатов сообщалось о всяких случаях, имевших место при изъятии. Вообще кампания в прессе не ослабевала. Процесс в Рев-Трибунале по делу оказавших сопротивление изъятию церковных ценностей³⁷⁹ сыграл с одной стороны большую агитационную роль, с другой стороны нанес сокрушительный удар церкви.

В результате изъятие из Московских церквей, синагог и костелов дало 3.059 п. 28 ф. 43 з. 72 дол. серебра, 400 сер[ебряных] рублей, 2 пуда 21 ф. 86 з. 76 д. золота и 500 золот[ых] рублей, бриллиантов, алмазов и розочек 365 шт., а также много других драгоценных вещей.

В работе по изъятию особенную энергию, распорядительность проявили Комиссии Красно-Пресненского, Замоскворецкого и Городского районов. Необходимо отметить великолепную выдержку, проявленную товарищами, производившими изъятие в тех церквах, где толпа проявляла враждебность. В церкви Богоявления, что в Дорогомилове, не смотря на град камней, Комиссия не на минуту не прерывала работу. От многих церковно служителей и приходских Советов получены письма о корректном поведении Комиссий во время изъятия. Письма публиковались в «Рабочей Москве», «Правде» и др. газетах. Уезды начали изъятие позднее. Там оно проходило совершенно спокойно. По полученным сведениям в уездных церквях и монастырях изъято серебра 1501 п. 27 ф. 19 зол. 3 д., серебр[яных] монет 118 руб. 40 коп., золота 21 ф. 78 зол. 30 д.[,] меди 4 п. 31 ф. 50 з. 72 д., медных монет 22 руб. 78 ½ коп. Белого металла 30 зол., бронзы 1 з. 48 дол. Драгоценных камней (бриллиантов, алмазов и др.) 7.548 шт. Кроме того: кредиток Николаевских на 923 р., керенских 126.490 руб. и шкурок каракулевых 7 шт. (В Орехово-Зуевском уезде). Цифры эти неокончательны в виду того, что изъятие в сельских церквях еще не закончено. Из имеющихся 887 церквей по Моск[овской] губ. осталось еще незаконченными 385 церквей.

– РЦXIДНИ, ф. 17, оп. 60, д. 336, л. 74–82: Машинописный экземпляр того времени; подпись отсутствует. На л. 74 рукописные пометы: 1) «т. Яковлеву. ЦК РКП(б). Агитотдел»: 2) «К д. докл[аду]»: 3) «Москва»; 4) «№ 5». Здесь же рукописный исходящий номер. Датирован по дате начала процесса по делу московского духовенства и верующих.