Покаяние

Покаяние. Без покаяния не прощаются грехи (сл. 2, етр. 9). – Припоминая падения падших в древности и потом возвысившихся чрез покаяние, приобретешь дерзновение в покаянии (сл. 2, стр. 10). – Раскаяние, по отъяти свободы, что приносит? (сл. 2, стр. 11). – Если и приключится кому впасть в различный прегрешения, то не должен он вознерадетв о добре, но пусть возстает (к покаянию) (сл. 7, стр. 35). – Почему человек может узнать, что он получил отпущение грехов своих? (сл. 18, стр. 76–77). – Если любишь покаяние, возлюби и безмолвие, и почему? (сл. 41, стр. 174). – Сколько раз иные преступают закон – и покаянием врачуют души свои (сл. 46, стр. 194). – О том, что мы ежечасно имеем нужду в покаянии, и в чем оно состоит? (сл. 47, стр. 201). – Что такое покаяние? (сл. 48, стр. 205; сл. 83, стр. 397). – Бог ожидает нашего покаяния, чтобы простить нам грехи (сл. 51, стр. 228–229). – Благие плоды покаяния (сл. 55,– стр. 255). – При покаянии Бог требует трудов, скорбей и проч. (сл. 55, стр. 275). – Пока мы в теле, должны быть рачительны в делах покаяния (сл. 55, стр. 275). – Покаяние должно приносить и в том согрешении, которое кажется малым, и надобно стараться истребить его прежде, нежели оно возрастет и созреет (сл. 57, стр. 294). – Побуждение к покаянию (сл. 57, стр. 301–302; сл. 89, стр. 426–427). – В надежде на покание грешить не должно (сл. 62, стр. 337–338, 340; сл. 90, стр. 429). – Нет добродетели выше покаяния (сл. 71, стр. 366). – Покание всегда и всем потребно, и почему? (сл. 71, стр. 366). – Кающийся сам наказывает себя за грехи (сл. 77, стр. 385). – Покаяниe рождается от веры и страха (сл. 83, стр. 397). – Покаяние – единственное средство к достижению рая (сл. 83, стр. 399). – Покаяние есть корабль, а страх – его кормчий (сл. 83, стр. 399). – После очищения себя покаянием какие духовныя действия испытывает человек? (сл. 87, стр. 414–415). – Покаяние и сношения с людьми – то же, что разбитая бочка (сл. 89, стр. 419). – Страх приближает нас к смиренно и покаянию (сл. 89, стр. 426). – Страдание Сына Божия на кресте дает нам дерзновение в покаянии (сл. 89, стр. 426). – Скорбь ума (о грехах) достаточна, чтобы заменить всякое телесное делание (сл. 89, стр. 427). – Печаль по поводу греховных поползновений вменяется нам благодатию вместо чистаго делания (сл. 90, стр. 429). – Кто поддается греху в надежде на покаяние, тот лукаво ходит пред Богом, и какой от сего вред? (сл. 90, стр. 429). – (См. Грех. Печаль).