Прелесть
Существуют две главные причины, за которые попускает Господь человеку впасть в прелесть. Это – гордое мнение о себе и греховное житие (5, с.299).
Как можно приметить в себе вражескую прелесть?
Замечать, если мы, проходя внимательную жизнь, ставим в оной ближнего ниже себя, а себя выше и хвалимся пред другими без нужды своими подвигами, приписывая оные себе, а не помощи Того, без Которого не можем творити ничесоже, то это явная прелесть (24, с.8).
В чем заключаются действия прелести?
В самочинии и гордости (Там же).
Что делать, чтобы истребить в себе самый малейший признак прелести?
Смиряться, – как мрак при виде света от прикосновения солнечных лучей уничтожается в летние часы, так во всякое время прелесть вражеская исчезает от присутствия глубокого смирения, которое, впрочем, приобретается лишь поднятием на себя спасительного ига – креста Господня – и несения оного (Там же).
Пока не очищено сердце от страстей, не следует доверять ни каким слезам и мечтаниям, или видениям, при усиленном напряжении ума в молитву иногда случающимся. В случае недоразумений это служит благонадежнейшим средством к истреблению в душе самомнения, тщеславия и гордости (Там же, с.39).