Ч
Чревоугодие и чревообъядение
Кто победит чревообъядение, тому всякое место может способствовать к достижению бесстрастия. 4:97.
Пребывающие в общежитии должны блюсти себя от чревонеистовства, от раздражительности и от гнева. 4:117.
Памятью смерти пресекается невоздержание в пище. 6:12.
Достойно удивления, если кто прежде сошествия в гроб освободится от страсти чревоугодия. 14:1.
Что есть объядение и различные виды его? 14:2. 3. 4.
Пресыщение есть мать блуда; а утеснение чрева – источник чистоты. 14:5.
Сравнение монаха-чревоугодника с монахом – рабом Божиим. 14:7.
Некоторые под предлогом добродетели странноприимства делаются рабами страсти чревоугодия. 14:8.
Каким образом тщеславие и чревообъядение враждуют между собою? И как мудрый монах может отражать одну страсть другою? 14:9.
Рассудительный совет касательно употребления пищи. 14:12.
Как действует утешение пищею: на совершенных, на подвижников и на оплетенных страстьми? 14:15.
Почему должно стараться обладать своим чревом? 14:17. 18.
Чрево должно укрощать помышлением о вечном огне. 14:18.
Кому подобен хотящий победить беса блуда и в то же время насыщающий чрево? 14:20.
От утеснения чрева смиряется сердце, а от угождения чрева кичится помысл. 14:21.
Чрево, подобно мехам, расширяется, и сжимается, по мере пресыщения или воздержанности в пище. 14:24.
Бывает часто, по действию бесовскому, что человек не может ни насытиться, ни утолить жажды. 14:27.
Бес пресыщения помогает бесу блуда бороть нас. 14:27.
Начальник бесов есть падший денница; а глава страстей – объядение. 14:30.
Каким образом удерживать себя от многоядения и от многопития? 14:31.
Побуждение к воздержанию и к смиренному образу мыслей. 14:32.
Какие горькие плоды приносит чревоугодие? 14:34.
Причины пресыщения и горькие плоды его. 14:35.
Что противоборствует чревообъядению и побуждает его? 14:36.
Страсть пресыщения, укрепляемая нечувствием, прогоняет плач. 18:4.
Приготовление трапезы обнаруживает чревоугодников; а молитвенный подвиг показывает боголюбцев. 20:8.
В людях мирских корень всех зол – сребролюбие, а в монахах – объядение. 26:70.
Как мужественные делатели научали чрево отвращаться насыщения? 26:144.
Трудно вначале быть чистым от чревообьядения и тщеславия; и как им противоборствовать? 26:177.
Пример, как несообразно оплакивающим свои грехи угождать чреву. 26:210.
Пример, как много происходит от многоядения: падений, худых помыслов и сновидений. 26:231.
Крайний предел воздержания и чревообъядения. 29:10.
Чувства
В мирских страсти действуют более от чувства, а в монашествующих – от помыслов, и почему? 15:75. 76.
Когда стяжем духовное чувство, тогда внешние чувства перестанут вредно действовать на душу. 26:22.