ПОМЫСЛЫ

Храм Господень свят есть, а этот храм – вы (см. 1Кор. 3:17). Один помысел неправедный разлучает человека грешного от Бога (тем более грехи), если тотчас мы не покаемся словом и делом. Вспомним слова Спасителя: «если глаз твой соблазняет тебя, вырви» (Мф. 18:9), отсеки: «лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» (Мф. 5:29) (3).

* * *

Боже мой! Как обесчестил и обесчестит враг Твое создание, которое создано по образу Твоему, и доселе бесчестит во всех нас днем и ночью бесчисленными грехами и страстями, помыслами нелепыми, нечистыми, хульными, вредными, смущающими души! Какое внимание, какая молитва, какое воздержание, какая борьба должна быть в нас с врагами мысленными! Боже, помогай нам всем, особенно верным и внимающим себе (4)!

* * *

У людей, старающихся вести духовную жизнь, бывает самая тонкая и самая трудная война через помыслы каждое мгновение жизни – война духовная; надобно быть каждое мгновение всему оком светлым, чтобы замечать втекающие в душу помыслы от лукавого и отражать их; сердце свое такие люди должны иметь всегда горящим верою, смирением, любовью, в противном случае в нем легко поселится лукавство диавольское, за лукавством маловерие или неверие, а затем и всякое зло, от которого скоро не отмоешься и слезами. Потому не допусти, чтобы сердце твое было холодным, особенно во время молитвы, избегай всячески холодного равнодушия. Весьма часто бывает, что на устах молитва, а в сердце – лукавое маловерие или неверие, устами как будто близок человек к Господу, а сердцем далек. А во время молитвы лукавый все меры употребляет к тому, чтобы охладить и излукавить наше сердце самым незаметным для нас образом. Молись да и крепись, сердце свое крепи (6).

* * *

Когда сердца твоего коснется помысел блудный, скверный, лукавый или хульный, помысел злобы, зависти, скупости, любостяжания, чревоугодия и омрачит, уязвит и утеснит тебя, тогда скажи себе с твердым убеждением сердца, что это мечта диавола, и вдруг помысел или помыслы исчезнут. Блажен, кто говорит истину от сердца своего (Пс. 14:2). Мучение мечтающему в сердце своем или мыслящему лукавое и греховное! «Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое» (Рим. 2:9). Презирай плотское услаждение греха, ибо это раздражение преходящей плоти. Когда придет помысел сомнения в истине, скажи, что этот помысел – мечта, а истина – вечная истина (6).

* * *

При помыслах сомнения, неверия, хулы кто страдает, тот ли предмет, о котором сомневаются, которому не верят, который хулят, или те, которые сомневаются, не верят, хулят? Эти последние. Они боятся тогда страха там, где не было страха (Пс. 13:5), они мучатся своим сомнением, неверием, хулою; а предмет их агонии остается тверд, недвижим и берет над ними очевидный верх тем, что их же заставляет переменить свои мысли о нем для их собственного спокойствия и дотоле не дает им успокоиться, пока они не раскаются в прежних, ложных своих мыслях касательно его и не воспримут мыслей благоприятных, истинных. Потому безрассудно колебаться и возмущаться, тем больше – малодушествовать и унывать духом, когда приходят на молитве или в другое время мысли сомнения, неверия, хулы и другое подобное. Это – все прелесть сатанинская (6).

* * *

Господь так свят, так прост в святости Своей, что один помысел лукавый или нечистый лишает нас Его, сладкого и пресладкого, чистого и пречистого, мира и света душ наших. Отсюда святые все свет, все единое благоухание, как свет солнца, как самый чистый воздух. Господи, даждь ми сию простую святыню (6)!

* * *

Тебя обуревают, волнуют нечистые помыслы и чувства, беззаконные, сладострастные движения плотские: смотри, не допусти до сердца твоего этого смрада греховного, ибо «мерзость пред Господом, как говорит Писание, и помысл неправедный»⁵⁵ (Притч. 15:26); поборай, изгоняй страстные помыслы, не допусти нечистому, адскому огню объять тебя; сохрани душу и тело во святыни; ты принесешь Господу в дар чистоту и целомудрие, и Господь увенчает тебя за непорочность, как Иосифа целомудренного (8).