1883 год

Вкладная книга Московского Новоспасского монастыря. СПб., 32 с., ПДПИ, XXXIX.

Рассказ о Святогорских монастырях архимандрита Феофана (Сербина), 1663–1666 гг. СПб., 15 с., ПДПИ, XL.

Двор цесаря Турецкого. Сочинение ксендза Симона Старовольского, кантора Тарновского, так называемый «вольный перевод», на славяно-русское наречие с польского печатного издания 1649 г., сделанный в 1678 г., во время приготовления к войне с турками, для царя Феодора Алексеевича (с рукописи Московской Синодальной библиотеки). СПб., V+78 с., ПДПИ, XLII.

Афонская гора и Соловецкий монастырь. Труды чудовского иеромонаха Дамаскина (1701–1706 гг.). СПб., 102 с., ПДПИ, XLIII.

Проскинитарий святых мест святого града Иерусалима, на греческом языке написал критянин иеромонах Арсений Каллуда и напечатал в Венеции в 1679 г.; с греческого на славянский диалект перевел чудовский монах Евфимий в 1686 г. (из Синодальной рукописи). СПб., П+62 с. ПДПИ, XLVI.

Родословие Высочайшей фамилии Императрицы Елизаветы Петровны, самодержицы Всероссийской. Сочинение, приписываемое П. Крекшину и написанное не ранее 1745 г. (извлечено из рукописного сборника XVIII в. архимандрита Леонида). СПб.. 32 с., ПДПИ, XLVII.

По поводу одного спорного выражения в надписи на списке «Книг пророческих с толкованиями», писанном в Новгороде «попом Упырем Лихим» в 1047 году. Записки Императорской Академии Наук, т. 47, кн. I, с. 61–63.

Сведения о славянских пергаменных рукописях, поступивших из книгохранилища Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в библиотеку Троицкой духовной семинарии в 1747 году. ЧОИДР, кн. I, отд. II (Материалы историко-литературные), с. 1–18.

Сведения о славянских рукописях, поступивших из книгохранилища Троице- Сергиевой Лавры в библиотеку Троицкой духовной семинарии (рукописи на бумаге). Там же, с. 19–80; кн. 2, с. 81–167; кн. 4, с. 1–112; 1884 г., кн. 3, отд. II, с. 113–164; кн. 4, отд. II, с. 265–294; 1885 г., кн. I, отд. II, с. 297–375. Отд. изд.: вып. 1, М„ 1884, 167 с.; вып. 2, М„ 1887, 376+8+VIII с.