L. Предположения (главные) касательно благоустроения Камчатской епархии в настоящем ее составе⁸⁹

1) Не только при настоящих обстоятельствах, но и навсегда кафедре Камчатско-Якутского архиерея быть в Якутске. Ибо несмотря на то, если бы обстоятельства со временем и потребовали образовать особую епархию на востоке, ведению коей могут быть подчинены все приморские и заморские церкви, а также и места, на востоке Сибири находящиеся; то и в таком случае собственно Якутская епархия будет заключать в себе более 210 тысяч жителей, т. е. более чем в Астраханской и в каждой из Грузинских епархий и равняющееся Архангельской; а пространство, которое будет занимать собственно Якутская епархия (за исключением Камчатки и Охотского округа) будет равняться нескольким епархиям вместе взятым, а главное потому, что обстоятельства Якутской области совершенно различны от обстоятельств других епархий даже соседних. Так, например, собственно Якутов считается более 180 тысяч –и решительно нет ни одного Якутского селения, т. е. где бы было несколько юрт или домов вместе, и потому при церквах, находящихся в улусах, нет ни одного из жителей кроме членов причта.

2) Предположив кафедру в Якутске, предполагается в Якутске открыть Консисторию и проч.

3) Церкви, находящиеся в улусах оставить на местах с принадлежащими к ним причтам и вновь строить дозволять только там, где откроется явная необходимость.

4) Так как число священников к числу жителей весьма несоразмерно, то предполагается увеличить число причтов – в той мере, как об этом сказано мной в записке о разных предметах, касающихся Якутских церквей, под литерой К и препровожденной к его высокопревосходительству⁹⁰ в 1852 году.

5) Так как самая малейшая часть Якутов может посещать церкви, находящиеся в их улусах, по причине отдаленности их от церквей, и нет никакой возможности, ни средств, да и было бы бесполезно увеличивать число церквей, а устроить и употреблять походные церкви по причине жестоких морозов невозможно; то предполагается дозволить и всеми зависящими от нас средствами помогать устраивать между Якутами часовни, какие кто может, т. е. от простой бревенчатой юрты до похожей на церковь. Только бы здания сии были отделены от жилых юрт и не были ничем заняты.

6) Священникам, имеющим посещать Якутов, дозволить и поставить в обязанность в их часовнях совершать литургии на подвижных Антиминсах (которыми они все будут снабжены) и все прочие таинства. Для совершения литургии священники кроме Антиминса будут иметь при себе две, три иконы на холсте, которые они в посещаемых ими часовнях будут развешивать в виде иконостаса.

7) Во всех Якутских церквах и часовнях предполагается отправлять службы на Якутском языке, для чего уже переводятся и переведены многие книги из Библии и из церковных книг.

8) Местопребывание священников, которые должны поступить вновь, предполагается на первое время назначить в городах, как об этом изложено в вышеозначенной Записке, под литерами Л, И.

9) Право на пенсии и прогоны распространить и на Якутских и Американских священников и проч.

Все же прочие предположения означены в вышеупомянутой записке с некоторыми изменениями или пояснениями, впрочем, незначительными.