Библиография⁷⁵⁰

Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М., 1988.

Aland K. Synopsis quattuor Evangeliorum / editio tertia decima revisa. Stuttgart, 1988 (3. Druck).

Biblia Hebraica Stuttgartensia / еdiderunt K. Elliger et W. Rudolph: Adjuvantibus H. Bardke et al; textum Masoreticum curavit H. P. Rüger. Stuttgart, 1990.

Novum Testamentum graece. Cum apparatu critico curavit Eberhard Nestle. Novis curis elaboraberunt Erwin Nestle et Kurt Aland / editio vicesima quinta. London, 1975.

Septuaginta. Id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretes / edidit A. Rahlfs. Duo volumina in uno. Stuttgart, 1979.

Августин, блаженный

О согласии евангелистов: De consensu evangelistarum // PL 34, 1041–1230. Русский перевод: Августин, блж. О согласии евангелистов // Творения. Ч.10. Киев, 1906.

Проповеди: Sermones // PL 38–39; CCSL 41.

Толкования псалмов: Enarrationes in Psalmos // CCSL 40.

Трактат на Евангелие от Иоанна: In loannis Evangelium tracta- tus // CCSL 36.

Амвросий Медиоланский, святитель

Толкование на Евангелие от Луки: Expositio Evangelii secundum Lucam // PL 15, 1727–1850.

Андрей Критский, святитель

Слово в неделю ваий: In ramos palmarum // PG 97, 985–1018.

Апостольские постановления

Апостольских постановления: Didascalia apostolorum // SC320, 329, 336.

Афинагор

О воскресении мертвых: De resurrectione mortuorum II PG 6, 973–1024. Русский перевод: Афинагор. О воскресении мертвых II Сочинения древних христианских апологетов. СПб., 1999. С.92–124.

Викентий Леринский

Памятные записки: Commonitorium II PL 50, 637–686.

Григорий Неокесарийский

К Феопомпу о возможности и невозможности страданий для Бога: Ad "lheopompum de passibili et impassibili in Deo II Analecta Syriaca I еd. P. de Lagarde. Lipsii; Londini, 1858. P. 46–64. Русский перевод: Творения св. Григория Чудотворца и св. Мефодия, епископа и мученика. М., 1996. С.80–100.

Григорий Нисский, святитель

О душе и воскресении: Dialogus de anima et resurrectione II PG 46, 11–161. Русский перевод: Григорий Нисский, свт. О душе и о воскресении II Творения. М., 1862. Ч.4. С.201–326.

О жизни Моисея-законодателя: De vita Moysis II PG 44, 297430.Русский перевод: Григорий Нисский, свт. О жизни Моисея- Законодателя. М., 2009.

Послания: Epistulae I ed. G. Pasquali II GNO. Vol. 8 (2). Leiden, 1959.

Ефрем Сирин, преподобный

Толкование на Четвероевангелие: Commentaire de l’Évangile concordant: Texte syriaque (Ms. Chester Beatty 709) I éd. Leloir L. Dublin, 1963. Русский перевод: Ефрем Сирин, прп. Толкование на Четвероевангелие II Творения. Т.8. Сергиев Посад, 1896 (перевод с армянской версии).

Иероним, блаженный

На пасхальное Воскресение: In die dominica Paschae IICCSL 78, 545–547.

Толкование на Евангелие от Матфея: Commentariorum in Matthaeum Libri 4 II PL 26, 15–218; CCSL 77. Русский перевод: Иероним Стридонский, блж. Четыре книги толкований на Евангелие Матфея, к Евсевию II Творения. Ч. 16. Киев, 1901. С.1–316.

Толкование на Послание к Галатам: Commentariorum in Ep. Paulini ad Galatas II PL 26, 307–438.

О знаменитых мужах: De viris illustribus II PL 23, 597–722. Русский перевод: Иероним, блж. Книга о знаменитых мужах II Творения. Ч.5. Киев, 1880. С.283–344.

Иларий Пиктавийский

Комментарий на Евангелие от Матфея: Commentarius in Matthaeum II SC258.

Иоанн Дамаскин, преподобный

Точное изложение православной веры: Expositio fidei orthodoxae II PG 94, 781–1228; Die Schriften des Johannes von Damaskos. Bd. 2: Expositio fidei II ed. B. Kotter. Berlin, 1973. (PTS12). Русский перевод: Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры. СПб., 1894.

Иоанн Златоуст, святитель

Беседы на Евангелие от Иоанна: Homiliae in loannem II PG 59. Русский перевод: Иоанн Златоуст, свт. Творения. Т.8. Кн.1–2. СПб., 1902.

Беседы о покаянии: Homiliae 9, de poenitentia II PG 49, 277–350. Русский перевод: Иоанн Златоуст, свт. О покаянии II Творения. Т.2. Кн.1. СПб., 1896. С.308–391.

О воскресении мертвых: De resurrectione mortuorum II PG 50, 417–432. Русский перевод: Иоанн Златоуст, свт. О воскресении мертвых II Творения. Т.2. Кн.1. С.465–481.

О расслабленном, спущенном через крышу: In paralyticum demissum per tectum II PG 51, 47–64.

О священстве: De sacerdotio. Libri 1–6 II PG 48, 623–692. Русский перевод: Иоанн Златоуст, свт. О священстве II Творения. Т.1. Кн.2. СПб., 1895. С.403–484.

Толкование на послание к Филиппийцам: Homiliae in Epistolam ad Philippenses II PG 62, 177–298. Русский перевод: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Послание к Филиппийцам // Творения. Т.11. Кн.1 С.219–355.

Толкование на святого Матфея-евангелиста: Homiliae in Mattheum, 1–90 // PG 57–58. Русский перевод: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на святого Матфея-евангелиста // Творения. Т.7. Кн.1–2. СПб., 1901.

Иоанн Кронштадтский, праведный

Моя жизнь во Христе. Т.1–2. М., 1998.

Иоанн Синайский, преподобный

Лествица: Scala Paradisi // PG 88, 631–1164. Русский перевод: Иоанн, игум. Синайский. Лествица. М., 2002.

Ипполит Римский, священномученик

О Христе и антихристе: Demonstratio de Christo et Antichristo // PG 10, 725–787. Русский перевод: Ипполит Римский, сщмч. Изложение на основании Священного Писания о Христе и антихристе. В кн.: Русский перевод: Ипполит Римский, сщмч. О Христе и антихристе. СПб., 2008. С.200–256.

Ириней Лионский, священномученик

Против ересей: Adversus haereses. Libri I-V // SC263–264; 293294; 210–211; 100; 152–153. Русский перевод: Ириней Лионский, сщмч. Творения / пер. прот. П. Преображенского. СПб., 1900. М., 1996р.

Исаак Сирин, преподобный

Слова подвижнические: MarIsaacus Ninivita. De perfectione religiosa / ed. P. Bedjan. Paris, 1909. Русский перевод: Аввы Исаака Сириянина Слова подвижнические / пер. под ред. С.И.Соболевского. Сергиев Посад, 1911.

Второе собрание: «The Second Part», Chapters IV-XLI // ed. S.P.Brock // CSCO 554–555. Русский перевод: Исаак Сирин, прп. О Божественных тайнах и о духовной жизни: Новооткрытые тексты / пер. митр. Илариона (Алфеева). СПб., 2003.

Иустин (Попович), преподобный

Толкование на Евангелие от Матфея // Собрание творений преподобного Иустина (Поповича). Толкование на Евангелие от Матфея. Святосаввье как философия жизни. М., 2014.

Иустин Философ, мученик

Диалог с Трифоном: Dialogus cum Triphone // PG 6, 481–800. Русский перевод: Иустин Мученик, св. Разговор с Трифоном иудеем // Творения / пер. прот. П. Преображенского. М., 1892, 1995р. С.132–362.

Первая апология: Apologia prima pro Christianis // PG 6, 328–440.Русский перевод: Иустин Мученик, св. Первая апология // Творения / пер. прот. П.Преображенского. М., 1892, 1995. С.31–104.

Киприан Карфагенский

Книга о единстве Церкви: De unitate Ecclesiae // CSEL 3, 207233. Русский перевод: Отцы и учители Церкви IIIв. Т.2. М., 1996. С 295–308.

Кирилл Александрийский, святитель

Защитительная речь к императору Феодосию: Apologeticus ad piissimum imperatorem Theodosium // PG 76, 453–488.

Толкование на Евангелие от Луки: Explanatio in Lucae Evangelium // PG 72, 475–950.

Толкование на Евангелие от Иоанна: Expositio sive Commentarius in loannis Evangelium // PG 73–74. Русский перевод: Кирилл Александрийский, свт. Толкование на Евангелие от Иоанна // Творения. Т.2. М., 2001. С.431–793; Т.3. М., 2002. C.4–907.

Климент Александрийский

Педагог: Paedagogus // SC70, 108, 158.

Лев Великий

Проповеди: Sermones // PL 54.

Макарий Египетский, преподобный

Духовные беседы: Homiliae spirituales 50. Die 50 geistlichen Homilien des Makarios// hrsg. H. Dorris, E. Klostermann, M. Küger. B., 1964. Русский перевод: Макарий Великий, прп. Духовные беседы, послания и слова. М., 2002.

Мелитон Сардийский, священномученик

О Пасхе: De Pascha // SC123. Русский перевод в кн.: Иларион (Алфеев), архиеп. Христос – Победитель ада. Тема сошествия во ад в восточно-христианской традиции. Изд. 2-е. СПб., 2009. С.226–247.

Мефодий Патарский, священномученик

О воскресении: Ex libro De resurrection // PG 18, 265–330. Русский перевод: Мефодий Патарский, сщмч. О Воскресении, против Оригена // Творения. М., 1996. С.192–271.

Николай Сербский (Велимирович), святитель

Творения. Кн. 1–3. М., 2010.

Ориген

О началах: De principiis. Origène. Traité des principles / éd. H. Crouzel, M. Simonetti // SC 252–253, 268–269, 312. Paris, 1978–1984. Русский перевод: Ориген. О началах. СПб., 2000.

Против Цельса: Contra Celsum. Origène. Contre Celse / éd. M. Bor- ret // SC132, 136, 147, 150. Paris, 1967–1969. Русский перевод: Ориген. Против Цельса. В кн.: Ориген. О началах. Против Цельса. СПб., 2008. С.403–790.

Толкование на Евангелие от Матфея: Commentaria in evangelium secundum Matthaeum // PG 13, 829–1600; Origène. Commentaire sur l’Évangile selon Matthieu // éd. R. Girod. Vol. 1 // SC162. P., 1970. P.140–386.

Послание Варнавы

Послание Варнавы: Epistula Barnabae // SC 172. Русский перевод: Послание ап. Варнавы // Писания мужей апостольских. Рига, 1994. С.39.

Псевдо-Иоанн Златоуст

Комментарий на Евангелие от Матфея: Eruditi commentarii in Evangelium Matthaei incerto auctore // PG 56, 611–946.

Тертуллиан

О крещении: De baptism // CCSL 1, 275–295. Русский перевод: Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан. Избранные творения. М., 1994. С.93–105.

О венке воина: De corona // CCSL 2, 1039–1065.

К жене: Ad uxorem // CCSL 1, 373–394. Русский перевод: Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан. Избранные творения. М., 1994. С.334–334.

О единобрачии: De monogamia // CCSL 2, 1229–1253.

О воскресении плоти: De resurrectione mortuorum // CCSL 2, 921–1012. Русский перевод: С.188–248.

Феофилакт Болгарский, блаженный

Толкование на Евангелие от Луки: Enarratio in Evangelia: In Lucam // PG 123, 681–1126. Русский перевод: Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Евангелие от Луки // Благовестник. Т.1. М., 2000. C.371–652.

Толкование на Евангелие от Матфея: Enarratio in Evangelia: In Matthaeum // PG 123, 139–488. Русский перевод: Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Евангелие от Матфея // Бла- говестник. Т.1. М., 2000. С.25–255.

Толкование на Евангелие от Иоанна: Enarratio in Evangelia: In Joannem // PG 123, 1127–1341; 124, 9–318. Русский перевод: Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Евангелие от Иоанна // Благовестник. Т.2. М., 2000. C.9–332.

Филарет Московский, святитель

Филарет, митрополит Московский. Слова и речи. М., 1873.

Хроматий Аквилейский

Трактат на Евангелие от Матфея: Tractatus in Matthaeum // CCSL 9A, 185–489; CCSL 9 Asupplementum, 624–636.

Аппиан Александрийский. Римская история. М., 1998.

Апулей. Метаморфозы. М., 2004.

Аристофан. Женщины в народных собраниях // Аристофан. Комедии. Фрагменты. М., 2000. С.706–771.

Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII вв. Новый Завет. Т.1a. Евангелие от Матфея. 1–13 / Т.1б: Евангелие от Матфея. 14–28; т. 2: Евангелие от Марка. Тверь, 2001–2007.

Вергилий. Энеида // Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. М., 1979. С.137–402.

Геродот. История. М., 1972.

Деяния Вселенских Соборов. Т.3. СПб., 1996.

Димитрий Ростовский. Сладчайшие Спасителя нашего глаголы, яже изрече на Кресте, по исчислению седмь // Творения: В 5 т. Т.1. М., 1839. С.255–260.

Дионисий Галикарнасский. Римские древности. Т.1–3. М., 2005.

Евагрий Схоластик. Церковная история. М., 1997.

Евсевий Кесарийский (Памфил). Евангельское приготовление // SC 369.

Евсевий Кесарийский (Памфил). Жизнь блаженного василевса Константина: De vita Constantini // SC559.

Евсевий Кесарийский (Памфил). Церковная история. М., 1993.

Евсевий Кесарийский (Памфил). Ономастикой: Onomasticon // GCS 11/1.

Евфимий Зигабен. Толкование на Евангелие от Матфея: Commentarium in Matthaeum // PG 129, 112–765.

Иосиф Флавий. Иудейские древности. Иудейская война. Против Апиона. М., 2011.

Квинт Курций Руф. История Александра. М., 1993.

Коран / пер., комм. И.Ю.Крачковского. М., 1990.

Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луциллию. М., 1977.

Луций Анней Сенека. Утешение к Марции: Ad Marciam de consolation // L. Annaei Senecae. Dialogorum libri duodecim / ed. H. A. Koch, J.Vahlen. 1884.

Лютер М. О евреях и их лжи // D. Martin Luthers. Werke : Kritische Gesamtausgabe. Bd. 53. Weimar, 1920. S. 412–553.

Некрасов Н.А. Памяти Добролюбова // Некрасов Н.А. Сочинения. Т.2. М., 1959. С.12–13.

Николай Месарит. Реликвии церкви Богоматери Фаросской // Реликвии в Византии и Древней Руси: письменные источники / под ред. А.М.Лидова. М., 2006. С.198–206.

Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. М., 2008.

Паломничество Эгерии: Itinerarium Egeriae // SC296.

Платон. Горгий // Платон. Собрание сочинений. Т.1. СПб., 2006. С.261–374.

Руперт из Дейца. Комментарий на Евангелие от Иоанна: Commentaria in Evangelium S. Joannis. // PL 169, 201–826.

Тацит. История // Корнелий Тацит. Анналы. Малые произведения. М., 2003. С.522–764.

Тит Ливий. История Рима от основания города. Т.1. М., 1989.

Толковая Библия / под ред. А. П. Лопухина. Т.1–3. Стокгольм, 1987.

Триодь постная. Т.1–2. М., 1974.

Филон Александрийский. О жизни Моисея: De vita Mosis / ed. L.Cohn // Philonis Alexandrini opera quae supersunt. Vol. 4. Berlin, 1902, 1962. P.119–268.

Филон Александрийский. О посольстве к Гаю // Филон Александрийский. Против Флакка. О посольстве к Гаю. Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Апиона. М.; Иерусалим, 1994. С. 53–112.

Филон Александрийский. Против Флакка // Филон Александрийский. Против Флакка. О посольстве к Гаю. Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Апиона. С.17–50.

Цицерон. Против Верреса. О предметах искусства // Цицерон. Речи. Т.1. М., 1962. С.59–109.

Цицерон. Против Верреса. О казнях // Цицерон. Речи. Т.1. М., 1962. С.110–166.

Эсхил. Эвмениды // Эсхил. Трагедии. М., 1971. С. 321–362.

Ювенал. Сатиры. СПб., 1994.

Stabat Mater: Hymn of the Sorrows of Mary. New York, 1866.

Ауни Д. Новый Завет и его литературное окружение. СПб., 2000.

Бабкина С. В. Израиль древний. Греко-римский период // Православная энциклопедия. Т.21. М., 2009. С.656–657.

Бальтазар Х.У., фон. Пасхальная тайна. Богословие трех дней. М., 2006.

Бенедикт XVI (Ратцингер Й.), папа Римский. Иисус из Назарета. Ч.1. М., 2009; Ч.2. М., 2014.

Бердяев Н.А. О назначении человека: Опыт парадоксальной этики. Париж, 1931.

Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990.

Бердяев Н.А. Философия свободы. М., 1911.

Бокэм Р. Иисус глазами очевидцев. Первые дни христианства: живые голоса свидетелей. М., 2011.

Борг М. Бунтарь Иисус. Жизнь и миссия в контексте двух эпох. М., 2009.

Булгаков Сергий, прот. Святые Петр и Иоанн – два первоапостола. Париж, 1926.

Верховен П. Иисус из Назарета. М., 2017.

Гаккель С., прот. Как соотносится западное богословие «после Освенцима» с сознанием и богослужением Русской Православной Церкви // Богословие после Освенцима и его связь

с богословием после ГУЛАГа: следствия и выводы. СПб., 1999. С.79–95.

Дворецкий И.Х. Древнегреческо-русский словарь. М., 1958.

Деревенский Б.Г. Иисус Христос в документах истории. СПб., 1998.

Желтов М., свящ. Православное богослужение Великого четверга: происхождение и особенности // Церковь и время. 2016. № 3 (76). С.169–192.

Иисус и Евангелия. Словарь Нового Завета / под ред. Д.Грина, С.Макнайта, И.Г Маршалла. Т.1. М., 2010.

Иларион (Алфеев), архиеп. Христос – Победитель ада. Тема сошествия во ад в восточно-христианской традиции. Изд. 2-е. СПб., 2009. С.226–247

Иларион (Алфеев), митр. Иисус ХристОс.Жизнь и учение. Кн.I: Начало Евангелия. М., 2016.

Иларион (Алфеев), митр. Иисус ХристОс.Жизнь и учение. Кн.II: Нагорная проповедь. М., 2016.

Иларион (Алфеев), митр. Иисус ХристОс.Жизнь и учение. Кн.III: Чудеса Иисуса. М., 2017.

Иларион (Алфеев), митр. Иисус ХристОс.Жизнь и учение. Кн.IV: Притчи Иисуса. М., 2017.

Иларион (Алфеев), митр. Иисус ХристОс.Жизнь и учение. Кн.V: Агнец Божий. М., 2017.

Иларион (Алфеев), митр. Православие. Изд. 5-е. Т.1–2. М., 2016.

Иларион (Алфеев), митр. Распятый Бог: Юрген Мольтман и его вклад в осмысление богословского значения крестной смерти Христа // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. Т.5. 2016. №5А. С.198–209.

Иоанн Павел II, папа Римский. Redemptoris Mater. 1987.

Кудасевич Й. Матерь Искупителя. М., 2000.

Латышев В.В. Очерк греческих древностей. Ч.II. СПб., 1899.

Лосева О.В. и др. Лонгин сотник // Православная энциклопедия. Т.41. М., 2016. С.429–442.

Лосский Н.О. Достоевский и его христианское понимание. Нью-Йорк, 1953.

Мень А., прот. Мировая духовная культура. Христианство. Церковь: Лекции и беседы. Нижний Новгород, 1995.

Мецгер Б. Канон Нового Завета. Возникновение, развитие, значение. М., 1998.

Немыченков В.И. Доктрина страдающего Бога в современном христианском богословии // Церковь и время. 2016. № 2 (75). С.55–82.

Немыченков В.И. Страдания Бога Сына в период Его земного служения: догматические аспекты //Церковь и время. 2016. №3 (76). С.117–168.

Ньюман Б., Стайн Ф. Комментарии к Евангелию от Матфея.

О’Коллинс Дж. Вера в воскресение. Значение и обещание воскресшего Иисуса. М., 2014.

Петров А.Е. Ефраим // Православная энциклопедия. Т.19. М., 2008. С.23–24.

Райт Н.Т. Воскресение Сына Божиего. М., 2011.

Ренан Э. Жизнь Иисуса. М., 1991.

Софроний (Сахаров), архим. Видеть Бога как Он есть. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2011.

Тракателлис Д., архиеп. Власть и страдание. Христологические аспекты Евангелия от Марка. М., 2012.

Успенский Н.Д. [Труды.] Т.1–3. М., 2004–2007.

Хенгель М., Швемер А.М. Иисус и иудаизм. М., 2016.

Чехановец Я. Каиафа. Археологические свидетельства // Православная энциклопедия. Т.29. М., 2012. С.374–375.

Шалина И.А. Икона «Христос во гробе» и нерукотворный образ на Константинопольской плащанице // Страницы истории отечественного искусства / под ред. Т.С. Харыкина. Вып. 8: XII – первая половина XIX века. СПб., 2003. С.46–62.

Штраус Д.Ф. Жизнь Иисуса. М., 1992.

Эванс К. Сфабрикованный Иисус. Как современные исследователи искажают Евангелия. М., 2009.

Adler A.D. The Shroud Fabric and the Body Image: Chemical and Physical Characteristics // The Turin Shroud. Past, Present and Future. International Scientific Symposium. Torino, 2–5 March 2000. Torino, 2000. P.51–73.

Allison D. Resurrecting Jesus. The Earliest Christian Tradition and Its Interpreters. New York; London, 2005.

Ashton J. Understanding the Fourth Gospel / 2nd ed. Oxford, 2007 (reprint 2013).

Aslan R. Zealot. The Life and Times of Jesus of Nazareth. New York, 2014.

Avigad N. A Depository of Inscribed Ossuaries in the Kidron Valley // Israel Exploration Journal 1962. №12. P.1–12.

Barbet P. A Doctor at Calvary: The Passion of Our Lord Jesus Christ As Described by a Surgeon. New York, 1953.

Barrett C.K. The Gospel according to St.John. An Introduction with Commentary and Notes on the Greek Text / 2nd edition. Philadelphia, 1978.

Bauckham R. Gospel Women. Studies of the Named Women in the Gospels. Grand Rapids; Cambridge, 2002.

Beaton R. Isaiah in Matthew’s Gospel // Isaiah in the New Testament. Ed. by S.Moyise and M.J.J.Menken. London; New York, 2005. P.63–78.

Bieringer R. "I am Ascending to My Father and Your Father, to My God and Your God» (John 20:17): Resurrection and Ascension in the Gospel of John // The Resurrection of Jesus in the Gospel of John / ed. by C.R.Koester and R.Bieringer. Tübingen, 2008. P.209–221.

Billings B.S. Do This in Remembrance of Me. The Disputed Words in the Lukan Institution Narrative (Luke 22.19b-20): An Historico-Exegetical, Theological and Sociological Analysis. London; New York, 2006.

Black C.C. Mark. Images of An Apostolic Interpreter. Minneapolis, 2001.

Blaine B B. Peter in the Gospel of John. The Making of an Authentic Disciple. Leiden; Boston, 2007.

Blinzer J. The Trial of Jesus. Cork, 1959.

Blomberg C.A. The Historical Reliability of John’s Gospel. Issues and Commentary. Illinois, 2001.

Bock D.L. Jesus according to Scripture. Restoring the Portrait from the Gospels. Grand Rapids, 2002.

Bond H.K. Political Authorities. The Herods, Caiaphas, and Pontius Pilate // Jesus among Friends and Enemies. A Historical and Literary Introduction to Jesus in the Gospels / ed. by Ch.Keith, L.W.Hurtado. Grand Rapids, 2011. P.219–247.

Borg M. Jesus: A New Vision. San Francisco, 1987.

Bovey E.H. L’Évangile de Jean. Résumé du commentaire de Fr.Godet. Le-Mont-sur-Lausanne, 2010.

Brake D.L., Bolen T. Jesus: A Visual History. Grand Rapids, 2014.

Breck J. Scripture in Tradition. The Bible and Its Interpretation in the Orthodox Church. New York, 2001.

Broer I. Der Prozeẞ gegen Jesus nach Matthaus // Der Prozeẞ gegen Jesus. Historische Rückfrage und theologische Deutung. (Hg.)

K.Kertelge. Freiburg; Basel; Wien, 1988. S.84–110.

Browley R.L. Luke-Acts and the Jews: Conflict, Apology, and Conciliation. Atlanta, 1987.

Brown R.E. The Death of the Messianh. Vols 1–2. New York; London; Toronto; Sydney; Auckland, 1998.

Brown R. E. The Gospel according to John (XIII-XXI). Introduction, Translation and Notes. New York, 1970.

Bultmann R. The History of the Synoptic Tradition. Oxford, 1963.

Carlston C.E., Evans C.A. From Synagogue to Ecclesia: Matthew's Community at the Crossroads. Tübingen, 2014.

Carter W. John and Empire. Initial Explorations. New York; London, 2008.

Casey M. Jesus of Nazareth. An Independent Historian’s Account of His Life and Teaching. London; New York, 2010.

Chapman D.W, Schnabel E.J. The Trial and Crucifixion of Jesus. Texts and Commentary. Tübingen, 2015.

Cohn H. The Trial and Death of Jesus. New York, 1967.

Colin J. Les villes libres de l’Orient gréco-romain et l’envoi au supplice par acclamations populaires. Bruxelles, 1965.

Conzelmann H.The Theology of St. Luke. New York, 1961.

Cousland J.R. The Crowds in the Gospel of Matthew. Leiden; Boston; Koln, 2002.

Creed J.M. The Gospel according to St. Luke. London, 1930.

Crossan J.D. The Historical Jesus. The Life of a Mediterranean Jewish Peasant. New York, 1991.

Crump D. Jesus the Intercessor. Tübingen, 1992.

Cullmann O. Early Christian Worship. London, 1953.

Dale Bruner F. The Gospel of John. A Commentary. Grand Rapids; Cambridge, 2012.

Dalman G. Jesus-Jeshua: Studies in the Gospels. New York, 1929.

Davidson R. The Vitality of Worship: A Commentary on the Book of Psalms. Grand Rapids, 1998.

Davies W.D., Allison D.C. Matthew. Vol.1–3. Edinburgh, 1988–1997.

Dodd C.H. The Interpretation of the Fourth Gospel. Cambridge, 1953 (reprint 1995).

Dodd C.H. Historical Tradition in the Fourth Gospel. Cambridge, 1963.

Dodson D.S. Reading Dreams. An Audience-Critical Approach to the Dreams in the Gospel of Matthew. New York, 2009.

Donahue J.R. Crucifixion // Eerdmans Dictionary of the Bible / ed. by D.N. Freedman, A.C. Myers, A.B. Beck. Grand Rapids, 2000. P.298–299.

Dubarle A.M. L’homélie de Grégoire le Référendaire pour la réception de l’image d’Édesse // Revue des Études Byzantines. 1997. №55. P.5–51.

Duplacy J. La préhistoire du texte en Luc 22:43–44 // New Testament Criticism. Its Significance for Exegesis / Ed. by E.J. Epp, G.D. Fee. Festschrift B.M. Metzger. Oxford, 1981. P.77–86.

Ehrman B.D. Jesus. Apocalyptic Prophet of the New Millenium. Oxford, 2001.

Esler Ph.F., Piper R.Lazarus, Mary and Martha. Social-Scientific Approaches to the Gospel of John. Minneapolis, 2006.

Evans C.A. Mark 8:27–16:20. Nashville, 2001.

Faccini B., Fanti G. New Image Processing of the Turin Shroud Scourge Marks // URL:http://www.acheiropoietos.info/proceedings/ FacciniWeb.pdf.

Fanti G., Gaeta S. Il mistero della sindone. Milano, 2013.

Farmer W.R. The Last Twelve Verses of Mark. Cambridge, 1974.

Fitzmyer J.A. Luke (X-XXIV). New York, 1985.

France R.T. The Gospel of Mark. Grand Rapids; Cambridge, 2002.

Frenschkowski M. Traum and Traumdeutung in Matthäusevangelium: Einige Beobachten // Jahrbuch für Antike und Christentum. 1998. №41. S.5–47.

Gnilka J. Das Matthäusevangelium. Bd. I-II. Freiburg, 1992.

Grassi J.A. The Secret Identity of the Beloved Disciple. New York, 1992.

Green J.B. The Gospel of Luke. Grand Rapids; Cambridge, 1997.

Gundry R.H. Mark. A Commentary on His Apology for the Cross. Grand Rapids, 1993.

Gundry R.H. The Use of the Old Testament in St. Matthew’s Gospel: With Special Reference to the Messianic Hope. Leiden, 1975.

Guscin M. The Tradition of the Image of Edessa. Cambridge, 2016.

Haren M.J. The Naked Young Man: A Historian’s Hypothesis on Mark. 14, 51–52 // Biblica. 2003. №84. P.525–531.

Harrington J.M. The Lukan Passion Narrative. The Markan Material in Luke 22, 54–23, 25. A Historical Survey: 1891–1997. Leiden; Boston; Koln, 2000.

Hemer C.J., Gempf C.H. The Book of Acts in the Setting of Hellenistic History. Tübingen, 1989.

Hengel M. Crucifixion. Philadelphia, 1977.

Hengel M. Studies in the Gospel of Mark. London, 1985.

Hoehner H.W Chronological Aspects of the Life of Christ. Grand Rapids, 1977.

Holmas G.O. Prayer and Vindication in Luke-Acts. The Theme of Prayer within the Context of Legitimating and Edifying Objective of the Lukan Narrative. New York, 2011.

Hooker M.D. Isaiah in Mark’s Gospel // Isaiah in the New Testament / ed. by S.Moyise, M.J.J.Menken. London; New York, 2005. P.35–49.

Hopf Ch. Chroniques greco-romaines inédites ou peu connues. Paris, 1873.

Horsley R.A. Jesus and the Spiral of Violence : Popular Jewish Resistance in Roman Palestine. San Francisco, 1987.

Humphreys C. The Mystery of the Last Supper. Cambridge, 2011.

Jackson H.M. Why the Youth Shed His Cloak and Fled Naked: The Meaning and Purpose of Mark 14:51–52 // Journal of Biblical Literature. 1997. №116. P.273–289.

Jaubert A. La date de la Cène. Calendrier biblique et liturgie chrétienne. Paris, 1975.

Jeremias J.The Eucharistic Words of Jesus. London, 1966.

Juster J. Les juifs dans l’empire romain. Leur condition juridique, économique et sociale. Paris, 1914. Vols.1–2. Paris, 1914.

Kahler M. The So-Called Historical Jesus and the Historical Biblical Christ. Philadelphia, 1964.

Kee H.C. Jesus: Glutton and Drunkard // Authenticating the Words of Jesus. Chilton B., Evans C.A. ed. Boston; Leiden, 2022. P.311–332.

Keener C.S. Acts: An Exegetical Commentary. Vol. I: Introduction and 1:1–2:47. Grand Rapids, 2012.

Keener C.S. The Gospel ofJohn. A Commentary. Vol. 1–2. Peabody, 2003.

Keener C.S. The Gospel of Matthew. A Socio-Rhetorical Commentary. Grand Rapids; Cambridge, 2009.

Keener C.S. The Historical Jesus of the Gospels. Grand Rapids; Cambridge, 2009.

Kelber W.H. The Hour of the Son of Man and the Temptation of the Disciples // The Passion in Mark. Studies on Mark 14–16. Ed. by W.H.Kelber. Philadelphia, 1976. P.41–60.

Kidner D. Psalms 1–72. An Introduction and Commentary. London, 1973.

Klassen W. Judas: Betrayer or Friend of Jesus. Minneapolis, 2005.

Koet B.J. Isaiah in Luke-Acts // Isaiah in the New Testament / Ed. by S.Moyise and M.J.J.Menken. London; New York, 2005. P.79–100.

Kottukapalli R. «Blessed Are Those Not Seeing...» John 20, 29 in the Light of John 20, 30–31 and Rev. 1, 3; 22, 7. Extractum ex dissertatione ad Doctoratum in Facultate Theologiae (Pontificia Universitas Urbaniana). Roma, 2010.

Ladd G.E. A Theology of the New Testament. Grand Rapids, 1993.

Lampe G.W.H. The Two Swords (Luke 22:35–38) // Jesus and the Politics of His Day // ed. by E.Bammel and C.F.D. Moule. Cambridge, 1984. P.335–351.

Lane W.L. The Gospel of Mark. The English Text with Introduction, Exposition and Notes. Grand Rapids; Cambridge, 1974.

Lightfoot R.H. History and Interpretation in the Gospels. London, 1935.

Lipsi I. De cruce. Libri tres, ad sacram profanamque historiae utiles. Antverpiae, 1594.

Lohse E. History of the Suffering and Death of Jesus Christ. Philadelphia, 1967.

Loisy A. L’Evangile selon Luc. Paris, 1924.

Luz U. Matthew 21–28: A Commentary. Minneapolis, 1989.

Maccoby H. Revolution in Judaea. New York, 1973.

Malien P. The Reading and Transformation of Isaiah in Luke-Acts. London; New York, 2008.

Marcus J. Mark 8–16. A New Translation with Introduction and Commentary. New Haven and London, 2009.

Marcus J. The Way of the Lord. Christological Exegesis of the Old Testament in the Gospel of Mark. Louisville, Kentucky, 1992.

Martin F., Wright W.M. The Gospel of John. Grand Rapids, 2015.

Marxsen W. Mark the Evangelist. Nashville; New York, 1969.

Meier J.P Matthew. Collegeville, 1980.

Merenlahti P. Poetics for the Gospels? Rethinking Narrative Criticism. London; New York, 2002.

Merritt R.L. Jesus Barabbas and the Paschal Pardon // Journal of Biblical Literature. 104 (1985). P.57–68.

Metzger B A Textual Commentary on the Greek New Testament. 2nd ed. Stuttgart, 1994.

Meyendorff J. Christ in Eastern Christian Thought. Washington, 1969.

Moltmann J. Der gekreuzigte Gott: das Kreuz Christi als Grund und Kritik christlicher Theologie. München, 1987.

Moltmann J., Wendel E., Moltmann J. Leidenschaft für Gott: worauf es uns ankommt. Freiburg im Breisgau, 2006.

Morris L. The Gospel according to Matthew. Grand Rapids; Leicester, 1992.

Mowinckel S. He That Cometh: The Messiah Concept in the Old Testament and Later Judaism. Grand Rapids; Cambridge, 2005.

Müller K.Möglichkeit und Vollzug jüdischer Kapitalgerichtsbarkeit im Prozess gegen Jesus von Nazaret // Der Prozess gegen Jesus. Historische Rückfrage und theologische Deutung / Hrsg. Von K. Kertlege. Freiburg, 1988. S.41–83.

Neufeld Th.R.Y. Recovering Jesus. The Witness of the New Testament. Grand Rapids, 2007.

O’Collins G. Crucifixion // Anchor Bible Dictionary I. P.1207–1210.

Omerzu H. Der Prozess des Paulus. Eine exegetische und rechtshistorische Untersuchung der Apostelgeschichte. Berlin, 2002.

Osborne G.R. The Resurrection Narratives. A Redactional Study. Grand Rapids, 1984.

Painter J. «The Light Shines in the Darkness...» Creation, Incarnation and Resurrection in John // The Resurrection of Jesus in the Gospel of John / ed. by C. R. Koester and R.Bieringer. Tübingen, 2008. P.21–46.

Parker P. Three Variant Readings in Luke-Acts // Journal of Biblical Literature. 83 (1964). P.165–170.

Paulus H. Das Leben Jesu als Grundlage einer reinen Geschichte des Urchristentums. Bde. 1–2. Heidelberg, 1828.

Perrin N. The High Priest’s Question and Jesus’ Answer (Mark 14:61–62) // The Passion in Mark / Ed. by W.H.Kelber. Philadelphia, 1976. P.80–95.

Pesch R. The Trial of Jesus Continues. Princeton, 1996.

Pitre B. Jesus and the Last Supper. Grand Rapids; Cambridge, 2015.

Plummer A. A Critical and Exegetical Commentary on the Gospel according to St. Luke. Edinburgh, 1922.

Puig i Tàrrech A. Jesus. A Biography. Waco, Texas, 2011.

Pulman P. The Good Man Jesus and the Scoundrel Christ. Edingurgh, 2010.

Ramsay W.M. The Denials of Peter // The Expository Times 28/6. March, 1917. P.276–281.

Reardom P.H. Christ in the Psalms. Ben Lomond, CA, 2000.

Reinhartz A. Caiaphas the High Priest. Minneapolis, 2011.

Rinaldi P. Un documento probante sulla localizzazione in Atene della Santa Sindone dopo il sacheggio de Constantinopoli // Coppini L., Cavazzuti F. La Sindone, szienza e fede. Bologna, 1983. P.109–113.

Saldarini A.J. Matthew’s Christian-Jewish Community. Chicago; London, 1994.

Samuelsson G. Crucifixion in Antiquity. Tübingen, 2011.

Sanders E.P Jesus and Judaism. London, 1985 (русский перевод: Сандерс Э.П. Иисус и иудаизм. М., 2012).

Savio P. Ricerche storiche sulla Santa Sindone. Turin, 1957.

Schnackenburg R. The Gospel according to St.John. Vol.1. Montreal, 1968; Vol.2. New York, 1980; Vol.3. New York, 1982.

Schneiders S.M. Touching the Risen Jesus: Mary Magdalene and Thomas the Twin in John 20 // The Resurrection of Jesus in the Gospel of John // ed. by C. R.Koester and R.Bieringer. Tübingen, 2008. P.153–176.

Schürmann H. Ursprung und Gestalt. Erörterungen und Besinnungen zum Neuen Testament. Düsseldorf, 1970.

Schweitzer E. The Good News according to Mark. Atlanta, 1970.

Seim T.K. Roles of Women in the Gospel of John // Aspects of the Johannine Literature. Papers Presented at a Conference of Scandinavian New Testament Exegetes at Uppsala, June 16–20, 1986 / ed. by L.Hartman and B.Olsson. Uppsala, 1986.

SeniorD. Matthey. Nashville, 1998.

Setzer C. Resurrection of the Body in Early Judaism and Early Christianity. Doctrine, Community, and Self-Definition. Boston; Leiden, 2004.

Simoens Y. Évangile selon Jean. Paris, 2016.

Stein R.H. Mark. Grand Rapids, 2008.

Storkey A. Jesus and Politics: Confronting the Powers. Grand Rapids, 2005.

Streeter B.H. The Four Gospels. London, 1924.

Talbert Ch.H. Matthew. Grand Rapids, 2010.

Taylor V. The Gospel according to St.Mark. London, 1952.

Taylor V. The Passion Narrative of St.Luke. A Critical and Historical Investigation. Cambridge, 1972. Testament spirituel de Christian de Chergé // URL:http://www. moines-tibhirine.org/les-7-freres/le-testament.html.

Theissen G. The Gospels in Context. London; New York, 2004.

Thomas J.Ch. Footwashing in John 13 and the Johannine Community. Sheffield, 1991.

Thomas T. Greater than Ceasar. Christology and Empire in the Fourth Gospel. Minneapolis, 2009.

Tilborg S., van, Counet P.C. Jesus’ Appearances and Disappearances in Luke 24. Leiden; Boston; Koln, 2000.

Turner D.L. Matthew. Grand Rapids, 2008.

Vermes G. Jesus. Nativity – Passion – Resurrection. London, 2008.

Vermes G. The Authentic Gospel of Jesus. London, 2004.

Vermes G. The Changing Faces of Jesus. London, 2001.

Weren W. Windows on Jesus. Methods in Gospel Exegesis. Harrisburg, PA, 1999.

Western W. The Enigma of the Two Swords // Expository Times. 1939. №50. P.377; Expository Times. 1941. №52 P.357

Wilkinson Duran N. The Power of Disorder. Ritual Elements in Mark’s Passion Narrative. London; New York, 2008.

Williams C.H. Isaiah in John’s Gospel // Isaiah in the New Testament / Ed. by S.Moyise and M.J.J.Menken. London; New York, 2005. P.101–116.

Wilson A. I. When Will These Things Happen? A Study of Jesus as Judge in Matthew 21–25. Milton Keynes, 2004.

Winter P. On the Trial of Jesus. 2nd edition. Berlin, 1974.

Witherington B. John’s Wisdom. A Commentary on the Fourth Gospel. Louisville, 1995.

Witherington B. Women in the Ministry of Jesus. A Study of Jesus’ Attitudes to Women and Their Roles as Reflected in His Earthly Life. Cambridge, 1987.

Yamazaki-Ransom K. The Roman Empire in Luke’s Narrative. London; New York, 2010.

Zugibe F.T. Forensic and Clinical Knowledge of the Practice of Crucifixion: A Forensic Way of the Cross; The Turin Shroud: Past, Present and Future. International Scientific Symposium. Torino, 2–5 March 2000 / ed. S.Scannerini, P.Savarino. Torino, 2000. P.235–258.