Слово на Рождество Христово

Христос на земли, возноситеся!

Какое вожделенное приглашение! И какой самый пристрастный к земным удовольствиям, богатству и чести не решился бы бросить всё, дорогое для него на земли, чтобы взлететь на небо, – на небо, о сладостях которого восхищённые туда не находили слов, как пересказать.

Но как вознестись? как препобедить эту тяготу бренного тела, которое и пяди не отстанет от земли? Где обрести такуюлествицу, которой бы верх досягал превыспреннего неба? или где взять херувимские крылья, на которых бы можно было взлететь туда, где Христос одесную Бога седе? Высока была лествица, виденная Иаковом; ибо она досягала до небес, а наверху ея утверждался сам Бог; тверда была, ибо по ней восходили и нисходили Ангелы; но для одних Ангелов и утверждена была эта лествица. Быстра была колесница Ильина, вознёсшая Илию на небо; но для одних тех она и была безопасна, которые сами могли низводить огонь с неба. А нам слабым, нам бренным как вознестись на небо? не потому только, что тяготит нас долу это бренное тело, но потому, что мы отовсюду обложены грехами, а этой тяжести не вознесёт на высоту небес и само всемогущество.

Но что невозможно теперь и вдруг, то возможно по времени, – постепенно. И орлы не начинают своего полёта прямо парением в поднебесье, а мало по малу приучаются парить на высоту, недоступную другим пернатым. Начнём и мы понемногу отторгаться от земного, постепенно привыкать возноситься к горнему и небесному, начнём с легчайшего. Поучимся, как возноситься к Спасителю, на небо.

С чего легче начать наше возношение на небо? С наших мыслей. Возьмите в рассуждение быстроту мыслей, их способность проникать в беспредельную высоту, даже до высоты престола небесного; и это одно уже много значит в деле нашего вознесения на небо. Нам ещё известно, что душа наша ни на минуту не может оставаться без каких-нибудь мыслей; а поэтому как часто мы можем возноситься мыслями с земли на небо! Не думайте, чтобы житейские заботы, необходимые для плоти, могли быть преградою нашему возношению к Спасителю на небо: на земные заботы нужно смотреть по-евангельски, тогда мы будем смотреть на них так, как велит смотреть Господь, т.е. на все вещи смотреть как на средства к достижению неба. Следовательно, самое наше видимое нисхождение мыслями долу будет ни что иное, как восхождение и нисхождение по лествице, ведущей к небу, подобно виденной Иаковом.

Много значит восхождение мыслями на небо. Не думайте, чтобы мысли наши не оставляли в душе никакого следа. Вера наша уверяет, что все наши мысли явные и самые сокровенные записываются в книге живота (жизни), все они откроются взорам нашим на страшном суде. Каждая мысль записывается не только в книге живота, но резкими чертами напечатлевается на образе души; каковы мысли, таков и вид души; ибо через мысли настраивается душа в тот и другой вид. Занимайтесь чистыми, святыми, небесными мыслями об Иисусе Христе, родившемся для спасения нашего, и вид души будет чистый, светлый, небесный, богоподобный. Приразитесь мыслями к нечистому, плотяному, похотному, и вид души сделается нечистый, мрачный, безобразный, ещё хуже – бесоподобный. Ещё более: к чему теперь больше стремимся мыслями, к тому, по разлучении от тела, душа получит решительное направление. Стремилась ли душа к Спасителю на небо, и по разлучении от тела, она прямо воспарит на небо, к Богу. Вращалась ли около предметов дольних, тленных, греховных, и по разлучении от тела, она прямо пойдёт туда, где царство всякой мерзости, греха и смерти – во ад. Будем же как можно чаще возноситься к яслям Вифлеемским, и мы легко будем возноситься к Спасителю нашему на небо. Люди, которые постоянно пребывали мыслями у яслей Спасителя, более чувствовали себя живущими на небе, чем на земле, о последней часто даже забывая.

Начавши возноситься мыслями, легко возноситься на небо и сердцем…».