Двадцать девятый день.
Поучение 2-е. Св. мученик Парамон.

I. Воспоминаемый ныне святой мученик Парамон пострадал в царствование римского императора Деция, в III веке. В то время правителем восточных провинций империи был вельможа Акилин, гонитель христиан. Проезжая однажды через Вифинию, Акилин вел за собою 370 мучеников христианских для заключения в темницы. Когда они проходили мимо языческого храма, Акилин хотел принудить христиан принести жертву идолам, христиане же отказались. Случайно проходил там один благочестивый муж по имени Парамон, и, видя такое множество христиан, которых ожидали истязания, воскликнул: «о как много праведников убивает нечестивый повелитель безвинно! И за что же? за то, что они не кланяются немым и бездушным идолам». Акилин повелел слугам своим схватить Парамона и убить его, что и было исполнено: ему вытянули язык и тело пронзили остриями копий. Затем 370 мучеников, отказавшиеся принести жертву идолам, были усечены мечем (250 г.).

II. Братие! по примеру св. мученика Парамона, не убоявшегося сказать правду грозному мучителю, что он поступает нечестиво, убивая ни в чем невиновных христиан, будем и мы всегда говорить лишь одну правду.

а) Надобно ли объяснять, как нужна правда? «Вообрази, что ты окружен людьми, которые не говорять правды, не делают правды, что, следовательно, уверениям в доброжелательстве нельзя верить: что на обещания нельзя полагаться; что призываемый тобою, или посылаемый на дело скажет: пойду, и не пойдет; что должник скажет: заплачу, и не заплатит; что выслушавший твою просьбу о защите скажет: защищу, и не защитит. Можно ли между такими людьми хотя день провести спокойно и безопасно? Не видишь ли, что без правды нельзя жить?

б) Скажешь ли: я позволяю себе только малую неправду, от которой не будет великого бедствия? ответствует тебе Премудрый: «уничижаяй малая по мале упадет» (Сир. XIX. 1). Если ты сегодня позволишь себе неправду в малом слове, завтра в малом деле; если другие, приметив это, будут отвечать тебе тем же; если начальствующий не будет соблюдать правды в распоряжении, подчиненный в исполнении повеленнаго; если приходящий в суд позволит себе приносить неправыя просьбы, и прельщать судящего дарами, а судящий уступит прельщению: то неправда может неприметно возрасти в такую гору, которая, обрушась, многих погребет под развалинами.

в) Впрочем, не совершенна была бы правда, если бы ее соблюдали только из страха беды и погибели. Да любим и да творим правду потому, что она сама в себе любезна; потому что сродна душе нашей, и еще паче потому, что «Господь любит праведники» (Пс. СХLV. 8)» (См. слов. Филарета, митр. моск. т. V, изд. 1885 г.).

III. Молитвами святых правдолюбцев да поможет нам Господь избегать неправды во всех словах и делах наших. Аминь. (Сост. по указ. иеточ. свящ. Г. Д-ко).