VIII. Стихиры, тропари, прокимны, ирмосы и каноны из служб Великого Поста

Стихира на Господи воззвах, гл. 4

Братья, не будем молиться, подобно фарисею, ибо возносящий сам себя будет унижен. Смирим себя пред Богом; подобно мытарю в посте воззовем: «Боже, очисти нас грешных».

Стихира на хвалитех

Душа моя, познав различие между мытарем и фарисеем, возненавидь гордую молитву фарисея; подражай благоумиленной молитве мытаря и возгласи: «Боже, очисти меня грешного и помилуй меня».

Кондак, гл. 4

Будем избегать фарисейского высокомерия и научимся смирению мытаря, в покаянных воздыханиях взывая: «Спаситель мира, очисти рабов Своих».

Стихиры на Господи воззвах

1. гл. 1: Познаем, братья, силу таинства. Преблагой Отец, выйдя навстречу блудному сыну, возвращавшемуся от греховной жизни в отцовский дом, целует его и снова возвращает ему прежнюю честь и, закалая откормленного теленка, устраивает веселие, изображающее радость на небесах, где бы и нам удостоиться общения с человеколюбивым Отцом, пожертвовавшим Своим Сыном, Спасителем наших душ, достославно отдавшим Себя на заклание.

2. гл. 2: Молитву блудного приношу Тебе, Господи: «Я грешник пред очами Твоими, Благой; я расточил богатства Твоих дарований, но прими меня, кающегося, Спаситель, и спаси меня».

Седален, гл. 1

Объятия отцовские раскрыть мне поспеши; блудно растратил я мою жизнь, безучастно смотря на неисчерпаемое богатство милостей Твоих, Спаситель. Не презри теперь моего обнищавшего сердца, ибо к Тебе, Господи, в умилении взываю: согрешил я, Отче, против неба и пред Тобою.

Кондак, гл. 3

От Отеческой славы Твоей безумно убежав, я в пороках расточил богатство, которое Ты дал мне. Поэтому словами блудного сына взываю к Тебе: «Я согрешил пред Тобою, Милостивый Отец, прими меня, кающегося, и устрой, как одного из наемников Твоих».

Стихира на хвалитех, гл. 4

Как блудный сын пришел я к Тебе, щедрый Отец, проведя всю жизнь на чужой стороне; я расточил богатство, данное мне Тобою; Боже, прими и помилуй меня, кающегося.

Стихиры на Господи воззвах, гл. 6

1. Когда Ты, Судия правосудный, придешь сотворить праведный суд, сидя на престоле славы Твоей, и когда ужасная огненная река привлечет всех к Твоему судилищу, небесные силы будут предстоять, а люди в страхе будут судимы за все, что каждый сделал; тогда пощади нас, Христе, и удостой участи праведных, как Милосердный, с верою молим Тебя.

2. Плачу и рыдаю, вспоминая вечный огонь, тьму кромешную, ад, лютого червя, а также и постоянный скрежет зубов, и страдания, ожидающие без меры грешивших и Тебя, Премилосердного, прогневавших злою жизнью, из которых первый и единственный грешник – я, окаянный. Но, Судия, как всещедрый, спаси меня по Твоей милости.

Стихира на литии, гл. 7

Познав заповеди Господни, станем жить так: голодающих будем кормить, жаждущих поить, нагих оденем, странников введем в дом, болящих и в темнице находящихся посетим, чтобы и нам сказал Имеющий судить всю землю: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте приготовленное вам царство».

Стихира на стиховне, гл. 8

Горе мне, мрачная душа! Долго ли ты не отстанешь от зла? Долго ли ты будешь беспечно жить? Что ты не думаешь о страшном часе смерти? Отчего ты не трепещешь страшного суда Спасителя? Что ты будешь отвечать или от чего будешь отказываться? Твои дела обличают тебя; твои поступки – не в твою пользу. Впрочем, душа, время наступило; спеши, иди и с верою взывай: «Согрешила я, Господи, согрешила пред Тобою. Но я знаю, Человеколюбец, Твое милосердие. Пастырь Добрый, не лиши меня стояния по правую сторону от Тебя по великой Твоей милости».

Тропарь-седален, гл. 6

Помышляю о страшном дне и оплакиваю грешные мои поступки: как я буду оправдываться пред бессмертным Царем, как дерзну я, блудный, поднять глаза на Судию? Милосердный Отец, Сын Единородный, Дух Святой, помилуй меня.

Кондак, гл. 1

Когда придешь Ты, Боже, на землю со славою, весь мир затрепещет: вот огненная река течет пред Твоим судейским престолом, раскрываются книги и тайны обнаруживаются. Тогда избавь меня от огня неугасимого и удостой стать по правую сторону от Тебя, Судия праведнейший.

Стихира на хвалитех, гл. 1

Братья, предварительно очистим себя царицею добродетелей, ибо вот она пришла, подавая нам богатство благ; она укрощает порывы страстей и примиряет с Владыкою прегрешивших. Поэтому примем ее с радостью, взывая ко Христу Богу: «Воскресший из мертвых, неосужденными сохрани нас, прославляющих Тебя, одного безгрешного».

Стихира на Господи воззвах. гл. 6

Творец мой Господь, взяв от земли часть и вдунув в нее душу живоносным дуновением, сделал меня живым и на земле почтил меня над всем видимым и сожительством с Ангелами. Льстивый же сатана, употребив змия орудием, прельстил меня вкушением и лишил Божией славы и предал меня преисподней смерти, возвратив в землю. Но Ты, как милосердный Владыка, снова восстанови меня.

Тропарь-седален, гл. 4

Изгнан был Адам из райского блаженства из-за пагубной пищи, ибо в невоздержании он не сохранил заповеди Владыки и был присужден возделывать землю, из которой сам был взят, и в обильном поту есть свой хлеб. Поэтому будем стремиться к воздержанию, чтобы не плакать, как Адам, перед дверями рая, но войти в него.

Кондак. гл. 6

Мудрости Наставник, разума Податель, неразумных Учитель и нищих Защитник, укрепи и вразуми, Владыка, сердце мое. Ты дай разум, Отчее Слово, и вот, я не удержу уста свои, чтобы восклицать Тебе: «Милостивый, помилуй меня, падшего».

Стихиры на Господи воззвах, гл. 2

1. Вступая на божественный путь беспорочного поста, постараемся все усмирить плоть воздержанием; с молитвами и слезами будем искать Господа, спасающего нас, совсем забудем о зле, взывая: «Согрешили мы перед Тобою, Христос Царь; спаси нас, как некогда ниневитян и сделай нас, Милосердный, участниками небесного царства».

2. Отчаиваюсь я, Господи, в себе самом, когда размышляю о делах моих, достойных всякого наказания, ибо вот, оставив в пренебрежении многочтимые заповеди Твои, Спаситель, я развратно провёл жизнь мою. Потому умоляю: «Очистив меня дождем покаяния, убели меня, как Единый милостивый, постом, и молитвою, и не гнушайся мною, милосердный Благодетель всего мира».

3. Радостно начнем время поста, устремляя самих себя к духовным подвигам; очистим душу, очистим плоть, будем удерживаться, как от яств, так и от всякой страсти, наслаждаясь добродетелями духа, чтобы с ревностию преуспевая в них, всем нам сделаться достойными увидеть всечтимые страдания Христа Бога и духовно возрадоваться святой Пасхе».

Великий прокимен, гл. 8

Не скрывай лица Твоего от раба Твоего, ибо я скорблю; скоро услышь меня, внемли душе моей и избавь ее.

Стихи:

1. Помощь Твоя, Боже, да восставит меня.

2. Увидят это страждущие и возрадуются.

3. Оживет сердце ваше, ищущие Бога (Пс. 68, 18.30–33).

На утрени седален, гл. 2 (после 2 кафизмы)

В первый святой день поста проникнемся умилением, от души восклицая: «Владыка Христос, прими нашу молитву, как лучший фимиам, и избавь нас от злой погибели и страшного мучения, молимся, ибо Ты – один Легкоумилостивляемый.

Стихира на стиховне, гл. 5

Пришел пост, мать целомудрия, обличитель греха, помощник покаяния, образ жизни Ангелов и спасение людям. Воскликнем, верующие: «Боже, спаси нас».

Библейские песни, разделяясь на стихи, пелись ежедневно в первые века христианства. По церковному уставу должны петься и теперь вместо припевов пред тропарями утреннего канона, исключая утрени страстной и пасхальной недели. В Четыредесятницу должны петься полностью, а в остальные дни соответственно числу тропарей, но не более 12 стихов (см. Типикон, 8 гл. Ирмологий; М. Скабалланович. Толковый Типикон, т. II стр. 256–265. Киев, 1913.).

Песнь 1

Пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море. Господь – крепость моя и слава моя. Он был мне спасением. Он Бог мой и прославлю Его; Бог Отца моего, и превознесу Его. Господь – муж брани, Иегова – имя Ему. Колесницы фараона и войско его ввергнул Он в море, и избранные военачальники его потонули в Чермном море. Пучины покрыли их; они пошли в глубину, как камень. Десница Твоя, Господи, прославилась силою; десница Твоя, Господи, сразила врага величием славы Твоей; Ты низложил восставших против Тебя. Ты послал гнев Твой и он попалил их, как солому.

На 14 (со Слава и ныне): От дуновения Твоего расступились воды, влага стала, как стена, огустели пучины в сердце моря.

На 13: Враг сказал: «Погонюсь, настигну, разделю добычу; насытится ими душа моя, обнажу меч мой, истребит их рука моя.

На 12: Ты дунул Духом Твоим и покрыло их море; они погрузились, как свинец, в великих водах.

На 11: Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес.

На 10: Ты простер десницу Твою, поглотила их земля.

На 9: Ты ведешь милостью Твоею этот народ, который Ты избрал, провождаешь силою Твоею в жилище святыни Твоей.

На 8: Услышали народы и трепещут; ужас объял жителей Филистимских.

На 7: Тогда смутились князья Едомовы, трепет объял вождей Моавитских, уныли все жители Ханаана.

На 6: Да нападет на них страх и ужас, от величия мышцы Твоей да онемеют они, как камень. Доколе проходит народ Твой, Господи, доколе проходит этот народ, который Ты приобрел.

На 5: Введи его и насади его на горе достояния Твоего, на месте, которое Ты сделал жилищем Себе, Господи, во святилище, которое создали руки Твои, Владыка.

На 4: Господь будет царствовать во веки и в вечность.

На 3: Когда вошли кони фараона с колесницами его и всадниками его в море, то Господь обратил на них морские воды, а сыны Израилевы прошли по суше среди моря (Исх. 15, 1–19).

Слава и ныне.

Песнь 2 (поется только по вторникам Великого поста)

Внимай, небо: я буду говорить; и слушай, земля, слова уст моих. Польется, как дождь, учение мое, как роса-речь моя, как мелкий дождь на зелень, как ливень на траву. Имя Господа прославлю, воздайте славу Богу нашему. Он твердыня: совершенны дела Его и все пути Его праведны. Бог верен и нет неправды в Нем: Он праведен и истинен. Но они развратились пред Ним; они не дети Его по своим порокам, род строптивый и развращенный. Это ли воздаете вы Господу, народ глупый и несмысленный? Не Он ли Отец твой, который усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя. Вспомни дни древние, помысли о летах прежних родов; спроси отца твоего, и он возвестит тебе, старцев твоих, и они скажут тебе. Когда Всевышний давал уделы народам и рассеял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов по числу сынов Израилевых. Ибо часть Господа народ Его; Иаков наследственный удел Его. Он нашел его в пустыне, в степи печальной и дикой; ограждал его, смотрел за ним, хранил его, как зеницу ока Своего. Как орел вызывает гнездо свое, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берет их и носит их на перьях своих: так Господь один водил его и не было с Ним чужого бога. Он вознес его на высоту земли и кормил произведениями полей, и питал его медом из камня и елеем из твердой скалы, маслом коровьим и молоком овечьим и жиром агнцев и овнов Васанских и козлов, и тучною пшеницею, и ты пил вино, кровь виноградных ягод. И ел Иаков и утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел и ожирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего. Богами чуждыми они раздражили Его и мерзостями своими разгневали Его. Приносили жертвы бесам, а не Богу; богам, которых они не знали; новым, которые пришли от соседей и о которых не помышляли отцы наши. А Заступника, родившего тебя, ты забыл и не помнил Бога, создавшего тебя. Господь увидел и вознегодовал и в негодовании пренебрег сынов Своих и дочерей своих. И сказал: скрою лицо Мое от них, и увижу, какой будет конец их, ибо они род развращенный, дети, в которых нет верности. Они раздражили Меня не богом, суетными своими огорчили Меня: и Я раздражу их не народом, народом бессмысленным огорчу их, ибо огонь возгорелся во гневе Моем, жжет до ада преисподнюю, поедает землю и произведения ее, и попаляет основания гор. Соберу из них бедствия и истощу на них стрелы Мои. Будут истощены голодом, истреблены горячкою и лютою заразою; и пошлю на них зубы зверей и яд ползающих по земле. Извне будет губить их меч, а в домах ужас – и юношу и девицу, и грудного младенца и покрытого сединою старца. Я сказал бы: «Рассею их и изглажу из среды людей память о них»; но отложил это ради озлобления врагов, чтобы враги его не возомнили и не сказали: наша рука высока, и не Господь сделал все сие. Ибо они народ, потерявший рассудок, и нет в них смысла. О, если бы они рассудили, подумали о сем, уразумели, что с ними будет! Как бы мог один преследовать тысячу и двое прогонять тьму, если бы Заступник их не предал их, и Господь не отдал их! Ибо заступник их не таков, как наш Заступник; сами враги наши судьи в том. Ибо виноград их от виноградной лозы Содомской и с полей Гоморрских; ягоды их ягоды ядовитые, грозды их горькие; вино их яд драконов и гибельная отрава аспидов. Не сокрыто ли это у Меня? не запечатано ли в хранилищах Моих? У Меня отмщение и воздаяние, когда поколеблется нога их; ибо близок день погибели их, скоро наступит уготованное для них. Но Господь будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосердится, когда Он увидит, что рука их ослабела и не стало ни заключенных, ни оставшихся вне. Тогда скажет Господь: где боги их, твердыня, на которую они надеялись, которые ели тук жертв их и пили вино возлияний их. Пусть они восстанут и помогут вам, пусть будут для вас покровом. Видите ныне, видите, что это Я, Я и нет Бога, кроме Меня. Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю; и никто не избавит от руки Моей. Я подъемлю к небесам руку Мою и клянусь десницею Моею и говорю: живу Я во век. Когда изострю сверкающий меч Мой и рука Моя примет суд, то отомщу врагам Моим и ненавидящим Меня воздам. Упою стрелы Мои кровию и меч Мой насытится плотию, кровью убитых и пленных, головами начальников врага. Веселитесь, небеса, вместе с Ним и поклонитесь Ему, все Ангелы Божии. Веселитесь, язычники, с народом Его и да укрепятся все сыны Божии, ибо Он отмстит за кровь рабов Своих и воздаст мщение врагам Своим и ненавидящим Его воздаст и очистит Господь землю Свою и народ Свой (Втор. 32, 1–43).

Песнь 3

Возрадовалось сердце мое в Господе, вознесся рог мой в Боге моем; широко разверзлись уста мои на врагов моих, ибо я радуюсь о спасении Твоем. Нет столь Святого, как Господь, ибо нет другого, кроме Тебя, и нет твердыни, как Бог наш. Не умножайте речей надменных; дерзкие слова да не исходят из уст ваших, ибо Господь есть Бог ведения и дела у Нега взвешены.

На 14: Лук сильных преломляется, а немощные препоясываются силою.

На 13: Сытые работают из хлеба, а голодные отдыхают.

На 12: Даже бесплодная рождает семь раз, а многочадная изнемогает.

На 11: Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит.

На 10: Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает.

На 9: Из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего, посаждая с вельможами и престол славы дает им в наследие; ибо у Господа основание земли и Он утвердил на них вселенную.

На 8: Стопы святых Своих Он блюдет, а беззаконные во тьме исчезают, ибо не силою крепок человек.

На 7: Господь сотрет препирающихся с Ним, с небес возгремит на них, Господь свят.

На 6: Да не хвалится мудрый мудростью своею, и да не хвалится сильный силою своею, и да не хвалится богатый богатством своим.

На 5: Но желающий хвалиться да хвалится тем, что разумеет и знает Господа.

На 4: Господь будет судить концы земли.

На 3: И даст крепость Царю Своему и вознесет рог Помазанника Своего (1Цар. 2, 1–10).

Слава и ныне.

Песнь 4

Господи, услышал я слух Твой и убоялся. Господи, соверши дело Твое среди лет, среди лет яви его; во гневе вспомни о милости. Бог от Фемана грядет и Святой – от горы Фаран. Величие Его покрыло небеса и земля наполнилась славою Его. Блеск ее, как солнечный свет; от руки Его лучи, и здесь тайник Его силы. Пред лицом Его идет язва, а по стопам Его – жгучий ветер. Он стал и поколебал землю; воззрел и в трепет привел народы; вековые горы распались, первобытные холмы опали; пути Его вечные. Грустными видел я шатры Ефиопские; сотряслись палатки земли Мадиамской. Разве на реки воспылал, Господи, гнев Твой? Разве на реки – негодование Твое, или на море – ярость Твоя, что Ты взошел на коней Твоих, на колесницы Твои спасительные? Ты обнажил лук Твой по клятвенному обетованию, данному коленам. Ты потоками рассек землю. Увидев Тебя, вострепетали горы, ринулись воды; бездна дала голос свой, высоко подняла руки свои; солнце и луна остановились на месте своем пред светом летающих стрел Твоих, пред сиянием сверкающих копьев Твоих. Во гневе шествуешь Ты по земле и в негодовании попираешь народы. Ты выступаешь для спасения народа Твоего, для спасения помазанного Твоего.

На 14: Ты сокрушаешь голову нечестивого дома, обнажая его от основания до верха.

На 13: Ты пронзаешь копьями его голову, вождя его, когда они, как вихрь, ринулись разбить Меня, в радости, как бы думая скрытно поглотить бедного.

На 12: Ты с конями Твоими проложил путь по морю через пучину великих вод.

На 11: Я услышал, и вострепетала внутренность моя; при вести об этом задрожали уста мои.

На 10: Боль проникла в кости мои, и колеблется место подо мною.

На 9: А я должен быть спокоен в день бедствия, когда придет на народ мой грабитель его.

На 8: Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах.

На 7: И маслина изменила, и нива не дала пищи.

На 6: Хотя не стало бы овец в загоне и рогатого скота в стойлах.

На 5: Но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего.

На 4: Господь Бог – сила моя, Он сделает ноги мои, как у оленя.

На 3: И на высоты мои возведет меня (Авв. 3, 2– 19).

Слава и ныне.

Песнь 5

Душою моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду я буду искать Тебя с раннего утра во внутренности моей, ибо, когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие в мире научаются правде. Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде; будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Господа.

На 14: Господи, рука Твоя была высоко поднята, но они не видали ее.

На 13: Увидят и устыдятся ненавидящие народ Твой; огонь пожрет врагов Твоих.

На 12: Господи, Ты даруешь нам мир, ибо и все дела наши Ты устраиваешь для нас.

На 11: Господи Боже наш, другие владыки, кроме Тебя, господствовали над нами, но через Тебя только мы славим имя Твое.

На 10: Мертвые не оживут, рефаимы не встанут.

На 9: Потому что Ты посетил и истребил их и уничтожил всякую память о них.

На 8: Ты умножил народ, Господи, умножил народ; прославил Себя, распространил все пределы земли.

На 7: Господи, в бедствии он искал Тебя, изливал тихие моления, когда наказание Твое постигало его.

На 6: Как беременная женщина при наступлении родов мучится, вопит от болей своих, так были мы пред Тобою, Господи.

На 5: Были беременны, мучились и рождали как бы ветер; спасения не доставили земле и прочие жители вселенной не пали.

На 4: Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела. Воспряньте к торжествуйте, поверженные в прахе.

На 3: Ибо роса Твоя – роса растений, и земля извергнет мертвецов (Ис. 26, 9–19).

Слава и ныне.

Песнь 6

На 14: К Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня.

На 13: Из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой.

На 12: Ты вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня.

На 11: Все воды Твои и волны Твои проходили надо мною.

На 10: И я сказал: отринут я от очей Твоих; однако я опять увижу святой храм Твой.

На 9: Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя.

На 8: До основания гор я нисшел, земля своими запорами на век заградила меня.

На 7: Но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада.

На 6: Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе.

На 5: И молитва моя дошла до Тебя, до храма святого Твоего.

На 4: Чтущие суетных и ложных богов оставили Милосердного своего.

На 3: А я голосом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал исполню; у Господа спасение (Иона 2, 3–10).

Слава и ныне.

Песнь 7

Благословен Ты, Господи, Боже отцов наших, хвально и прославлено имя Твое во веки. Ибо праведен Ты во всем, что сделал с нами, и все дела Твои истинны и пути Твои правы, и все суды Твои истинны. Ты совершил истинные суды во всем, что навел на нас и на святой город отцов наших Иерусалим, потому что по истине и по суду навел Ты все это на нас за наши грехи. Ибо согрешили мы и поступили беззаконно, отступив от Тебя, и во всем согрешили. Заповедей Твоих не слушали и не соблюдали их и не поступали, как Ты повелел нам, чтобы благо нам было. И все, что Ты навел на нас, и все, что Ты сделал с нами, сделал по истинному суду. И предал нас в руки врагов беззаконных, ненавистнейших отступников и царю неправосудному и злейшему на всей земле. И ныне мы не можем открыть уст наших; мы сделались стыдом и поношением для рабов Твоих и чтущих Тебя. Но не предай нас навсегда ради имени Твоего и не разрушь завета Твоего. Не отними от нас милости Твоей ради Авраама, возлюбленного Тобою, ради Исаака, раба Твоего, и Израиля, святого Твоего, которым Ты говорил, что, умножишь потомство их, как звезды небесные и как песок на берегу моря. Мы умалены, Господи, более всех народов, и унижены ныне на всей земле за грехи наши. И нет у нас в настоящее время ни князя, ни пророка, ни вождя, ни всесожжения, ни жертвы, ни приношения, ни фимиама, ни места, чтобы нам принести жертву Тебе и обресть милость Твою. Но с сокрушенным сердцем и смиренным духом да будем приняты. Как при всесожжении овнов и тельцов и как при тысячах тучных агнцев, так да будет жертва наша пред Тобою ныне благоугодною Тебе; ибо нет стыда уповающим на Тебя. И ныне мы следуем за Тобою всем сердцем и боимся Тебя и ищем лица Твоего. Не посрами нас, но сотвори с нами по снисхождению Твоему и по множеству милости Твоей. И избавь нас силою чудес Твоих и дай славу имени Твоему, Господи. И да постыдятся все, делающие рабам Твоим зло; и да постыдятся со всем могуществом и сила их да сокрушится; и да познают, что Ты Господь Бог един и славен по всей вселенной. А между тем слуги царя, ввергшие их, не переставали разжигать печь нефтью, смолою, паклею и хворостом.

На 14: И поднимался пламень над печью на сорок девять локтей.

На 13: И вырывался и сожигал тех из халдеев, которых достигал около печи.

На 12: Но Ангел Господень сошел в печь вместе с Азариею и бывшими с ним. И выбросил пламень огня из печи.

На 11: И сделал, что в средине печи был как бы шумящий влажный ветер.

На 10: И огонь нисколько не прикоснулся к ним и не повредил им и не смутил их.

На 9: Тогда эти трое, как бы одними устами воспели в печи и благословили и прославили Бога.

На 8: Благословен Ты, Господи, Боже отцов наших, и хвальный и превозносимый во веки.

На 7: И благословенно имя славы Твоей, святое и прехвальное и превозносимое во веки.

На 6: Благословен Ты в храме святой славы Твоей и прехвальный и преславный во веки.

На 5: Благословен Ты, видяший бездны, восседающий на Херувимах, и прехвальный и превозносимый во веки.

На 4: Благословен Ты на престоле славы царства Твоего и прехвальный и превозносимый во веки.

На 3: Благословен Ты на тверди небесной и прехвальный и превозносимый во веки (Дан. 3, 26–56).

Слава и ныне.

Песнь 8

Благословите, все творения Господни, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки. Благословите, Ангелы Господни, небеса, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки. Благословите Господа, все воды, которые, превыше небес, все силы Господни, Господа воспевайте и превозносите Его во веки. Благословите, солнце и луна, звезды небесные, Господа воспевайте и превозносите Его во веки. Благословите, всякий дождь и роса, все ветры, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

На 14: Благословите, огонь и жар, холод и зной, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

На 13: Благословите, лед и мороз, иней и снег, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

На 12: Благословите, росы и иней, ночи и дни. Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

На 11: Благословите, свет и тьма, молнии и облака, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

На 10: Благословите, земля, горы и холмы и все произрастения на земле, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

На 9: Благословите, источники, моря и реки, киты и все движущееся в водах, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

На 8: Благословите, все птицы небесные, звери и весь скот, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

На 7: Благословите, сыны человеческие; благослови, Израиль; Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

На 6: Благословите, священники Господни, рабы Господни, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

На 5: Благословите, духи и души праведных, праведные и смиренные сердцем, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

На 4: Благословите, Анания, Азария к Мисаил, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

На 3: Благословите, Апостолы, пророки и мученики Господни, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки (Дан. 3; 57–88).

Слава и ныне.

Песнь 9

На 12: Благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой, и сотворил избавление ему и воздвиг силу спасения нам в дому Давида, Отрока Своего.

На 11: Как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих.

На 10: Что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас.

На 9: Сотворит милость с отцами нашими и вспомнит святой завет Свой.

На 8: Клятву, которою клялся он Аврааму, отцу нашему, дать нам, небоязненно, по избавлении от руки врагов наших.

На 7: Служить Ему в святости и правде пред Ним во все дни жизни нашей.

На 6: И ты, Младенец, наречешься пророком Всевышнего; ибо предыдешь пред лицом Господа приготовить пути Ему.

На 5: Дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их.

На 4: По благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас восток свыше просветить сидящих во тьме и тени смертной.

На 3: Направить ноги наши на путь мира (Лк. 1, 68–79). Слава и ныне.

В понедельник на 6 часе прокимен, гл. 4

Знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.

Стих: Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных (Пс. 1, 6.1).

Прокимен 2, гл. 3: Служите Господу со страхом и радуйтесь пред Ним с трепетом.

Стих: Зачем мятутся народы и племена замышляют тщетное (Пс. 2, 11.1).

На вечерне

Стихиры на Господи воззвах, гл. 1

1. Всякий грех я совершил, всех превзошел в распутстве; если бы захотел покаяться, нет у меня потоков слез; если же и ныне буду беспечно жить, то заслуживаю вечной муки. Но, один милосердный Боже, дай мне силы к исправлению и помилуй меня.

2. Даруй мне, Христе, дождь слез в прекрасные дни поста, чтобы мне оплакать и омыть скверну удовольствий и явиться пред Тобою очищенным, когда Ты, небесный Судия, Господи, придешь судить людей, как Судия и один Праведньй.

3. Приидите, верующие, с усердием: отстраним всякое ухищрение вражеского обмана, имея, как щит, несокрушимое оружие поста; не будем услаждаться удовольствиями страстей, не будем бояться огня искушений, за которые человеколюбивый Христос увенчает нас наградами терпения. Поэтому, с упованием молясь, будем, припадая, взывать, испрашивая мира и великой милости нашим душам.

Прокимен, гл. 6

1. От Господа спасение, над народом Твоим благословение Твое.

Стих: Господи, как умножились враги мои (Пс. 3, 9.2).

2. Гл. у Господь услышит меня, когда я буду взывать к Нему.

Стих: Когда я взываю, услышь меня, Боже правды моей (Пс. 4, 4.2).

Стихира на стиховне, гл. 3

Будем поститься постом приятным и угодным Богу. Истинный же пост в том, чтобы удаляться от всякого зла, сдерживать язык свой, подавлять гнев, удерживаться от страстей, осуждения ближних, лжи и нарушения клятвы. Воздержание от всего этого и есть истинный и приемлемый Богом пост.

На великом повечерии великий канон святого Андрея Критского

Перед каждым тропарем канона припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.

Песнь 1

Ирмос: Помощник и покровитель явился мне ко спасению; Он мой Бог, и прославлю Его; Бог отца моего, и превознесу Его, ибо Он торжественно прославился.

Тропари

С чего начну оплакивать деяния моей несчастной жизни? Какое начало положу, Христе, настоящему сетованию? Но Ты, как милосердный, даруй мне оставление прегрешений.

Приди, несчастная душа, с своею плотию, исповедуйся Создателю всего, воздержись, наконец, от прежнего безрассудства и с раскаянием принеси Богу слезы.

Подражая в преступлении первозданному Адаму, я сознаю себя лишенным Бога, вечного царства и блаженства за мои грехи.

Горе мне, моя несчастная душа, для чего ты уподобилась первозданной Еве. Ты посмотрела худо, уязвилась жестоко, прикоснулась к дереву и дерзостно вкусила бессмысленного плода.

Вместо чувственной Евы восстала во мне Ева мысленная – плотской страстный помысл, представляющий приятное, но при вкушении всегда напояющий горечью.

Достойно изгнан был из Эдема Адам, как не сохранивший одной заповеди Твоей, Спаситель. Что же должен претерпеть я, нарушающий непрестанно Твои животворные повеления?

Слава: Пресущественная Троица, поклоняемая в одном Существе, сними с меня тяжкое бремя греховное, и, по милосердию Твоему, даруй мне слезы умиления.

И ныне: Богородица, надежда и защита воспевающих Тебя, сними с меня тяжкое бремя греховное, и, как Владычица Чистая, прими меня, кающегося.

Песнь 2

Ирмос: Внемли, небо, я возвещу и воспою Христа, пришедшего во плоти от Девы.

Внемли, небо; я буду возвещать; земля, услышь голос, кающийся Богу и воспевающий Его.

Воззри на меня, Боже, Спаситель мой, милостивым Твоим взором и прими мою пламенную исповедь.

Согрешил я более всех людей, один я согрешил пред Тобою; но, как Бог, сжалься, Спаситель, над Твоим созданием.

Отобразив в себе безобразие страстей, сластолюбивыми стремлениями исказил я красоту ума.

Буря зла окружает меня, милосердный Господи, но, как Петру, и мне Ты простри руку.

Осквернил я одежду плоти моей и очернил в себе, Спаситель, то, что было создано по Твоему образу и подобию.

Помрачил я красоту души страстными удовольствиями и весь ум совершенно превратил в прах.

Разодрал я первую одежду мою, которую вначале соткал мне Создатель, и оттого лежу обнаженным.

Облекся я в разодранную одежду, которую соткал мне змей коварством, и стыжусь.

Как блудница, и я проливаю слезы, Милосердный; помилуй меня, Спаситель, по благоснисхождению Твоему.

Взглянул я на красоту дерева и прельстился в уме; оттого лежу обнаженным и стыжусь.

На хребте моем пахали все вожди страстей, проводя вдоль по мне свое беззаконие.

Слава: Безначальная, несозданная Троица, нераздельная Единица, прими меня, кающегося, спаси согрешившего; я – Твое создание; не презри, но пощади и избавь меня от осуждения в огонь.

И ныне: Пречистая Владычица, Богородительница, надежда прибегающих к Тебе и пристанище обуреваемых, Твоими молитвами преклони на милость и ко мне милостивого Творца и Сына Твоего.

Песнь 3

Ирмос: На неподвижном камне заповедей Твоих, Христе, утверди мое помышление.

Пролив дождем огонь от Господа, Господь попалил некогда землю содомлян.

Спасайся на горе, душа, как праведный Лот, и спеши укрыться в Сигор.

Беги, душа, от пламени; беги от горящего Содома; беги от истребления огнем божественным.

Согрешил я один пред Тобою, согрешил более всех, Христос Спаситель; не презирай меня.

Ты – Пастырь добрый, отыщи меня – агнца и не презирай меня, заблудившегося.

Ты – вожделенный Иисус; Ты – Создатель мой; Тобою, Спаситель, я оправдаюсь.

Исповедаюсь Тебе, Спаситель; согрешил я, согрешил пред Тобою, но отпусти, прости меня, как Милосердный.

Троичен: О, Троица, Единица, Боже, спаси нас от обольщения, от искушений и опасностей.

Богородичен: Радуйся, чрево, вместившее Бога; радуйся, Престол Господень; радуйся, Матерь Жизни нашей.

Второй ирмос: Утверди, Господи, на камне заповедей Твоих поколебавшееся сердце мое, ибо Ты – Один Свят и Господь.

Песнь 4

Ирмос: Услышал пророк о пришествии Твоем, Господи, и устрашился, что Тебе угодно родиться от Девы и явиться людям, и сказал: «Услышал я весть о Тебе и устрашился; слава силе Твоей, Господи».

Не презри творений Твоих, не оставь создания Твоего, праведный Судия, ибо хотя я, как человек, один согрешил, более всякого человека, но Ты, Человеколюбец, как Господь всего мира, имеешь власть отпускать грехи.

Конец приближается, душа, приближается, и ты не заботишься, не готовишься; время сокращается; встань: Судия уже близко, при дверях; время жизни проходит, как сновиденье, как цвет. Для чего мы напрасно суетимся?

Пробудись, душа моя, размысли о делах своих, которые ты сделала, представь их пред своими очами и пролей капли слез твоих, безбоязненно открой Христу дела и помышления твои и оправдайся.

Нет в жизни ни греха, ни деяния, ни зла, в котором я не был бы виновен, Спаситель, умом и словом, и произволением, согрешив и намерением, и мыслию, и делом так, как никто другой никогда.

Потому и обвиняюсь, потому и осуждаюсь я, несчастный, своею совестью, строже которой нет ничего в мире; Судия, Искупитель и Испытатель мой, пощади, избавь и спаси меня, раба Твоего.

Лестница, которую в древности видел великий из патриархов, служит указанием на восхождение делами, на возвышение разумом, душа моя; поэтому, если хочешь жить в деятельности и в разумении и созерцании, то обновляйся.

Патриарх по нужде терпел дневной зной и переносил ночной холод, ежедневно сокращая время, пася стадо, трудясь и служа, чтобы получить себе две жены.

Под двумя женами понимай деятельность и разумение в созерцании: под Лиею, как многочадною – деятельность, а под Рахилью, как полученною через многие труды – разумение, ибо без трудов, душа, ни деятельность, ни созерцание не усовершенствуются.

Слава: Нераздельным по Существу, неслиянным по Лицам богословски исповедую Тебя, Троичное Единое Божество, соцарственное и сопрестолыюе; возглашаю Тебе великую песнь в небесных обителях троекратно воспеваемую.

И ныне: И рождаешь Ты и остаешься Девою, в обоих случаях сохраняя по естеству девство. Рожденный Тобою обновляет закон природы, а девственное чрево рождает; когда хочет Бог, то нарушается порядок природы, ибо Он творит, что хочет.

Песнь 5

Ирмос: От ночи бодрствующего, просвети меня, молю, Человеколюбец, руководствуй меня в повелениях Твоих и научи меня, Спаситель, исполнять волю Твою.

Жизнь свою я постоянно проводил в ночи, ибо мраком и глубокою мглою была для меня ночь греха; но покажи меня сыном дня, Спаситель.

Подобно Рувиму я, несчастный, совершил преступное и беззаконное дело пред Всевышним Богом, осквернив мое ложе, как тот – отчее.

Исповедуюсь Тебе, Христос Царь: согрешил я, согрешил, как некогда братья, продавшие Иосифа – плод чистоты и целомудрия.

Сродниками предана душа праведная; возлюбленный продан в рабство, прообразуя Господа; а ты, душа, сама всю продала себя своим порокам.

Подражай праведному Иосифу и уму его целомудренному, несчастная и невоздержанная душа, не оскверняйся и не беззаконствуй всегда безрассудными стремлениями.

Владыка Господи, Иосиф был некогда во рву, но в прообраз Твоего погребения и воскресения; принесу ли когда-либо что подобное Тебе я?

Слава: Тебя, Пресвятая Троица, прославляем Единого Бога: Свят, Свят, Свят Ты, Отец, Сын и Дух, простое Существо, Единица вечно поклоняемая.

И ныне: В Тебе, нетленная безмужная Матерь-Дева, сотворивший мир Бог облекся в мой состав и соединил с Собою человеческую природу.

Песнь 6

Ирмос: От всего сердца моего воззвал я к милосердному Богу, и Он услышал меня из ада преисподнего и спас жизнь мою от погибели.

Искренно приношу Тебе, Спаситель, слезы очей моих и воздыхание из глубины сердца, взывающего: «Боже, согрешил я пред Тобою, умилосердись надо мною».

Уклонилась ты, душа, от Господа своего, как Дафан и Авирон, но воззови из ада преисподнего: «Пощади!» – чтобы земная пропасть не поглотила тебя.

Рассвирепев, как телица, ты, душа, уподобилась Ефрему, но как серна спасай от тенет свою жизнь, окрылив ум деятельностью и созерцанием.

Моисеева рука да убедит нас, душа, как Бог может убелить и очистить прокаженную жизнь, и не отчаивайся сама за себя, хотя и ты поражена проказою.

Слава: Я – Троица простая, нераздельная, раздельная в Лицах, и Единица, соединенная по Существу, свидетельствует Отец, Сын и Божественный Дух.

И ныне: Чрево Твое родило нам Бога, принявшего наш образ; Его, как Создателя всего мира, моли, Богородица, чтобы по молитвам Твоим нам оправдаться.

Кондак, гл. 6: Душа моя, душа моя, восстань, что ты спишь? Конец приближается и ты смутишься; пробудись же, чтобы пощадил тебя Христос Бог, везде сущий и все наполняющий.

Песнь 7

Ирмос: Мы согрешили, жили беззаконно, неправо поступали пред Тобою, не сохранили, не исполнили, что Ты заповедал нам; но не оставь нас до конца, Боже отцов.

Я согрешил, жил в беззакониях и нарушил заповедь Твою, ибо я рожден в гpexax и к язвам своим приложил еще раны, но Сам Ты помилуй меня, как милосердный, Боже отцов.

Тайны сердца моего я открыл пред Тобою, Судьею моим; воззри на смирение мое, воззри и на скорбь мою, обрати внимание на мое ныне осуждение и Сам помилуй меня, как милосердный, Боже отцов.

Саул, некогда потеряв ослиц своего отца, неожиданно с известием о них получил царство; смотри же, душа, не забывайся, предпочитая свои скотские стремления Христову царству.

Если богоотец Давид некогда и вдвойне согрешил, будучи уязвлен стрелою прелюбодеяния и поразив Урию копием жестокого убийства; но ты, душа моя, сама страдаешь более тяжко, нежели этими делами, произвольными стремлениями.

Давид некогда присовокупил беззаконие к беззаконию, ибо с убийством соединил прелюбодеяние: но скоро принес и усиленное покаяние, а ты, душа, совершив большие грехи, не раскаялась пред Богом.

Давид некогда, изображая, как бы на картине, начертал песнь, которой обличает совершенный им поступок, взывая: «Помилуй меня, ибо согрешил я пред Тобою одним, Богом всех; Сам очисти меня».

Слава: Троица простая, нераздельная, Единосущная и Одно Божество, Светы и Свет, Три Святы и Одно Свято, Бог Троица, воспеваемая в песнопениях; воспой же и ты, душа, прославь Жизнь и Жизни, всех Бога.

И ныне: Воспеваем Тебя, благословляем Тебя, поклоняемся Тебе, Богородительница, ибо Ты родила одного из нераздельной Троицы, Христа Бога, и Сама открыла для нас, живущих на земле, небесные обители.

Песнь 8

Ирмос: Кого прославляют воинства небесные и пред Кем трепещут Херувимы и Серафимы, Того, все существа и творения, воспевайте, благословляйте и превозносите во все веки.

Помилуй меня грешника, Спаситель, пробуди мой ум к обращению, прими кающегося, умилосердись над взывающим: «Я согрешил пред Тобою, спаси; я жил в беззакониях, помилуй меня.

Везомый на колеснице Илия, взойдя на колесницу добродетелей, некогда вознесся, как бы на небеса, превыше всего земного; помышляй же, душа моя, об его восходе.

Некогда Елисей, приняв милоть (одежду) Илии, получил вдвойне благодать от Господа; но ты, душа моя, не получила этой благодати за невоздержание.

Елисей милотию Илии некогда разделил поток Иордана на ту и другую сторону; но ты, душа моя, не получила этой благодати за невоздержание.

Соманитянка некогда угостила праведника с добрым усердием; а ты, душа, не приняла в свой дом ни странника, ни пришельца; за то будешь извержена вон из брачного чертога с рыданием.

Ты, несчастная душа, непрестанно подражала нечистому нраву Гиезия; хотя в старости отвергни его сребролюбие и, оставив свои злодеяния, избеги огня геенского.

Слава: Безначальный Отец, Собезначальный Сын, Утешитель Благой, Дух Правый, Родитель Бога Слова, Слово Безначального Отца, Дух Живой и Созидающий, Троица Единица, помилуй меня.

И ныне: Мысленная порфира – плоть Еммануила соткалась внутри Твоего чрева, Пречистая, как бы из вещества пурпурного; поэтому мы почитаем Тебя, истинную Богородицу.

Песнь 9

Ирмос: Неизъяснимо рождение от бессеменного зачатия; нетленен плод Матери безмужной, ибо рождение Бога обновляет природу. Поэтому Тебя, как Богоневесту-Матерь, мы, все роды, православно величаем.

Ум изранен, тело расслаблено, дух болезнует, слово потеряло силу, жизнь замерла, конец при дверях. Что же сделаешь ты, несчастная душа моя, когда придет Судия исследовать твои дела?

Я представил тебе, душа, Моисеево сказание о бытии мира и затем все Заветное Писание, повествующее о праведных и неправедных; из них ты, душа, подражала последним, а не первым, согрешая против Бога.

Закон для тебя, душа, сделался бессильным, Евангелие не действует, все Писание пренебрежено тобою; пророки и всякое слово о праведниках потеряло силу; раны твои умножились без Врача, исцеляющего тебя.

Из Новозаветного Писания привожу тебе примеры, душа, возбуждающие тебя к умилению; подражай же праведным, отвращайся примера грешных и умилостивляй Христа молитвами, постом, чистотою и непорочностью.

Христос, сделавшись человеком, призвал к покаянию разбойников и блудниц; покайся, душа; дверь царства уже открыта и прежде тебя входят в нее кающиеся фарисеи, и мытари, и прелюбодеи.

Христос вочеловечился, присоединившись ко мне плотию, и добровольно испытал все, что свойственно природе, кроме греха, показывая тебе, душа, пример и образец своего снисхождения.

Христос спас волхвов, призвал к Себе пастухов, множество младенцев сделал мучениками, прославил старца и престарелую вдовицу; их деяниям и жизни ты не подражала, душа; но горе тебе, когда будешь судима.

Господь, постившись сорок дней в пустыне, наконец взалкал, обнаруживая в Себе человеческую природу. Не унывай, душа, если враг устремится на тебя, но да отравится он от ног твоих молитвами и постом.

Слава: Прославим Отца, превознесем Сына, с верою поклонимся Божественному Духу, Нераздельной Троице, Единой по Существу, как животворящему и просвещающему концы вселенной, Свету и Светилам, Жизни и Жизням.

И ныне: Сохраняй город Твой, Пречистая Богородительница. Под Твоею защитою он царствует с верою и от Тебя получает крепость и при Твоем содействии неотразимо побеждает всякое бедствие, торжествует над врагами и держит их в подчинении.

Преподобному Андрею: Андрей досточтимый, отец преблаженнейший, пастырь Критский, не переставай молиться за воспевающих тебя, чтобы избавиться от гнева, скорби, тления и бесчисленных прегрешений нам всем, искренно почитающим твою память.

На утрени на стиховне, гл. 3

Начнем, люди, непорочный пост, который есть спасение для душ. Будем со страхом работать Господу, помажем головы елеем доброделания и водою чистоты умоем лица; не будем много говорить в молитвах наших, но, как научены, так и воззовем: «Отец наш небесный, прости нам, как Человеколюбивый, наши падения».

Прокимны на 6 часе, гл. 4

1. Внемли голосу вопля моего, Царь мой и Бог мой.

Стих: Услышь, Господи, слова мои, уразумей помышления мои (Пс. 5, 3.2).

2. Гл. 4: Господи, не в ярости Твоей обличай меня.

Стих: Помилуй меня, Господи, ибо я немощен (Пс. 6, 2.3).

На вечерне

На Господи воззвах

1. Некогда изгнанные из рая за несчастное вкушение, поспешим опять войти в него воздержанием от страстей, взывая Богу нашему: «Ты, распростерший руки Твои на кресте, пивший уксус, вкусивший желчи и претерпевший болезни от гвоздей, извлеки, как гвозди, из наших душ все гибельные удовольствия и по милосердию Твоему спаси Твоих рабов».

2. Некогда лишенные жизни в раю за вкушение от дерева, мы опять поселены в нем через Твой крест. Его мы предлагаем в ходатайство пред Тобою, многомилостивый, и с верою все молим Тебя, пошли нам ныне во время воздержания источники слез, очищающие всякую скверну страстей и падений наших, чтобы все мы усердно восклицали Тебе: «Господи, слава Тебе».

3. Наслаждение воздержанием подай и мне, Слово, как некогда рай Адаму, чтобы мне вкушать от всякой заповеди Твоей, Боже мой, и удерживаться от плода греха, который запретил Ты, чтобы с радостью встретить животворные Твои страдания на кресте.

Прокимны, гл. 6

1. Господи Боже мой, на Тебя я возложил надежду, спаси меня.

Стих: От всех гонителей моих избавь меня (Пс. 7, 2).

2. Господи Боже наш, как величественно имя Твое по всей земле.

Стих: Слава Твоя простирается превыше небес (Пс. 8, 2).

На стиховне, гл. 8

Будем совершать пост, воздерживаясь не только от пищи, но и подавляя в себе всякую чувственную страсть, чтобы, поработив господствующую над нами плоть, сделаться нам достойными причастия Агнца, добровольно закланного за мир, – Сына Божия, и духовно праздновать воскресение из мертвых Спасителя, когда мы поднимаемся на высоту добродетелей в чистоте души и в радости от совершенных нами добрых дел будем угодны Человеколюбцу.

На великом повечерии великий канон святого Андрея Критского.

Перед каждым тропарем канона припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.

Песнь 1

Ирмос: Помощник и покровитель явился мне ко спасению; Он мой Бог, и прославлю Его; Бог отца моего, и превознесу Его, ибо Он торжественно прославился.

Тропари

Превзошел я Каиново убийство: сознательным произволением, через оживление греховной плоти, я сделался убийцею души, вооружись против нее моими злыми делами.

Авелевой праведности, Иисусе, я не подражал, никогда не приносил Тебе приятных даров, ни дел богоугодных, ни жертвы чистой, ни жизни непорочной.

Как Каин, так и мы с тобою, несчастная душа, принесли Создателю всего жертву порочную – дела нечистые и жизнь невоздержанную; поэтому мы и осуждены.

Оживотворив глину, как горшечник, Ты даровал мне плоть и кости, дыхание и жизнь; но, Творец мой, Искупитель мой и Судия, прими меня кающегося.

Пред Тобою, Спаситель, открываю грехи, сделанные мною, и раны души и тела моего, которые злодейственно нанесли мне внутренние убийственные помыслы.

Хотя я и грешен, Спаситель, но знаю, что Ты человеколюбив; наказываешь с состраданием и милуешь с пламенною любовию, взираешь на плачущего и спешишь, как Отец, призвать сына блудного.

Слава: Пресущественная Троица, поклоняемая в одном Существе, сними с меня тяжкое бремя греховное, и, по милосердию Твоему, даруй мне слезы умиления.

И ныне: Богородица, надежда и защита воспевающих Тебя, сними с меня тяжкое бремя греховное, и, как Владычица Чистая, прими меня, кающегося.

Песнь 2

Ирмос: Внемли, небо, я возвещу и воспою Христа, пришедшего во плоти от Девы.

Кожаные одежды сшил грех и мне, сняв с меня прежнюю Богом сотканную одежду.

Облекся я одеянием стыда, как листьями смоковницы, в обличение самовольных страстей моих.

Оделся я в одежду, постыдно запятнанную и окровавленную нечистотою страстной и сластолюбивой жизни.

Подвергся я мучению страстей и вещественному тлению и оттого ныне враг угнетает меня.

Предпочтя нестяжательности жизнь, привязанную к земным вещам и любостяжательную, Спаситель, я теперь нахожусь под тяжким бременем.

Украсил я кумир плоти разноцветным одеянием гнусных помыслов и подвергаюсь осуждению.

Усердно заботясь об одном внешнем благолепии, я пренебрег внутренней скинией, устроенной по образу Божию.

В страстях погрузил я, Спаситель, красоту первобытного образа; ее, как некогда драхму, Ты взыщи и найди.

Согрешил, взываю к Тебе, как блудница, один я согрешил пред Тобою; прими, Спаситель, и от меня слезы вместо мира.

Умилостивись, как мытарь взываю к Тебе, будь милостив ко мне, Спаситель, ибо, как никто из потомков Адамовых, я согрешил пред Тобою.

Слава: Безначальная, несозданная Троица, нераздельная Единица, прими меня, кающегося, спаси согрешившего; я – Твое создание; не презри, но пощади и избавь меня от осуждения в огонь.

И ныне: Пречистая Владычица, Богородительница, надежда прибегающих к Тебе и пристанище обуреваемых, Твоими молитвами преклони на милость и ко мне милостивого Творца и Сына Твоего.

Песнь 3

Ирмос: На неподвижном камне заповедей Твоих, Христе, утверди мое помышление.

В Тебе, Разрушитель смерти, нашел я источник жизни и прежде кончины взываю к Тебе от сердца моего: «Согрешил я, умилостивись, спаси меня».

Согрешил я, Господи, согрешил пред Тобою; смилуйся надо мною, ибо нет грешника между людьми, которого я не превзошел бы прегрешениями.

Я подражал, Спаситель, развращенным современникам Ноя и наследовал осуждение их на потопление в потопе.

Подражая отцеубийце Хаму, ты, душа, не прикрыла срамоты ближнего с лицом, обращенным назад.

Беги, душа моя, от пламени греха, как Лот; беги от Содома и Гоморры; беги от огня всякого безрассудного пожелания.

Помилуй, Господи, взываю к Тебе, помилуй меня, когда придешь с Ангелами Своими воздать всем по достоинству дел их.

Слава: Троица простая, несозданная, Существо безначальное, в троичности лиц воспеваемое, спаси нас, с верою поклоняющихся силе Твоей.

И ныне: Ты, Богородительиица, без мужа родила во времени Сына, от Отца вне времени родившегося, и – дивное чудо: питая молоком, пребыла Девою.

Песнь 4

Ирмос: Услышал пророк о пришествии Твоем, Господи, и устрашился, что Тебе угодно родиться от Девы и явиться людям, и сказал: «Услышал я весть о Тебе и устрашился; слава силе Твоей, Господи».

Бодрствуй, душа моя, будь мужественна, как великий из патриархов, чтобы приобрести тебе дело по разуму, чтобы обогатиться умом, видящим Бога, и проникнуть в неприступный мрак в созерцании и получить великие сокровища.

Великий из патриархов, родив двенадцать патриархов, таинственно представил тебе, душа моя, лестницу деятельного восхождения, премудро расположив детей, как ступени, а свои шаги, как восхождение вверх.

Подражая ненавистному Исаву, душа, ты отдала соблазнителю своему первенство первоначальной красоты и лишилась отеческого благословения и, несчастная, пала дважды, деятельностью и разумением; поэтому ныне покайся.

Исав назван Едомом за крайнее пристрастие к женолюбию; он непрестанно, разжигаясь невоздержанием и оскверняясь любострастием, назван Едомом, что значит – разжжение грехолюбивой души.

Слышав об Иове, сидевшем на гноище, ты, душа моя, не подражала ему в мужестве, не имела твердой воли во всем, что узнала, что видела, что испытала, но оказалась нетерпеливою.

Бывший прежде на престоле, теперь – на гноище, обнаженный и изъязвленный; имевший многих детей и знаменитый, вдруг стал бездетным и бездомным; гноище считал он своим чертогом и язвы – драгоценными камнями.

Слава: Нераздельным по Существу, неслиянным по Лицам богословски исповедую Тебя, Троичное Единое Божество, соцарственное и сопрестолыюе; возглашаю Тебе великую песнь в небесных обителях троекратно воспеваемую.

И ныне: И рождаешь Ты и остаешься Девою, в обоих случаях сохраняя по естеству девство. Рожденный Тобою обновляет закон природы, а девственное чрево рождает; когда хочет Бог, то нарушается порядок природы, ибо Он творит, что хочет.

Песнь 5

Ирмос: От ночи бодрствующего, просвети меня, молю, Человеколюбец, руководствуй меня в повелениях Твоих и научи меня, Спаситель, исполнять волю Твою.

Ты слышала, душа, о корзинке с Моисеем, в древности носимом водами в волнах реки, как в чертоге, избегшим горестного последствия замысла фараонова.

Если ты слышала, несчастная душа, о бабках, некогда умерщвлявших новорожденных младенцев мужеского пола, этот образ целомудренной деятельности, то, подобно великому Моисею, будь младенцем, сосущим премудрость.

Подобно великому Моисею, поразившему египтянина, ты не умертвила, несчастная душа, гордого ума. Как же, скажи, вселишься ты в пустыню от страстей через покаяние?

Великий Моисей поселился в пустыне; иди и ты, душа, подражай его жизни, чтобы и тебе увидеть в терновом кусте явление Бога.

Изобрази, душа, Моисеев жезл, поражающий море и огустевающий пучину, в знамение Божественного Креста, которым и ты можешь совершить великое.

Аарон приносил Богу огонь чистый, беспримесный; Офни и Финеес принесли, как ты, душа, отчужденную от Бога нечистую жизнь.

Слава: Тебя, Пресвятая Троица, прославляем Единого Бога: Свят, Свят, Свят Ты, Отец, Сын и Дух, простое Существо, Единица вечно поклоняемая.

И ныне: В Тебе, нетленная безмужная Матерь-Дева, сотворивший мир Бог облекся в мой состав и соединил с Собою человеческую природу.

Песнь 6

Ирмос: От всего сердца моего воззвал я к милосердному Богу, и Он услышал меня из ада преисподнего и спас жизнь мою от погибели.

Волны грехов моих, Спаситель, обратившись, как в Чермном море, внезапно покрыли меня, как некогда египтян и их всадников.

Не рассудителен твой выбор, душа, как у древнего Израиля, ибо ты безрассудно предпочла божественной манне сластолюбивое пресыщение страстями.

Колодцы хананейских помыслов, ты, душа, предпочла камню с источником, из которого река премудрости, как чаша, изливает струи богословия.

Свиное мясо, котлы и пищу египетскую ты предпочла пище небесной, душа моя, как древний безрассудный народ в пустыне.

Моисей, раб Твой, ударив, жезлом в камень, таинственно прообразовал животворное Твое ребро, Спаситель, из которого все мы почерпаем питие жизни.

Подобно Иисусу Навину, исследуй, душа, и обозри обещанную землю, какова она, и поселись в ней путем исполнения закона.

Слава: Я – Троица простая, нераздельная, раздельная в Лицах, и Единица, соединенная по Существу, свидетельствует Отец, Сын и Божественный Дух.

И ныне: Чрево Твое родило нам Бога, принявшего наш образ; Его, как Создателя всего мира, моли, Богородица, чтобы по молитвам Твоим нам оправдаться.

Кондак, гл. 6: Душа моя, душа моя, восстань, что ты спишь? Конец приближается и ты смутишься; пробудись же, чтобы пощадил тебя Христос Бог, везде сущий и все наполняющий.

Песнь 7

Ирмос: Мы согрешили, жили беззаконно, неправо поступали пред Тобою, не сохранили, не исполнили, что Ты заповедал нам; но не оставь нас до конца, Боже отцов.

Когда ковчег везли на колеснице, то Оза при совращении вола с дороги, за одно прикосновение испытал гнев Божий; но, душа, избегая его дерзости, благоговейно почитай Божественное.

Ты слышала об Авессаломе, как от восстал на самую природу; знаешь гнусные его деяния, как он обесчестил ложе отца – Давида; но сама ты подражала его страстным и сластолюбивым порывам.

Свободное свое достоинство ты, душа, подчинила своему телу, ибо, найдя другого Ахитофела-врага, ты склонилась на его советы; но Сам Христос рассеял их, чтобы тебе удобнее спастись.

Чудный Соломон, будучи исполнен дара премудрости, некогда сотворив злое пред Богом, отступил от Него; ему, душа, ты уподобилась своею жизнью, достойною проклятия.

Увлекшись сластолюбивыми страстями своими, увы, осквернился любитель премудрости, возлюбив нечестивых жен и отчуждившись от Бога; ему, душа, сама ты подражала в уме постыдным сладострастием.

Ты соревновала, душа, Ровоаму, не послушавшему совета отеческого, и вместе злейшему рабу Иеровоаму, древнему мятежнику; избегай подражания им и взывай к Богу: «Согрешила я, умилосердись надо мною».

Слава: Троица простая, нераздельная, Единосущная и Одно Божество, Светы и Свет, Три Святы и Одно Свято, Бог Троица, воспеваемая в песнопениях; воспой же и ты, душа, прославь Жизнь и Жизни, всех Бога.

И ныне: Воспеваем Тебя, благословляем Тебя, поклоняемся Тебе, Богородительница, ибо Ты родила одного из нераздельной Троицы, Христа Бога, и Сама открыла для нас, живущих на земле, небесные обители.

Песнь 8

Ирмос: Кого прославляют воинства небесные и пред Кем трепещут Херувимы и Серафимы, Того, все существа и творения, воспевайте, благословляйте и превозносите во все веки.

Соревновав Озии, душа, ты получила себе вдвойне его проказу, ибо помышляешь недолжное и делаешь беззаконное; оставь, что есть у тебя, и приступи к покаянию.

Ты слышала, душа, о ниневитянах, в рубище и пепле каявшихся Богу; им ты не подражала, но оказалось упорнейшею всех, согрешивших до закона и после закона.

Ты слышала, душа, как Иеремия в нечистом рве с рыданиями взывал к городу Сиону и искал слез; подражай плачевной его жизни и спасешься.

Иона удалился в Фарсис, предвидя обращение ниневитян, ибо он, как пророк, знал милосердие Божие и вместе ревновал, чтобы пророчество не показалось ложным.

Ты слышала, душа, как Даниил во рве заградил уста зверей; ты узнала, как юноши, бывшие с Азариею, верою угасили разжженный пламень печи.

Из Ветхого Завета всех я привел тебе в пример, душа, подражай богоугодным деяниям праведных и избегай грехов порочных людей.

Слава: Безначальный Отец, Собезначальный Сын, Утешитель Благой, Дух Правый, Родитель Бога Слова, Слово Безначального Отца, Дух Живой и Созидающий, Троица Единица, помилуй меня.

И ныне: Мысленная порфира – плоть Еммануила соткалась внутри Твоего чрева, Пречистая, как бы из вещества пурпурного; поэтому мы почитаем Тебя, истинную Богородицу.

Песнь 9

Ирмос: Неизъяснимо рождение от бессеменного зачатия; нетленен плод Матери безмужной, ибо рождение Бога обновляет природу. Поэтому Тебя, как Богоневесту-Матерь, мы, все роды, православно величаем.

Христос был искушаем; диавол искушал, показывая камни, чтобы они обратились в хлебы; возвел Его на гору, чтобы видеть все царства мира в одно мгновение; бойся, душа, этого обольщения, бодрствуй и ежечасно молись Богу.

Пустыннолюбивая горлица, голос вопиющего, Христов светильник взывал, проповедуя покаяние, а Ирод беззаконствовал с Иродиадою; смотри, душа моя, чтобы не впасть тебе в сети беззаконных, но возлюби покаяние.

Предтеча благодати обитал в пустыне и все иудеи и самаряне стекались слушать его и исповедовали грехи свои, с усердием принимая крещение. Но ты, душа, не подражала им.

Брак честен и ложе непорочно, ибо Христос благословил их некогда, в Кане на браке вкушая пищу плотию и претворяя воду в вино, совершив это первое чудо, чтобы ты, душа, изменилась.

Христос укрепил расслабленного, взявшего постель свою; воскресил умершего юного сына вдовицы, исцелил слугу сотника и, открыв Себя самарянке, изобразил тебе, душа, служение Богу духом.

Господь исцелил кровоточивую через прикосновение к одежде Его, очистил прокаженных, дал прозрение слепым, исправил хромых, глухих, немых и уврачевал словом скорченную, чтобы ты спаслась, несчастная душа моя.

Слава: Прославим Отца, превознесем Сына, с верою поклонимся Божественному Духу, Нераздельной Троице, Единой по Существу, как животворящему и просвещающему концы вселенной, Свету и Светилам, Жизни и Жизням.

И ныне: Сохраняй город Твой, Пречистая Богородительница. Под Твоею защитою он царствует с верою и от Тебя получает крепость и при Твоем содействии неотразимо побеждает всякое бедствие, торжествует над врагами и держит их в подчинении.

Преподобному Андрею: Андрей досточтимый, отец преблаженнейший, пастырь Критский, не переставай молиться за воспевающих тебя, чтобы избавиться от гнева, скорби, тления и бесчисленных прегрешений нам всем, искренно почитающим твою память.

На утрени стихиры на стиховне, гл. 8

Приидите, покорим постом страсти помыслов, покроем себя духовными крыльями, чтобы с легкостью, перейдя волнующуюся бурю врага, сделаться нам достойными поклонения Кресту Сына Божия, добровольно закланного за мир и духовно праздновать воскресение из мертвых Спасителя и, взойдя на гору вместе с учениками, прославлять Человеколюбивого Сына, получившего всякую власть от Отца.

Слава и ныне: «Что за зрелище, которое представляется моему взору, Владыка? Ты, державший всю тварь, повешен на древе и умираешь, Подающий жизнь всем», – с плачем говорила Всечистая Богородица, видя на кресте Того, Кто неизъяснимо воссиял из Нее, Бога и Человека.

Прокимны на 6 часе

1. Гл. 4: Буду славить Тебя, Господи, всем сердцем моим.

Стих: Буду радоваться и торжествовать о Тебе (Пс.9, 2–3).

2. Гл. 6: Господь праведен, любит правду; лицо Его видит праведника.

Стих: На Господа уповаю, как же вы говорите душе моей (Пс. 10, 7.1).

На вечерне на Господи воззвах, гл. 8

Братья, постясь телом, будем поститься и душою, нарушим всякое несправедливое обязательство, откажемся от насильственных сделок, разорвем всякую несправедливую запись, дадим хлеб алчущим, и бедных, не имеющих крова, введем в свои дома, чтобы от Христа Бога получить нам великую милость.

Прокимны

1. Гл. 5: Ты, Господи, сохранишь нас и соблюдешь нас от рода этого во век.

Стих: Спаси меня, Господи, ибо не стало праведного (Пс. 11, 8.2).

2. гл. 6: Посмотри и услышь меня, Господи Боже мой.

Стих: Доколе, Господи, будешь забывать меня в конец, доколе будешь скрывать лицо Твое от меня (Пс. 12, 4.2).

На Преждеосвященной Литургии:

Да направится молитва моя, как фимиам, пред лицо Твое, воздеяние рук моих, как жертва вечерняя.

Господи, к Тебе взываю: услышь меня, внемли голосу моления моего, когда я взываю к Тебе.

Положи, Господи, охрану устам моим и огради двери уст моих.

Не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым для извинения дел греховных (Пс. 140, 1–4).

Вместо херувимской песни

Ныне Силы Небесные с нами невидимо служат, ибо вот входит Царь Славы; вот Жертва, таинственно совершенная, сопровождается Ангельскими чинами. С верою и любовию приступим к ней, чтобы сделаться участниками жизни вечной. Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.

Причастный стих: Вкусите и увидите, как благ Господь. Аллилуйя (Пс. 33; 9).

При первом явлении Святых Даров: Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих (Пс. 33, 2). Вкусите от Хлеба небесного и из Чаши жизни и увидите, как благ Господь. Аллилуйя.

На великом повечерии великий канон святого Андрея Критского.

Перед каждым тропарем канона припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.

Песнь 1

Ирмос: Помощник и покровитель явился мне ко спасению; Он мой Бог, и прославлю Его; Бог отца моего, и превознесу Его, ибо Он торжественно прославился.

Тропари

С юности я нарушил заповеди Твои, Спаситель; всю жизнь провел в страстях, беспечности и нерадении. Поэтому взываю к Тебе, Спаситель, хотя при конце спаси меня.

Поверженного вред вратами Твоими, Спаситель, хотя в старости не низринь меня в ад, как невоздержного, но прежде конца даруй мне оставление прегрешений, как Человеколюбец.

Расточив богатство мое в распутстве, Спаситель, я чужд плодов благочестия, но, чувствуя голод, взываю: «Отец Милосердный, поспеши, и умилосердись надо мною».

По мыслям моим я тот человек, который попался разбойникам: теперь я весь изранен ими, покрыт язвами, но, Ты, Сам Христос Спаситель, приди и исцели меня.

Священник, заметив меня, прошел мимо, и левит, видя меня в беде, обнаженного, презрел; но Ты, воссиявший от Марии Иисусе, приди и умилосердись надо мною.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Покорившись божественным заповедям Христа, ты предалась Ему, оставив необузданные стремления к удовольствиям, и все добродетели, как одну, исполнила со всем благоговением.

Слава: Пресущественная Троица, поклоняемая в одном Существе, сними с меня тяжкое бремя греховное, и, по милосердию Твоему, даруй мне слезы умиления.

И ныне: Богородица, надежда и защита воспевающих Тебя, сними с меня тяжкое бремя греховное, и, как Владычица Чистая, прими меня, кающегося.

Песнь 2

Ирмос: Внемли, небо, я возвещу и воспою Христа, пришедшего во плоти от Девы.

От невоздержания, как Давид, я наг и осквернился, но омой и меня, Спаситель, слезами.

Ни слез, ни покаяния, ни умиления нет у меня; Сам Ты, Спаситель, как Бог, даруй мне это.

Погубил я первозданную красоту и благообразие мое и теперь лежу обнаженным и стыжусь.

Господи, Господи, в то время не затвори предо мною Твою дверь, но отвори ее для меня, кающегося Тебе.

Внемли, Спаситель, стенаниям души моей, прими слезы очей моих и спаси меня.

Человеколюбец, желающий всем спасения, Ты призови меня и прими, как Благой, кающегося.

Троичен: Воспеваю Тебя, Одного в трех Лицах Бога всех, Отца и Сына и Святого Духа.

Богородичен: Пречистая Богородица Дева, Ты одна всеми воспеваемая, усердно молись о нашем спасении.

Второй ирмос: Видите, видите, что Я – Бог, в древности ниспославший с неба манну и источивший воду из камня народу Моему в пустыне одним Своим всемогуществом.

Видите, видите, что Я – Бог. Внимай, душа моя, так взывающему Господу, оставь прежний грех и убойся, как праведного Судию и Бога.

Кому уподобилась ты, многогрешная душа, как не первому Каину и тому же Ламеху, жестоко поразив тело злодеяниями и убив ум безрассудными стремлениями.

Имея в виду всех, живших до закона, душа, ты не уподобилась Сифу, не подражала Еносу, ни Еноху через переселение духовное, ни Ною, но оказалась чуждою жизни праведных.

Ты одна, душа моя, открыла бездны гнева Бога своего и потопила, как землю, всю плоть и дела и жизнь, и осталась вне спасительного ковчега.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Утопая в бездне зла, ты простерла, Мария, руки свои к Милосердному Богу, и Он, всячески ища твоего обращения, человеколюбиво подал тебе, как Петру, Божественную руку.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Оставив прежний путь греха, ты со всем усердием и любовию прибегла ко Христу, живя в непроходимых пустынях и в чистоте исполняя Божественные Его заповеди.

Слава: Безначальная, несозданная Троица, нераздельная Единица, прими меня, кающегося, спаси согрешившего; я – Твое создание; не презри, но пощади и избавь меня от осуждения в огонь.

И ныне: Пречистая Владычица, Богородительница, надежда прибегающих к Тебе и пристанище обуреваемых, Твоими молитвами преклони на милость и ко мне милостивого Творца и Сына Твоего.

Песнь 3

Ирмос: На неподвижном камне заповедей Твоих, Христе, утверди мое помышление.

Симова благословения не наследовала ты, несчастная душа, не получила, подобно Иафету, обширного владения на земле – прощения грехов.

Удались, душа моя, от земли Харран – от греха; иди в землю, источающую вечноживое нетление, которую наследовал Авраам.

Ты слышала, душа моя, как в древности Авраам оставил землю отеческую и сделался странником; подражай его решимости.

Угостив Ангелов под дубом Мамврийским, патриарх на старости получил, как добычу, обещанное.

Зная, бедная душа моя, как Исаак принесен таинственно в новую жертву всесожжения Господу, подражай его решимости.

Ты слышала, душа моя, что Измаил был изгнан, как рожденный рабою, бодрствуй, смотри, чтобы и тебе пе потерпеть чего-либо подобного за сладострастие.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Окружен я, матерь, бурею и сильным волнением согрешений, но ты сама ныне спаси меня и приведи к пристанищу Божественного покаяния.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Усердное моление и ныне принеси, преподобная, к милосердной Богородице, и своими молитвами открой мне вход к Богу.

Слава: Троица простая, несозданная, Существо безначальное, в троичности лиц воспеваемое, спаси нас, с верою поклоняющихся силе Твоей.

И ныне: Ты, Богородительиица, без мужа родила во времени Сына, от Отца вне времени родившегося, и – дивное чудо: питая молоком, пребыла Девою.

Песнь 4

Ирмос: Услышал пророк о пришествии Твоем, Господи, и устрашился, что Тебе угодно родиться от Девы и явиться людям, и сказал: «Услышал я весть о Тебе и устрашился; слава силе Твоей, Господи».

Тело мое я осквернил, дух загрязнил, весь я изъязвлен, но Ты, Христос, как Врач, уврачуй и то и другое моим покаянием, омой, очисти, убели, яви чище снега, мой Спаситель.

Свое и Кровь, Слово, Ты принес в жертву за всех при распятии; Тело, чтобы воссоздать меня; Кровь, чтобы омыть меня, и Дух Ты предал, Христос, чтобы привести меня к Отцу Твоему.

Посреди земли Ты устроил спасение, Милосердный, чтобы мы спаслись; Ты добровольно распялся на древе; Едем открылся, Тебе поклоняются небесные и земные и все спасенные народы.

Из бока Твоего кровь и вместе вода, источившая оставление грехов, да будет мне омовением и питием, чтобы мне тем и другим очищаться, помазуясь и напояясь животворными Твоими словами, как мазью и питием.

Церковь имеет Чашу в живоносном ребре Твоем, Спаситель наш, из которого проистек нам двойной поток оставления грехов и разумения, в образ обоих Заветов, Ветхого и Нового

Вне брачного чертога я, лишен и брака и вечери; светильник, будучи без елея, погас; чертог во время моего сна закрыт, вечеря кончена; а я, связанный но рукам и ногам, извержен вон.

Слава: Нераздельным по Существу, неслиянным по Лицам богословски исповедую Тебя, Троичное Единое Божество, соцарственное и сопрестолыюе; возглашаю Тебе великую песнь в небесных обителях троекратно воспеваемую.

И ныне: И рождаешь Ты и остаешься Девою, в обоих случаях сохраняя по естеству девство. Рожденный Тобою обновляет закон природы, а девственное чрево рождает; когда хочет Бог, то нарушается порядок природы, ибо Он творит, что хочет.

Песнь 5

Ирмос: От ночи бодрствующего, просвети меня, молю, Человеколюбец, руководствуй меня в повелениях Твоих и научи меня, Спаситель, исполнять волю Твою.

По упорству я стал, как жестокий нравом Фараон, по душе и по телу я – Ианний и Иамврий, и по уму погрязший, но помоги мне, Владыка.

Загрязнил я, несчастный, свой ум, но омой меня, Владыка, в купели слез моих, молю Тебя, и убели, как снег, одежду моей плоти.

Когда исследую дела свои, Спаситель, то вижу, что превзошел я грехами всех людей, ибо я грешил с разумным сознанием, а не по неведению.

Пощади, Господи, пощади создание Свое: я согрешил, прости мне, ибо Ты один чист по природе и, кроме Тебя, никто другой не чужд нечистоты.

Будучи Богом, Ты, Спаситель, принял ради меня мой образ и, совершая чудеса, исцелял прокаженных, укреплял расслабленных, остановил кровотечение у кровоточивой прикосновением к одежде.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: С чистой любовию возжелав поклониться Древу жизни, всеблаженная, ты сподобилась желаемого; удостой же и меня достигнуть высшей славы.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Ты перешла Иорданский поток и приобрела безболезненный покой, оставив плотское удовольствие, от которого избавь и нас своими молитвами, преподобная.

Слава: Тебя, Пресвятая Троица, прославляем Единого Бога: Свят, Свят, Свят Ты, Отец, Сын и Дух, простое Существо, Единица вечно поклоняемая.

И ныне: В Тебе, нетленная безмужная Матерь-Дева, сотворивший мир Бог облекся в мой состав и соединил с Собою человеческую природу.

Песнь 6

Ирмос: От всего сердца моего воззвал я к милосердному Богу, и Он услышал меня из ада преисподнего и спас жизнь мою от погибели.

Восстань и побеждай плотские страсти, как Иисус Амалика, всегда побеждая и гаваонитян – обольстительные помыслы.

Душа, Бог повелевает: перейди, как некогда Ковчег Иордан, текущее по своему существу время, и сделайся обладательницею обещанной земли.

Как Ты спас Петра, воззвавшего, поспеши, Спаситель, спасти и меня, избавь меня от зверя, простерши руку Свою, и выведи из глубины греха.

Тихое пристанище вижу в Тебе, Владыка, Владыка Христос, поспеши же избавить меня от непроходимых глубин греха и отчаяния.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Чтобы угасить пламень страстей, ты, Мария, пылая душою, непрестанно проливала потоки слез, преизобилие которых дай и мне, рабу Твоому.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Возвышеннейшим образом жизни на земле ты, матерь, приобрела небесное бесстрастие; поэтому ходатайствуй, чтобы воспевающие тебя избавились от страстей твоими молитвами.

Слава: Я – Троица простая, нераздельная, раздельная в Лицах, и Единица, соединенная по Существу, свидетельствует Отец, Сын и Божественный Дух.

И ныне: Чрево Твое родило нам Бога, принявшего наш образ; Его, как Создателя всего мира, моли, Богородица, чтобы по молитвам Твоим нам оправдаться.

Кондак, гл. 6: Душа моя, душа моя, восстань, что ты спишь? Конец приближается и ты смутишься; пробудись же, чтобы пощадил тебя Христос Бог, везде сущий и все наполняющий.

Песнь 7

Ирмос: Мы согрешили, жили беззаконно, неправо поступали пред Тобою, не сохранили, не исполнили, что Ты заповедал нам; но не оставь нас до конца, Боже отцов.

Ты, душа, добровольно вместила преступления Манассии, поставив вместо идолов страсти и умножив мерзости; но усердно подражай и его покаянию с чувством умиления.

Ты подражала Ахаву в мерзостях, душа моя; увы, ты сделалась жилищем плотских нечистот и постыдным сосудом страстей; но вздохни из глубины своей и поведай Богу грехи свои.

Заключилось небо для тебя, душа, и голод от Бога послан на тебя, как некогда на Ахава, за то, что не послушал слов Илии Фесвитянина; но ты, подражая вдове Сарептской, напитай душу пророка.

Илия попалил некогда дважды по пятьдесят служителей Иезавели, когда истреблял гнусных пророков ее во обличение Ахава; но ты, душа, избегай подражания обоим им и будь воздержна.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Воззвав к Пречистой Богоматери, ты обуздала неистовство страстей, прежде жестоко свирепствовавших, и посрамила врага-обольстителя; даруй же ныне помощь в скорби и мне, рабу Твоему.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Кого ты возлюбила, Кого избрала, для Кого изнуряла плоть, преподобная, Того, Христа моли ныне о рабах твоих, чтобы Он по Своей милости ко всем нам даровал мирное состояние почитающим Его.

Слава: Троица простая, нераздельная, Единосущная и Одно Божество, Светы и Свет, Три Святы и Одно Свято, Бог Троица, воспеваемая в песнопениях; воспой же и ты, душа, прославь Жизнь и Жизни, всех Бога.

И ныне: Воспеваем Тебя, благословляем Тебя, поклоняемся Тебе, Богородительница, ибо Ты родила одного из нераздельной Троицы, Христа Бога, и Сама открыла для нас, живущих на земле, небесные обители.

Песнь 8

Ирмос: Кого прославляют воинства небесные и пред Кем трепещут Херувимы и Серафимы, Того, все существа и творения, воспевайте, благословляйте и превозносите во все веки.

Правосудный Спаситель, помилуй и избавь меня от огня и наказания, которому я должен справедливо подвергнуться на суде; прости меня прежде кончины, дав мне добродетель и покаяние.

Как разбойник, взываю к Тебе: помяни меня; Как Петр, горько плачу, Спаситель; как мытарь, издаю вопль; проливаю слезы, как блудница; прими мое рыдание, как некогда от жены Хананейской.

Один Врач – Спаситель, исцели гниение моей смиренной души; приложи мне пластырь, елей, вино – дела покаяния, умиление и слезы.

Подражая жене Хананейской, и я взываю к Сыну Давидову: помилуй меня; касаюсь одежды Его, как кровоточивая; плачу как Марфа и Мария над Лазарем.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Матерь незаходимого Света-Христа, просветив тебя, освободила от мрака страстей; поэтому, приняв благодать Духа, просвети, Мария, искренно прославляющих тебя.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Увидев в тебе, Матерь, поистине новое чудо, святой Зосима удивился, ибо увидел ангела во плоти, и весь преисполнился изумлением, воспевая Христа во веки.

Слава: Безначальный Отец, Собезначальный Сын, Утешитель Благой, Дух Правый, Родитель Бога Слова, Слово Безначального Отца, Дух Живой и Созидающий, Троица Единица, помилуй меня.

И ныне: Мысленная порфира – плоть Еммануила соткалась внутри Твоего чрева, Пречистая, как бы из вещества пурпурного; поэтому мы почитаем Тебя, истинную Богородицу.

Песнь 9

Ирмос: Неизъяснимо рождение от бессеменного зачатия; нетленен плод Матери безмужной, ибо рождение Бога обновляет природу. Поэтому Тебя, как Богоневесту-Матерь, мы, все роды, православно величаем.

Врачуя болезни, Христос-Слово благовествовал нищим, исцелял увечных, вкушал с мытарями, беседовал с грешниками и прикосновением руки возвратил вышедшую из тела душу Иаировой дочери.

Мытарь спасся и блудница сделалась целомудренною, а гордый фарисей подвергся осуждению, ибо первый взывал: «будь милостив ко мне»; другая: «помилуй меня»; а последний тщеславно возглашал: «Боже, благодарю тебя,» и прочие безумные речи.

Закхей был мытарь, однако же спасся; Симон фарисей соблазнялся, а блудница получила решительное прощение от Имеющего власть отпускать грехи. Спеши, душа, и ты подражать ей.

Бедная душа моя, ты не подражала блуднице, которая, взяв сосуд с миром, мазала со слезами и отирала волосами ноги Спасителя, разорвавшего запись ее прежних согрешений.

Ты знаешь, душа моя, как прокляты города, которым Христос благовестил Евангелие; страшись этого примера, чтобы и тебе не быть, как они, ибо Владыка, уподобив их содомлянам, присудил к аду.

Не окажись, душа моя, по отчаянию хуже хананеянкн; слышав о вере, по которой исцелена дочь Божиим словом, взывай, как она, Христу из глубины сердца: «Сын Давидов, спаси меня».

Слава: Прославим Отца, превознесем Сына, с верою поклонимся Божественному Духу, Нераздельной Троице, Единой по Существу, как животворящему и просвещающему концы вселенной, Свету и Светилам, Жизни и Жизням.

И ныне: Сохраняй город Твой, Пречистая Богородительница. Под Твоею защитою он царствует с верою и от Тебя получает крепость и при Твоем содействии неотразимо побеждает всякое бедствие, торжествует над врагами и держит их в подчинении.

Преподобный отче Андрей, моли Бога о нас: Андрей досточтимый, отец преблаженнейший, пастырь Критский, не переставай молиться за воспевающих тебя, чтобы избавиться от гнева, скорби, тления и бесчисленных прегрешений нам всем, искренно почитающим твою память.

На утрени

Стихиры на стиховне

Господи, Ты предложил мне грешному покаяние, желая по неизъяснимой Своей милости спасти меня недостойного. К Тебе и припадаю я, молясь; смири постом душу мою, потому что я прибег к Тебе, Единому Многомилостивому.

Слава и ныне: Богородица, Предстательница за всех нуждающихся, на Тебя полагаемся, Тобою хвалимся, на Тебя вся наша надежда. Молись к Родившемуся из Тебя о невоздержанных Твоих рабах.

Прокимны на 6 часе

1. Гл. 2: Когда Господь возвратил пленение народа Своего.

Стих: Сказал безумец в сердце своем: Нет Бога (Пс. 13, 7.1).

2. Гл. 4: Господи, кто может пребывать в жилище Твоем.

Стих: Тот, кто ходит непорочно и делает правду (Пс. 14; 1–2).

На вечерни

На Господи воззвах, гл. 2

1. Христе мой, Ты, вися на кресте, некогда затмил солнце и ясно озарил верных истинным светом всепрощения; просвети меня, омраченного хитростью диавола, чтобы я, ходя во свете Твоих заповедей, с чистым сердцем встретил спасительное утро в день Твоего воскресения

2. Спаситель Христос, вися на древе, как виноград Ты напоил пределы земли вином нетления. Почему я и взываю к Тебе: меня, страшно всегда омраченного упоением страстей, напои сладостию истинного сокрушения и укрепи меня, Спаситель, чтобы воздерживаться ныне от сладострастия, как Благой и Человеколюбивый.

3. О, какая сила Креста Твоего! Он возрастил в Церкви воздержание, которое с корнем исторгло прежнее невоздержание Адама в Эдеме. То навело на людей смерть, а он нетленно изливает миру бессмертие излиянием Твоей животочивой Крови и вместе и воды, как бы другого райского источника; им и оживотворено все. Им и услади для нас наслаждение постом, Боже Израилев, имеющий великую милость.

Прокимны, гл. 4

1. Буду благословлять Господа, вразумившего меня.

Стих: Сохрани меня, Боже, ибо я на Тебя уповаю (Пс. 15, 7.1).

2. Храни меня, Господи, как зеницу ока.

Стих: Услышь, Господи, правду мою (Пс. 16, 8.1).

На стиховне, гл. 4

Желая причаститься Божественной Пасхи, получившей начало не из Египта, но из Сиона, уничтожим покаянием закваску греха; препояшем бедра наши умерщвлением сластолюбия. Украсим ноги наши обувью, затрудняющею на всяком худом пути, и будем опираться на жезл веры; не будем подражать врагам спасительного креста, обоготворяя чрево, но последуем за Тем, Кто постом показал нам победу над диаволом, последуем за Спасителем наших душ.

Слава и ныне: Агница и Матерь Твоя, увидев Тебя, Господи, висящим на кресте, ужаснулась и говорила: «Что это за зрелище, возлюбленнейший Сын Мой? Это ли воздает Тебе неблагодарный народ, насладившийся многими Твоими чудесами? Но слава несказанному снисхождению Твоему, Владыка».

На великом повечерии великий канон святого Андрея Критского.

Перед каждым тропарем канона припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.

Песнь 1

Ирмос: Помощник и покровитель явился мне ко спасению; Он мой Бог, и прославлю Его; Бог отца моего, и превознесу Его, ибо Он торжественно прославился.

Тропари

Агнец Божий, взявший грехи всех, сними с меня тяжкое бремя греховное и, как Милосердный, даруй мне слезы умиления.

К Тебе припадаю, Иисусе, согрешил я пред Тобою, умилосердись надо мною; сними с меня тяжкое бремя греха и, как Милосердный, даруй мне слезы умиления.

Не входи со мною в суд, взвешивая мои дела, исследуя слова и обличая стремления, но по Твоим щедротам, презирая мои злодеяния, спаси меня, Всесильный.

Во время покаяния: к Тебе прихожу, моему Создателю, возьми с меня тяжкое бремя греховное и, как Милосердный, даруй мне слезы умиления.

Расточив в грехе духовное богатство, я чужд святых добродетелей, но, чувствуя голод, взываю: «Источник милости, Господи, спаси меня».

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Даруй мне, Мария, ниспосланную тебе свыше Божественным Промыслом светозарную благодать – избегнуть мрака страстей и усердно воспеть прекрасные подвиги твоей жизни.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Покорившись божественным заповедям Христа, ты предалась Ему, оставив необузданные стремления к удовольствиям, и все добродетели, как одну, исполнила со всем благоговением.

Слава: Пресущественная Троица, поклоняемая в одном Существе, сними с меня тяжкое бремя греховное, и, по милосердию Твоему, даруй мне слезы умиления.

И ныне: Богородица, надежда и защита воспевающих Тебя, сними с меня тяжкое бремя греховное, и, как Владычица Чистая, прими меня, кающегося.

Песнь 2

Ирмос: Внемли, небо, я возвещу и воспою Христа, пришедшего во плоти от Девы.

Мужа убил я, сказал Ламех, в язву себе, и юношу – в рану себе, взывал он, рыдая; ты же, душа моя, не трепещешь, осквернив тело и помрачив ум.

Ты умудрилась, душа, устроить столп и воздвигнуть твердыню своими вожделениями, но Творец обуздал замыслы твои и поверг на землю твои построения.

О, как уподобился я древнему убийце Ламеху, убив душу, как мужа, ум – как юношу, и подобно убийце Каину – тело мое, как брата, сластолюбивыми стремлениями.

Господь некогда пролил дождем огонь от Господа, чтобы попалить неистовое беззаконие содомлян; а ты, душа, воспламенила огонь геенский, в котором должна будешь гореть.

Изранен я, изъязвлен; вот стрелы врага, пронзившие душу мою и тело; вот раны, язвы и струны вопиют об ударах самопроизвольных страстей моих.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Утопая в бездне зла, ты простерла, Мария, руки свои к милосердному Богу, и Он, всячески ища твоего обращения, человеколюбиво подал тебе, как Петру, Божественную руку.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Оставив прежний путь греха, ты со всем усердием и любовию прибегла ко Христу, живя в непроходимых пустынях и в чистоте исполняя Божественные Его заповеди.

Слава: Безначальная, несозданная Троица, нераздельная Единица, прими меня, кающегося, спаси согрешившего; я – Твое создание; не презри, но пощади и избавь меня от осуждения в огонь.

И ныне: Пречистая Владычица, Богородительница, надежда прибегающих к Тебе и пристанище обуреваемых, Твоими молитвами преклони на милость и ко мне милостивого Творца и Сына Твоего.

Песнь 3

Ирмос: На неподвижном камне заповедей Твоих, Христе, утверди мое помышление.

Древней Агари египтянке уподобилась ты, душа, порабощенная своим произволом, родив нового Измаила – дерзость.

Ты знаешь, душа моя, о лестнице с земли до небес, показанной Иакову; почему же ты не избрала безопасного восхода – благочестия?

Подражай священнику Божию и царю одинокому Мельхиседеку, прообразу жизни Христа среди людей в мире.

Обратись и воздыхай, несчастная душа, прежде нежели кончится торжество жизни, прежде чем Господь затворит дверь брачного чертога.

Не сделайся соляным столпом, душа, обратившись назад; да устрашит тебя пример содомлян; спасайся на гору в Сигор.

Не отвергни моления воспевающих Тебя, Владыка, но умилосердись, Человеколюбец, и просящим с верою дай прощение.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Окружен я, матерь, бурею и сильным волнением согрешений, но ты сама ныне спаси меня и приведи к пристанищу Божественного покаяния.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Усердное моление и ныне принеси, преподобная, к милосердной Богородице, и своими молитвами открой мне вход к Богу.

Слава: Троица простая, несозданная, Существо безначальное, в троичности лиц воспеваемое, спаси нас, с верою поклоняющихся силе Твоей.

И ныне: Ты, Богородительница, без мужа родила во времени Сына, от Отца вне времени родившегося, и – дивное чудо: питая молоком, пребыла Девою.

Песнь 4

Ирмос: Услышал пророк о пришествии Твоем, Господи, и устрашился, что Тебе угодно родиться от Девы и явиться людям, и сказал: «Услышал я весть о Тебе и устрашился; слава силе Твоей, Господи».

Время жизни моей кратко и исполнено огорчений и пороков, но прими меня в покаянии и призови к познанию истины, чтобы не сделаться мне добычею и пищею врага; Ты Сам, Спаситель, умилосердись надо мною.

Человек, облеченный царским достоинством, венцом и багряницей, много имевший и справедливый, изобиловавший богатством и стадами, вдруг потерял богатство, славу и царство, сделавшись нищим.

Если он, будучи праведным и безукоризненным больше всех, не избежал козней и сетей обольстителя диавола, то что сделаешь ты, грехолюбивая несчастная душа, когда что-либо неожиданное постигнет тебя.

Высокомерен я ныне на словах, дерзок и в сердце, напрасно и тщетно; не осуди меня с фарисеем, но даруй мне смирение мытаря и к нему причисли меня, один Милосердный и Правосудный.

Знаю, Милосердный, согрешил я, осквернив сосуд плоти моей; но прими меня в покаянии и призови к познанию истины, чтобы не сделаться мне добычею и пищею врага; Сам Ты, Спаситель, умилосердись надо мною.

Истуканом я сделал сам себя, исказив душу свою страстями, Милосердный; но прими меня в покаянии и призови к познанию истины, чтобы не сделаться мне добычею и пищею врага; Сам Ты, Спаситель, умилосердись надо мною.

Не послушал я голоса Твоего, нарушив Писание Твое, Законодатель; но прими меня в покаянии и призови к познанию истины, чтобы не сделаться мне пищею врага; Сам Ты, Спаситель, умилосердись надо мною.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Имея во плоти образ жизни бесплотных, Преподобная, ты поистине получила величайшую благодать от Бога; за почитающих тебя ты искренне ходатайствуешь; поэтому молим тебя, избавь нас твоими молитвами от всяких искушений.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Увлекшись в глубину великих пороков, ты, Мария, не погрязла в ней, но высшим помыслом через деятельность явно поднялась до совершенной добродетели, дивно изумив ангельскую природу.

Слава: Нераздельным по Существу, неслиянным по Лицам богословски исповедую Тебя, Троичное Единое Божество, соцарственное и сопрестолыюе; возглашаю Тебе великую песнь в небесных обителях троекратно воспеваемую.

И ныне: И рождаешь Ты и остаешься Девою, в обоих случаях сохраняя по естеству девство. Рожденный Тобою обновляет закон природы, а девственное чрево рождает; когда хочет Бог, то нарушается порядок природы, ибо Он творит, что хочет.

Песнь 5

Ирмос: От ночи бодрствующего, просвети меня, молю, Человеколюбец, руководствуй меня в повелениях Твоих и научи меня, Спаситель, исполнять волю Твою.

Подражай, душа, скорченной жене, приди, припади к ногам Иисуса, чтобы Он исправил тебя и ты могла ходить прямо по стезям Господним.

Если Ты – и глубокий колодец, Владыка, то источи мне струи из пречистых ребр Своих, чтобы я, как самарянка, испив, уже не жаждал, ибо Ты источаешь потоки жизни.

Силоамом да будут мне слезы мои, Владыка Господи, чтобы и мне омыть очи сердца и умственно созерцать Тебя, Свет Предвечный.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: С чистой любовию возжелав поклониться Древу жизни, всеблаженная, ты сподобилась желаемого; удостой же и меня достигнуть высшей славы.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Ты перешла Иорданский поток и приобрела безболезненный покой, оставив плотское удовольствие, от которого избавь и нас своими молитвами, Преподобная.

Слава: Тебя, Пресвятая Троица, прославляем Единого Бога: Свят, Свят, Свят Ты, Отец, Сын и Дух, простое Существо, Единица вечно поклоняемая.

И ныне: В Тебе, нетленная безмужная Матерь-Дева, сотворивший мир Бог облекся в мой состав и соединил с Собою человеческую природу.

Песнь 6

Ирмос: От всего сердца моего воззвал я к милосердному Богу, и Он услышал меня из ада преисподнего и спас жизнь мою от погибели.

Я – драхма с царским изображением, которая в древности потеряна у Тебя, Спаситель, но, засветив светильник – Своего Предтечу, Слово, поищи и найди Свой образ.

Восстань и низлагай плотские страсти, как Иисус Амалика, всегда побеждая и гаваонитян – обольстительные помыслы.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Чтобы угасить пламень страстей, ты, Мария, пылая душою, непрестанно проливала потоки слез, преизобилие которых дай и мне, рабу твоему.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Возвышеннейшим образом жизни на земле ты, матерь, приобрела небесное бесстрастие; поэтому ходатайствуй, чтобы воспевающие тебя избавились от страстей твоими молитвами.

Слава: Я – Троица простая, нераздельная, раздельная в Лицах, и Единица, соединенная по Существу, свидетельствует Отец, Сын и Божественный Дух.

И ныне: Чрево Твое родило нам Бога, принявшего наш образ; Его, как Создателя всего мира, моли, Богородица, чтобы по молитвам Твоим нам оправдаться.

Кондак, гл. 6: Душа моя, душа моя, восстань, что ты спишь? Конец приближается и ты смутишься; пробудись же, чтобы пощадил тебя Христос Бог, везде сущий и все наполняющий.

Песнь 7

Ирмос: Мы согрешили, жили беззаконно, неправо поступали пред Тобою, не сохранили, не исполнили, что Ты заповедал нам; но не оставь нас до конца, Боже отцов.

Дни мои прошли как сновидение пробуждающегося; поэтому, подобно Езекии, я плачу на ложе своем, чтобы продлились годы моей жизни; но какой Исаия посетит тебя, душа, если не Бог всех.

Припадаю к Тебе и приношу Тебе со слезами слова мои: согрешил я, как не согрешила блудница, и жил в беззакониях, как никто другой на земле; но умилосердись, Владыка, над созданием Своим и восстанови меня.

Затмил я образ Твой и нарушил заповедь Твою; вся красота помрачилась во мне и светильник погас от страстей; но умилосердись, Спаситель, и возврати мне, как поет Давид, веселие.

Обратись, покайся, открой сокровенное, скажи Богу Всеведующему: «Спаситель, Ты один знаешь мои тайны, но Сам помилуй меня, как поет Давид, по Твоей милости».

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Воззвав к Пречистой Богоматери, ты обуздала неистовство страстей, прежде жестоко свирепствовавших, и посрамила врага-обольстителя; даруй же ныне помощь в скорби и мне, рабу Твоему.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Кого ты возлюбила, Кого избрала, для Кого изнуряла плоть, Преподобная, Того, Христа, моли ныне о рабах твоих, чтобы Он по Своей милости ко всем нам даровал мирное состояние почитающим Его.

Слава: Троица простая, нераздельная, Единосущная и Одно Божество, Светы и Свет, Три Святы и Одно Свято, Бог Троица, воспеваемая в песнопениях; воспой же и ты, душа, прославь Жизнь и Жизни, всех Бога.

И ныне: Воспеваем Тебя, благословляем Тебя, поклоняемся Тебе, Богородительница, ибо Ты родила одного из нераздельной Троицы, Христа Бога, и Сама открыла для нас, живущих на земле, небесные обители.

Песнь 8

Ирмос: Кого прославляют воинства небесные и пред Кем трепещут Херувимы и Серафимы, Того, все существа и творения, воспевайте, благословляйте и превозносите во все веки.

Изливая сосуд слез, как миро на голову, Спаситель, взываю к Тебе, как ищущая милости блудница; приношу моление и прошу о получении мне прощения.

Хотя никто не согрешил пред Тобою, как я, но, милосердный Спаситель, прими меня, кающегося со страхом и с любовию взывающего: «Я согрешил пред Тобою одним, помилуй меня, Милосердный».

Пощади, Спаситель, создание Свое и, как Пастырь, отыщи потерянного, возврати заблудшего, отними у волка и сделай меня агнцем на пастбище Твоих овец.

Когда Ты, Милосердный, воссядешь, как Судия, и откроешь грозное величие Свое, Спаситель, о, какой ужас тогда: печь будет гореть и все трепетать пред неумолимым судом.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Матерь незаходимого Света-Христа, просветив тебя, освободила от мрака страстей; поэтому, приняв благодать Духа, просвети, Мария, искренне прославляющих тебя.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Увидев в тебе, Матерь, поистине новое чудо, святой Зосима удивился, ибо увидел ангела во плоти, и весь преисполнился изумлением, воспевая Христа во веки.

Слава: Безначальный Отец, Собезначальный Сын, Утешитель Благой, Дух Правый, Родитель Бога Слова, Слово Безначального Отца, Дух Живой и Созидающий, Троица Единица, помилуй меня.

И ныне: Мысленная порфира – плоть Еммануила соткалась внутри Твоего чрева, Пречистая, как бы из вещества пурпурного; поэтому мы почитаем Тебя, истинную Богородицу.

Песнь 9

Ирмос: Неизъяснимо рождение от бессеменного зачатия; нетленен плод Матери безмужной, ибо рождение Бога обновляет природу. Поэтому Тебя, как Богоневесту-Матерь, мы, все роды, православно величаем.

Умилосердись, спаси и помилуй меня, Сын Давидов, словом исцелявший беснующихся, и скажи мне, как разбойнику, милостивые слова: «Истинно говорю тебе: со Мною будешь в раю, когда приду Я во славе Моей».

Разбойник поносил Тебя, разбойник же и Богом исповедал Тебя, вися оба вместе на кресте; но, Милостивый, как уверовавшему разбойнику, познавшему в Тебе Бога, открой и мне дверь славного Твоего царства.

Тварь содрогалась, видя Тебя распинаемым, горы и камни от ужаса распадались, земля колебалась, преисподняя пустела и свет среди дня помрачался, взирая на Тебя, Иисус, плотию ко кресту пригвожденного.

Достойных плодов покаяния не требуй от меня, Единый Спаситель, ибо сила моя истощилась во мне; даруй мне всегда сокрушенное сердце и духовную нищету, чтобы я принес Тебе их, как благоприятную жертву.

Судия мой, знающий меня, когда опять придешь Ты с Ангелами, чтобы судить весь мир, тогда, обратив на меня милостивый взор, пощади, Иисус, и помилуй меня, согрешившего более всего человеческого рода.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Ты удивила необычайною своею жизнью всех, как ангельские чины, так и человеческие сонмы, духовно пожив и превзойдя природу. Поэтому, Мария, ты, как бесплотная, шествуя стопами, перешла Иордан.

Преподобная мать Мария, моли Бога о нас: Склони Творца на милость к восхваляющим тебя, преподобная матерь, чтобы нам избавиться от огорчений и скорбей, отовсюду нападающих на нас, чтобы, избавившись от искушения, мы непрестанно величали прославившего тебя Господа.

Слава: Прославим Отца, превознесем Сына, с верою поклонимся Божественному Духу, Нераздельной Троице, Единой по Существу, как животворящему и просвещающему концы вселенной, Свету и Светилам, Жизни и Жизням.

И ныне: Сохраняй город Твой, Пречистая Богородительница. Под Твоею защитою он царствует с верою и от Тебя получает крепость и при Твоем содействии неотразимо побеждает всякое бедствие, торжествует над врагами и держит их в подчинении.

Преподобному Андрею: Андрей досточтимый, отец преблаженнейший, пастырь Критский, не переставай молиться за воспевающих тебя, чтобы избавиться от гнева, скорби, тления и бесчисленных прегрешений нам всем, искренно почитающим твою память.

На утрени

На стиховне, гл. 8

С радостью примем возвещение о посте, ибо, если бы праотец сохранил его, мы не подверглись бы изгнанию из Эдема. Красив был на вид и хорош на вкус плод, принесший мне смерть. Не будем увлекаться взорами, да не услаждается гортань наша пищею, вначале приятною, а по вкушении отравляющею; будем избегать невоздержания и не подчинимся страстям от пресыщения. Положим на себя знамение от Крови Того, Кто добровольно веден был за нас на смерть, и нас не коснется губитель, и вкусим святейшую Христову Пасху для спасения наших душ.

Слава и ныне: Когда тварь увидела Тебя, Спаситель, распинаемым на лобном месте, она вся изменилась и, не перенося зрелища, дрожала и колебалась; а Дева, Чистая Матерь, с рыданием взывала к Тебе: «Увы Мне, Чадо Мое, Спаситель Мой Сладчайший. Что это за новое и дивное и странное зрелище?»

Прокимны на 6 часе

1. Гл. 7: Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя. Господь – твердыня моя.

Стих: Бог мой – скала моя (Пс. 17, 2–3).

2. Гл. 6: Господи, твердыня моя и избавитель мой.

Стих: Небеса проповедуют славу Божию (Пс. 18, 15.2).

На вечерне

На Господи воззвах

1. Приидите, верующие, будем во свете совершать дела богоугодные; будем вести себя благоприлично, как днем; отбросим от себя всякую несправедливую зависть на ближнего, не подавая поводу к соблазну; оставим плотские наслаждения; умножим благодатные дары души, будем давать нуждающимся хлеб и с покаянием придем ко Христу, взывая: «Боже наш, помилуй нас».

2. Приидите, все любители мучеников, будем духовно радоваться и торжествовать, ибо ныне мученик Феодор предлагает таинственную трапезу, увеселяющую нас, любящих праздники, чтобы взывать к нему: «Радуйся, непобедимый страдалец, низложивший на землю угрозу мучителей; радуйся, предавший мукам твое бренное тело за Христа Бога; радуйся, явившийся искусным воином небесного воинства в многоразличных опасностях. Потому умоляем тебя, украшение мучеников, молись о наших душах».

Прокимны

1. Гл. 3: Да услышит тебя Господь в день печали.

Стих: Защитит тебя имя Бога Иаковлева (Пс. 19, 1).

2. гл. 6: Возвысься, Господи, силою Твоею и мы будем воспевать и прославлять Твое могущество.

Стих: Господи, силою Твоею веселится царь (Пс. 20, 14.2).

Тропарь великомученику Феодору Тирону

Великая победа – вера! Среди огня, как бы на воде упокоения, святой великомученик Феодор радовался, ибо сожигаемый огнем, как сладкий хлеб, приносился Троице. По молитвам его, Христе Боже, спаси души наши.

На литургии

Прокимен, гл. 3: Возвеселится праведник о Господе и будет уповать а Него.

Стих: Услышь, Боже, голос мой в молитве моей (Пс. 63, 11.2).

Аллилуйя: Праведник цветет, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане.

Стих: Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего (Пс. 91, 13–14).

Причастный: В вечной памяти будет праведник, не убоится худой молвы (Пс. 111, 6–7).

Торжество Православия

Тропарь, гл. 2

Пречистому Твоему образу поклоняемся, Благой, Христе Боже, прося прощения наших грехов, ибо Ты благоволил добровольно взойти плотию на крест, чтобы избавить созданных Тобою от рабства врага. За то мы с благодарностью восклицаем Тебе: «Спаситель наш, Ты, пришедший спасти мир, все исполнил радостью.

Кондак, гл. 6

Неизобразимое Слово Отца изобразилось при воплощении от Тебя, Богородица, и, воссоздав оскверненный человеческий образ в его первоначальном виде, придало ему божественную красоту. Поэтому, прославляя наше спасение, мы изображаем Его делом и словом.

На литургии

Прокимен, гл. 4

1. Песнь отцов: Благословен Ты, Господи, Боже отцов наших, прехвально и прославлено имя Твое во веки.

Стих: Ибо праведен Ты во всем, что сделал с нами (Дан. 3, 26–27).

Аллилуйя:

1. Моисей и Аарон между священниками и Самуил между призывающими имя Его.

2. Взывали к Господу и Он внимал им (Пс. 98, 6).

Причастный: 1. Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних (Пс. 148, 1).

2. Радуйтесь, праведные, о Господе; правым подобает словословить (Пс. 32, 1).

На вечерне

Прокимен, гл. 8: Дал мне достояние боящихся имени Твоего, Господи.

Стихи: 1. От конца земли взываю к Тебе.

2. Покоюсь под кровом крыл Твоих.

3. И я буду петь имени Твоему во век (Пс. 60, 6.3.5.9).

Память святителя Григория, архиепископа Фессалоникского, чудотворца

Тропарь, гл. 8

Светило православия, Григорий чудотворец, опора и учитель Церкви, красота монахов, неодолимый защитник богословов, слава Фессалоник, проповедник благодати, молись о вечном спасении наших душ.

Кондак, гл. 8

Учитель веры, отче Григорий, священное и божественное орудие мудрости, мы стройно воспеваем тебя, громкую трубу богословия. Как разум, близко стоящий к Высшему Разуму, направь к Нему ум наш и мы будем восклицать: «Радуйся, проповедник благодати».

Поклонение Святому Кресту

Тропарь, гл. 2

Спаси, Господи, людей Твоих и благослови достояние Твое, даруй победы над врагами православным христианам и Крестом Твоим сохраняй Твой народ.

Кондак, гл. 7: Пламенный меч уже не охраняет врат Едема, он чудесно угашен древом Креста; жало смерти и победа ада уничтожена, ибо явился Ты, Спаситель мой, с призывом к находящимся в аду: «Идите опять в рай».

Память преп. Иоанна Лествичника

Тропарь, гл. 2

Пустынным жителем, по плоти Ангелом и чудотворцем был ты, отче наш Иоанне; постом, бдением, молитвою приобретя небесные дарования, ты исцеляешь болезни и души прибегающих к тебе с верою. Слава Давшему тебе силу, слава Увенчавшему тебя, слава Действующему через тебя и Подающему всем исцеление.

Кондак, гл. 4

Господь поставил тебя, наставник и отец наш Иоанн, на высоте воздержания, как истинную неподвижную звезду, светящую отдаленным концам земли.

В четверг 5 седмицы Великого поста читается покаянный канон Святого Андрея Критского (см. 1 неделя).

На утрени

Тропарь, гл. 8

Тебе, Высшей Военачальнице, избавившись от бед, мы, недостойные рабы Твои, Богородица, воспеваем победную и благодарственную песнь. Ты же, как имеющая силу непобедимую, освобождай вас от всяких бед, чтобы мы. взывали к Тебе: «Радуйся, Невеста Вечнодевственная».

Канон (Св. Иосифа Песнописца) с Акафистом Божией Матери (Блаж. Георгия) гл. 8

Песнь 1

Ирмос: Открою уста мои и они исполнятся Духа, и провозглашу хвалебное слово Царице-Матери, явлюсь светло торжествующим и радостно буду воспевать Ее чудеса.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Тропари

1. Взирая на Тебя, Чистая, одушевленную Христову книгу, запечатленную Духом, великий Архангел возглашал к Тебе: «Радуйся Ты, вместилище радости, через которую разрешено будет проклятие, падшее на праматерь».

2. Радуйся, Дева Богоневеста, восстановление Адама, умерщвление ада; радуйся, Всенепорочная, чертог Царя всех; радуйся, огнеобразный престол Вседержителя.

3. Радуйся, роза неувядаемая, одна произрастившая плод благоуханный; радуйся, родившая благоухание Единого Царя; радуйся, не познавшая брака, спасение мира.

4. Радуйся, Ты, сокровищница чистоты, через Которую восстали мы от нашего падения; радуйся, Владычица, благоуханная лилия, облагоухающая верующих, фимиам благовонный и многоценное миро.

Песнь 3

Ирмос: Богородица, живой и неоскудевающий источник, певцов Твоих, составивших торжество, духовно укрепи и в Божественной Твоей славе удостой венцов славы.

1. Произрастившая Божественный колос, как нива, явно не подвергшаяся возделанию, радуйся, одушевленная трапеза, вместившая в Себе Хлеб жизни; радуйся, Владычица, неистощимый источник живой воды.

2. Радуйся Юница, родившая для верующих Юнца непорочного; радуйся, Агница, носившая во чреве Агнца Божия, взявшего на Себя грехи всего мира; радуйся, теплое умилостивление.

3. Радуйся, Утро светлейшее, одна носившая Солнце-Христа, жилище света; радуйся, рассеявшая тьму и совершенно отгнавшая мрачных бесов.

4. Радуйся, единственная Дверь, через Которую прошло Единое Слово, Владычица, рождением Своим сокрушившая запоры и врата ада; радуйся, Богоневеста, Божественный путь спасаемых.

Песнь 4

Ирмос: Сидящий в славе на престоле Божества, Пребожественный Иисус пришел на легком облаке, носимый нетленною рукою Богоматери, и спас взывающих: «Слава, Христе, силе Твоей».

1. В песнопениях взываем к Тебе, Отроковица, всеми воспеваемая: радуйся, гора плодоносная и орошенная Духом; радуйся, светильник и сосуд, содержащий в Себе манну, услаждающую чувства благочестивых.

2. Радуйся, Пречистая Владычица, очистилище мира; радуйся, лестница, благодатью возвысившая всех над землею; радуйся, мост, переводящий от смерти к жизни всех, воспевающих Тебя.

3. Радуйся, Пречистая, высшая небес, безболезненно носившая во чреве Своем Основание земли; радуйся, пурпуровая одежда, Своей кровью окрасившая Божественную порфиру Царя сил.

4. Радуйся, Владычица, родившая истинного Законодателя, даром изглаживающего беззакония всех, глубина непостижимая, высота неизъяснимая, Ты, не познавшая брака, через Которую мы обожествилис.

5. Воспеваем Тебя, сплетшую для мира нерукоплетенный венец, взывая к Тебе: радуйся, Дева, для всех охранение, ограждение, твердыня и священное прибежище.

Песнь 5

Ирмос: Все изумляется божественной славе Твоей, ибо Ты, не познавшая брака Дева, имела во чреве Всевышнего Бога и родила Вечного Сына, даруя мир всем, воспевающим Тебя.

1. Радуйся, Всенепорочная, родившая Путь жизни, спасшая мир от греховного потопа; радуйся, Богоневеста, о Которой должно слышать и говорить с трепетом; радуйся, жилище Владыки твари.

2. Радуйся, Пречистая,, крепость и ограждение людей, священное жилище славы, умерщвление ада, всесветлый чертог; радуйся, радость Ангелов; радуйся, помощь молящихся Тебе с верою.

3. Радуйся, Владычица, огневидная колесница Слова, одушевленный рай, имеющий посреди дерево жизни – Господа, сладость Которого оживляет подвергшихся тлению и причащающихся с верою.

4. Укрепляемые Твоею силою, с верою взываем к Тебе: радуйся, город Царя всех, о Котором ясно было сказано дивное и достославное; радуйся, гора нерассекаемая, глубина неизмеримая.

5. Радуйся, Пречистая, обширное жилище Слова, раковина, произведшая Божественную жемчужину; радуйся, предивное примирение с Богом всех, всегда прославляющих Тебя, Богородица.

Песнь 6

Ирмос: Совершая это Божественное и всечестное празднество Богоматери, приидите, Богомудрые, восплещем руками и прославим родившегося от Нее Бога.

1. Чистый чертог Слова, виновница обожествления всех, радуйся, Пречистая, проповедь пророков; радуйся, украшение Апостолов.

2. От Тебя истекла роса, угасившая пламень многобожия; поэтому мы взываем к Тебе: радуйся, Дева, руно одушевленное, которое провидел Гедеон.

3. Вот мы к Тебе, Дева, взываем: радуйся! Будь пристанищем и тихим убежищем для нас, обуреваемых в море скорбей и всяких вражеских соблазнов.

4. Виновница радости, даруй благодать разуму нашему взывать к Тебе: радуйся, неопалимый терновый куст, всесветлое облако, непрестанно осеняющее верных.

АКАФИСТ

Кондак 1

Тебе, Высшей Военачальнице, избавившись от бед, мы, недостойные рабы Твои, Богородица, воспеваем победную и благодарственную песнь. Ты же, как имеющая силу непобедимую, освобождай нас от всяких бед, чтобы мы взывали к Тебе: «Радуйся, Невеста Вечнодевственная».

Икос 1

Один из высших Ангелов послан был с неба сказать Богородице: радуйся. И видя Тебя, Господи, при этом бесплотном возгласе воплощающимся, он стоял, объятый ужасом, так взывая к Ней: Радуйся, ибо чрез Тебя воссияет радость; радуйся, ибо чрез Тебя исчезнет проклятие. Радуйся, восстановление падшего Адама; радуйся, избавление Евы от слез. Радуйся, высота, недосягаемая человеческими мыслями; радуйся, глубина, непроницаемая и для ангельских очей. Радуйся, ибо Ты – трон царский; радуйся, ибо Ты носишь носящего весь мир. Радуйся, звезда, проявляющая Солнце; радуйся, чрево, в котором воплощается Бог. Радуйся, обновляющая творение; Радуйся, ибо через Тебя мы поклоняемся Творцу. Радуйся, Невеста Вечнодевственная.

Кондак 2

Святая, видя Себя в чистоте, смело говорит Гавриилу: Странное твое слово представляется неприемлемым Моей душе, ибо как ты говоришь о рождении от бессеменного зачатия, восклицая: Аллилуйя.

Икос 2

Ища познать недоступное познанию, Дева воскликнула, обращаясь к служителю Божию: «Скажи Мне, как возможно родиться Сыну из чистых недр?» Тот же со страхом, но громким голосом отвечал так: Радуйся, Служительница неизреченной тайны; радуйся, вера в то, что требует молчания. Радуйся, первое чудо Христово; радуйся, основа учения о Нем. Радуйся, лестница ведущая на небеса, по которой сошел на землю Бог; радуйся, мост, переводящий обитателей земли на небо. Радуйся, чудо, много прославленное Ангелами; радуйся, орудие поражения бесов, причинившее им много слез. Радуйся, неизъяснимо родившая Свет; радуйся, никому не открывшая, как. Радуйся, превышающая познание мудрых; радуйся, озаряющая умы верующих. Радуйся, Невеста Вечнодевственная.

Кондак 3

Тогда сила Вышнего осенила к зачатию Непознавшую брака и сделала плодоносное чрево Ее нивою, радостною для всех, желаюших пожинать спасение, воспевая: Аллилуйя.

Икос 3

Дева, имея во чреве Своем Бога, поспешила к Елизавете, младенец которой, тотчас признав Ее приветствие, обрадовался и быстрыми движениями, как бы песнями, взывал к Богородице: Радуйся, молодой побег неувядаемой ветви; радуйся, почва для плода бессмертного. Радуйся, возделывающая человеколюбивого Возделывателя; радуйся, рождающая Виновника нашей жизни. Радуйся, нива, произращающая обильные плоды милостей; радуйся, трапеза с обильною умилостивительною Жертвою. Радуйся, дающая расцвет роскошному лугу; радуйся, приготовляющая пристанище душам. Радуйся, приятный фимиам молитвы; радуйся, Умилостивительница за весь мир. Радуйся, Носительница благоволения Божия к людям; радуйся, основа дерзновения смертных перед Богом. Радуйся, Невеста Вечнодевственная.

Кондак 4

С бурею сомнений в сердце целомудренный Иосиф, смотря на Тебя, безбрачную, и предполагая, что Ты, Непорочная, нарушила чистоту, пришел в смущение, но, узнав о зачатии Тобою от Святого Духа, сказал: Аллилуйя.

Икос 4

Услышали пастухи Ангелов, воспевающих пришествие Христа во плоти, и, поспешив к Нему, как к Пастырю, видят Его, как Агнца непорочного, выпасенного во чреве Марии. Воспевая Ее, они сказали: Радуйся, Матерь Агнца и Пастыря; радуйся, двор словесных овец. Радуйся, защита от невидимых врагов; радуйся, открывшая дверь рая. Радуйся, ибо небесные радуются вместе с земными; радуйся, ибо земные ликуют вместе с небесными. Радуйся, неумолкаемо прославляемая устами апостолов; радуйся, непобедимое дерзновение мучеников. Радуйся, твердая опора веры; радуйся, ясное познание благодати. Радуйся, Ты, Которою обнажился ад; радуйся Ты, Которою мы облеклись в славу. Радуйся, Невеста Вечнодевственная.

Кондак 5

Волхвы, увидев звезду, шедшую указанным от Бога путем, пошли, руководимые ее сиянием, и, имея ее перед собою, как светильник, искали с нею державного Царя и, достигнув Недостижимого, радостно возгласили Ему: Аллилуйя.

Икос 5

Сыны Халдейские, увидев на руках Девы Того, Кто Своими руками создал людей, и, узнав в Нем Владыку, хотя Он и принял образ раба, поспешили почтить Его дарами и возгласить Благословенной: Радуйся, Матерь Светила незаходящего; Радуйся, заря таинственного дня. Радуйся, угасившая печь заблуждения; радуйся, просвещающая служителей тайн Троицы. Радуйся, лишившая власти бесчеловечного мучителя; радуйся, явившая миру Владыку-Человеколюбца Христа. Радуйся, избавляющая от грубого идолослужения; радуйся, спасающая нас из тины греховных дел. Радуйся, угасившая поклонение огню; радуйся, избавляющая от пламени страстей. Радуйся, Путеводительница к целомудрию; радуйся, всех народов радость, Радуйся, Невеста Вечнодевственная.

Кондак 6

Волхвы возвратились в Вавилон, сделавшись вдохновенными Богом проповедниками. Исполнив пророчество о Тебе и проповедав Тебя всем, как Христа, они пренебрегли Иродом, как лживым человеком, не познавшим петь: Аллилуйя.

Икос 6

Озарив Египет ярким светом истины, Ты рассеял тьму лжи, ибо идолы его пали, не устояв пред силою Твоею, Спаситель, а избавившиеся от них воскликнули Богородице: Радуйся, поднимающая людей; радуйся, низвергающая бесов. Радуйся, победившая силу лжи; радуйся, обличившая лживость идолов. Радуйся, море, потопившее мысленного фараона; радуйся, камень, напоивший жаждущих жизни. Радуйся, огненный столп, указывающий путь находящимся во тьме; радуйся, покров миру, обширнейший облака. Радуйся, пища, заменившая манну; радуйся, Служительница святого наслаждения. Радуйся, земля обещанная; радуйся, земля, источающая мед и молоко. Радуйся, Невеста Вечнодевственная.

Кондак 7

Когда Симеон должен был переселиться из настоящей, полной прельщения, жизни, Ты был дан ему, как Младенец, но он узнал Тебя и как Бога совершенного. Поэтому, пораженный Твоей неизъяснимой мудростью, он воскликнул: Аллилуйя.

Икос 7

Творец явно показал нам, Им сотворенным, необычайный способ рождения, произросши из утробы бессеменно и сохранив ее неповрежденною, как она была, чтобы мы, созерцая чудо, воспевали Деву, восклицая: Радуйся, цвет невинности; радуйся, венец воздержания. Радуйся, светло изображающая воскресение; радуйся, являющая ангельскую жизнь. Радуйся, дерево с прекрасными плодами, питающее верующих; радуйся, дерево густолиственное, тенью укрывающее многих. Радуйся, во чреве носившая Искупителя плененных; радуйся, родившая Путеводителя заблудившимся. Радуйся, умилостивительница справедливого Судии; радуйся, прощение многих согрешений. Радуйся, облекающая обнаженных дерзновением; радуйся, любовь, превосходящая всякое желание. Радуйся, Невеста Вечнодевственная.

Кондак 8

Увидев необыкновенное рождение, позабудем мир и перенесем мысли на небеса, ибо для того Вышний Бог и явился на земле смиренным человеком, что пожелал вознести на высоту восклицающих Ему: Аллилуйя.

Икос 8

Неизобразимое Слово все было на земле, ни в какой мере не оставляя небес; это было не перехождение Бога в другое место, а Его снисшествие и рождение от Девы, зачавшей Бога и слышащей: Радуйся, вместившая невместимого Бога; радуйся, дверь святого таинства. Радуйся, предмет недоумений для неверующих; радуйся, несомненная похвала верующих. Радуйся, пресвятая колесница Восседающего на Херувимах; радуйся, славное жилище Восседающего на Серафимах. Радуйся, противоположное в одном соединившая; радуйся, девство с материнством сочетавшая. Радуйся, ибо через Тебя заглажено преступление; радуйся, ибо через Тебя открылся рай. Радуйся, ключ к царству Христову; радуйся, надежда на блага вечные. Радуйся, Невеста Вечнодевственная.

Кондак 9

Весь мир Ангелов изумился великому делу Твоего вочеловечения: ибо Того, Кто неприступен, как Бог, он созерцал доступным для всех человеков, с нами пребывающим и от всех слышащим: Аллилуйя.

Икос 9

Проповедников громогласных мы видим пред Тобою, Богородица, безгласными, как рыб, ибо они не в силах объяснить то, как Ты и Девою пребываешь, и могла родить. Мы же, удивляясь этой тайне, с верою восклицаем: Радуйся, вместилище Божией Премудрости, радуйся, сокровищница Его промысла. Радуйся, являющая мудрецов неразумными; радуйся, искусных в слове обличающая бессловесными. Радуйся, ибо искусные исследователи оказались бессильными; радуйся, ибо умолкли творцы басен. Радуйся, разрывающая искусную ткань афинских измышлений; радуйся, наполняющая сети рыбарей. Радуйся, извлекающая из глубины неведения; радуйся, многих познанием просвещающая. Радуйся, корабль для желающих спастись; радуйся, пристань для плавающих по морю житейскому. Радуйся, Невеста Вечнодевственная.

Кондак 10

Желая спасти мир, Устроитель вселенной пришел к нему, исполняя Собственное обещание, и, будучи Пастырем, как Бог, Он ради нас явился, подобным человеку, ибо посредством уподобления призвав к Себе подобных Себе, как Бог, слышит от всех: Аллилуйя

Икос 10

Ты – стена девам, Богородица Дева, и всем, к Тебе прибегающим; Тебя воздвиг, Пречистая, Творец неба и земли, поселившись в утробе Твоей и научив всех возглашать Тебе: Радуйся, столп девства; радуйся, дверь спасения. Радуйся, виновница духовного возрождения; радуйся, подательница Божественной благости. Радуйся, обновившая постыдно зачатых; радуйся, вразумившая лишенных разума. Радуйся, уничтожившая развратителя мыслей; радуйся, родившая Сеятеля чистоты. Радуйся, чертог бессеменного брака; радуйся, сочетавшая верных с Господом. Радуйся, добрая воспитательница дев; радуйся, украсительница невест – душ святых. Радуйся, Невеста Вечнодевственная.

Кондак 11

Всякое песнопение, усиливаясь соразмериться с множеством обильных Твоих милостей, оказывается слабым, ибо, если бы мы стали приносить Тебе, Святой Царь, столько же песен, сколько есть песчинок, то и тогда не совершили бы ничего достойного того, что Ты дал нам, восклицающим Тебе: Аллилуйя.

Икос 11

Горящую свечу, явившуюся находившимся во тьме, видим мы в Святой Деве, ибо, возжигая невещественный Свет, Она ведет всех к познанию Бога. Как заря, Она освещает ум и чествуется таким воззванием; Радуйся, луч духовного Солнца; радуйся, сияние незаходящего Света; радуйся, молния, озаряющая души; радуйся, как гром, устрашающая врагов. Радуйся, рождающая сияние яркого Света; радуйся, источающая многоводную реку. Радуйся, рисующая образ купели. Радуйся, уничтожающая скверну греха. Радуйся, купель, омывающая совесть; радуйся, чаша, черпающая радость. Радуйся, аромат Христова благоухания; радуйся, жизнь таинственного пира. Радуйся, Невеста Вечнодевственная.

Кондак 12

Восхотев даровать благодать прощения древних грехов, Прощающий долги всем людям, Сам пришел к удалившимся от Его благодати, и, разорвав греховную запись, слышит от всех: Аллилуйя.

Икос 12

Воспевая Рожденного Тобою, мы все восхваляем Тебя, Богородица, как одушевленный храм, ибо содержащий все в Своей руке Господь, вселившись в чрево Твое, освятил Тебя, прославил и научил всех взывать к Тебе: Радуйся, жилище Бога Слова; радуйся, Святого святых высшая. Радуйся, ковчег, позлащенный Духом; радуйся, неистощимое сокровище жизни. Радуйся, драгоценный венец благочестивых правителей; радуйся, священная похвала богобоязненных иереев. Радуйся, непоколебимый столп Церкви; радуйся, царства нашего неразрушимая ограда. Радуйся, воздвигающая памятники победы; радуйся, ниспровергающая врагов. Радуйся, врачевание моего тела; радуйся, спасение моей души. Радуйся, Невеста Вечнодевственная.

Кондак 13

О, Всепетая Матерь, родившая Святейшее всех святых Слово! Приняв нынешнее приношение, избавь от всякой беды всех и спаси от будущего мучения взывающих через Тебя: Аллилуйя.

Этот кондак повторяется трижды. Затем читается 1 икос: Один из верховных… и 1 кондак: Тебе Высшей…

Песнь 7

Ирмос: Богомудрые юноши не послужили твари вместо Творца, но, мужественно победив угрожавший огонь, радостно воспевали: «Благословен Ты, препрославленный Господь и Бог отцов».

1. Воспеваем Тебя, взывая: радуйся, колесница духовного Солнца, истинная виноградная лоза, произрастившая зрелый грозд, источающий вино, веселящее души с верою прославляющих Тебя.

2. Родившая Целителя всех людей, радуйся, Богоневеста, таинственный жезл, произрастивший цвет неувядаемый; радуйся, Владычица, чрез Которую мы исполняемся радости и наследуем жизнь.

3. Красноречивый язык не в силах воспеть Тебя, Владычица, ибо Ты превознеслась выше Серафимов, родив Царя Христа, Его моли избавить ныне от всякой беды с верою поклоняющихся Тебе.

4. Ублажая, прославляют Тебя концы земли и с любовию взывают к Тебе: радуйся, свиток, в котором рукою Отца начертано Слово; моли Его, Чистая Богородица, вписать рабов Твоих в книгу жизни.

5. Умоляем Тебя и колена сердца нашего преклоняем мы, рабы Твои; приклони ухо Твое, Чистая, спаси нас, непрестанно потопляемых скорбями, и сохрани, Богородица, город Твой от всякого вражеского пленения.

Песнь 8

Ирмос: Благочестивых юношей в печи сохранило рождение Твое, Христе, от Богородицы; будучи тогда прообразуемым, а ныне действительным, оно всю вселенную побуждает петь Тебе: «Творения, воспевайте Господа и превозносите во все веки».

1. Ты восприняла в утробу Свою, Чистая, Слово; носила Носящего все, молоком питала мановением Питающего всю вселенную, Которому мы воспеваем: «Воспевайте Господа, творения, и превозносите во все веки».

2. Моисей уразумел в терновом кусте великое таинство рождения Тобою, Святая Нетленная Дева, и отроки тоже весьма ясно прообразовали, и, стоя посреди огня не были опаляемы; поэтому мы воспеваем Тебя во все веки.

3. Мы, прежде обнаженные через обольщение, облечены в одежду нетления Твоим чревоношением, и находившиеся во тьме прегрешений увидели свет, обиталище Света, Отроковица; поэтому мы воспеваем Тебя во все веки.

4. Через Тебя, Дева, Спасение мертвых, оживляются мертвые, ибо Ты родила самоличную Жизнь; бывшие прежде немыми становятся красноречивыми, прокаженные очищаются, больные исцеляются, полчища воздушных духов побеждаются.

5. Родившая миру Спасение, Которым мы вознесены от земли на небо, радуйся, Чистая Всеблагословенная, покров и твердыня, стена и ограждение поющих: «Воспевайте Господа, творения, и превозносите во все веки».

Песнь 9

Ирмос: Всякий земнородный да возвеселится, духом просвещаясь, да торжествует и природа ангельских умов, почитая священное преставление Богоматери, и да восклицает: «Радуйся, Всеблаженная, Чистая Богородица, Вечнодева».

1. Избавь нас, Отроковица, от искушений, вражеского пленения и от всякого другого бедствия, постигающего за множество прегрешений людей согрешающих, чтобы мы, верующие, сделавшиеся через Тебя участниками вечной радости, взывали Тебе: радуйся.

2. Ты явилась нашим просвещением и утверждением. Поэтому мы взываем к Тебе: радуйся, звезда незаходимая, вводящая в мир великое Солнце; радуйся, Чистая, открывшая заключенный Эдем; радуйся, сосуд, принявший неоскудевающее миро, на Тебя излиянное.

3. Станем благоговейно в доме Бога нашего и воскликнем: радуйся, Владычица мира; радуйся, Мария, Госпожа всех нас, радуйся, Единая между женами непорочная и прекрасная; радуйся, огненный столп, вводящий человечество в высшую жизнь.

4. Радуйся, Вечнодева, голубица, родившая Милостивого; радуйся, похвала всех святых, венец мучеников; радуйся, божественное украшение всех праведных и нам верующим спасение.

5. Пощади, Боже, наследие Твое, презрев все наши согрешения, имея ныне молящуюся Тебе об этом, бессеменно на земле родившую Тебя, Христос, когда по великой милости восхотел Ты принять на Себя человеческую природу.

Память Преподобной Марии Египетской

Тропарь, гл. 8

В тебе, матерь, сохранилось неповрежденно сотворенное по образу Божию, ибо, взяв крест, ты последовала за Христом и жизнью учила презирать плоть, ибо она тленна, заботиться же о душе – творении бессмертном. Поэтому радуется с Ангелами, преподобная Мария, дух твой.

Икос, гл. 3

Достойную вечной памяти Марию, агницу и дочь Христову, ныне восхвалим в песнях. Она была вскормлена египтянами и избежала всего их заблуждения, а после превышающих меру человеческой природы подвигов воздержания и молитвы, была одна принесена Церкви, как вполне зрелая отрасль. Поэтому Один Вседержитель и возвысил ее жизнь и подвиги, славная Мария!

Вторая седмица

В понедельник

На 6 часе

1 прокимен, гл. 6: Боящиеся Господа, восхвалите Его. Стих: Боже мой, Боже мой, внемли мне; для чего Ты оставил меня (Пс. 21, 24.2).

2 прокимен, гл. 6: Твой жезл и Твой посох-они успокаивают меня. Стих: Господь – Пастырь мой, я ни в чем не буду нуждаться(Пс. 22, 4.1)

На вечерне

1 прокимен, гл. 2: Господь крепкий и сильный; Господь сильный в брани. Стих: Господня земля и что наполняет ее (Пс. 23, 8.1)

2 прокимен, гл. 8: Призри на меня и помилуй меня. Стих: К Тебе, Господи, возношу душу мою (Пс. 24, 16.1).

Во вторник

На 6 часе

1 прокимен, гл. 4: Господи, возлюбил я обитель дома Твоего и место жилища славы Твоей. Стих: Рассуди меня, Господи, ибо я ходил в непорочности моей (Пс. 25, 8.1)

2 прокимен, гл. 3: Господь – свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Стих: Господь – крепость жизни моей: кого мне страшиться? (Пс. 26; 1).

На вечерне

1 прокимен, гл. 6: Спаси, Господи, народ Твой и благослови наследие Твое. Стих: К Тебе, Господи, взываю: твердыня моя (Пс. 27, 9.1).

2 прокимен, гл. 7: Господь даст силу народу Своему, Господь благословит народ Свой миром. Стих! Воздайте Господу, сыны Божий. (Пс, 28; 11.1).

В среду

На 6 часе

1 прокимен, гл. 5: К Тебе, Господи, взывал я и Господа моего умолял. Стих: Превознесу Тебя, Господи, что Ты поднял меня(Пс. 29, 9.2).

2 прокимен, гл. 6: На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь во век. Стих: По правде Твоей избавь меня (Пс. 30, 2).

На вечерне

1 прокимен, гл. 6: Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные. Стих: Блажен, кому отпущены беззакония (Пс. 31, 11.1).

2 прокимен, гл. 1: Да будет милость Твоя, Господи, над нами, также как мы уповаем на Тебя. Стих: Радуйтесь, праведные, о Господе (Пс. 32, 22.1).

В четверг

На 6 часе

1 прокимен, гл. 6: Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня. Стих: Благословлю Господа во всякое время (Пс. 33, 5.2).

2 прокимен, гл. 6: Подвигнись, Господи, пробудись для суда моего. Стих: Вступись, Господи, в тяжбу с тяжущимися со мною(Пс. 34, 23.1).

На вечерне

1 прокимен, гл. 4: Господи, милость Твоя до небес, истина Твоя до облаков. Стих: Правда Твоя, как горы Божии, и судьбы Твои – бездна великая (Пс. 35; 6–7).

2 прокимен, гл. 6: Уповай на Господа и держись пути Его. Стих: Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие (Пс. 36, 34.1).

В пятницу

На 6 часе

1 прокимен, гл. 4: Господи, не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня. Стих: Ибо стрелы Твои вонзились в меня (Пс. 37, 2–3).

2 прокимен, гл. 6: Услышь, Господи, молитву мою и внемли воплю моему. Стих: Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим (Пс. 38, 13.2).

На вечерне: 1 прокимен, гл. 4: Милость Твоя и истина Твоя, Господи, да охраняют меня непрестанно. Стих: Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне (Пс. 39, 12.2).

2 прокимен, гл. 6: Я сказал: Господи, помилуй меня, исцели душу мою. Стих: Блажен, кто помышляет о бедном и нищем (Пс. 40, 5.2).

В субботу

На литургии

1 прокимен, гл. 8: Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные (Пс. 31, 11). Стих: Блажен, кого Ты избрал и приблизил, чтобы он жил во дворах Твоих (Пс. 64; 5).

2 прокимен, гл. 6: Души их пребудут во благе (Пс. 24, 13). Аллилуйя: Взывают праведные и Господь слышит их. Стих: Блажен, кого Ты избрал и приблизил, чтобы он жил во дворах Твоих (Пс. 64, 5).

Причастный: Радуйтесь, праведные, о Господе (Пс. 32, 22.1) и Блажен, кого Ты избрал и приблизил, чтобы он жил во дворах Твоих (Пс. 64; 5).

В воскресенье

На литургии, гл. 5: Ты, Господи, сохранишь их и соблюдешь от рода этого во век. Стих: Спаси меня, Господи, ибо не стало праведного (Пс. 11, 8.2). Аллилуйя: Милости Твои, Господи, буду петь вечно, в род и род возвещать истину Твою устами моими. Стих: Ибо говорю: на век основана милость, на небесах утвердил Ты истину Твою (Пс. 88, 2–3).

Причастный: Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних (Пс. 148, 1).

Третья седмица

В понедельник

На 6 часе

1 прокимен, гл. 4: Молитва к Богу жизни моей, скажу Богу, заступнику моему. Стих: Как лань желает к потокам воды (Пс. 41, 9–10.2).

2 прокимен, гл. 2: Спаситель мой и Бог мой. Стих: Суди меня, Боже, и вступись в тяжбу мою (Пс. 42; 5. 1).

На вечерни

1 прокимен, гл. 4: О Боге похвалимся всякий день и имя Твое будем прославлять во век. Стих: Боже, мы слышали ушами своими (Пс. 43, 9.2).

2 прокимен, гл. 6: Сделаю имя Твое памятным в род и род. Стих: Излилось из сердца моего слово благое (Пс. 44, 18.2).

Во вторник

На 6 часе

1 прокимен, гл. 4: Господь сил с нами, Бог Иакова – Заступник наш. Стих: Бог нам прибежище и сила (Пс. 45, 8.2).

2 прокимен, гл. 3: Пойте Богу нашему, пойте; пойте Царю нашему, пойте. Стих: Восплещите руками, все народы (Пс. 46, 7.2).

На вечерне

1 прокимен, гл. 3: Велик Господь и всехвален в городе Бога нашего. Стих: В городе Господа сил, в городе Бога нашего (Пс. 47, 2.9).

2 прокимен, гл. 2: Уста мои изрекут премудрость и размышление сердца моего – знание. Стих: Слушайте это, все народы (Пс. 48; 4. 2).

В среду

На 6 часе

1 прокимен, гл. 4: Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои. Стих: Бог богов, Господь возглаголал, и призывает землю (Пс. 49; 14. 1).

2 прокимен, гл. 6: Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей. Стих: Сердце чистое сотвори во мне, Боже (Пс. 50, 3.12).

На вечерне

1 прокимен, гл. 4: Уповаю на милость Божию во веки веков. Стих: Что хвалишься злодейством, сильный (Пс. 51, 10.3).

2 прокимен, гл. 4: Когда Бог возвратит пленение народа Своего. Стих: Сказал безумец в сердце своем: Нет Бога (Пс. 52, 7.2).

В четверг

На 6 часе

1 прокимен, гл. 4: Боже, именем Твоим спаси меня и силою Твоею суди меня. Стих: Боже, услышь молитву мою; внемли словам уст моих (Пс. 53; 3–4).

2 прокимен, гл. 7: Услышь, Боже, молитву мою и не скрывайся от моления моего. Стих: Внемли мне и услышь меня. (Пс. 54, 2–3).

На вечерне

1 прокимен, гл. 6: Помилуй меня, Боже, ибо человек хочет поглотить меня. Стих: Враги мои всякий день ищут поглотить меня (Пс. 55; 2–3).

2 прокимен, гл. 3: Помилуй меня, Боже, помилуй меня, ибо на Тебя уповает душа моя. Стих: И в тени крыл Твоих я укроюсь(Пс. 56, 2).

В пятницу

На 6 часе

1 прокимен, гл. 6: Возрадуется праведник, когда увидит отмщение. Стих: Подлинно ли правду говорите? (Пс. 57, 11.2).

2 прокимен, гл. 7: Бог мой, милующий меня, предварит меня,. Стих: Избавь меня от врагов моих, Боже (Пс, 58, 11.2).

На вечерне

1 прокимен, гл. 4: Подай нам Боже, помощь в тесноте, ибо человеческая защита суетна. Стих: Боже, Ты отринул нас, Ты сокрушил нас (Пс. 59, 13.3).

2 прокимен, гл. 2: Услышь, Боже, вопль мой, внемли молитве моей. Стих: От конца земли взываю к Тебе (Пс. 60; 2–3).

В субботу прокимен дня и заупокойный (см. 2 суббота).

В воскресенье

На литургии, гл. 6: Спаси, Господи, народ Твой и благослови достояние Твое. Стих: К Тебе, Господи, взываю: твердыня моя, не будь безмолвен для меня (Пс. 27, 9.1). Аллилуия: Вспомни сонм Твой, который Ты приобрел издревле. Стих: Боже, Царь, мой от века, устрояющий спасение посреди земли (Ис. 73, 2.12).

Причастный: Да отразится на нас свет лица Твоего.

Четвертая седмица

В понедельник

На 6 часе

1 прокимен, гл. 6: В Боге спасение мое и слава моя. Стих: Только в Боге успокаивается душа моя (Пс. 61, 8.2).

2 прокимен, гл. 4: Так благословлю Тебя в жизни моей. Стих: Боже, Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя (Пс. 62, 5.2).

На вечерне

1 прокимен, гл. 6: Услышь, Боже, голос мой в молитве моей. Стих: Сохрани душу мою от страха врага (Пс. 63, 2).

2 прокимен, гл. 6: Услышь нас, Боже Спаситель наш. Стих: Тебе, Боже, принадлежит хвала на Сионе (Пс. 64, 6.2).

Во вторник

На 6 часе

1 прокимен, гл. 6: Благословен Бог, Который не отверг молитвы моей и не отвратил от меня милости Своей. Стих: Благословите, народы, Бога нашего (Пс. 65, 20.8).

2 прокимен, гл. 6: Да благословит нас Бог, Бог наш. Да благословит нас Бог. Стих: Боже, будь милостив к нам и благослови нас (Пс. 66, 7–8.2).

На вечерне

1 прокимен, гл. 6: Пойте Богу нашему, пойте имени Его. Стих: Превозносите Шествующего на небесах (Пс. 67, 5).

2 прокимен, гл. 6: Помощь Твоя, Боже, да восстановит меня. Стих: Увидят это страждущие и возрадуются (Пс. 68, 30.33).

В среду

На 6 часе

1 прокимен, гл. 6: Да возрадуются и возвеселятся о Тебе все ищущие Тебя, Боже. Стих: Да будут обращены назад и преданы посмеянию желающие мне зла (Пс. 69, 5.3).

2 прокимен, гл. 6: На Тебя, Господи, уповаю; да не постыжусь во век. Стих: По правде Твоей избавь меня (Пс. 70, 1–2).

На вечерне

1 прокимен, гл. 4: Благословен Господь Бог, Бог Израилев, один творящий чудеса. Стих: Боже, даруй царю Твой суд и сыну царя Твою правду (Пс. 71, 18.1).

2 прокимен, гл. 4: Благо мне приближаться к Богу. Стих: Как благ Бог к Израилю (Пс. 72; 28. 1).

В четверг

На 6 часе

1 прокимен, гл. 4: Боже, Царь мой от века, устрояющий спасение посреди земли. Стих: Для чего, Боже, отринул нас навсегда (Пс. 73, 12.1).

2 прокимен, гл. 4: А я буду возвещать вечно, буду воспевать Бога Иаковлева. Стих: Славим Тебя, Боже, славим (Пс. 74, 10.2).

На вечерне

1 прокимен, гл. 8: Помолитесь и воздайте обеты Господу Богу Нашему. Стих: Ведом в Иудее Бог, у Израиля велико имя Его (Пс. 75, 12.2).

2 прокимен, гл. 8: Глас мой к Богу, я я буду взывать; глас мой к Богу, и Он услышит меня. Стих: В день скорби моей ищу Господа (Пс. 76; 2–3)

В пятницу

На 6 часе

1 прокимен, гл. 6: Но Он, Милостивый, прощал грех. Стих: Внимай, народ, мой, закону Моему (Пс. 77; 38. 1).

2 прокимен, гл. 6 Помоги нам, Боже, Спаситель наш. Стих: Боже, язычники пришли в наследие Твое (Пс. 78, 9.1).

На вечерне

1 прокимен, гл. 4: Пастырь Израиля, внемли, водящий, как овец, Иосифа. Стих: Восседающий на Херувимах, яви Себя (Пс. 79, 2).

2 прокимен, гл. 4: Радостно пойте Богу, твердыне нашей. Стих: Возьмите псалом, дайте тимпан (Пс. 80; 2–3).

В субботу прокимен дня и заупокойный (см. 2 суббота).

В воскресенье

На литургии гл. 7: Господь даст силу народу Своему, Господь благословит народ Свой миром. Стих: Воздайте Господу, сыны Божии, воздайте Господу славу и честь.

Преподобного: гл. 3: Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих. Стих: Воспойте Господу песнь новую, хвала Ему в собрании святых (Пс. 149, 5.1).

Аллилуия: Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний. Стих: Возвещать утром милость Твою и истину Твою в ночи (Пс. 91; 2–3).

Преподобного: гл. 3: Праведник цветет, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане. Стих: Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего (Пс. 91, 13–14).

Причастный: В вечной памяти будет праведник, не убоится худой молвы (Пс. 111, 6–7).

Пятая седмица

В понедельник

На 6 часе

1 прокимен, гл. 4: У алтарей Твоих, Господи сил, Царь мой и Бог мой. Стих: Как вожделенны жилища Твои, Господи сил (Пс. 83, 4.2).

2 прокимен, гл. 8: Яви нам, Господи, милость Твою и спасение Твое даруй нам. Стих: Господи, Ты умилосердился к земле Твоей, возвратил плен Иакова (Пс. 84, 8.2).

На вечерне

1 прокимен, гл. 4: Наставь меня, Господи, на путь Твой, и буду ходить в истине Твоей. Стих: Приклони, Господи, ухо Твое (Пс. 85, 11.1).

2 прокимен, гл.4: Господь любит врата Сиона более всех селений Иакова. Стих: Основание Его на горах святых (Пс. 86, 2).

Во вторник

На 6 часе

1 прокимен, гл. 6: Я несчастен и истаеваю с юности. Стих: Господи, Боже спасения моего, днем вопию и ночью пред Тобою (Пс. 87, 16.2).

2 прокимен, гл. 6: Блажен народ, знающий трубный зов. Стих: Они ходят во свете лица Твоего, Господи (Пс. 88, 16).

На вечерне

1 прокимен, гл. 4: Господи, Ты нам прибежище в род и род. Стих: Прежде нежели родились горы и Ты образовал землю и вселенную (Пс. 89, 2–3).

2 прокимен, гл. 4: Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится. Стих: Говорит Господу: прибежище мое(Пс. 90; 1–2).

В среду

На 6 часе

1 прокимен, гл. 4: Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Вышний. Стих: Возвещать утром милость Твою и истину Твою в ночи (Пс. 91, 2–3).

2 прокимен, гл. 6: Господь царствует, Он облечен величием. Стих: Облечен Господь могуществом и препоясан (Пс. 92, 1).

На вечерне

1 прокимен, гл. 4: Боже отмщений, Господи, Боже отмщений, яви Себя. Стих: Восстань, Судия земли, воздай возмездие гордым (Пс. 93, 1–2).

2 прокимен, гл. 4: Воспойте Господу песнь новую. Стих: Пойте Господу, благословляйте имя Его (Пс. 95, 1–2).

В четверг

На 6 часе

1 прокимен, гл. 6: Господь царствует: да радуется земля. Стих: Да веселятся многочисленные острова (Пс. 96; 1).

2 прокимен, гл. 6: Воспойте Господу новую песнь, ибо Он сотворил чудеса, Его десница доставит Ему победу. Стих: Все концы земли увидели спасение Бога нашего (Пс. 97, 1.3).

На вечерне

1 прокимен, гл. 7: Превозносите Господа Бога нашего и поклоняйтесь подножию Его, ибо свято оно. Стих: Господь царствует, да трепещут народы (Пс. 98; 5. 1).

2 прокимен, гл. 6: Воскликните Господу, вся земля. Стих: Служите Господу с веселием (Пс. 99, 1–2).

В пятницу

На 6 часе

1 прокимен, гл. 4: Милость и суд буду петь, Тебе, Господи, буду петь. Стих: Буду размышлять о пути непорочном (Пс. 100, 1–2).

2 прокимен, гл. 4: Господи, услышь молитву мою и вопль мой да придет к Тебе. Стих: Не скрывай лица Твоего от меня (Пс. 101, 2–3).

На вечерне

1 прокимен, гл. 4: Щедр и Милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Стих: Благослови, душа моя, Господа и вся внутренность моя – святое имя Его (Пс. 102, 8.1).

2 прокимен, гл. 4: Как многочисленны дела Твои, Господи. Все соделал Ты премудро. Стих: Благослови, душа моя, Господа. Господи Боже мой, Ты дивно велик (Пс. 103, 24.1).

В субботу

На литургии

Прокимен, гл. 3, песнь Богородицы: Величает душа моя Господа и возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем. Стих: Что призрел Он на смирение рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды (Лк. 1, 46–48).

Аллилуйя: Стань, Господи, на место покоя Твоего, Ты и ковчег могущества Твоего. Стих: Вспомни, Господи, Давида и все сокрушение его (Пс. 131; 8. 1).

Причастный: Чашу спасения прииму и имя Господне призову (Пс. 115; 4).

В воскресенье

На литургии

Прокимен, гл. 8: Помолитесь и воздайте обеты Господу Богу нашему. Стих: Ведом во Иудее Бог, у Израиля велико имя Его (Пс. 75; 12. 2).

Аллилуйя: Приидите, воспоем Господу, воскликнем Богу, твердыне спасения нашего. Стих: Предстанем лицу Его со славословием, в песнях воскликнем Ему (Пс. 94, 1–2).

Причастный: Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних (Пс. 148, 1).

Шестая седмица (Ваий)

В понедельник

На 6 часе

1 прокимен, гл. 6: Да веселится сердце ищущих Господа. Стих: Славьте Господа, призывайте имя Его (Пс. 104, 3.1).

2 прокимен, гл. 6: Благословен Господь Бог Израилев от века и до века. Стих: Славьте Господа, ибо Он благ (Пс. 105, 48.1).

На вечерне

1 прокимен, гл. 4: Славьте Господа, ибо Он благ, ибо во век милость Его. Стих: Так да скажут избавленные Господом (Пс. 106, 1–2).

2 прокимен гл. 7: Будь превознесен выше небес, Боже; над всею землею да будет слава Твоя. Стих: Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое (Пс. 107, 6. 2).

Во вторник

На 6 часе

1 прокимен, гл. 4: Помоги мне, Господи Боже мой; спаси меня по милости Твоей. Стих: Боже хвалы моей, не предай забвению (Пс. 108, 26.1).

2 прокимен, гл. 4: Ты священник во век по чину Мельхиседека. Стих: Сказал Господь Господу моему: сиди по правую сторону Меня (Пс. 109, 4.1).

На вечерне

1 прокимен, гл. 4: Начало мудрости – страх Господень. Стих: Славлю Тебя, Господи, всем сердцем моим (Пс. 110, 10.1).

2 прокимен, гл. 4: Благ Он и милосерд и праведен. Стих: Блажен муж, боящийся Господа (Пс. 111; 4. 1).

В среду

На 6 часе

1 прокимен, гл. 4: Хвалите, рабы Господни, хвалите имя Господне. Стих: Да будет имя Господне благословенно отныне и во век (Пс. 112, 1–2).

2 прокимен, гл. 6: Благословенны вы Господом, сотворившим небо и землю. Стих: Небо – небо Господу, а землю Он дал сынам человеческим (Пс. 113, 23–24).

На вечерне

1 прокимен, гл. 4: Буду ходить пред лицом Господним на земле живых. Стих: Я радуюсь, что Господь услышал голос мой, моление мое (Пс. 114, 9.1).

2 прокимен, гл. 4: Обеты мои воздам Господу пред всем народом Его. Стих: Я веровал и потому говорил: я сильно сокрушен (Пс. 115; 9. 1).

В четверг

На 6 часе

1 прокимен, гл. 4: Вот врата Господа; праведные войдут в них. Стих: Славьте Господа, ибо Он благ (Пс. 117, 20.1).

2 прокимен, гл. 4: Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое. Стих: Укажи мне, Господи, путь уставов Твоих (Пс. 118; 32–33).

На вечерне

1 прокимен, гл. 6: Ко Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня. Стих: Господи, избавь душу мою от уст лживых, от языка лукавого (Пс. 119, 1–2).

2 прокимен, гл. 6: Господь сохранит тебя от всякого зла, сохранит душу твою Господь. Стих: Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя (Пс. 120, 7.1).

В пятницу

На 6 часе

1 прокимен, гл. 4: Ради братьев моих и ближних моих говорю я: мир тебе. Стих: Возрадовался я, когда сказали мне: пойдем в дом Господень (Пс. 121, 8.1).

2 прокимен, гл. 6: Помилуй нас, Господи, помилуй нас. Стих: К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах (Пс. 122, 3.1).

На вечерне

1 прокимен, гл. 6: Помощь наша – в имени Господа, сотворившего небо и землю. Стих: Если бы не Господь был с нами, да скажет Израиль (Пс. 123, 8.1).

2 прокимен, гл. 4: Надеющийся на Господа, как гора Сион, не подвигнется, пребывает во век. Стих: Ибо не оставит Господь жезла нечестивых над жребием праведных (Пс. 124, 1.З)

В субботу

На литургии

Прокимен, гл. 3: Господь – свет мой и спасение мое, кого мне бояться? Стих: Господь – крепость жизни моей: кого мне страшиться (Пс. 26, 1)?

Аллилуйя, гл 3: Господь царствует, Он облечен величием. Стих: Потому вселенная тверда, не подвигнется (Пс. 92, 1).

Причастный: Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу (Пс. 8, 3).

В воскресенье

На литургии

Прокимен, гл. 4: Благословен Грядущий во имя Господне. Бог Господь и Он явился нам. Стих: Славьте Господа, ибо Он благ, ибо во век милость Его (Пс 117, 26–27.29.)

Аллилуйя: Воспойте Господу новую песнь, ибо Он сотворил чудеса. Стих: Все концы земли увидели спасение Бога нашего (Пс. 97, 1.3).

Причастный: Благословен Грядущий во имя Господне. Бог Господь, Он явился нам (Пс. 117, 26–21).

В Великий понедельник, вторник и среду

На утрени

Тропарь, гл. 8: Вот Жених идет в полночь, и блажен раб, которого Он найдет бодрствующим, недостоин же милостей тот, которого Он застанет беспечным. Смотри же, душа моя, не будь побеждена сном, чтобы не быть преданной смерти и не остаться вне царствия Божия; но восстань и восклицай: Свят, Свят, Свят Ты, Боже, по молитвам Богородицы помилуй нас.

Ексапостиларий: Чертог Твой я вижу, Спаситель мой, украшенным, но не имею достойной одежды, чтобы войти в него. Просвети одеяние души моей, Податель света, и спаси меня.

В Великий понедельник

Трипеснец (Св. Косьмы Маюмского)

Песнь 1

Ирмос: Осушившему непроходимое волнующееся море Божественным Своим повелением и проведшему через него пешком народ Израильский, Господу воспоем, ибо Он торжественно прославился.

Тропари:

1. Неизъяснимо нисхождение Слова Божия, так как Христос есть Сам Бог и вместе Человек, считая Свое Божество не предметом своекорыстия, Он показывает ученикам это тем, что является в образе раба, ибо Он торжественно прославился.

2. Я Сам, богатый Божеством, пришел послужить обнищавшему Адаму, образом которого Я, Создатель, облекся добровольно; Я, бесстрастный по Божеству, пришел положить душу Мою в искупление за него.

Кондак, гл. 8

Иаков рыдал об утрате Иосифа, а тот, доблестный, восседал на колеснице, пользуясь царским почетом. Ибо, не сделавшись однажды рабом наслаждений египтянки, он нашел за это прославление у Знающего сердца человеческие и Дающего венец бессмертия.

Песнь 8

Ирмос: Устрашился неоскверненного, сообразного душе, тела благочестивых юношей и отступил неутолимый, чрезмерно разженный огонь и, когда обессилил живой пламень, воспевалась непрестанная песнь: «Все творения, воспевайте Господа и превозносите во все веки».

1. Тогда познают все, что вы мои ученики, если будете соблюдать Мои заповеди, – говорит Спаситель друзьям, шествуя на страдание, – имейте мир между собою и со всеми и, смиренно мудрствуя, возвышайтесь; и познав Меня, Господа, воспевайте и превозносите во все веки.

2. Языческий обычай – господство над собратиями – пусть будет вам делом чуждым, ибо это не Мой жребий. Мое владычество – свободное произволение. Поэтому, кто хочет между вами быть предпочтен пред другими, да будет последним из всех, и, познав Меня, Господа, воспевайте и превозносите во все веки.

Песнь 8

Ирмос: Возвеличил Ты, Христе, родившую Тебя Богородицу, от Которой Ты, Создатель наш, воспринял подобострастное нам тело, в искупление наших согрешений; ублажая Ее, мы, все народы, Тебя величаем.

1. Отвергнув всякую нечистоту страстей, примите мудрое познание, достойное царства Божия, в котором вы прославитесь, просветившись яснее солнца, предсказал Ты, Премудрость всех, Твоим апостолам.

2. Смотря на Меня, – сказал Ты, Господи, ученикам Своим, – не высокомудрствуйте, но руководитесь смиренными мыслями; вы пьете чашу Мою, какую Я пью, поэтому в царстве Отца со Мною прославитесь.

На 6 часе

Прокимны:

1. Когда возвращал Господь плен Сиона. Стих: Тогда уста наши были полны веселия (Пс. 125, 1–2).

2. Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его. Стих: Если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж (Пс. 126, 1).

На вечерне

Стихиры на Господи воззвах

Гл. 1: Господь, идя на добровольные страдания, говорил в пути апостолам: «Вот, мы идем в Иерусалим и Сын человеческий будет предан, как сказано о Нем в Писании». Поэтому, приходите, пойдем за Ним и мы с чистыми мыслями; распнемся с Ним и ради Него умрем для житейских наслаждений, чтобы и ожить с Ним и услышать Его желанный голос: «Уже не в земной Иерусалим иду Я, чтобы пострадать, но восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, к Богу Моему и Богу вашему, и вместе с Собою возношу вас в вышний Иерусалим – в Царство Небесное».

Гл. 8: Устрашившись наказания, постигшего за неплодие иссохшую смоковницу, принесем, братья, плоды, достойные покаяния, Христу, дающему нам великую милость.

Слава и ныне: гл. 8: Змей, по речам найдя в египтянке вторую Еву, старался ее ласками обольстить Иосифа. Но он, оставив одежду, убежал от греха и, будучи обнаженным, не стыдился, подобно первозданному Адаму до его непослушания. Молитвами Иосифа, Христе, помилуй нас.

Прокимны, гл. 6:

1. Благословит тебя Господь с Сиона и увидишь благоденствие Иерусалима. Стих: Блажен всякий, боящийся Господа, ходящий путями Его (Пс. 127, 5.1).

2. Благословляем вас именем Господним. Стих: Много теснили меня от юности моей (Пс. 128, 8.1).

В Великий вторник

На утрени

Седален, гл. 4: Будем, братья, приветствовать Жениха, приготовим свои светильники, сияя добродетелями и истинною верою, чтобы нам, как мудрым Господним девам, быть готовыми войти с Ним на брачный пир, ибо Жених, как Бог, всем дарует венец бессмертия.

Кондак, гл. 2: Несчастная душа, размыслив о последнем часе и устрашившись примера посечения смоковницы, усердно возделывай данный тебе талант, бодрствуя и восклицая: да не останемся мы вне Христова чертога.

Двупеснец (Св. Косьмы Маюмского)

Песнь 8

Ирмос: Три благочестивые юноши, не повиновавшиеся повелению мучителя, будучи ввержены в печь, исповедали Бога, воспевая: «Благословите, творения Господни, Господа».

Тропари:

1. Далеко отбросим от себя нерадение и со светлыми светильниками встретим песнопениями бессмертного Жениха Христа, взывая: «Благословите, творения Господни, Господа».

2. Да будет довольно елея общительности в сосудах нашей души, чтобы, не употребляя времени воздаяния на куплю, нам воспевать: «Благословите, творения Господни, Господа».

3. Получившие талант от Бога, с помощью даровавшего Христа, умножьте равномерно благодать, воспевая: «Благословите, творения Господни, Господа».

Песнь 9

Ирмос: Невместимого Бога вместившая во чреве и родившая радость миру, Тебя мы воспеваем, Богородица Дева.

1. Бодрствуйте, – сказал Ты, Благой, ученикам, – ибо не знаете, в который час придет Господь воздать каждому.

2. При Втором страшном пришествии Твоем, Владыка, причисли меня к овцам справа Тебя, презрев множество моих согрешений.

Стихиры на стиховне и на хвалитех

Гл. 1: Как мне, недостойному, войти в светлые Твои обители? Как я дерзну вместе с другими войти в чертог, если меня выдает одежда, потому что она не брачная, и тогда я, связанный, буду выброшен Ангелами? Очисти, Господи, от нечистоты мою душу и спаси меня, как Человеколюбец.

Гл. 7: Вот, душа моя, Владыка вверяет тебе талант. Прими дар со страхом и приобрети прибыль для Давшего тебе; раздай нищим и тем приобрети в Господе друга, чтобы стать по правую руку Его, когда придет Он во славе, и услышать блаженный голос: «Войди, раб, в радость Господа Твоего». Этой радости, Спаситель, по Твоей великой милости удостой меня, сбившегося с пути.

Слава и ныне: Гл. 4: Слышав осуждение, постигшее раба, скрывшего талант, не скрывай, душа, слова Божия, проповедуй о Его чудесах, чтобы, увеличив благодатные дары, ты вошла в радость Господа Твоего.

На 6 часе

Прокимны

1. гл. 6: Ибо у Господа милость и многое у Него избавление. Стих: Из глубины взываю к Тебе, Господи. Господи, услышь голос мой (Пс. 129, 7.1–2)

2. гл. 4: Да уповает Израиль на Господа от ныне и во век. Стих: Господи, не надмевалось сердце мое и не возносились очи мои (Пс. 130, 3.1).

На вечерне

Стихиры на Господи воззвах, гл. 3:

1. Усыпленный душевною леностью, я не приобрел, Христе-Жених, горящего светильника, который составляют добродетели, и по своей бессмысленной жизни уподобился неразумным девам. Не закрывай, Владыка, от меня любвеобильного сердца Твоего, но, отогнав мой беспечный сон, восставь и введи меня с мудрыми девами в Свой чертог, где радостный голос торжествующих и непрестанно взывающих: Господи, слава Тебе.

2. Приидите, верные, послужим усердно Господу. Всем раздал Он дары Свои; постараемся же каждый по силам и способностям увеличить вверенный талант благодати: один да посвящает свой ум на добрые дела; другой пусть совершает служение просвещения; одаренный даром слова пусть употребляет его на образование невежественных; богатый пусть расточает свое богатство, помогая бедным. Так увеличим мы данное нам взаймы и, как верные деятели благодати, сподобимся Владычней радости, которой удостой нас, Христе Боже, как Человеколюбец.

Слава и ныне: Вот, душа моя, Владыка вверяет тебе талант. Прими дар со страхом и приобрети прибыль для Давшего тебе; раздай нищим и тем приобрети в Господе друга, чтобы стать по правую руку Его, когда придет Он во славе, и услышать блаженный голос: «Войди, раб, в радость Господа Твоего». Этой радости, Спаситель, по Твоей великой милости удостой меня, сбившегося с пути.

Прокимны

1. Гл. 6: Стань, Господи, на место покоя Твоего, Ты и ковчег могущества Твоего. Стих: Вспомни, Господи, Давида и все сокрушение Его (Пс. 131, 8.1). 2. гл. 4: Как хорошо и как приятно жить братьям вместе. Стих: Это-как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову (Пс. 132, 1–2).

В Великую среду

На утрени

Кондак, гл. 4: Совершив беззаконий более блудницы, я совсем не принес Тебе, Благой, потока слез, но в безмолвной молитве припадаю к Тебе, с любовию лобызая пречистые ноги Твои, чтобы Ты, как Владыка, даровал мне отпущение грехов, и восклицаю: «Спаситель, избавь меня от скверных моих дел».

Трипеснец (Св. Косьмы Маюмского)

Песнь 3

Ирмос: На камне веры утвердив меня, Ты раскрыл уста мои на врагов моих, ибо дух мой возвеселился, воспевая: «Нет столь Святого, как Бог наш, и нет праведного, кроме Тебя, Господи».

Тропари:

1. Собирается совет беззаконников на тщетное дело со злобным намерением произнести осуждение на Тебя, Избавителя, Христе, Которому мы воспеваем: «Ты – Бог наш, и нет Святого, кроме Тебя, Господи».

2. Злое собрание беззаконных с душою богоненавистною намеревается умертвить, как злодея, Праведного Христа, Которому мы воспеваем: «Ты – Бог наш, и нет Святого, кроме Тебя, Господи».

Песнь 8

Ирмос: По грозному повелению мучителя семикратно разжжена была некогда печь, в которой юноши, презревшие требование царя, не опалились, но взывали: «Все творения Господни, воспевайте Господа и превозносите во все веки».

1. Жена, вылив драгоценное миро на Владычнюю и Божественную чудную голову Твою, Христе, касалась чистых Твоих ног нечистыми руками к взывала: «Все творения Господни, воспевайте Господа и превозносите во все веки».

2. Слезами омывает и своими волосами отирает ноги Создателя виновная во грехах; поэтому она и не лишилась прощения сделанных в жизни согрешений, но взывала: «Все творения Господни, воспевайте Господа и превозносите во все веки».

3. Священнодействуется избавление благоразумной жены спасительным умилением и потоком слез, в котором она не постыдилась омыться раскаянием, но взывала: «Все творения Господни, воспевайте Господа и превозносите во все веки».

Песнь 8

Ирмос: Душами чистыми и нескверными устами, приидите, возвеличим Непорочную и Пречистую Матерь Эммануила, вознося через Нее к Рожденному от Нее молитву: «Пощади души наши, Христе Боже, и спаси нас».

1. Злобный Иуда, оказавшийся неблагодарным и лукавым завистником, торгует богодостойным даром, ради которого отпущен долг грехов, продавая богоприятную благодать; пощади наши души, Христе Боже, и спаси нас.

2. «Что дадите мне, и я предам вам Христа, Которого вы хотите взять?», -говорит пришедший к беззаконным начальникам Иуда, отвергший за золото общение свое со Христом; пощади наши души, Христе Боже, и спаси нас.

3. О, слепое сребролюбие, из-за которого ты, нечестивый, забыл, что весь мир не стоит души, как и был ты научен, ибо с отчаяния, повесившись, удавился ты, предатель; пощади наши души, Христе Боже, и спаси нас.

Стихира на стиховне, гл. 6: Ныне Христос пришел в дом фарисея, и женщина-грешница подошла и припала к ногам Его с воплем: «Взгляни на меня, потонувшую в грехе и отчаявшуюся вследствие своих дурных поступков, но не отвергнутую Твоею благостью, и дай мне, Господи, отпущение грехов и спаси меня».

Стихира на хвалитех, гл. 1: Одна блудница, познав в Тебе, Сын Девы, Бога, говорила с рыданием, умоляя, как наделавшая много достойного слез: «Отпусти долг, как я свои волосы; возлюби любящую, справедливо ненавидимую, и я, Благодетель-Человеколюбец, буду проповедовать Тебя среди мытарей».

На 6 часе

Прокимны

1. Гл. 4: Благословит тебя Господь с Сиона, сотворивший небо и землю. Стих: Благословите ныне Господа, все рабы Господни (Пс. 133, 3.1).

2. гл. 6: Боящиеся Господа, благословите Господа. Стих: Хвалите имя Господне, хвалите рабы Господни (Пс. 134, 20.1).

На вечерне

Стихиры на Господи воззвах, гл. 1:

1. Когда грешница приносила миро, тогда ученик совещался с беззаконными. Одна радовалась, растрачивая драгоценное миро, а другой спешил продать Неоценимого. Она познавала Владыку, а он отделялся от Владыки. Она получала свободу, а Иуда делался рабом врага. Страшное дело – расслабление души; великое дело – покаяние, которое и даруй мне, Спаситель, пострадавший за нас, и спаси нас.

2. Злосмрадная и оскверненная женщина приступила, проливая слезы на ноги Твои, Спаситель, исповедуя свою страсть: «Как взгляну на Тебя, Владыка? Но Ты Сам пришел спасти блудницу; восстанови из глубины и меня, умершую, Ты, воздвигнувший из гроба четверодневного Лазаря. Прими меня несчастную, Господи, и спаси меня».

Слава и ныне: гл. 8: Господи, одна женщина, впавшая во множество грехов, чувствуя Твое Божество, приняв на себя обязанность мироносицы, прежде Твоего погребения, рыдая, приносит Тебе миро и говорит: «Горе мне, потому что страсть невоздержания для меня – ночь; любовь ко греху – мрак беспросветный. Приими источники моих слез Ты, управляющий в облаках морской волной. Склонись к моим сердечным стонам Ты, приклонивший небеса ради Твоего снисхождения. Я облобызаю и опять оботру волосами своей головы Твои пречистые ноги, шум от которых услышав своими ушами Ева в раю после полудня от страха скрылась. Спасающий души, Спаситель мой, у меня множество грехов, но кто исследует бездну Твоего правосудия? Не презри меня, рабу Твою, Ты, имеющий безмерную милость».

Прокимны, гл. 4:

1. Славьте Бога небес, ибо Он благ, ибо во век милость Его. Стих: Славьте Бога богов, ибо во век милость Его (Пс. 135, 26.2).

2. Милость Твоя, Господи, во век: дело рук Твоих не оставляй. Стих: Славлю Тебя всем сердцем моим, пред Ангелами пою Тебе (Пс. 137; 8. 1).

В Великий четверг

На утрени

Тропарь, гл. 8: Когда славные ученики просвещались на вечери при умовении ног, тогда нечестивый Иуда, одержимый сребролюбием, омрачился: Тебя, Праведного Судию, он предает судьям беззаконным. Собиратель богатств, смотри на удавившегося из-за них. Избегай жадности: вот, что она дерзнула сделать с Учителем. Господи, всех превосходящий милостью, слава Тебе.

Канон (Св. Косьмы Маюмского)

Песнь 1

Ирмос: Ударом жезла рассекается Чермное море и волнообильная бездна осушается, сделавшись удобопроходимою для безоружных и вместе гробом для вооруженных. Поэтому воспевается богоугодная песнь: «Христос Бог наш торжественно прославился».

Тропари:

1. Виновница всего и подательница жизни, беспредельная Божия Премудрость создала себе жилище от Чистой Безмужной Матери, ибо, облекшись в телесный храм, Христос Бог наш торжественно прославился.

2. Преподавая таинство возлюбленным Своим, истинная Премудрость Божия приготовляет душепитательную Трапезу и предлагает верующим Чашу бессмертного пития. Приступим же благочестиво и будем взывать: «Христос Бог наш торжественно прославился».

3. Будем внимать, все верные, призывающей возвышенным голосом, несозданной и самосущей Премудрости Божией, ибо она взывает: «Вкусите и, познав, что Я – Христос, восклицайте: “Христос Бог наш торжественно прославился!”».

Песнь 3

Ирмос: Господь и Создатель всего, бесстрастный Бог, обнищав, соединил с Собою создание и, будучи Пасхою для тех, за которых готовился умереть, Сам Себя предварительно принес в жертву, взывая: «Вкушайте Тело Мое и утверждайтесь верою».

1. Искупительною для всего человеческого рода собственною Чашею, наполненною веселием, напоил Ты, Благой, учеников Своих, ибо Ты священнодействуешь над Самим Собою, взывая: «Пейте Кровь Мою и утверждайтесь верою».

2. «Безумный человек, находящийся между вами предатель, не познает этих тайн и, как неразумный, не уразумеет, – предсказал Ты, Незлобивый, Своим ученикам, – но вы пребывайте во Мне и утверждайтесь верою».

Песнь 4

Ирмос: Пророк, провидев непостижимую Твою тайну, Христе, провозгласил: «Крепкую любовь могущества Твоего явил Ты, Отец милосердный, ибо Ты, Благой, послал в мир Единородного Сына, как искупительную жертву».

1. Шествуя на страдания, источившие всем потомкам Адама бесстрастие, сказал Ты, Христе, Своим друзьям: «С вами возжелал Я причаститься этой Пасхи, ибо Отец послал Меня, Единородного, для очищения мира».

2. Причащаясь из чаши, взывал Ты, Бессмертный, к ученикам: «Плода виноградного уже более не буду пить с вами в этой жизни, ибо Отец послал Меня, Единородного, для очищения мира».

3. «Питие новое, превышающее разум, говорю Я, буду пить в царстве Моем, – сказал Ты, Христе, друзьям, – когда вместе с вами буду Я, как Бог с богами, ибо Отец послал Меня, Единородного, для очищения мира».

Песнь 5

Ирмос: Апостолы, соединяемые узами любви, предав себя Владыке мира, Христу, приняли от Него омовение прекрасных ног, чтобы идти проповедовать всем мир.

1. Держащая неудержимую и возвышенную в воздухе воду, усмиряющая бездны и укрощающая моря, Премудрость Божия вливает воду в умывальницу и Владыка омывает ноги рабов.

2. Пример смирения показывает Владыка ученикам; Облекающий небо облаками препоясывается полотенцем и преклоняет колена омыть ноги рабов Тот, в чьей руке дыхание всего существующего.

Песнь 6

Ирмос: Глубочайшая бездна грехов окружила меня и, не перенося более волнения, как Иона, взываю к Тебе, Владыка: «Спаси меня от погибели».

1. «Господом и Учителем вы называете Меня, ученики; Я истинно таков, – взывал Ты, Спаситель, – поэтому подражайте примеру, какой вы видели во Мне».

2. Кто не имеет нечистоты, тот не нуждается в омовении ног; и вы, ученики, чисты, но не все: ибо один из вас безрассудно злоумышляет.

Песнь 7

Ирмос: Юноши в Вавилоне не устрашились пламени печи, но, вверженные в середину огня, орошаемые, воспевали: «Благословен Ты, Господи, Боже отцов наших».

1. Движением головы выражая согласие на предательство, Иуда предусмотрительно устраивал злодеяние, ища удобного времени предать на суд Судию, Который есть Господь всех и Бог отцов наших.

2. «Один из вас предаст Меня», – сказал Христос друзьям; они же, забыв радость, предались скорби и страху и говорили: «Скажи, кто это, Боже отцов наших?»

3. «Кто вместе со Мною дерзновенно опустит руку в солоницу, тому лучше было бы никогда не проходить ворот жизни», – так указывал на того, кто был предателем, Бог отцов наших.

Песнь 8

Ирмос: Благочестивые юноши в Вавилоне, подвергаясь опасности за отеческие законы, презрели безумное повеление властителя, и, охваченные огнем, не опалились, но воспели достойную Победителя песнь: «Воспевайте Господа, творения, и превозносите во все веки».

1. Блаженные апостолы, вечерявшие вместе со Словом в Сионе, неотступно следовали за Ним, как агнцы за пастырем, и, соединившись со Христом, от Которого не отлучались, питаемые Божественным словом, с благодарностью взывали: «Воспевайте Господа, творения, и превозносите во все веки».

2. Злонравный Искариот, преднамеренно забыв закон любви, подвигнул на предательство омытые ноги; и евший Твой Хлеб – Божественное Тело, поднял пяту на Тебя, Христос, и не разумел взывать: «Воспевайте Господа, творения, и превозносите во все веки».

3. Бессовестный принял Тело, очищающее от греха, и Божественную Кровь, изливаемую за мир; не постыдился он пить проданную за цену; не погнушался зла и не познал взывать: «Воспевайте Господа, творения, и превозносите во все веки».

Песнь 9

Ирмос: Гостеприимством Владыки и бессмертной трапезой в горнем месте приидите, верные, насладимся с возвышенными чувствами, познав пришедшее Слово от Самого Слова, Которое мы величаем.

1. «Идите, – сказало Слово ученикам, – приготовьте в Сионской горнице пасху, утверждающую ум тех, которым Я преподаю таинство словом истины, не имеющим закваски. Силу же благодати величайте».

2. Отец прежде веков рождает Меня – творческую Премудрость; на дела, ныне таинственно совершаемые, Он создал Меня в начале путей, ибо, будучи Словом, не созданным по естеству, Я по этим словам сродняюсь с природой, которую ныне воспринял.

3. Как Я стал человеком существенно, а непризрачно, таки соединенная со Мною природа обожествлена по причине общения. Поэтому знайте Меня, Одного Христа, сохраняющего то, из чего, в чем и чем Я сделался.

Стихиры на хвалитех, гл. 2:

1. Спешно собирается, наконец, иудейский совет, чтобы Творца и Создателя мира предать Пилату. Какое беззаконие! О какое ожесточенное неверие! Они сами устраивают суд над Имеющим судить живых и мертвых; Исцеляющего страдания готовят к страданиям. Долготерпеливый Господи, велика Твоя милость, слава Тебе.

2. Господи, беззаконный Иуда, на вечери опустивший с Тобою руку в блюдо, к беззаконникам протянул руки, чтобы взять сребреники. Он, ценивший миро, не устрашился продать Тебя, Неоценимого; подавший ноги для омовения, предательски облобызал Господа для указания врагам; так отрекся он от апостольского общества и бросил сребреники, не думая о Твоем воскресении, которым помилуй нас.

Слава и ныне: Агнец, о Котором возвещал Исайя, идет на добровольное заклание и плечи дает на раны, щеки на ударение, лица же не отвращает от стыда заплеваний и осуждается на бесчестную смерть. Безгрешный все принимает добровольно, чтобы всем даровать воскресение из мертвых.

Стихира на стиховне, гл. 8: Ныне собрался против Христа злой синедрион и тщетное замышляет против Него, чтобы Неповинного предать Пилату на смерть. Ныне Иуда прибавляет к деньгам петлю себе, вдвойне лишается временной и божественной жизни. Ныне Каиафа невольно пророчествует, говоря, что лучше одному погибнуть за народ, ибо Он пришел страдать за наши грехи, чтобы освободить нас от рабства греху, как Благой и Человеколюбивый.

Слава и ныне, гл. 5: Таинственно руководя Своих учеников, Ты, Господи, научил их, говоря: «Смотрите, друзья, чтобы никакой страх не разлучил вас со Мною, ибо, хотя Я и страдаю, но за мир; потому не соблазняйтесь, ибо не затем пришел Я, чтобы служили Мне, но чтобы Самому служить и отдать душу Мою, как цену искупления за мир. Итак, если вы – друзья мои, подражайте Мне: желающий быть первым, да будет последним; господин, как слуга. Пребудьте во Мне, чтобы принести плод винограда, ибо Я -виноградная лоза жизни».

На 1 часе

Прокимны

1. Гл. 1: Да познают народы, что Ты, Которого одного имя – Господь. Стих: Боже, кто уподобится Тебе (Пс. 82, 19.1).

2. Гл.8: Помолитесь и воздавайте обеты Господу Богу вашему. Стих: Ведом в Иудее Бог, у Израиля велико имя Его (Пс. 76; 1–2).

Стихиры на Господи воззвах, гл. 2:

1. Иуда, коварный предатель, коварным целованием предал Господа Спасителя; Владыку всех, как раба, продал Иудеям; как овца на заклание, так Он, Агнец Божий, Сын Отца, последовал на смерть, Единый Многомилостивый.

2. Иуда, раб и коварный льстец, ученик и злоумышленник, друг и диавол, по делам явился таковым, ибо следовал за Учителем, но замышлял против Него предательство, говорил сам в себе: «Я предам Его и приобрету значительное богатство». Желая и миро продать, и Иисуса обманом взять, воздал целование, предав Христа. И как овца на заклание, так последовал Он, Агнец Божий, на смерть, Один Милосердный и Человеколюбец.

Слава и ныне, гл. 6: Иуда, воистину потомок тех евреев, которые ели манну в пустыне и в то же время роптали на Питавшего их; они, неблагодарные, еще имея во рту своем пищу, клеветали на Бога. И этот нечестивец, держа во рту небесный Хлеб, устроил измену против Спасителя. О, ненасытный нрав! О, бесчеловечная дерзость! Он продает Питающего и Владыку, Который любил его, он предал на смерть. Воистину он беззаконный сын тех нечестивцев и вместе с ними получил себе в удел погибель. Но избавь, Господи, наши души от такого бесчеловечия, Ты – Единственный, несравнимый в долготерпении.

На Литургии

Прокимны

1. Гл. 1: Избавь меня, Господи, от человека злого, сохрани меня от притеснителя. Стих: Они мыслят злое в сердце всякий день (Пс. 139, 1–2).

2. Гл. 3: Избавь меня от врагов моих, Боже мой, защити меня от восстающих на меня. Стих: Избавь меня от делающих беззаконие (Пс. 58, 2–3).

Прокимен перед чтением Апостола, гл. 7: Князья народов совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. Стих: Зачем мятутся народы и племена замышляют тщетное? (Пс. 2, 2.1).

Вместо Херувимской: Сын Божий, сделай меня ныне участником Твоей таинственной Вечери, да не открою я тайны врагам Твоим и не дам Тебе такого целования, какое дал Иуда, но как благоразумный разбойник исповедую Тебя: «Помяни меня, Господи, во Царствии Твоем».

В Великую пятницу

На утрени

Тропарь, гл. 8: Когда славные ученики просвещались на вечери при умовении ног, тогда нечестивый Иуда, одержимый сребролюбием, омрачился: Тебя, Праведного Судию, он предает судьям беззаконным. Собиратель богатств, смотри на удавившегося из-за них. Избегай жадности: вот, что она дерзнула сделать с Учителем. Господи, всех превосходящий милостью, слава Тебе.

1 Евангелие (Ин. 13, 31 – 18, 1).

Антифоны

1. Гл. 8: Народные начальники собрались против Господа и Помазанника Его. Беззаконно обвинили они Меня; Господи, Господи, не оставь Меня.

2. Гл. 6: Пошел Иуда и сказал беззаконным книжникам: Что вы дадите мне и я вам предам Его? А среди совещавшихся невидимо стоял Ты Сам, о Котором было совещание. Сердцеведец, пощади наши души.

3. Гл. 2: После воскрешения Лазаря еврейские дети восклицали Тебе, Человеколюбец: «Осанна!» Но преступный Иуда не пожелал уразуметь этого.

Седален, гл. 7: Питая на Вечери учеников и зная предательский умысел, Ты обличил на ней Иуду. Хотя Ты видел его неисправимым, но этим захотел открыть всем, что Ты добровольно предался, чтобы избавить мир от врага. Долготерпеливый, слава Тебе.

2 Евангелие (Ин. 18, 1–28).

Антифоны

4. Гл. 5: Сегодня Иуда покидает Учителя и принимает в себя диавола. Ослепленный страстью сребролюбия и объятый мраком, он лишается света, ибо как мог видеть продавший Светило за тридцать сребренников? Пострадавший же за мир воссиял нам Солнцем, и Ему мы воспеваем: «Пострадавший и к людям сострадательный Господи, слава Тебе».

5. Гл. 6: Ученик договорился о цене за Учителя и за тридцать сребренников продал Господа, коварным поцелуем предав Его преступникам на смерть.

6. Гл. 7: Сегодня Иуда бодрствует, чтобы предать Господа, Предвечного Спасителя мира, Насытившего пятью хлебами множество народа. Сегодня преступник отрекается от своего Учителя. Будучи учеником, предал Владыку, продал за деньги манною питавшего человека.

Седален, гл. 7: Что сделало тебя, Иуда, предателем Спасителя? Разве Он исключил тебя из числа апостолов, или лишил тебя дара исцелений, или во время вечери отверг тебя от трапезы, или омыв ноги остальным, Он обошел твои? О, сколько милостей забыл ты, и теперь обличается твоя неблагодарность; Его несравненное долготерпение и великая милость проповедуется в поучение.

3 Евангелие (Мф. 26, 57–75).

Антифоны

7. Гл. 8: Схватившим Тебя преступникам Ты, среди истязаний, так говорил, Господи: «Хотя вы поразили Пастыря и рассеяли двенадцать овец, учеников Моих, Я мог бы призвать на помощь более двенадцати легионов Ангелов. Однако Я все терплю, чтобы исполнилось, что Я открыл вам через пророков Моих, все сокровенное и тайное». Господи, слава Тебе.

8. Гл. 2: Скажите, беззаконники, что слышали вы от Спасителя нашего? Не утвердил ли Он закон и учение пророков? Как же помыслили вы предать Пилату рожденного от Бога Бога-Слово, Избавителя наших душ?

9. Гл. 3. Предложили тридцать сребреников, цену Оцененного, Которого оценили они от имени сынов израилевых. Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. Поэтому бодрствуйте.

Седален, гл. 8: О, как Иуда, некогда Твой ученик, замыслил предать Тебя! Злоумышленник и беззаконник, коварно разделив с Тобою Вечерю, пошел к священникам и сказал: «Что вы дадите мне, и я предам вам Его, нарушившего закон и осквернившего субботу?» Долготерпеливый Господи, слава Тебе.

4 Евангелие (Ин. 18, 23 – 19, 16).

Антифоны

10. Гл. 6: Одевающийся светом, как одеждою, предстал на суде обнаженным и принял удар по щеке от рук, которые Сам создал. А преступный народ пригвоздил ко кресту Господа славы. Тогда разодралась завеса в храме; солнце померкло, не вынеся видеть оскорбляемым Бога, пред которым трепещет весь мир. Поклонимся Ему.

11. Гл. 6: За все добро, что Ты, Христе, сделал еврейскому народу, осудили Тебя на распятие, напоили уксусом и желчью. Поэтому, Господи, воздай им по делам их за то, что не хотели они понять Твоего снисшествия.

12. Гл. 8: Вот, что говорит Господь иудеям: «Народ Мой, что сделал Я тебе, или чем тебе досадил? Слепцов твоих Я сделал зрячими; прокаженных очистил; человека, лежавшего на одре, восставил. Народ Мой, что Я сделал тебе и чем ты отплатил Мне: за манну – желчью, за воду – уксусом; вместо любви вы пригвоздили Меня ко кресту. Более этого Я уже не потерплю и призову к Себе Моих язычников: они прославят Меня с Отцом и Духом, и Я дарую им жизнь вечную».

Седален, гл. 8: Когда предстал Ты, Боже, пред Каиафою и Судия был предан Пилату, затрепетали от страха Небесные Силы; затрепетали они и когда Ты был поднят на крестном древе между двух разбойников и Безгрешный причислен к преступникам, чтобы спасти человека. Незлобивый Господи, слава Тебе.

5 Евангелие (Мф. 27, 3–32).

Антифоны

13. Гл.6: Иудейская толпа потребовала от Пилата распять Тебя, Господи. Не найдя в Тебе вины, иудеи освободили преступника Варавву, а Тебя, Праведника, осудили, наследственно взяв на себя грех убийства. Поэтому воздай им, Господи, по заслугам, что они возвели на Тебя ложное обвинение.

14. Гл. 6: Ныне повешен на древе Тот, Кто на водах утвердил землю; на Царя Ангелов надевается терновый венец; в одежду поругания облекается Покрывающий небо облаками; принимает удары Очистивший в Иордане Адама от греха; гвоздями пригвождается Жених Церкви; копьем пронзается Сын Девы. Поклоняемся страданиям Твоим, Христе. Удостой нас увидеть и славное Твое воскресение.

Седален, гл. 4: Ты искупил нас от законного проклятия драгоценною Твоею Кровию. Пригвожденный ко кресту и копьем пронзенный, Ты источил бессмертие людям, Спаситель наш, слава Тебе.

6 Евангелие (Мк. 15, 16–32).

Блаженны, гл. 4:

В Царстве Твоем вспомни нас, Господи, когда придешь в Царство Твое.

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

Из-за дерева Адам был выселен из рая, и через древо креста разбойник вселился в рай; первый, вкусив запрещенного плода, нарушил заповедь своего Творца; второй, с Тобою распинаемый, Богом исповедал Тебя, хотя Ты ему не открывался. Вспомни и нас, Спаситель, в Царстве Твоем.

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога увидят.

Блаженны миротворцы, ибо они сынами Божиими назовутся.

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.

Радуйтесь к веселитесь, ибо велика награда ваша на небесах.

Рукописание грехов на кресте разорвал Ты, Господи, и причисленный к мертвым, связал тамошнего властителя и всех избавил от оков ада Своим Воскресением, которым мы просветились, Человеколюбивый Господи, и восклицаем Тебе: «Вспомни и нас, Спаситель, в Царстве Твоем».

Прокимен, гл. 4: Делят ризы Мои между собою и об одежде Моей бросают жребий. Стих: Боже мой, Боже мой, внемли Мне: для чего Ты оставил Меня? (Пс. 21, 19. 2).

7 Евангелие (Мф. 27, 33–54).

Псалом 50

8 Евангелие (Лк. 23, 32–49).

Трипеснец (Св. Космы Маюмского), гл. 6

Песнь 5

Ирмос: Утро посвящаю Тебе, Слово Божие, без изменения уничижившему Себя, по милосердию к падшему человеку, и кротко снисшедшему до страданий; мир даруй мне, падшему, Человеколюбец.

Тропари

1. Ныне, омыв ноги и благовременно очистившись причащением Божественного таинства, служители Твои, Христе, взошли с Тобою с Сиона на великую гору Елеонскую, воспевая Тебя, Человеколюбец.

2. Смотрите, други, сказал Ты, не ужасайтесь, ибо ныне приблизился час предательства и убиения руками беззаконных; вы же все рассеетесь, оставив Меня, но Я соберу вас проповедовать о Мне, Человеколюбце.

Кондак, гл. 8: Приидите, все прославим в пении Распятого за нас, ибо Мария видела Его на кресте, и говорила: «Хотя Ты и распятие переносишь, но все же Ты – Сын Мой и Бог».

Икос: Агница Мария, видя Своего Агнца, ведомого на заклание, в сопровождении других жен с распущенными волосами следовала за Ним, взывая: «Куда Ты идешь, Чадо? Зачем спешишь так? Или другой брак совершается в Кане и Ты спешишь туда, чтобы превратить воду для них в вино? Идти ли Мне с Тобою, Чадо, или подождать, пока вернешься Ты? Скажи Мне в ответ хотя одно слово, Слово Божие. Не пройди молча мимо Меня Ты, Который сохранил Меня Чистою, ибо Ты – Сын и Бог мой».

Песнь 8

Ирмос: Божественные юноши предали позору защитника богопротивного нечестия, а озлобленное против Христа собрание беззаконных замышляет напрасное, намереваясь убить Держащего жизнь в Своей руке, Которого вся тварь благословляет, прославляя во веки.

1. Стряхните ныне сон с ваших очей, – сказал Ты, Христе, ученикам, – и бодрствуйте в молитве, чтобы не впасть вам в искушение, особенно же ты, Симон, ибо сильнейшему больше искушения; познай, Петр, Меня, Которого вся тварь благословляет, прославляя во веки.

2. Унизительного слова никогда не произнесу своими устами, Владыка; с Тобою умру, как благоразумный, хотя бы все отверглись, – воскликнул Петр, – не плоть и кровь, но Отец Твой открыл мне Тебя, Которого вся тварь благословляет, прославляя во веки.

3. Не постиг ты, человек, бездны судеб Моих а не всю глубину Божественной премудрости и познания исследовал, – сказал Господь. – Поэтому, будучи плотию, не превозносись, ибо трижды отречешься от Меня, Которого вся тварь благословляет, прославляя во веки.

4. Ты отвергаешь это, Симон Петр, но скоро убедишься в сказанном и даже одна служанка, подойдя, устрашит тебя, – сказал Господь, – но горько восплакав, найдешь милостивым Меня, Которого вся тварь благословляет, прославляя во веки.

Песнь 9

Ирмос: Честнейшую Херувимов и славнейшую без сравнения Серафимов, девственно родившую Бога Слово, истинную Богородицу, Тебя величаем.

1. Губительная толпа богоненавистников, сборище коварных богоубийц, окружили Тебя, Христе, и как преступника влекли Создателя всех, Которого мы величаем.

2. Нечестивые, не разумевшие закона и напрасно изучавшие изречения пророков, преступно влекли на заклание, как овцу, Тебя, Владыку всех, Которого мы величаем.

3. Священники с книжниками, движимые завистливою злобою, предали на убиение назначенную народам Жизнь, Жизнодавца по естеству, Которого мы величаем.

4. Они окружили Тебя, Царь, как множество псов, били, ударяя Тебя по лицу, спрашивали Тебя, ложно свидетельствуя против Тебя, и, претерпев все, Ты спас всех.

Ексапостиларий: Разбойника благоразумного Ты тотчас рая сподобил, Господи. И меня древом крестным просвети и спаси меня.

9 Евангелие (Ин. 19, 25–37).

Стихиры на хвалитех, гл. 3

1. Два преступления совершил первородный сын Мой Израиль: он оставил Меня, Источника живой воды, и вырыл себе родник отравы; Меня распял на древе, а Варавву выпросил и отпустил. Небо содрогнулось при этом и солнце скрыло свои лучи. Ты же, Израиль, не устрашился, но предал Меня смерти. Прости им, Святой Отче, ибо они не знают, что сделали.

2. Когда Ты, Христе, был распят, вся природа, видя это, затрепетала, основания земли колебались в страхе от силы Твоей; Когда Ты вознесен был на крест, еврейский народ погиб, завеса в храме разорвалась надвое и мертвые воскресли из гробов; сотник, видев чудо, ужаснулся. Предстоящая же Матерь Твоя рыдала в материнской скорби, взывая: «Как Мне не плакать и не бить от горя в Свою грудь, видя Тебя, как осужденного, обнаженным, висящим на кресте?» Распятый и погребенный и воскресший из мертвых, Господи, слава Тебе.

Слава и ныне: Плечи Мои Я дал на бичевание и лица Моего не отвратил от заплевания. Я предстал на суд Пилата и претерпел крестные страдания ради спасения мира.

10 Евангелие (Мк. 15, 43–47).

Великое славословие

11 Евангелие (Ин. 19, 38–42).

Стихиры на стиховне

1. Гл.1: Весь мир содрогнулся от страха, видя Тебя, Христе, висящим на кресте: солнце помрачилось, основы земли поколебались, все страдало с Тобою, Творцом вселенной. Господи, добровольно за нас пострадавший, слава Тебе.

2. Гл. 2: Нечестивый и преступный народ зачем замышляет тщетное? Зачем Жизнь вселенной он осудил на смерть? Великое чудо! Творец мира предается в руки язычников и Человеколюбец поднимается на крест, чтобы освободить находящихся в аду узников, восклицающих: «Долготерпеливый Господи, слава Тебе».

Слава, гл. 8: Господи, страх и трепет охватил все созданное, когда Ты восходил на крест. Однако же Ты не позволил земле поглотить Твоих распинателей, но повелевал аду освободить узников. Для возрождения людей Ты, Судия живых и мертвых, пришел даровать жизнь, а не смерть, Человеколюбивый, да будет слава Тебе.

И ныне, гл. 8: Вот уже обмакивается трость для написания приговора неправедных судей; Иисуса судят и осуждают на крест. И страдает вся тварь, видя Господа на кресте. Но, Благой Господи, ради меня страдавший плотию, слава Тебе.

12 Евангелие (Мф. 27, 62–66).

В Великую пятницу на часах (Святого Кирилла Александрийского)

На 1 часе

Стихиры, гл. 8:

1. Сегодня завеса в храме разрывается в обличение беззаконников, а солнце, при виде распинаемого Господа, скрывает свои лучи.

2. Христос Царь, как овца, Ты был веден на заклание и, как кроткого агнца, пригвоздили Тебя к кресту беззаконники за наши грехи, Человеколюбивый.

Прокимен, гл. 4: Сердце его слагает в себе неправду. Стих: Блажен, кто помышляет о бедном и нищем (Пс. 40, 7.2).

На 3 часе

Стихиры, гл. 8:

1. Из-за страха пред иудеями друг Твой и близкий, Петр, отрекся от Тебя, Господи, и, рыдая, так восклицал: «Не забудь моих слез, Милосердный, ибо я обещал сохранить веру и не сохранил». И наше покаяние так же приими и помилуй нас.

2. Ведомый на крест так взывал Ты, Господи: «За какое дело вы хотите распять Меня, иудеи? Расслабленных ваших Я сделал здоровыми, мертвых как бы от сна воскресил, исцелил кровоточивую, помиловал хананеянку. За что же вы хотите убить Меня, иудеи?» Но, беззаконники, вы увидите, что Тот, Кого вы ныне пронзаете копьем, есть Христос.

Прокимен, гл. 4: Я близок к падению и скорбь моя всегда предо мною. Стих: Господи, не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня (Пс. 37, 18, 2).

На 6 часе

Стихиры, гл. 8:

1. Вот, что говорит Господь иудеям: «Народ Мой, что сделал Я тебе, или чем тебе досадил? Слепцов твоих Я сделал зрячими; прокаженных очистил; человека, лежавшего на одре, восставил. Народ Мой, что Я сделал тебе и чем ты отплатил Мне: за манну – желчью, за воду – уксусом; вместо любви вы пригвоздили Меня ко кресту. Более этого Я уже не потерплю и призову к Себе Моих язычников: они прославят Меня с Отцом и Духом, и Я дарую им жизнь вечную».

2. Законодатели Израилевы, иудеи и фарисеи, собор апостолов взывает к вам: «Вот Храм, Который вы разрушили; вот Агнец, Которого вы распяли, предали могиле, но Он воскрес Собственною властью. Не заблуждайтесь, иудеи, Он есть спасший вас в море и питавший в пустыне; Он есть Жизнь и Свет и Мир для мира».

3. Приходите, христоносный народ, посмотрим, что замыслил Иуда предатель с преступными священниками против Спасителя нашего: сегодня они признали достойным смерти Бессмертное Слово и, предав Его Пилату, распяли на лобном месте. И, претерпевая это, Спаситель наш громко воскликнул: «Отче, отпусти им этот грех, чтобы язычники познали Мое воскресение из мертвых».

Прокимен, гл. 4: Господи, Боже наш, как величественно имя Твое по всей земле. Стих: Слава Твоя простирается превыше небес (Пс. 8, 2).

На 9 часе

Стихира, гл. 7: Страшно было видеть Творца неба и земли висящим на кресте, солнце померкшим, день снова превратившимся в ночь и землю, отсылающую тела мертвых из гробов; с ними поклоняемся Тебе, спаси нас.

Прокимен, гл. 6: Сказал безумец в сердце своем: Нет Бога. Стих: Нет делающего добро (Пс. 13, 1).

На вечерне

Стихиры на Господи воззвах,

1. Гл. 1: Весь мир содрогнулся от страха, видя Тебя, Христе, висящим на кресте: солнце помрачилось, основы земли поколебались, все страдало с Тобою, Творцом вселенной. Господи, добровольно за нас пострадавший, слава Тебе.

2. Гл. 2: Нечестивый и преступный народ зачем замышляет тщетное? Зачем Жизнь вселенной он осудил на смерть? Великое чудо! Творец мира предается в руки язычников и Человеколюбец поднимается на крест, чтобы освободить находящихся в аду узников, восклицающих: «Долготерпеливый Господи, слава Тебе».

3. Гл. 2: Сегодня Непорочная Дева, видя Тебя, Слово, висящим на кресте, рыдала материнскою утробою и горько уязвлялась сердцем; скорбно стонала из глубины души и сокрушалась, терзая лицо и волосы. При этом, ударяя в грудь, Она жалобно восклицала: «Увы Мне, Божественное Чадо, увы Мне, Свет мира! Что скрылся Ты с глаз Моих, Агнец Божий?» Поэтому и воинства бесплотных сил, объятые трепетом, произносили: «Непостижимый Господи, слава Тебе».

4. Гл. 6: Сегодня Владыка твари стоит перед Пилатом и на крест отдается Творец вселенной, как агнец, приводимый по Собственной воле; гвоздями пригвождается и в ребра пронзается и губкою напояется Тот, Кто в изобилии послал манну; в лицо ударяется Искупитель мира и осмеивается собственными рабами Создатель вселенной. Какова любовь Владыки к человеку! За распинавших Он молил Своего Отца и говорил: «Отче, прости им этот грех, ибо беззаконники не знают, какое преступление они совершают».

Слава: О, каким образом преступное собрание присудило Царя творения к смерти, не устыдившись благодеяний, о которых Он напоминал в Свое оправдание, говоря: «Народ Мой, что сделал Я вам? Не наполнил ли Я чудесами Иудею? Не воскрешал ли мертвых одним словом? Не исцелял ли всякий недуг и болезнь? И чем же вы за это воздаете Мне? До чего вы забыли Меня, за исцеление покрывая ранами; за воскрешения умерщвляя; вешая на кресте своего Благодетеля, как злодея; Законодателя, как законопреступника; Царя мира, как осужденного?». Долготерпеливый Господи, слава Тебе.

И ныне: Страшная и невероятная тайна сегодня видимо совершается: Неосязаемый берется, Освобождающий от проклятия Адама связывается; Знающий сердца и сокровеннные мысли неправедно допрашивается; Замкнувший бездну ада заключается в темницу; перед Пилатом стоит Тот, пред Которым с трепетом предстоят Небесные Силы; Создатель ударяется рукою Своего создания; Судящий живых и мертвых присуждается к распятию на древе; Победитель ада заключается во гробе. Все переносящий по состраданию и всех спасший от проклятия, незлобивый Господи, слава Тебе.

Прокимны перед паремиями

1. Гл. 4: Делят ризы Мои между собою и об одежде Моей бросают жребий. Стих: Боже Мой, Боже Мой, внемли Мне; для чего Ты оставил Меня? (Пс. 21, 19.2).

2. Гл. 4: Вступись, Господи, в тяжбу с тяжущимися со мною. Стих: Возьми щит и латы и восстань на помощь мне (Пс. 34, 1–2).

3. Гл. 4: Господи, Боже наш, как величественно имя Твое по всей земле. Стих: Слава Твоя простирается превыше небес (Пс. 8, 10.2).

Прокимен Апостола, гл. 6: Ты положил меня в ров преисподний, во мрак и в бездну. Стих: Господи, Боже спасения моего, днем вопию и ночью пред Тобою (Пс. 87, 7.2).

Стихира на стиховне, гл. 2: Когда Тебя, Христе, Жизнь мира, мертвым снял с крестного древа Иосиф Аримафейский, тогда, обвив Тебя погребальным полотном с благоуханным маслом, он с любовию порывался сердцем и устами облобызать Твое нетленное Тело, но, удержанный страхом, радостно воскликнул Тебе: «Слава снисхождению Твоему, Человеколюбец».

Слава и ныне, гл. 5: Тебя, одевающегося светом, как одеждою, Иосиф с Никодимом, сняв с крестного древа и видя мертвым, обнаженным, непогребенным, в глубоком сострадании заплакал и среди рыданий говорил: «О, Сладчайший Иисусе! едва солнце увидело Тебя, висящим ва кресте, облеклось во мрак, и земля от страха поколебалась и разодралась церковная завеса. По вот ныне я вижу Тебя добровольно ради меня принявшим смерть. Как я буду погребать Тебя, Боже мой, каким полотном обовью, какими руками прикоснусь к Твоему нетленному Телу, какие песни буду петь я при Твоем погребении, Милосердный? Я прославляю Твои страдания, воспеваю и Твое погребение с воскресением, восклицая: Господи, слава Тебе».

Тропарь, гл. 2: Благообразный Иосиф, сняв с крестного древа Твое Пречистое Тело, чистым полотном обвил и, помазав благоуханиями, положил в новом гробе.

Слава и ныне, гл. 2: Ангел представ пред женами мироносицами при гробе, восклицал: «Миро пригодно для мертвых, Христос же явился чуждым тления».

Стихира при целовании плащаницы, гл. 3: Приидите, прославим всегда памятного Иосифа, пришедшего ночью к Пилату и испросившего себе Жизнодавца всех: отдай мне Этого Дивного, Которому негде Свою голову преклонить; отдай мне Этого Дивного, Которого лукавый ученик предал на смерть; отдай мне Этого Дивного, Которого Матерь, видя висящим на кресте, оплакивала по матерински и восклицала: «Увы Мне, Сын Мой! Горе Мне, Свет Мой и Жизнь Моя возлюбленная! Вот, сегодня сбылось предсказанное в храме Симеоном: Твое сердце пройдет оружие. Но Ты, Христе, преврати плач в радость ради Своего воскресения». Поклоняемся страданиям Твоим, Христе, (трижды) и святому воскресению.

В Великую субботу

На утрени

Тропарь, гл. 2: Благообразный Иосиф, сняв с крестного древа Твое Пречистое Тело, чистым полотном обвил и, помазав благоуханиями, положил в новом гробе.

Слава, гл. 2: Когда Ты, Бессмертная Жизнь, принял смерть, тогда сиянием Своего Божества Ты умертвил ад; когда же Ты и умерших вывел из ада, все Силы Небесные восклицали: «Жизнеподатель, Христос Бог наш, слава Тебе».

И ныне, гл. 2: Ангел представ пред женами мироносицами при гробе, восклицал: «Миро пригодно для мертвых, Христос же явился чуждым тления».

Непорочны

Статья первая, гл. 5. (В начале каждой статьи каждение)

Припев: Благословен Ты, Господи, научи меня заповедям Твоим.

Перед каждым стихом похвалы поется стих из 118 псалма.

1. Ты, Жизнь, Христе, во гробе был положен и ангельские воинства ужаснулись, прославляя Твое снисхождение.

2. Жизнодавец, как Ты умираешь, и во гробе пребываешь, и в то же время разрушаешь царство смерти, и воскрешаешь мертвых из ада?

3. Прославляем Тебя, Иисус Царь, и почитаем Твое погребение и страдания, которыми Ты нас спас от погибели.

4. Ты, Иисус, Царь над всем, назначивший пределы земли, Сам сегодня пребываешь в тесном гробе и воскрешаешь мертвых из гробов.

5. Царь всех, Иисус Христос мой, что отыскивая, сошел Ты к находящимся в аду, как не то, чтобы освободить человеческий род.

6. Владыка всех оказывается мертвым и в новом гробе полагается Опустошивший гроба мертвых.

7. Христос, Жизнь, Ты был положен во гробе, Своею смертью погубил смерть и миру источил жизнь.

8. Как злодей, Ты к злодеям причислен был, Христе, оправдывая всех нас от злых дел диавола.

9. Прекраснейший по превосходству из всех людей, Украсивший всю природу оказывается мертвецом, не имеющим вида.

10. Спаситель, как перенесет ад Твое присутствие? Не скорее ли он, омрачаемый, сокрушится, ослепленный сиянием блеска Твоего света.

11. Спасительный Свет мой, Сладчайший Иисусе, как скрылся Ты в мрачном гробе? О, несказанное и неизреченное терпение.

12. Природа духов и ангельское множество не постигает тайны Твоего неизъяснимого и неизреченного погребення.

13. О, непостижимые чудеса! О, невиданное явление! Податель моего дыхания бездыханным берется и погребается руками Иосифа.

14. Никогда не отлучаясь от Отеческих недр, Ты, Христе, пребываешь во гробе; все это вместе дивно и преславно.

15. Истинный Царь неба и земли, Ты хотя и закрылся в тесном гробе, но все творение познало Тебя Спасителем.

16. Пред Тобою, Христос Создатель, положенным во гробе, поколебались основания ада и открылись гроба погребенных.

17. Держащий рукою землю, ныне умер по плоти и находится под землею, избавляя мертвых от господства ада.

18. Ты, Спаситель мой и жизнь, умерев, вышел из места тления и, придя к мертвым, сломал запоры ада.

19. Ныне плоть Бога, скрытая под землею, как под спудом, подобно светильнику света, рассеивает адскую тьму.

20. Стекается множество духовных воинств, чтобы вместе с Иосифом и Никодимом похоронить Тебя, Невместимого, в тесном гробе.

21. Добровольно умерший и положенный под землею, Ты, Иисусе мой, Источник жизни, оживил меня, умерщвленного горьким преступлением.

22. Вся тварь изменилась от Твоих страданий, ибо, зная Тебя, Содержащего весь мир, все Тебе, Слово Божие, сострадало.

23. Всепожирающий ад, приняв во чрево Камень Жизни, извергнул от века поглощенных смертью.

24. В новом гробе поселился Ты, Христе, и обновил человеческую природу, торжественно воскреснув из мертвых.

25. На землю сошел Ты, Владыка, чтобы спасти Адама, но не найдя его на земле, сошел в поисках за ним вплоть до самого ада.

26. Содрогнулась от страха вся земля и заря скрыла лучи пред величайшим, скрытым в земле светом Твоим, Слово Божие.

27. Как человек, Ты, Спаситель, добровольно умираешь, а как Бог, воскрешаешь смертных из гробов и глубины греха.

28. «Как погребу Тебя, Сын?» – с рыданием взывала Чистая, проливая над Тобою, Иисус, материнские слезы.

29. Подобно пшеничному зерну, попавшему в глубину земли, Ты произрастил плодородный колос, восстановив человечество, происшедшее от Адама.

30. Ныне Ты, как солнце, скрылся под землею, объятый смертной ночью, воссияй же еще светлее, Спаситель.

31. Как солнечный круг закрывает луна, так и Тебя, Спаситель, умершего по плоти, ныне скрывает гроб.

32. Христос, Жизнь, вкусивший смерть и освободившей от смертной гибели, ныне всем дарует жизнь.

33. Явившийся новым Адамом во плоти Спаситель Своею смертью воздвигает к жизни Адама, умерщвленного в древности по зависти диавола.

34. Видя Тебя, Спаситель, распятым за нас, ангельские чины в ужасе закрывались крыльями.

35. Сняв Тебя, Слово, мертвым с креста, Иосиф положил во гроб, но восстань, спасая всех, как Бог.

36. Спаситель, бывший радостью Ангелам, ныне явился виновником их печали, будучи видим во плоти бездыханным мертвецом.

37. Ты, вознесшийся на крест, возносишь с Собою и живущих людей, а, будучи под землею, воскрешаешь лежащих под нею.

38. Спаситель, Ты, как лев, уснул по плоти и, как некоторый львенок, воскрес из мертвых, сбросив плотскую старость.

39. Ты, взявший ребро Адама и из него создавший Еву, будучи пронзен в ребро, источил из него очищающие потоки.

40. В древности агнец прообразовательно приносился в жертву, Ты же, незлобивый Спаситель, будучи открыто принесен в жертву, очистил все творение.

41. Кто действительно изменит величественное и невиданное явление, ибо Владычествующий над тварью ныне ради нас принимает страдание и умирает.

42. «Каким образом сокровище жизни оказывается мертвым и как Бог заключается во гробе?» – с удивлением восклицали Ангелы.

43. Из ребра Твоего, Спаситель жизни, пронзенного копьем, как от жизни истекает спасшая меня Жизнь, которая и оживляет меня.

44. Распростертый на крестном древе, Ты, Иисус, собрал человечество и, в ребра пронзенный, излил всем источающее жизнь прощение.

45. Благообразный Иосиф совершает непостижимое, благообразно погребая Тебя, Спаситель, как мертвеца, и ужасается Твоего удивительного образа.

46. Добровольно сошедший под землю, как мертвец, Иисусе, Ты падших возводишь с земли на небо.

47. Хотя Ты видимо был мертв, но, как Бог вечно Живущий, возводишь падших с земли на небо.

48. Хотя видимо Ты был мертв, но, как Живой Бог, оживил умерших людей, умертвив моего убийцу диавола.

49. О, какими радостями, о, какими многочисленными наслаждениями исполнил Ты находящихся в аду, озарив светом мрачные глубины ада!

49. Поклоняюсь страданиям, воспеваю погребение, величаю могущество Твое, которыми освободились мы от смертоносных страстей.

50. На Тебя, Христос, обнажается меч, и оружие сильного сокрушается, а меч, охраняющий Едем, отстраняется.

51. Агница, видя Агнца закалаемым и пронзаемым копьем, рыдала, побуждая взывать и стадо.

52. Хотя Ты, Христос, и в гробе погребаешься, и в ад сходишь, но Ты и гробы опустошил и ад разорил.

53. Добровольно сойдя под землю, Ты, Спаситель, оживил и возвел во славу Отца умерщвленное человечество.

54. Ужасается солнце и трепещет земля, ибо один из Троицы во плоти потерпел ради нас позорную смерть.

55. Как происшедшие из горького источника дети колена Иудова заключили в ров Иисуса, Питателя и Подателя манны.

56. Судия, несправедливо осужденный на крестную смерть, как судимый, предстал пред судьею Пилатом.

57. Чем ты обижен, гордый Израиль, – народ, жаждущий убийства, что Варавву разбойника освободил, а Спасителя предал на распятие?

58. Создавший Своею рукою Адама из земли ради него принял человеческую природу и добровольное распятие.

59. Послушав Твоего Отца, Ты, Слово, сошел вплоть до жестокого ада и воскресил человеческий род.

60. «Увы Мне, Свет мира! Увы Мне, Свет Мой, Иисусе Мой желанный!» – с горьким рыданием взывала Дева.

61. Завистливые, жаждущие убийства и гордые люди, хотя бы вразумились одеждой и платом Самого воскресшего Христа.

62. Приди, беззаконный ученик – убийца, открой предо Мною твои сердечные помышления, побудившие тебя сделаться предателем Христа.

63. Как бессмысленно и слепо прикрывался человеколюбием всегубительнейший, неверный Иуда, оценивший миро.

64. Получив назначенную цену за неоцененное небесное Миро, ты тем самым, проклятый сатана, поражен, приняв должное бесславие.

65. Если ты, нищелюбец, жалеешь о потраченном на очищение души мире, то как продаешь за золото Сияющего, как золото.

66. О, Божие Слово! О, Радость Моя, как перенесу Твое тридневное погребение, ныне терзаясь материнским сердцем?

67. «Кто даст Мне обильные водные источники, слез, чтобы оплакать Мне Сладчайшего Иисуса?» – взывала Богоневестная Дева.

68. О, горы! О, холмы и множество людей! Все плачьте и рыдайте со Мною, Матерью Бога вашего!

69. «Когда увижу Тебя, Спаситель, Вечный Свет, радость и наслаждение Моего сердца?» – горько взывала Дева.

70. Хотя и принял Ты, Спаситель, сечение, как обсеченный камень, но источил живую воду, будучи источником жизни.

71. Из ребр Твоих, как из одного источника, истекающего двойною рекою, мы утоляем жажду и приобретаем бессмертную жизнь.

72. Добровольно обитая мертвым в гробе, но и будучи живым, Ты, Спаситель мой, по слову Твоему воскрешаешь мертвых Своим воскресением.

Слава: Воспеваем Тебя, Слово, Бога всех, с Отцом и Святым Духом и прославляем Твое Божественное погребение.

И ныне: Ублажаем Тебя, Пречистая Богородица, и благоговейно почитаем тридневное погребение Сына Твоего и Бога нашего.

Статья вторая

Тропарь: Достойно прославлять Тебя, Жизнодавца, простершего на кресте руки и уничтожившего силу диавола.

73. Достойно прославлять Тебя, Творца всех, ибо через Твои страдания мы избавились от вечных страданий, освободившись от гибели.

74. Спаситель, земля содрогнулась и солнце скрылось, когда Ты, Христе – Вечный Свет, взошел во гроб Своею плотию.

75. Ты, Христе, уснул поддерживающим жизнь сном во гробе и от тяжкого сна греховного пробудил человеческий род.

76. «Я единственная из женщин родила Тебя без болезней, Чадо, – говорила Пречистая, – ныне же при Твоем страдании переношу нестерпимые болезни».

77. Ужасаются, Спаситель, Серафимы, созерцая Тебя, вверху неразлучно находящегося с Отцом, а внизу мертвецом, распростертым на земле.

78. При Твоем распятии, Слово, раздирается церковная завеса; скрывают свой свет небесные светила, так как Ты, Солнце Христос, скрылся под землею.

79. Одним мановением укрепивший вначале земной круг, зашел, как человек, под землю бездыханным. Содрогнись, небо, при этом зрелище.

80. Создавший Своею рукою человека, Ты зашел под землю, чтобы всесильным могуществом восстановить от падения множество людей.

81. Приидите, будем, как в древности жены-мироносицы, воспевать священный плач Христу, чтобы с ними услышать нам: Радуйся.

82. Ты, Слово, поистине неиссякаемое миро, потому-то жены-мироносицы и приносили Тебе миро, как живущему мертвецу.

83. Христос погребенный, Ты сокрушаешь царство ада, смертью же умерщвляешь смерть и освобождаешь от тления земнородных.

84. Изливающая источники жизни, Божия премудрость, сходя в гроб, животворит находящихся в недоступных углах ада.

85. Хотя Я и уязвлен смертью по плоти, но Ты не терзайся, Матерь Моя, ибо Я обновлю поврежденную человеческую природу.

86. Под землю зашел Ты, заря правды, рассеяв всякую адскую тьму и воскресил мертвых, как бы от сна.

87. Составляющее начало жизни и двуотрасленное Зерно ныне со слезами сеется в недра земли и, произрастая, дает миру радость.

88. В древности падший Адам убоялся Бога, ходящего в раю, ныне же востановленный обрадовался сошедшему в ад.

89. Тебе, Христос, лежащему плотию во гробе, приносит слезные жертвы родившая Тебя, взывая: «Воскресни, Чадо, как Ты предсказал».

90. Благоговейно погребая Тебя в новом гробе, Иосиф с рыданием воспевает Тебе, Спаситель, боголепные отходные песнопения.

91. Видя Тебя, пригвожденным ко кресту гвоздями, Матерь Твоя, Слово Божие, пронзает душу стрелами с гвоздями горькой скорби.

92. Видя Тебя, наслаждение всех, напояемого горьким питием, Матерь Твоя орошает лицо горькими слезами.

93. «Жестоко уязвляюсь и терзаюсь сердцем, видя несправедливое заклание Твое, Слово», – с плачем говорила Пречистая.

34. «Ужасаюсь, – восклицал Иосиф, – как закрою я сладчайшие очи и уста Твои, как погребу Тебя, Слово, по образу умерших?»

95. Иосиф с Ннкодимом и вместе с ними Серафимы, воспевают надгробные песнопения ныне умершему Христу.

90. Под землю заходишь Ты, Спаситель, Солнце правды, поэтому родившая Тебя Луна истощается от скорби, лишаясь Твоего лицезрения.

97. Спаситель, ужаснулся ад, видя Тебя, Жизнеподателя, расхищающего его богатство и воскрешающего от века умерших.

98. Солнечный свет сияет после ночи и Ты, Слово Божие, ясно сияешь, восстав после смерти, как из чертога.

99. Земля, приняв Тебя, Создателя, в недра, колеблется, одержимая страхом, пробудив сотрясением умерших.

100. Ужаснись, вся земля, взывали благообразный Иосиф и Никодим, ныне по новому помазывая Тебя, Христос, миром.

101. Зашел Ты, Создатель света, а с Тобою зашел и свет солнца, страхом исполняется творение, проповедуя Творца всего мира.

102. Ужаснись, земля! Сглаженный камень покрывает краеугольный Камень и смертный человек закрывает ныне во гробе Бога, как мертвеца.

103. «Видя любимого ученика Твоего и Матерь Твою, скажи слово Твое, Сладчайшее Чадо», – с плачем взывала Пречистая.

104. Ты, Слово, будучи вечным Подателем жизни, распявшись на кресте, не умертвил иудеев, но воскресил их мертвецов.

105. Во время страданий Твоих, Слово, Ты не имел ни величия, ни вида; воскреснув же, воссиял, украсив человечество Божественными зарями.

106. Зашел Ты плотию в землю, вечный Носитель света, и солнце, не смея этого видеть, еще будучи в полдень, померкло.

107. Померкли, Спаситель, вместе и солнце и луна, уподобившись благоразумным рабам, облеченным в траурные одежды.

108. «Сотник познал в Тебе Бога, хотя Ты и умер, как же я прикоснусь к Тебе руками, Божа мой?» – с ужасом взывал Иосиф.

109. Адам, уснув, изводит смерть из ребр, а Ты, ныне уснув, Слово Божие, из ребр Твоих источаешь жизнь миру.

110. Уснув на малое время, Ты оживил умерших и, воскреснув, Благой, Ты восставил спящих от века.

111. Ты, источающая жизнь Лоза, исторгнутая из земли, источила вино спасения; прославляю Твое страдание и распятие.

112. Каким образом ангельские чины, перенося дерзость распинателей, воспевают Тебя, Спаситель, обнаженного, окровавленного, осужденного?

113. Лукавый, развращеннейший еврейский род, ты знал о восстановлении храма, зачем же ты осудил Христа?

114. В одежду поругания ты облекаешь Создателя всего мира, утвердившего небо и чудно украсившего землю.

115. Ты, Слово Божие, уязвленный в ребра Твои, как пеликан, источая потоки жизни, оживил Твоих умерших рабов.

116. В древности Иисус Навин остановил солнце, поражая иноплеменников, Ты же, скрывшись, низложил начальника мрака.

117. Неотлучно пребывая в Отеческих недрах, Ты, Щедрый Христос, благоволил стать человеком и сойти в ад.

118. Берется Распятый, Который утвердил на водах землю, и, как бездыханный, ныне полагается в ней, которая, не вынеся сего, сильно содрогается.

119. «Увы Мне, о, Сын Мой, Которого надеялись видеть царем, ныне вижу осужденным на кресте», – взывала с рыданием не познавшая мужа.

126. Это Мне возвестил Гавриил, который, явившись, сказал, что царство Сына Моего Иисуса вечно.

121. Увы, исполнилось пророчество Симеона, ибо оружие Твое, Еммануил, прошло в Мое сердце.

122. О, иудеи, хотя бы постыдились тех умерших, которых воскресил Жизнеподатель, убитый вами по зависти.

123. Ужаснулось и помрачилось солнце, видевшее невидимый Свет, Тебя, Христос Мой, скрытым во гробе и бездыханным.

124. Горько плакала Пренепорочная Матерь Твоя, Слово Божие, увидев во гробе Тебя, Неизреченного и Безначального Бога.

125. Нетленная Твоя Матерь, видя Твою смерть, Христос, горько к Тебе взывала: «Не задерживайся, Жизнь, среди мертвых».

126. При виде Тебя, Бессмертное Солнце славы, жестокий ад затрепетал, поспешно освобождая узников.

127. Великое и чудное видение созерцается ныне: истинный Виновник жизни, желая всех оживить, принимает смерть.

128. Исцеляя язву, происшедшую от ребра, и невоздержание рук праотцов, Ты, Владыка, пронзаешься в ребра и пригвождаешься руками.

129. Прежде всякий, происшедший из рода Рахили, оплакивал сына, и о Сыне Девственной рыдает собор учеников с Матерью.

130. Удар рукою нанесен по лицу Христа, создавшего рукою человека и сокрушившего челюсти зверя диавола.

131. Все верующие ныне торжественно воспеваем распятие и погребение Твое, Христос, избавившись от смерти Твоим погребением.

Слава: Безначальный Боже, вечное с Ним Слово и Святой Дух, укрепи по Своей благости могущество православных христиан против врагов.

И ныне: Пренепорочная, Пречистая Дева, родившая Жизнь, по Своей благости прекрати соблазны Церкви и даруй мир.

Статья третья

Тропарь, гл. 3: Все народы приносят песнь Твоему погребению, Христе мой.

132. Иосиф из Аримафеи, сняв с древа и обвив полотном, во гробе погребает Тебя.

133. Пришли мироносицы, премудро носящие миро для Тебя, Христе мой.

134. Приходи, все творение, будем приносить надгробное пение Создателю.

135. Все будем смиренномудренно помазывать миром вместе с мироносицами Живущего, как мертвеца.

136. Треблаженный Иосиф, погреби тело Жизнеподателя Христа.

137. Кого он вскормил манной, те подняли пяту на Благодетеля.

138. Кого Он вскормил манной, те приносят Спасителю желчь вместе с уксусом.

139. О, безумие христоубийства пророкоубийц!

140. Как безумный слуга, ученик предал Бездну премудрости.

141. Продав Избавителя, коварный Иуда стал пленником.

142. Уста беззаконных евреев, по слову Соломона, – глубокий ров.

143. В кривых путях беззаконных евреев – колючки и западни.

144. По образу умерших Иосиф с Никодимом погребают Творца.

145. Податель жизни, Спаситель, слава могуществу Твоему, разорившему ад.

146. Взирая на Тебя, Слово, лежащего, Пречистая по-матерински плакала.

147. О, приятнейшая Весна Моя, Мое Сладчайшее Чадо, куда скрылась красота Твоя?

148. Пречистая Твоя Матерь возбуждала плач для Тебя, Слово, умершего.

149. Христа, Божественное Миро, жены пришли помазать миром.

150. Ты, Боже Мой, Божественною Твоею силою умерщвляешь смертию смерть.

151. Премудростью Твоею, Боже мой, прельстился соблазнитель и избавился обольщенный.

152. На дно ада, в колодец растления низведен был предатель.

153. На пути трижды несчастного и безумного Иуды – колючки и западни.

154. Твои распинатели погибают все вместе, Слово, Сын Божий, Царь всего.

155. Кровожадные погибают все вместе в колодце растления.

156. Сын Божий, Царь всего, Боже мой, Создатель мой, каким образом принял Ты страдание? –

157. Юница, видя Тельца, повешенным па древе, взывала.

158. Иосиф с Никодимом погребают Живоносное Тело.

159. Дева, пронзаемая в сердце, источала горячие слезы, взывая.

160. Свет очей Моих, Мое сладчайшее Чадо, каким образом Ты ныне скрываешься во гробе?

161. Не рыдай, Матерь, Я переношу это, чтобы освободить Адама с Евой.

162. Прославляю возвышеннейшее милосердие Твое, Сын Мой, ради которого Ты так страдаешь.

163. Ты, Щедрый, уничтожая грех древнего вкушения, был напоен уксусом и желчью.

164. Ты, в древности покрывавший облачным столпом Твоих людей, пригвоздился на кресте.

165. Миро принесли Тебе, Спаситель, мироносицы, пришедшие ко гробу.

166. Воскресни, Милосердный, извлекающий нас из адских пропастей.

167. «Восстань, Жизнеподатель», – взывает, источая слезы, родившая Тебя Матерь.

168. Поспеши восстать, Слово, уничтожая скорбь нетленно Родившей Тебя.

169. Небесные Силы трепетали в страхе, видя Тебя мертвым.

170. Даруй прощение прегрешений всем, с любовию и благоговением почитающим Твои страдания.

171. О, изумительное и чудесное явление! Каким образом Тебя, Слово Божие, принимает в себя земля?

172. Первый Иосиф, с Тобой, Спаситель, бежит в Египет. Другой же Иосиф ныне погребает Тебя.

173. С рыданием оплакивает Тебя, умершего, Спаситель, Пречистая Твоя Матерь.

174. Изумляются Умы пред Твоим чудесным и ужасным погребением, Создатель всего.

175. Весьма рано пришедшие мироносицы излили на гроб Твой миро.

176. Даруй воскресением Твоим мир церквам и спасение Твоему народу.

Слава: О, Боже мой, Троица – Отец, Сын и Дух, помилуй весь мир.

И ныне: Удостой, Дева, Твоих рабов видеть воскресение Твоего Сына.

После третьей статьи воскресные тропари:

1. Ангельский собор удивился, увидев Тебя, Спаситель, причисленного к мертвым, но уничтожившего силу смерти, воскресившего Адама с Собою и освободившего всех из ада.

2. «Зачем, о ученицы, вы смешиваете миро со слезами сострадания?» – так светоносный ангел говорил при гробе мироносицам, – «Вот посмотрите гроб и убедитесь, что Спаситель воскрес из гроба».

3. Весьма рано утром спешили мироносицы ко гробу Твоему с рыданиями, но пред ними предстал Ангел и сказал: «Кончилось время рыданий, не плачьте, но идите и скажите апостолам о Воскресении Его».

4. Мироносицы жены, с миром пришедшие ко гробу Твоему, Спаситель, рыдали; Ангел же обратился к ним и сказал: «Что вы живого считаете в числе мертвых? Как Бог Он воскрес из гроба.

5. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу; поклонимся Отцу и Его Сыну и Святому Духу, Святой Троице в едином Существе, взывая с Серафимами: Свят, Свят, Свят Ты, Господи.

6. И ныне и всегда и во веки веков. Аминь. Родив подателя жизни, Ты, Дева, избавила Адама от греха и даровала Еве вместо печали радость; воплотившийся же от Тебя Бог и Человек направил к жизни лишившихся ее.

Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе, Боже (трижды).

Малая ектения, 50 псалом и канон:

Песнь 1

Ирмос: Волною морскою Покрывшего в древности преследовавшего мучителя, дети спасенных погребли под землею; но мы, как тогда юные девы, воспоем Господу, ибо Он торжественно прославился.

Тропари:

1. Господи Боже мой, отходное пение и надгробную песнь воспою Тебе, открывшему Своим погребением мне входы жизни и смертию умертвившему смерть и ад.

2. Небесные и преисподние Силы, видя Тебя, Спаситель мой, на небе на престоле и на земле во гробе, колебались от Твоей смерти, ибо непостижимо оказался мертвым Ты – Первоначальник жизни.

3. Чтобы исполнить все славою Твоею, Ты сошел в преисподние места земли, ибо не скрылось от Тебя мое существо в лице Адама, и, будучи погребен, Ты обновляешь меня, растленного, Человеколюбец.

Песнь 3

Ирмос: Тебя, повесившего на водах всю землю без опоры, тварь, увидев висящим на лобном месте, в великом ужасе трепетала, восклицая: «Нет Святого, кроме Тебя, Господи».

1. Образы Твоего погребения Ты показал во множестве видений, а ныне, Владыка, богочеловечески явил Ты Свои тайны и находящимся в аду, восклицающим: «Нет Святого кроме Тебя, Господи»

2. Распростерши руки, Ты соединил прежде разделенное, а облечением Твоим в погребальное полотно, Спаситель, Ты освободил и связанных могилою, восклицающих: «Нет Святого кроме Тебя, Господи».

3. Во гробе и за печатями Ты, Невместимый, добровольно был содержим, ибо силу Свою Ты божественно показал делами воспевающим: «Нет Святого кроме Тебя, Господи, Человеколюбец».

Песнь 4

Ирмос: Провидя Твое Божественное уничижение на кресте, Аввакум в изумлении взывал: «Ты ниспроверг, Благой, могущество князей тьмы, сойдя к находящимся в аду, как Всесильный.

1. Ты ныне освятил седьмой день, который благословил вначале успокоением от дел, ибо Ты все восстановляешь и обновляешь, упокоеваясь и привлекая к Себе, Спаситель мой.

2. При победе Твоей силою высшей природы душа Твоя отделилась от тела, ибо та и другое расторгают узы смерти и ада силою Твоею, Слово.

3. Ад, встретив Тебя, Слово, огорчился, видя смертного обожествленным, изъязвленным ранами и вместе Всесильным, и онемел от этого страшного вида.

Песнь 5

Ирмос: Исайя, пробудившись ночью и увидев немеркнущий свет Твоего, Христе, Богоявления, милостиво бывшего для нас, восклицал: «Воскреснут мертвые, восстанут находящиеся в гробах и все живущие на земле возрадуются».

1. Ты, Создатель, Сам сделавшись перстным человеком, обновляешь земнородных; погребальные пелены и гроб являют, Слово, свойственное Тебе таинство, ибо благообразный советник выражает волю Родителя Твоего, в Тебе великолепно меня обновляющего.

2. Смертию Ты изменяешь смертное, погребением – тленное, ибо Ты божественно делаешь нетленной принятую на Себя природу, возвышая ее над смертностью, так как плоть Твоя, Владыка, не видела тления, и душа Твоя дивным образом не оставлена в аду.

3. Произойдя от Безбрачной и будучи пронзен в ребра, Ты через Нее совершил восстановление Евы, Создатель мой, сделавшийся Адамом, сверхъестественно уснувший животным сном и восставивший жизнь от смертного сна и тления, как Всесильный.

Песнь 6

Ирмос: Был поглощен, но не удержан во чреве кита Иона; ибо прообразуя Тебя, Христе, пострадавшего и погребенного, он вышел из зверя, как из чертога, а к страже гроба Твоего взывал: «Вы, держащиеся суетного и ложного, утратили Самую Милость».

1. Ты, Слово, был умерщвлен, но не отделилися от воспринятой плоти, ибо, хотя и разрушился Твой храм во время страдания, но и тогда было одно лицо Божества и плоти Твоей, ибо в обоих Один Ты пребываешь Сын, Слово Божие, Бог и человек.

2. Смертоносно для людей, но не для Бога, было падение Адама, ибо хотя и пострадало человеческое существо Твоей плоти, но Божество осталось бесстрастным; а тленное Ты преобразил в Себе в нетленное и воскресением открыл источник бессмертной жизни.

3. Царствует ад над человеческим родом, но не вечно, ибо Ты, Державный, будучи положен во гробе, живоначальною рукою расторг ключи смерти и возвестил пребывавшим там от века истинное избавление, сделавшись первенцем из мертвых, Спаситель.

Песнь 7

Ирмос: Неизреченное чудо! Избавивший в печи от пламени благочестивых отроков, полагается во гробе бездыханным мертвецом, для спасения нас, поющих: «Благословен Ты, Бог Искупитель».

1. В сердце уязвлен ад, принявший Пронзенного копием в ребра, и стонет разрушаемый Божественным огнем для спасения нас, поющих: «Благословен Ты, Бог Искупитель».

2. Богатый гроб, приняв в себя, как бы уснувшего, Создателя, явился Божественным сокровищем жизни для спасения нас, поющих: «Благословен Ты, Бог Искупитель».

3. По закону смертных Жизнь всех подвергается положению во гробе и являет его источником воскресения для спасения нас, поющих: «Благословен Ты, Бог Искупитель».

4. Нераздельное Божество Христа было Одно и в аду, и в гробе, и в Едеме с Отцом и Духом для спасения нас, поющих: «Благословен Ты, Бог Искупитель».

Песнь 8

Ирмос: Содрогнись от страха, небо, и да поколеблются основания земли, ибо вот, причисляется к мертвым и в тесном гробе помещается Живущий на небесах, Которого, отроки, благословляйте; священники, воспевайте; люди, превозносите во все веки.

1. Разрушен пречистый Храм, но с Собою Он восстановляет падшую скинию, ибо второй Адам, Живущий в вышних, сошел к первому даже до глубин ада. Его, отроки, благословляйте; священники, воспевайте; люди, превозносите во все веки.

2. Не стало дерзновения у учеников, Иосиф же Аримафейский принимает смелость, ибо, видя Всевышнего Бога мертвым и обнаженным, испрашивает и погребает Его, восклицая: отроки, благословляйте; священники, воспевайте; люди, превозносите Его во все веки.

3. О, необычайные чудеса! О, благость! О, неизреченное терпение! Живущий в вышних добровольно запечатлевается под землею, и Бог оклеветывается, как обманщик; Его, отроки, благословляйте; священники; воспевайте; люди, превозносите во все веки.

Песнь 9

Ирмос: Не рыдай о Мне, Матерь, видя во гробе Сына, зачатого Тобою во чреве бессеменно, ибо Я восстану и прославлюсь и, как Бог, со славою вознесу непрестанно с верою и любовию величающих Тебя.

1. В дивном Твоем рождении, Сын Безначальный, сверхъестественно не испытав болезней, Я была ублажаема; ныне же, видя Тебя, Боже Мой, бездыханным Мертвецом, Я жестоко пронзена мечом скорби; но воскресни, чтобы Я возвеличилась.

2. Земля по воле Моей покрывает Меня, но привратники ада трепещут, видя Меня, облеченного в окровавленную одежду от мщения, ибо, поразив врагов на кресте, как Бог, Я опять воскресну и возвеличу Тебя, Матерь.

3. Да радуется тварь, да веселятся все земнородные, ибо отнята добыча у враждебного ада; с ароматами встречайте Меня, жены; Я избавляю Адама и Еву со всем родом и в третий день воскресну.

На хвалитех, гл. 2: Сегодня гроб держит Того, Кто в Своей руке держит все творение; камень покрывает Покрывшего совершенством небеса; Жизнь спит, и ад трепещет; Адам освобождается от уз. Слава промыслу Твоему, Боже, по которому Ты, предавшись полному покою, даровал нам на веки Твое всесвятое воскресение из мертвых.

После великого славословия при пении: Святой Боже… совершается крестный ход вокруг храма с плащаницей.

Прокимны перед паремией

1. Гл. 4: Восстань, Господи, на помощь нам и избавь нас ради милости Твоей. Стих: Боже, мы слышали ушами своими, отцы наши рассказывали нам. (Пс. 43, 27.2).

2. Гл 3: Восстань, Господи Боже мой, вознеси руку Твою, не забудь угнетенных Твоих до конца. Стих: Буду славить Тебя, Господи, всем сердцем моим, возвещать все чудеса Твои (Пс. 9, 33.2)

Аллилуиарий: 1. Да воскреснет Бог и рассеются враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его.

2. Как рассеивается дым, Ты рассей их; как тает воск от огня.

3. Так нечестивые да погибнут от лица Божия, а праведники да возрадуются (Пс. 67, 2–4).

Литургия Василия Великого соединяется с вечерней.

Стихиры воскресные на Господи воззвах

1. Прими, Господи Святой, наши вечерние молитвы и даруй нам прощение грехов, ибо Ты один – явивший миру воскресение.

2. Пойдите, люди, вокруг Сиона и обойдите его и в нем воздайте славу Воскресшему из мертвых, ибо Он – Бог наш, избавивший нас от беззаконий наших (Пс. 47, 13).

3. Приидите, люди, воспоем и поклонимся Христу, прославляя Его воскресение из мертвых, ибо Он – Бог наш, от обольщения врага искупивший мир.

4. Прославим добровольно плотию распятого за нас, пострадавшего, погребенного и воскресшего из мертвых и воскликнем: утверди в православии Церковь Твою, Христе, и в жизни нашей восстанови мир, как Благой и Человеколюбец.

Иные стихиры, гл. 8:

1. Сегодня ад со стоном вопит: «Лучше мне было бы не принимать Родившегося от Марии, ибо, прийдя ко мне, Он уничтожил мою власть, сокрушил медные врата, а души, которыми владел я раньше, Он, как Бог, воскресил». Слава, Господи, Твоему Кресту и воскресению Твоему.

2. Сегодня ад со стоном громко взывает: «Уничтожилась моя власть: я принял Мертвого, как одного из умерших, но совершенно беспомощен удержать Его и теряю с Ним тех, над которыми царствовал; я имел мертвых от века, а вот, Он всех воскрешает». Слава, Господи, Твоему Кресту и воскресению Твоему.

3. Сегодня ад со стоном вопит: «Уничтожена моя власть. Пастырь был распят и Адама воскресил; я лишился тех, над которыми царствовал, и извергнул всех, кого поглотил, будучи в силе. Распятый опустошил гробы: власть смерти бессильна». Слава, Господи, Твоему Кресту и воскресению Твоему.

После чтения 6 паремий (без прокимнов) – Первая песнь, с припевом: Пою Господу, ибо Он высоко превознесся.

Пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море.

Господь – крепость моя и слава моя. Он был мне спасением.

Он Бог мой и прославлю Его; Бог Отца моего, и превознесу Его.

Господь – муж брани, Иегова – имя Ему.

Колесницы фараона и войско его ввергнул Он в море, и избранные военачальники его потонули в Чермном море.

Пучины покрыли их; они пошли в глубину, как камень.

Десница Твоя, Господи, прославилась силою; десница Твоя, Господи, сразила врага величием славы Твоей;

Ты низложил восставших против Тебя. Ты послал гнев Твой и он попалил их, как солому.

От дуновения Твоего расступились воды, влага стала, как стена, огустели пучины в сердце моря.

Враг сказал: «Погонюсь, настигну, разделю добычу; насытится ими душа моя, обнажу меч мой, истребит их рука моя.

Ты дунул Духом Твоим и покрыло их море; они погрузились, как свинец, в великих водах.

Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес.

Ты простер десницу Твою, поглотила их земля.

Ты ведешь милостью Твоею этот народ, который Ты избрал, провождаешь силою Твоею в жилище святыни Твоей.

Услышали народы и трепещут; ужас объял жителей Филистимских.

Тогда смутились князья Едомовы, трепет объял вождей Моавитских, уныли все жители Ханаана.

Да нападет на них страх и ужас, от величия мышцы Твоей да онемеют они, как камень. Доколе проходит народ Твой, Господи, доколе проходит этот народ, который Ты приобрел.

Введи его и насади его на горе достояния Твоего, на месте, которое Ты сделал жилищем Себе, Господи, во святилище, которое создали руки Твои, Владыка.

Господь будет царствовать во веки и в вечность.

Когда вошли кони фараона с колесницами его и всадниками его в море, то Господь обратил на них морские воды, а сыны Израилевы прошли по суше среди моря (Исх. 15, 1–19).

После же остальных паремий песнь с припевом: Господа воспевайте и превозносите Его во все веки.

Благословите, все творения Господни, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

Благословите, Ангелы Господни, небеса, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

Благословите Господа, все воды, которые, превыше небес, все силы Господни, Господа воспевайте и превозносите Его во веки.

Благословите, солнце и луна, звезды небесные, Господа воспевайте и превозносите Его во веки.

Благословите, всякий дождь и роса, все ветры, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

Благословите, огонь и жар, холод и зной, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

Благословите, лед и мороз, иней и снег, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

Благословите, росы и иней, ночи и дни. Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

Благословите, свет и тьма, молнии и облака, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

Благословите, земля, горы и холмы и все произрастения на земле, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

Благословите, источники, моря и реки, киты и все движущееся в водах, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

Благословите, все птицы небесные, звери и весь скот, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

Благословите, сыны человеческие; благослови, Израиль; Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

Благословите, священники Господни, рабы Господни, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

Благословите, духи и души праведных, праведные и смиренные сердцем, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

Благословите, Анания, Азария к Мисаил, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки.

Благословите, Апостолы, пророки и мученики Господни, Господа, воспевайте и превозносите Его во веки (Дан. 3, 57–88).

Вместо Трисвятого: Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись (Гал. 3, 27).

Прокимен, гл. 5: Вся земля да поклонится Тебе и поет Тебе, да, поет имени Твоему, Вышний. Стих: Воскликните Богу, вся земля. Пойте славу имени Его (Пс. 65, 4.1–2).

Аллилуиарий, гл. 3: Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы.

Стихи с припевом: Восстань, Боже…

1. Бог стал в сонме богов, среди богов произнес суд.

2. Доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым.

3. Давайте суд бедному и сироте, угнетенному и нищему оказывайте справедливость.

4. Избавляйте бедного и нищего, исторгайте его из руки нечестивых.

5. Не знают, не разумеют, во тьме ходят.

6. Все основания земли колеблются. Я сказал: вы – боги и сыны Всевышнего – все вы. Но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей (Пс. 81, 8.1–7).

Вместо Херувимской песни тропарь, гл. 8: Да умолкнет все плотское в человеке, да стоит он со страхом и трепетом, не помышляя ни о чем земном, ибо Царь царствующих и Господь господствующих приходит заклаться и дать Себя в пищу верным. Пред Ним шествуют сонмы Ангелов со всяким их Начальством и Властью, многоокие Херувимы и шестикрылые Серафимы, закрывая лица и возглашая песнь: Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.

Причастный, гл. 4: Как бы от сна воспрянул Господь и воскрес Спасающий нас (Пс. 77, 65).