О Пресвятой Богородице (по руководству Четий-Миней)

Исповедуя приснодевство Пресвятой Девы, Святые угодники величали Её Материю Господа и воздавали Ей подобающее поклонение и прославление. «Кто не пожелал бы видеть, – писал Святой Игнатий к Евангелисту Иоанну Богослову, – ту Деву, которая родила истинного Бога? Та Матерь Божия исполнена всяких благодатей и добродетелей»⁸. Святой Дионисий Ареопагит после своего посещения Божией Матери писал Святому Апостолу Павлу: «Если бы я не имел в памяти преподанное тобой Божественное учение и законы, то принял бы Её за истинного Бога и почтил бы Её поклонением, подобающим единому истинному Богу⁹. Святой Мартин

Папа Римский открыто исповедал: кто не почитает Пречистую Богоматерь, не исповедует Её и не поклоняется Ей, тот проклят да будет и в нынешний век и в будущий¹⁰. На Максима исповедника была возведена клевета, будто он хулит Божию Матерь и не исповедует Пресвятую Деву Богородицею. Собрались клирики и пресвитеры с тем, чтобы услышать от него исповедание веры. Преподобный Максим, воздев руки к небу и залившись слезами, громко воззвал: «Кто не исповедует Госпожу нашу, как всепетую, Святейшую и пренепорочную, честнейшую всех умных естеств, воистину Мать Бога, создавшего небо и землю, море и всё, что в них – буди тот анафема (отлучён) от Отца и Сына и Святого Духа, от соестественной Троицы, от всех небесных сил и лика святых Апостолов и пророков и мучеников и от всякого духа праведного ныне и всегда и во веки веков»¹¹.

Ублажая Пресвятую Деву, как Матерь Бога истинного, святые угодники прославляли Её, как сильную помощницу и скорую ходатаицу в наших нуждах, скорбях и болезнях. Сама Божия Матерь обещала такую помощь и ходатайство. В день успения Её собравшиеся к Её честному исходу скорбели о Ней и молили не оставлять их по успении своём. Пресвятая Богородица увещевала их не скорбеть о Её успении, но радоваться; ибо, представши престолу Божию и зря лицом к лицу своего Сына и Бога, и беседуя с Ним усты ко устам, Она удобнее и скорее может умолить Его о всех. Утешала плачущих, что по успении своём Она не оставит их в сиротстве, и не только их, но и весь мир будет посещать, назирать и помогать бедствующим¹². Её сильное ходатайство пред Богом святые угодники воспевали самыми сладостными песнями. «Чьё из святых, – пишется в слове на Рождество Её, – благоутробие так пространно, чтобы вместило всех нас, как не Марии Девы? В нём вмещается целомудренный – в нём и грешному не тесно; кающийся обретает тут место – и не кающийся, как в ноевом ковчеге и чистыми нечистым животным не возбраняется прибегать под кров его. В Её благоутробии не тесно вмещаются все скорбящие, обидимые, алчущие, странные, обуреваемые, больные. Окружают Её Херувимы, Серафимы, бесчисленные лики Ангелов и всех святых; но никто из них не возбраняет желающим входа в двери Её милосердия. На пути к Её благоутробию не останавливает стража, не отталкивают воины, не спрашивают, зачем, кто идёт, как это бывает при царских палатах; но каждый невозбранно приходит к Ней с молитвою – и приемлет дар по своему прошению¹³. В сказании праздника Покрова Пресвятой Богородицы Она называется столпом Давидовым, который прообразовал Её. Столп Давидов, – говорит святой Амвросий, – создан был к защищению града и украшению его. Пресвятая Дева защищает и украшает нас; защищает – ибо прогоняет от нас видимых и невидимых врагов, – избавляет мучимых нечистыми духами, утешает скорбящих, заступает обидимых, питает алчущих, посещает больных, обуреваемым бывает пристанище. Она украшает нас, – ибо покрывает пред Богом срамную наготу души нашей своими заслугами, – Она украшает нас, когда грешных делает праведными, нечистых чистыми¹⁴.

В частности, спасительная помощь и заступление Божией Матери видны: 1) В судьбе святой церкви, которую Господь стяжал Своею честною кровию. Для того, пишется в сказании об успении Пресвятой Богородицы, Господь наш и оставил после Себя на земле Пречистую Матерь Свою, да Её присутствием, советом, поучениями и тёплыми молитвами церковь воюющая умножается, утверждается и приемлет дерзновение стоять даже до крови за Господа своего. По молитве Её Апостолы, заключённые в темницу, освобождены были Ангелом (Деян.5:18, 19); святой Стефан перенёс благодушно мученическую кончину; Савл из хищного волка претворился в кроткого агнца, из гонителя сделался учеником. 2) В призрении на святые иноческие обители. Молился преподобный Сергий, чтобы Пресвятая Богородица призрела на место основанной им обители. Скорая Заступница явилась ему и сказала: о обители твоей не скорби; отныне она не будет иметь недостатка ни в чём и не только пока жив ты, – но и по твоём отшествии к Господу, а всегда буду призирать обитель твою, подавая нужное в изобилии и сохраняя и покрывая её¹⁵. 3) В ограждении нас от нападения диавола. «Ведает Пресвятая Богородица, что наша жизнь на земле есть борьба; ибо враг нашего спасения (диавол) воюет на нас всеми своими силами, осаждает нас своими легионами; почему Она и подвигает на него все небесные силы, призывает пророков, Апостолов, собирает мучеников, девственников, преподобных, праведных, и с ними приходит на помощь к нам, ополчается около нас и подаёт победу над врагами. Тою бо воздвижутся победы, Тою ниспадают врази»¹⁶. Наконец, 4) Пресвятая Богородица принимает самое деятельное участие в час смерти каждого человека. «Покрой нас, (Владычице), – пишется в сказании о празднике Покрове Пресвятой Богородицы, – во все дни наши, и особенно в тот день, когда разлучается душа от тела; предстань нам на помощь и покрой от воздушных духов злобы поднебесных»¹⁷.