Источник

Стефан (Никитин), епископ

Будущий епископ Стефан (в миру Сергей Алексеевич Никитин) родился 15 сентября 1895 г. В Москве716. В 1922 г. окончил медицинский факультет Московского университета. По специальности врач-невропатолог. Был прихожанином храма свт. Николая в Клённиках. В 1931 г. арестован по групповому «делу Бориса Холчева». В Красновишерском лагере работал врачом, заведовал медпунктом. В 1933 г. освобожден. Епископ Афанасий тайно рукоположил его во иерея священника в период 1925–1927 гг., по другим сведениям в 1934–1935 гг. После освобождения священник Сергий Никитин поселился в г. Карабаново неподалеку от г. Александрова. Работал врачом-невропатологом, тайно служил. Святитель Афанасий, также вышедший на свободу после туруханской ссылки, в это время нелегально проживал в д. Горушка Петушинского р-на Владимирской обл., часто выезжая к многочисленным друзьям. Сохранились свидетельства Е. В. Апушкиной и И. С. Мечёвой717 о близком общении Сергея Алексеевича Никитина с Владыкой Афанасием в этот период (до ареста святителя Афанасия в 1936 г.).

С 1950 г. служил в г. Курган-Тюбе, с 1953 по 1955 г. настоятель храма в Самарканде. С 1955 г. – в Ташкенте. Затем служил в Тихвинском женском монастыре в Днепропетровске. В 1959 г. епископ Днепропетровский и Запорожский Гурий (Егоров) совершил монашеский постриг о. Сергия. В этом же году о. Стефан возведен в сан архимандрита. Назначен настоятелем крестовой митрополичьей церкви в Минске. 7 апреля 1960 г. Святейший Патриарх Алексий с сонмом архиереев хиротонисал его во епископа Можайского, викария Московской епархии. Одновременно назначен председателем хозяйственного управления Московской Патриархии. В конце 1961 г. епископ Стефан перенес инсульт. 9 апреля 1962 г. по прошению уволен на покой. После некоторого восстановления здоровья назначен временно управляющим Калужской епархией.

После освобождения епископа Афанасия из Зубово-Полянского дома инвалидов протоиерей Сергий периодически приезжал к Владыке из Средней Азии, а затем из Днепропетровска, где служил старшим священником Свято-Тихвинского женского монастыря. Между ними существовала регулярная письменная связь. «Жду карабановского врача. Очень он хороший», – писал святитель Ольге Александровне Остолоповой.

Скончался 28 апреля 1963 г. после литургии в калужском кафедральном соборе в праздник жен-мироносиц, ровно через полгода после кончины святителя Афанасия.

№ 1. 26 октября 1955 г.

Глубокочтимый и сердечно любимый Владыка!

Прошу Вашего святительского благословения и св[ятых] молитв. Чувствую Ваши молитвы и прошу и впредь не оставлять меня своею помощью. По милости Божией, состояние моего здоровья несколько улучшилось, несмотря на небывалую даже для этих мест жару.

Думал приехать в отпуск и свидеться с Вами, но получил новое назначение – открыть новый приход в селении, непосредственно граничащем с Ташкентом. Много хлопот и забот; нет еще у нас здания, служу в доме старосты, но работаю и хлопочу с радостью, надеясь на помощь Божию.

По общему преданию и мнению, в пределах нашей епархии проповедовал св[ятой] апостол Фома, направляясь в Индию. Здесь, т. е. в Средней Азии, и теперь, и в те времена жило много евреев, не вернувшихся обратно в Палестину при Кире Персидском718. Ап[остол] Фома останавливался у своих земляков, проповедовал, а затем направился в Индию. Что касается пророка Даниила, то некоторые отождествляют его с мусульманским святым Данияром, гробница которого находится в 6 километрах от Самарканда по направлению к Ташкенту719. Я был на гробнице Данияра. По-видимому, нет никаких оснований отождествлять его с пророком Даниилом.

Относительно Иова Многострадального720 ничего не мог узнать, но вряд ли он жил здесь, – надо искать место его погребения ближе к Аравии721.

У меня имеется Ваша книга Скабаллановича – «Толковый Типикон», «Объяснение всенощного бдения» и затем служба праздника Воздвижения Креста Господня. Если Вам они нужны, я сейчас же их пришлю.

С благоговением целую Вашу благословляющую руку.

Да сохранит Вас Господь в добром здоровье на радость всем нам.

Сердечно любящий и неизменно благодарный Ваш послушник пр[отоиерей] Сергий.

День празднования иконы Иверския Б[ожией] М[атери]. 26 октября 1955 г.

P.S. Благодарю за фотографию, но прошу и другую, где Вы один.

Д. 10. Л. 36–37. Подлинник. Автограф.

№ 2. 1 января 1957 г.

Родной, любимый, бесценный Владыка!

Сердечно приветствую Вас с светлым Праздником Христова Рождества. Да сохранит Вас Родившийся Спаситель мipa в добром здоровье, мире и благоденствии на многие годы на радость всем, любящим Вас.

Часы, проведенные с Вами, вспоминаются как промелькнувшее прекрасное сновиденье, и думается иногда, – неужели в самом деле я видел Ваше дорогое лицо?

Ездил к вл[адыке] Гурию; он, слава Богу, благополучен. Уехать к нему сейчас не удалось722. Договорился с нашим еп[ископом] Ермогеном, который определенно обещал отпустить меня через 5–6 месяцев, когда начнутся жаркие дни.

Как Ваше здоровье? Как идет Ваша жизнь?

Целую Вашу благословляющую руку, прошу Вашей молитвенной помощи. Привет Вашим домочадцам. Всегда благодарный и любящий Вас прот[оиерей] Сергий.

1 января 1957 г.

(19 дек[абря] 1956 г.) г. Ташкент, Червякова, 20

Д. 20. Л. 37–38. Подлинник. Автограф.

№ 3. 1 апреля 1957 г.

Глубокочтимый, дорогой и сердечно любимый Владыко!

Благодарю Вас за присылку канона Благовещения, соединенного с воскресным. Так дорого было получить от Вас.

Я недавно перенес брюшной тиф; был болен недель 6. Сейчас, по милости Божией, чувствую себя удовлетворительно и несколько дней назад уже окончательно перешел на постную пищу, а то вынужден был ежедневно употреблять творог (кстати сказать, очень не люблю его, с трудом ем). Приступил к работе, но все же отмечается повышенная утомляемость.

Если Господь благословит, то в начале июня думаю переехать в Днепропетровск к владыке Гурию. Вначале преосвященный Ермоген и слышать не хотел о моем отъезде, а теперь уже примирился и отпускает меня, как он сам говорит, «с миром».

Мне писала О. А.723, что видала Вас. Из этого заключаю, что Ваше здоровье более иди менее удовлетворительно.

Желаю Вам, дорогой Владыка, в радости достигнуть Светлого Христова Воскресения. Земно кланяюсь Вам и целую Вашу благословляющую руку. Прошу Ваших святительских молитв, ибо очень в них нуждаюсь.

Всегда благодарный и любящий Вас

Сергий. 1/IV 1957 г.

Д. 22. Л. 68–-68 об. Подлинник. Автограф.

№ 4. 14 апреля 1957 г.

Дорогой, сердечно любимый Владыка! Христос воскресе!

Приветствую Вас с величайшим Праздником Светлого Христова Воскресения, молитвенно желая радости, здоровья и благоденствия.

После перенесенного мною брюшного тифа епископ Ермоген уже не задерживает меня, и если Господь благословит, то думаю покинуть Среднюю Азию в начале июня. Чувствую себя, по милости Божией, более или менее удовлетворительно.

С радостью увидел Ваше дорогое имя в 1-м номере «Вестника Патриархии» за 1957 г.724 Теперь отдел богослужебный в журнале находится в опытных и надежных руках.

Как Ваше здоровье, дорогой Владыка?

Прошу Ваших молитв обо мне, недостойном, и целую Вашу благословляющую десницу.

Всегда неизменно благодарный и любящий протоиерей Сергий.

14 апреля 1957 г.

Д. 24. Л. 36. Подлинник. Автограф.

№ 5. 15 мая 1957 г.

СЕРДЕЧНО ПРИВЕТСТВУЮ ДНЕМ АНГЕЛА МОЛИТВЕННО ЖЕЛАЯ ДУХОВНОЙ РАДОСТИ ЗДОРОВЬЯ БЛАГОДЕНСТВИЯ = ЛЮБЯЩИЙ ПРОТОИЕРЕЙ СЕРГИЙ

Д. 24. Л. 36. Телеграфная лентa.

№ 6. 26 июля 1957 г.

Глубокочтимый и дорогой Владыко!

Еще в бытность у Вас зимой я слышал о Вашем желании иметь у себя «Повесть о Фалконилле»; Вы хотели достать ее через Бориса Александровича725. Не знаю, получили ли Вы ее. Просматривая свои книги, я нашел «Сказания о мучениках христианских, чтимых Православною Кафолическою Церковию» (в русском переводе). Том I. Казань, в Университетской типографии, 1865.

В этом томе два сказания: об архидиаконе Стефане и первомученице Фекле.

Я выписал повесть о Фалконилле и пересылаю Вам в этом письме726.

Вот уже 2-й месяц, как я на новом месте. Я – один из двух священников Днепропетровского Тихвинского женского монастыря. Это место как нельзя лучше соответствует моим желаниям и внутреннему складу. Я не знаю ни «пресловутой» «двадцатки», ни старосты, ни казначея, ни церковно-приходского совета, ни хозяйственных забот; мое дело – богослужение. Треб также немного. И в смысле климата, и в смысле нагрузки, не говоря уже об отношении епископа, здесь гораздо легче.

Несмотря на облегченные условия, не могу похвалиться здоровьем: сердце не пришло в нормальное состояние, а находится в неустойчивой компенсации. Таким образом, я совершил исход из Средней Азии, можно сказать, в последний час.

Очень жаль, что мало пришлось Вас видеть в последний мой приезд. Возможно, что, Бог даст, осенью удастся приехать в Москву дня на 3–4. Тогда непременно заеду к Вам.

Как Ваше здоровье, как занятия?

Прошу Ваших святительских молитв о моем недостоинстве, чтобы Господь помог бы мне использовать свободное время, которое Он дарует, на пользу и спасение души. Целую Вашу благословляющую руку.

Глубоко уважающий и любящий Вас

н[едостойный] протоиерей Сергий.

26/VII–1957 г.

Днепропетровск 8, Чичеринская, 171, монастырь

Д. 25. Л. 136–139. Подлинник. Автограф.

№ 7. 5 октября 1957 г.

Глубокочтимый, дорогой и сердечно любимый Владыка!

По приезде домой почувствовал себя нехорошо: опять разладилось с сердцем; но работать продолжал. Накануне же Воздвижения Креста Господня заболел гриппом; была как раз моя седмица; я дотянул до конца, зато с воскресенья окончательно слег, чтобы с Божьей помощью начать сегодня свою седмицу. Хотел сейчас же по возвращении домой написать Вам, да болезнь помешала. Видел Владыку Гурия только один раз и мельком, так что еще не передал ему Ваших трудов.

В Москве никого не мог найти Вам в помощники. У меня была одна очень опытная машинистка, но она боится соседей, сама она на пенсии. Владыка, я не помню, Вы подарили мне службу всем русским святым или ее возвратить. Я знаю, что надо возвратить о поминовении усопших.

Не знаю, как Вас благодарить за бесценный для меня подарок – Ваш служебник с надписью, – я не заслужил такого драгоценного подарка.

По возвращении в Днепропетровск получил дополнительные назначения, а именно: 1) назначение духовником духовенства Днепропетровского, городского и сельского района, а также ставленников Епархии; 2) членом Епархиального совета. Что касается первого назначения – страшусь ответственности перед Богом, чувствуя свое убожество и полнейшую нищету духовную. Надеюсь на Ваши святые молитвы, чтобы Господь вразумил, укрепил меня и дал мне силы хотя бы сейчас, в единонадесятый час, по-настоящему приступить к борьбе со своими страстями.

Прочитал около половины Вашего труда о поминовении усопших: это капитальный, исчерпывающий труд по данному вопросу. Другому, кто захотел бы писать на эту же тему, ничего не остается сказать.

Еще раз благодарю Вас, земно кланяюсь и целую Вашу благословляющую руку.

Да сохранит Вас Господь в добром здоровье и благоденствии.

Глубоко чтущий, всегда благодарный и любящий Вас н[едостойный] протоиерей Сергий.

22 сентября 1957 (5 октября).

Д. 26. Л. 158–158 об. Подлинник. Автограф.

№ 8. 31 декабря 1957 г.

Дорогой, любимый Владыка!

Сердечно приветствую Вас с Праздником Рождества Христова, молитвенно желая здоровья, радости и благоденствия.

Целую Ваши руки и прошу благословения и молитв. Глубоко почитающий и любящий Вас н[едостойный] протоиерей Сергий

19727–31/ХII 57

Д. 28. Л. 29. Подлинник.

№ 9. 18 марта 1958 г.

Сердечно любимый В[ладыка]!

Заранее посылаю на «красное яичко», чтобы что-нибудь сделали себе к Пасхе. Целую Ваши руки. Любящий Вас С[ергий].

Д. 30. Л. 91–91 об. Подлинник. Автограф.

№ 10. 22 июня 1958 г.

ТРИДЦАТОГО НАЗНАЧЕН МОЙ ПОСТРИГ ПРОШУ МОЛИТВ ЦЕЛУЮ РУКУ ЛЮБЯЩИЙ ПРОТОИЕРЕЙ СЕРГИЙ

Д. 34. Л. 54. Телеграфная лента.

№ 11. 10 сентября 1958 г.

Дорогой, любимый Владыко!

То, что предполагалось, по некоторым обстоятельствам отложено на неопределенное время728; сначала думали, что это случится на днях; поэтому мое письмо все откладывалось и откладывалось. Благодарю Вас земным поклоном за присланные подарки, буду хранить их до смерти. В свое время не поблагодарил Вас по этой же причине.

К назначенному дню приехали все мои сестры (3 сестры), затем Сима729, Ляля730 и Ирина731. Было очень дорого их видеть, но так они и уехали, не дождавшись. Да и невозможно ждать.

Как Ваше здоровье? Баба Оля732 писала, что у Вас обострилась одышка и что Вы тяготитесь квартирой.

Владыка Гурий завален работой и многими неотложными беспокойными делами.

Прошу Вашего святительского благословения, целую Ваши руки. Глубокопочитающий и любящий Вас пр[отоиерей] Сергий.

10 сентября 1958 г.

Д. 34. Л. 54. Подлинник. Автограф.

№ 12. 13 сентября 1958 г.

Дорогой и любимый В[ладыка].

Посылаю специально на дрова, надо заготовить топливо на зиму. Одновременно посылаю подробное письмо. Целую Вашу руку, прошу памяти. Сергий.

Д. 35. Л. 11–11 об. Подлинник. Автограф.

№ 13. 1 января 1959 г.

Дорогой, любимый Владыка!

Сердечно приветствую Вас с великим праздником христиан всего мiра – праздником Рождества Христова, молитвенно желая радости о Господе, ныне Родившемся нас ради и нашего ради спасения. Желаю также крепости душевной и телесной и благопоспешения во всех делах Ваших и обстоятельствах жизни Вашей.

Не зная Вашего нового адреса (думаю, что Вы уже на новоселье), пишу на старый.

Здоровье мое совсем никуда: после Николина дня, на следующий день, случился со мною «коллапс», т. е. прекращение сердечной деятельности. Хорошо, что в том ломе, где я живу, имеется монастырский лазарет во главе с монахиней-врачом. Она и приняла все меры, а если бы бежать в город в пункт «скорой помощи», я не дождался бы помощи. Я смерти, как таковой, не боюсь, но страшусь суда Божия. Прошу Вас, дорогой Владыко, помолиться о мне, грешном.

Целую Ваши руки и прошу святительского благословения. Любящий Вас и всегда благодарный

протоиерей Сергий.

1 января 1959

Д. 37. Л. 103–103 об. Подлинник. Автограф.

№ 14. 3 января 1959 г.

ПРИВЕТСТВУЮ ДОРОГОГО ВЛАДЫКУ ПРАЗДНИКОМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА ПРОШУ БЛАГОСЛОВЕНИЯ = ИЕРОМОНАХ СТЕФАН НИКИТИН

Д. 37. Л. 102. Телеграфная лента.

№ 15. 17 марта 1959 г.

Дорогой дядя!

Приветствую Вас с Великим постом. Желаю здоровья, бодрости духовной и душевной. Прошу не забывать меня.

Любящий Вас племянник С[тефан].

Д. 61. Лист без номера. Ксерокопия с подлинника. Письмо на извещении о получении посылки.

№ 16. 6 июля 1959 г.

СЕРДЕЧНО ПРИВЕТСТВУЮ ПРАЗДНИКОМ ВСЕХ СВЯТЫХ ЗЕМЛЕ РУССКОЙ ПРОСИЯВШИХ ЛЮБОВИЮ ИЕРОМОНАХ СТЕФАН

Д. 40. Л. 33. Телеграфная лента.

№ 17. 20 марта 1960 г.

НАЗНАЧЕН МОЖАЙСКИМ ХИРОТОНИЯ 27 МАРТА МОСКВЕ ПРОШУ УСЕРДНО МОЛИТВ БЛАГОСЛОВЕНИЯ ЦЕЛУЮ РУКУ ЛЮБЯЩИЙ = АРХИМАНДРИТ СТЕФАН

Д. 42. Л. 80. Телеграфная лента.

№ 18. 30 мая 1960 г.

Дорогой, родной, любимый Владыка!

Пользуюсь случаем послать с Таней733 несколько слов привета.

Из всех поздравлений, полученных мною к дню хиротонии, Ваше было самое драгоценное и тронуло меня до слез.

Пока еще не могу приехать к Вам, что сделаю при первой возможности.

Здоровьем не могу похвалиться, – опять ухудшение со стороны сердца.

Обнимаю и целую Вас.

Прошу Ваших св[ятых] молитв.

Да сохранит Вас Господь в добром здоровье.

Неизменно любящий и всегда благодарный Ваш смиренный послушник

Е[пископ] Стефан. 30/17 мая 1960 г.

Д. 58. Л. 80–80 об. Автограф.

№ 19. 19 июня 1960 г.

СЕРДЕЧНО ПОЗДРАВЛЯЮ ПРАЗДНИКОМ ВСЕХ РУССКИХ СВЯТЫХ УСЕРДНО МОЛИЛСЯ ВАШЕМ ЗДРАВИИ ЛЮБОВИЮ = ЕПИСКОП СТЕФАН

Д. 43. Л. 59. Телеграфная лента.

№ 20. 7 ноября 1960 г.

Ваше Преосвященство, драгоценнейший и любимый Владыко!

Покорнейше прошу Вас принять мою лепту на покупку дома для Вас. Этим Вы принесете мне большое утешение.

Дни моей жизни проходят в трудах и тяготах, но да будет во всем воля Божия.

Есть и радости: в моем распоряжении прекрасный храм, в котором могу служить при каждой возможности.

Как бы хотелось насладиться беседой с Вами «усты ко устом».

Всегда о Вас первом возношу свои недостойные молитвы и знаю, что и Вы молитесь обо мне.

Братски целую Вас и низко кланяюсь.

Любящий Вас и благодарный всегда

н[едостойный] Е[пископ] Стефан.

25/Х(7.ХI) 1960 г.

Д. 44. Л. 59. Подлинник. Автограф.

№ 21. (вместе с О. А. Никитиной734). 6 апреля 1961 г.

Дорогой и любимый Владыка Афанасий, Христос Воскресе!

Всем сердцем поздравляю Вас с Великим Праздником Воскресения Христова и желаю Вам здоровья, бодрости, утешения и радости.

Чувствую себя лучше, но до выздоровления еще очень далеко. Сегодня радовался, что память моя не ослабела (мне (пишущей сестре) думается, что интеллект не пострадал). Большая радость!

Я прекрасно чувствую, что Вы постоянно молитесь обо мне, и Ваша молитва поддерживает меня. Я очень благодарен Вам за эту неоценимую поддержку и знаю, что Вы и впредь будете оказывать ее мне.

Сердечно любящий Вас

еп[ископ] Стефан.

P.S. Пишет Вам под диктовку моя сестра Ольга.

Дорогой Владыка

Примите от меня поздравления с Великим Праздником и искренние сердечные пожелания всего лучшего. Прошу Вас принять меня, Владыка, в свою семью и помолиться обо мне. Я в этом очень нуждаюсь. Целую Вашу благословляющую руку.

Искренно уважающая Вас

О. Никитина 6 апреля 1961 г.

Д. 47. Л. 99–100. Подлинник. Автограф.

№ 22. 7 января 1962 г.735

Ваше Преосвященство, дорогой и любимый Владыка!

Сердечно приветствую Вас с Праздником Рождества Христова и новолетием, молитвенно желая милости, помощи и спасения от Родившегося ныне Господа.

Обнимаю и целую Вас.

О моей жизни расскажет Анна Ивановна736, так как много писать мне трудно (лев[ая] рука).

Прошу Ваших св[ятых] молитв. Любящий Вас и всегда благодарный Е[пископ] Стефан.

Рождество Христово 1961 г.737

Д. 51. Л. 27. Подлинник. Автограф.

№ 23. 1 июля 1962 г.

СЕРДЕЧНО ПОЗДРАВЛЯЮ ВАС ВЕЛИКИМ ПРАЗДНИКОМ ВСЕХ РУССКИХ СВЯТЫХ ЦЕЛУЮ СТЕФАН

Д. 61. Лист без номера. Ксерокопия. Телеграфная лента.

* * *

716

См. о нем: Пономаренко Д., диакон. Епископ Стефан (Никитин). Жизнеописание, документы, воспоминания. М., 2010. Комментарии к данной части настоящего сборника составлены при участии диакона Д. Пономаренко.

717

Мечёва Ирина Сергеевна (1920–2006), дочь священномученика протоиерея Сергия Мечёва.

718

Кир II Великий (ок. 593530 до P. X.), царь персидский. Основатель империи, в 539 г. до P. X. завоевавшей Вавилон. В 538 г. Кир позволил евреям, плененным вавилонским царем Навуходоносором, возвратиться в Палестину и восстановить разрушенный храм в Иерусалиме. Однако не все евреи пожелали вернуться на разоренную родину.

719

Мавзолей Ходжа Данияра в Самарканде почитается как мусульманами, так и православными, которые считают, что в нем покоятся мощи пророка Даниила. По преданию, часть останков святого (рука) были Амиром Тимуром привезены в Самарканд из Месопотамии в XIV в. и погребены в 18 метровой могиле. В 1996 г. Патриарх Алексий II освятил эту могилу.

720

По одному из преданий, Патриарх Иов (мусульмане называют его Айюб) жил на земле Хорезма. Еще во времена первого Вавилонского плена иудеи поклонялись его могиле в Ургенче, впоследствии к ней стали совершать паломничества христиане, а затем и мусульмане. На территории Узбекистана и Киргизии почитаются источники, якобы изведенные из земли самим праведным Иовом. По другому преданию, останки святого покоятся в гробнице, находящейся в г. Салт, на северо-западе от Аммана, столицы современной Иордании.

721

Видимо, вопрос о святых, предположительно проживавших на территории Средней Азии, возник в связи с желанием епископа Афанасия дополнить ряд святых, изображаемых на иконе Всех Русских святых. 24 июня 1954 г. он писал М. Н. Соколовой: «Еще одно замечание по поводу нашей иконы. Ее, кажется, надо будет дополнить двумя изображениями. <...> Я слышал, будто в Алма-Ате хранится предание, что там был апостол Матвей, только я не знаю точно: евангелист или Матфий, избранный на место Иуды, и что в Желободе (в Ср[едней] Азии) хранится и весьма почитается могила праведного Иова. <...> Это все надо хорошенько проверить. Я написал об этом в Ташкент преосв[ященному] Гурию [(Егорову)], только не уверен, что мое письмо дойдет, так как я не знал точного адреса. И если это верно, то и прав[едного] Иова, и св. Апостола надо изображать в лике небесных молитвенников о русской земле, около прор[ока] Илии и апостолов» (Молитва всех вас спасет. С. 371).

722

Из-за болезни протоиерею Сергию был противопоказан климат Средней Азии, и он собирался сменить место своего служения на Днепропетровск.

723

О. А. Остолопова.

724

В № 1 за 1957 г. «ЖМП» была опубликована статья епископа Афанасия «О шестопсалмии».

725

Вероятно, имеется в виду Борис Александрович Васильев. См. о нем: наст. сб., кн. 1.

726

К письму приложен отрывок из «Сказания о св[ятой] первомученице и равноапостольной Фекле» (пам[ять] 24 сент[ября]) Василия, епископа Селевкийского († 438). (Деяния и чудеса св[ятой] равноапостольной и первомученицы Феклы. Patrolog. curs, compl. t. 85, p. 477617. Paris. I860)» и некоторые выписки из творений святых отцов.

727

Ошибка. Должно быть: 18.

728

Имеется в виду монашеский постриг протоиерея Сергия Никитина.

730

Елена Владимировна Апушкина.

731

Ирина Сергеевна Мечёва.

732

О. А. Остолопова.

733

Имеется в виду Татьяна Алексеевна Давидова.

734

Сестра епископа Стефана О. А. Никитина (1899–1973).

735

Дата определена по церковному празднику.

737

Датируется по старому стилю.


Источник: Письма разных лиц к святителю Афанасию (Сахарову) : в 2 кн. / Православный Свято-Тихоновский гуманитарный ун-т ; [вступ. ст., примеч., подгот. текста О. В. Косик]. - Москва : Изд-во ПСТГУ, 2013-2014. (Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви). / Кн. 2: О - Ю. - 2014. - 791 с. : ил., портр.

Комментарии для сайта Cackle