Симон (Ивановский), архиепископ
ЦИА ПСТГУ
Будущий архиепископ Симон (в миру Семен Васильевич Ивановский) родился 1 февраля 1888 г. в Тульской губ. в семье священника. В 1912 г. окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия. Обучался на одном курсе с Сергеем Сахаровым, будущим святителем Афанасием. Пострижен в монашество. С 7 сентября 1912 г. помощник смотрителя Иркутского духовного училища. С 28 августа 1913 г. помощник смотрителя Кременецкого духовного училища. С 2 сентября 1916 г. помощник смотрителя Сумского духовного училища. После Октябрьской революции 1917 г. оказался в Польше в связи с изменением государственных границ. 24 марта 1924 г. хиротонисан во епископа Кременецкого, викария Волынской епархии Польской Православной Церкви. В 1927–1932 гг. епископ Луцкий, викарий Волынской епархии. В 1932–1939 гг. епископ Острожский, викарий Волынской епархии. 21 августа 1940 г. принят в юрисдикцию Московского Патриархата. 24 марта 1941 г. возведен в сан архиепископа. После начала Великой Отечественной войны пребывал в юрисдикции Украинской Автономной Православной Церкви, которая сохраняла общение с Русской Православной Церковью. 9 декабря 1941 г. перемещен в Чернигов и поставлен во архиепископа Черниговского и Нежинского. В 1944 г. арестован. В 1954 г. освобожден. С 1955 г. архиепископ Винницкий и Брацлавский. В 1961 г. уволен на покой, согласно прошению. Скончался 1 февраля 1966 г. в Виннице.
№ 1. 3 января 1955 г.
3–I–55
Дорогой Владыка и милый мой Авва!
Ко дням, когда весь православный мир славит Воплощенное Слово Божие, шлю Тебе самое сердечное приветствие и молитвенные пожелания, чтобы Сшедший с небес нашего ради Спасения Человеколюбец Господь благодатию Своею укрепил и обновил Твои душевные силы и даровал Тебе прочное телесное здравие, чтобы Ты еще с великой пользой послужил Его Святой Церкви. На Новый 1955 год шлю пожелания, чтобы Ты выступил активным работником на ниве Христовой. С 21 по 30 декабря я был в Москве и Лавре. Несколько раз беседовал со Святейшим и один раз с о. Ник[олаем] Колчицким. О. Ник[олай] просил, чтобы я написал Тебе, что Святейший с готовностью устроил бы Тебя, но Ты ничего не писал ему о своем отношении к нему. Напиши, пожалуйста, Святейшему, что Ты готов активно поработать в Церкви Христовой под Его руководством. И сам Святейший, и о. Николай говорили мне, что чувствуется недостаток в кандидатах во епископы. И меня Святейший спрашивал, как бы я отнесся к предложению занять какую-либо кафедру. Ему я ответил, что нахожусь в полном его распоряжении. Напиши Святейшему; ведь Ты и сам знаешь, что делатели нужны, а Ты был неплохим делателем и имел бы возможность продолжать и, быть может, закончить свое любимое дело и обеспечить появление его на свет для общецерковного пользования.
В Лавре я служил в воскресный день. Троицкий собор, Трапезная и Михеевская церкви приведены в отличный вид; великолепны патриаршие покои. Успенский собор на зиму закрыт, и я не был в нем. Любовался колокольней, стройной красавицей. Был в Академии, сподобился даже посетить лекции. Аудитории расположены в б[ывших] ректорских покоях. Прекрасно отремонтирован актовый зал.
Можно ли Тебе выслать посылочку, и что бы Ты хотел иметь в ней?
Как Твое здоровье? Я, по милости Божией, чувствую себя еще достаточно крепким.
Прошу св[ятых] Твоих молитв.
Искренне любящий а[рхиепископ] Симон.
P.S. Я, кажется, писал Тебе, что о. Михаил Барзилович скончался в Чернигове.
Каменская обл.
г. Шахты, 1-й Милиционный, 51-а. а[рхиепископ] С[имон].
Д. 4. Л. 28–28 об. Подлинник. Автограф.
№ 2. 10 мая 1955 г.
10–V–5 Шахты
Х[ристос] В[оскресе].
Мой милый, дорогой Владыка и Авва!
Ко дню Твоего Ангела шлю сердечный привет и от всей души желаю Тебе еще многих и многих лет жизни, укрепления здоровья и плодотворной работы не только в области наставления и научения верных посредством писаний, но и в области управления.
Мне кажется, что мои Чебоксары пролетели и не задели. По-видимому, и на сей раз пред[седатель] по делам РПЦ632 не дал своей санкции. Это обстоятельство заставляет меня задуматься, не пора ли мне уйти на полный покой. Я ведь все почти время моей службы проживал в монастырях, и, быть может, и дни своей жизни мне надлежит скончать в какой-либо тихой обители.
Как Ты живешь? Каковы Твои жизненные ресурсы? Думается, что Патриархия окажет теперь Тебе определенную постоянную помощь.
Прошу св[ятых] Твоих молитв.
Горячо любящий а[рхиепископ] Симон.
Д. 7. Л. 38–38 об. Подлинник. Автограф.
№ 3. 29 мая 1955 г.
29–V–55 Шахты
Дорогой мой Владыка и Друже!
Получил Твои письма. Огорчение твое по поводу Указаний мне вполне понятно. В Патриархии чувствовали, что это издание несовершенно. О. Ник[олай]633 в декабре прош[лого] года говорил мне об этом и тогда выражал надежду, что своими исключительными познаниями в области Устава поможешь на будущее время устранить недостатки в издании. В наше время знатоков Устава очень мало, а громадное большинство священно- и церковнослужителей не знакомы и с самыми элементарными требованиями Устава. Правда, что жизнь теперь вымогает сокращения богослужений, так как служители алтаря Господня перегружаются, особенно в праздничные дни, совершением Таинств и треб. Многие приходы состоят из ряда хуторов, расположенных от храма иногда даже до 25 килом[етров]. В весьма многих храмах нет типиконов. Громадное большинство современных иереев не только не обучались в семинариях, но и вообще не получили никакою духовною образования. Для них центр их деятельности –требоисправления. «Указания» для них единственное правило, но их они извращают на свой образец. Очень огорчен ограничениями для Тебя. Какова Твоя материальная база? Я до осени посижу спокойно, а потом буду просить Св[ятей]шего об устроении меня в какой-либо обители.
Прошу св[ятых] Твоих молитв.
Горячо люб[ящий] а[рхиепископ] Симон.
Д. 7. Л. 70–70 об. Подлинник. Автограф.
№ 4. 8 ноября 1955 г.
8.XI.55 Днепропетровск
Дорогой мой Владыка и Друже!
Я получил назначение на Винницу и на днях уезжаю туда. Епархия очень большая – почти 600 приходов. Будет много беспокойства с достраиванием епархиального двухэтажного дома.
О Днепропетровске особых сожалений у меня нет.
На мое место приедет преосв[ященный] Гурий из Чернигова.
Знаешь ли Ты, что недавно скончался Вл[адыка] митроп[олит] Алма-Атинский Николай634. Вечная ему память!
Может быть, на его место назначат Евстафия?!
Как обстоит дело с Твоим переездом?
Из Винницы без особой задержки напишу Тебе.
Прошу св[ятых] Твоих молитв.
Сердечно преданный
а[рхиепископ] Симон
г. Винница,
ул. Свердлова, 150.
Д. 10. Л. 82–82 об. Подлинник. Автограф.
№ 5. 19, 24 марта 1956 г.
19–III–56
Дорогой Владыка и Друже!
Вступая в спасительные дни Великого Поста, прошу у Тебя прощения в моих прегрешениях против Тебя и, прежде всего, за неаккуратное ведение переписки. Я около Крещения Господня немного прихворнул и, повалявшись несколько дней в постели, окончательно разленился. Никому, даже Святейшему, не писал. Твою «некую фотографию» я получил и, помнится, после того написал Тебе. В молодых лицах легко узнал Тебя, а вот если бы встретил Тебя теперь, то, судя по снимкам, не узнал бы. Раздобрел зело! Я и теперь щупленький.
Рад за Тебя, что Ты принял предложение сотрудничать в составлении богослужебных указаний на 1957 г. Будешь занят своим любимым делом и много ценного дашь в своей работе. Смущаться, что Твои труды будут вложены в официальное издание, не следует. Если бы и оказались какие-либо погрешности в Твоих трудах – это ведь не догматические и даже не нравоучительные! А польза от составления здорового указателя несомненно велика.
Мне кажется, что полезно было бы издать руководство к совершению разных обрядов, а то сейчас практика их очень разнообразна. Приезжает батюшка на приход и спрашивает, а как у Вас совершается то-то и то-то.
Прочел Твой труд – молебен «О хотящих по воздуху шествовати». Хорошо, конечно, составлено.
24–IV–56.
Не докончил письма и только теперь раскачался продолжить его. Приближаются уже светлые дни Пасхи Христовой. От всей души приветствую Тебя с сим всерадостным праздником, молитвенно желаю Тебе еще многие и многие годы поклоняться светлому Христову Воскресению и крепости физических сил и духовной радости.
Я, как видишь, немножко раскис, но еще старческой дряблости не чувствую. Правда, стал теперь ощущать усталость после долгих служб или беспокойных приемов.
Верю, однако, что сил у меня еще хватит на какое-то время. Быть может, после Пасхи соберусь приехать в Москву, а оттуда, по благословению Святейшего, заглянуть и к тебе.
Я более двух месяцев никому не писал, и теперь мне предстоит несколько часов в сутки затрачивать на свою личную корреспонденцию. Был как будто какой-то недуг вроде водобоязни.
Даю себе слово в будущем отвечать на письма в день их получения.
Прошу простить меня и помолиться о любящем Тебя сердечно
а[рхиепископе] Симоне.
Д. 13. Л. 34–35 об. Подлинник. Автограф.
№ 6. 20 июля 1956 г.
20–VII–56. Винница
Дорогой Владыко и Друже!
Прости Христа ради и не сердись за долгое молчание.
Сердечное спасибо за приветствие к 12 мая; правда, мне Влад[ыкой] Феодором указано чтить память моего небесного Покровителя 30 июня. 8 июля, в день памяти Феодора Стратилата, я пострижен в монашество, 16-го стал иеродиаконом и 17-го посвящен в иеромонаха. 44 года прошло с тех пор, а кажется иногда, что это было так недавно. И вспоминается тихая обитель Параклитская, дивный старец Серапион, наши посещения Параклита, любвеобильный о. Иоасаф, подвизающийся теперь, как мне говорили, в Москве, на каком-то приходе в качестве его настоятеля.
В 54 г. был я в Лавре и Академии, прошел до полотна ж[елезной] д[ороги], осталось грустное чувство. В этом году летом собирался проехать в Москву, да так и не собрался, стал великим домоседом, – из дома никуда не выхожу. В этом году познал, что ко мне приближается старость – стал чувствовать иной раз усталость, особенно к вечеру. Днем у меня длительные и малоприятные приемы, а вечером прием гостей. С самой Пасхальной недели буквально не было ни одного дня, когда бы у меня не было кого-либо из приезжих. В этом отчасти, может быть, и лежит причина моей неаккуратности в переписке.
В прошлом году еще обещал было навестить меня Валя635 с супругой, да так и не собрался до сих пор. Пишет, что очень занят. А как бы мне хотелось его повидать. Может быть, осенью я все-таки проеду в Москву и тогда повидаюсь с Тобою и Валей.
На следующей неделе думаю проехать в Чернигов. Оттуда привезу наш академический альбом, оставшийся после смерти Михаила Петровича Курганского636. Мой во время моих частых и долгих странствий затерялся. Из своих товарищей встречал в Днепропетровске Михаила Лукьянова – немощный старичок, пора ему уже и на покой, но он хочет бодриться и, кажется, не сознает своей немощности. Сколько-то осталось в живых из наших однокурсников?
Как идут Твои работы по составлению и редактированию богослужебных указаний?
Почему в неделю всех святых, в земле Российской просиявших, величание поется только в храме, посвященном им?
Я в своем Соборе пропел им величание и в грех себе сего не вменяю. Прошу св[ятых] Твоих молитв.
Твой искренне любящий а[рхиепископ] Симон.
Д. 16. Л. 84–86. Подлинник. Автограф.
№ 7. Около 7 января 1957 г.
Рождество Христово 1956 г.
Дорогой Владыко и Друже!
К святым дням праздников Рождества Христова и св[ятого] Богоявления прими мое сердечное приветствие и горячее пожелание, да сохранит Богомладенец Христос Твою жизнь на многие лета и да дарует Тебе крепкое здравие и бодрость душевную для многополезного служения Твоего святой Матери Церкви нашей Твоими литературно-литургическими трудами.
Сердечно желаю, чтобы Новый 1957 год был для Тебя летом Господним приятным.
Для себя я в 1957 г. хотел бы получить счастье свидания с Тобой. Со времени назначения на кафедру я еще ни разу не был в Москве, а хотя бы изредка нужно иметь личное непосредственное общение с своим Первоиерархом. Прости, что чрезвычайно долго не писал Тебе. Я как-то читал, что художник Левитан в своей переписке с друзьями жаловался на то, что ему иногда бывало чрезвычайно трудно взяться за перо, чтобы написать хотя бы коротенькое письмо. Вот нечто подобное, очевидно, испытывал и я. К тому же прибавлялось иногда недомогание, так что ложился даже в кровать, а иногда длительные бессонницы. Но это, конечно, не оправдание. При желании всегда бы нашлось несколько свободного и удобного времени, чтобы черкнуть несколько строк.
Как я рад, что ты встретился с преосв[ященным] Вениамином637. Он был лучшим архиереем в составе нашей Украинской автономной иерархии. Был он короткое время у меня. С ним я побывал в Св[ято]-Успенской Почаевской Лавре. Из Лавры он должен был снова заехать со мной в Винницу, но, получив известие о состоявшемся назначении его на Омскую кафедру, так заторопился поехать в Почаевскую Лавру, где оставались его некоторые вещи и куда должно было прийти официальное уведомление о назначении, что буквально на полдороге оставил меня и в нанятом такси поспешил в св[ятую] обитель. А мне хотелось подарить ему что-либо из архиерейских облачений.
От Вали получил коротенькое письмо – был он занят все время делами по своему собору. Обещает как-нибудь заглянуть ко мне.
Прошу святых Твоих молитв.
Сердечно любящий а[рхиепископ] Симон.
Д. 20. Л. 59–59 об. Подлинник. Автограф.
№ 8. 16 апреля 1957 г.
Дорогой Владыко и Друже!
К светлым дням праздника Пасхи Христовой шлю Тебе дружеский привет: Христос Воскресе!
От всей души молитвенно желаю Тебе, чтобы радость Воскресения Христова сопутствовала Тебе во все дни жизни Твоей. Дай Бог Тебе крепкого здоровья и неослабевающей энергии в многополезных трудах Твоих на благо святой Церкви нашей в составлении богослужебных указаний, писании служб русским святым. Как было бы хорошо, если бы в богослужебных указаниях помещались составленные Тобой службы русским святым.
Богослужебные указатели имеют в данное время особенно важную ценность. В очень немногих храмах сохранились Типиконы, да и там, где они сохранились, очень немногие батюшки и почти все исполняющие обязанности псаломщиков не умеют пользоваться ими. Ведь теперь с грустью в сердце приходится назначать на настоятельские места почти безграмотных псаломщиков, а псаломщицкие обязанности исполняют с грехом пополам местные крестьяне, для которых сколь-нибудь уставное богослужение является неразрешимой задачей.
На текущей седмице я, вероятно, закончу устройство крестовой церкви при своем доме: устроен иконостас (иконы для него заказаны в Одессе), сооружены престол, жертвенник, сделаны аналои. На Пасхальной неделе, если Бог благословит, совершу освящение храма, церковь посвящена преп[одобно]мученику Макарию Овручскому. В этой церкви в будничные дни буду совершать богослужение я и работающие при Епархиальном Управлении иереи. Службы будут больше совершаться по общей минее, так как месячных пока почти не имею. Вот если бы у нас были службы каждому русскому святому, то я в своей церкви всегда правил бы им службы.
На Фоминой неделе, вероятно, буду писать Святейшему и просить его разрешения приехать к нему в Москву. Если разрешение получу, то, может быть, мне лучше приехать к Тебе в Петушки, а не Тебе беспокоиться поездкой туда?
От Вали давно не имею известий.
Быть может, летом он соберется навестить меня в Виннице, обещал он это сделать в прошлом году, да какие-то обстоятельства помешали ему осуществить его благое намерение.
Недавно я получил наш академический альбом (после пок[ойного] Михаила Петр[овича] Курганского, а мой пропал). Просматриваю его иногда и спрашиваю себя, кто же из товарищей остался еще жив. Кроме Тебя и Baли я знаю только о Яхонтове (Саратовская Семинария)638, о М. Лукьянове (г. Никополь. Немощный старец, на последнее письмо мое к Новому году ответа не прислал).
Где-то в Москве будто служит Ал. Успенский639. Вот и все. Может быть. Ты знаешь еще кого-либо?
Прошу св[ятых] Твоих молитв.
Горячо любящий а[рхиепископ] Симон.
16/IV–57. г. Винницы
Д. 23. Л. 29–29 об. Подлинник. Автограф на бланке: «МОСКОВСКАЯ ПАТРИАРХИЯ. АРХИЕПИСКОП СИМОН».
№ 9. 15 мая 1957 г.
ПЕТУШКИ ВЛАДИМИРСКОЙ КИБИРЕВСКИЙ ПРОЕЗД ДОМ 4 ЕПИСКОПУ АФАНАСИЮ САХАРОВУ
В ДЕНЬ ВАШЕГО АНГЕЛА ШЛЮ ГОРЯЧЕЕ ПРИВЕТСТВИЕ МОЛИТВЕННЫЕ ПОЖЕЛАНИЯ ЗДОРОВЬЯ ДОЛГОДЕНСТВИЯ БЛАГОДЕНСТВИЯ СЕРДЕЧНО ОБНИМАЮ И ЛОБЫЗАЮ СВЯТЫНЮ ВАШУ ИСКРЕННЕ ЛЮБЯЩИЙ А[РХИЕПИСКОП] СИМОН
Д. 24. Л. 44. Телеграфная лента.
№ 10. Около 7 января 1958 г.
Дорогой Владыко и Друже!
Горячо приветствую Тебя с святыми днями праздников Рождества Христова и Крещения Господня и на новый 1958-й год шлю от всей души самые лучшие пожелания. Воплотившийся нас ради человек Сын Божий да сохранит Тебя, ревнующего о спасении душ человеческих, в здравии и благоденствии на многие годы.
Давно не писал Тебе и часто укоряю себя в непростительной лености. Не послал до сих пор службы преп[одобно]муч[енику] Макарию, хотя и перепечатал ее на машинке. Быть может, по окончании предпраздничной и праздничной суеты соберусь переслать ее Тебе. Если буду в этом году в Москве и до приезда туда не пришлю ее Тебе, то обязательно захвачу ее с собой и при свидании с Тобой вручу ее. Видеться с Тобой жаждет душа моя.
Как Твое здравие?
Я заметно сдаю. Сказываются 70 лет. Плохо сплю. Иногда чувствую большую усталость.
Прошу св[ятых] молитв Твоих. Горячо любящий
а[рхиепископ] Симон.
Р[ождество] Х[ристово] 1957 г.
Д. 28. Л. 84. Подлинник. Автограф на бланке: «МОСКОВСКАЯ ПАТРИАРХИЯ. АРХИЕПИСКОП СИМОН».
№ 11. 4 марта 1958 г.
Дорогой Владыко, Друже и Авва!
Сердечно благодарю Тебя за поздравление со днем моего Ангела. День этот я провел вне Винницы. Совершал маленький объезд епархии. По вопросу о прославлении митр[ополита] Константина, к сожалению, я не могу много сказать. За полуторагодичное мое пребывание в Чернигове я ни от кого не слышал о том, что нужно совершать молебные пения в честь прославленного в свое время блаженного митрополита Константина. Никто мне не показывал и его иконописного изображения.
Все Твои труды Ты присылал. Относительно поминовения усопших я писал Тебе, что за этот труд Ты по справедливости мог бы получить степень магистра богословия. Радуюсь за Тебя, что Ты сохранил полную работоспособность, с увлечением отдаешься любимой работе и приносишь великую пользу благочестивым православным христианам. Я очень мало занимаюсь писанием. Очень много времени уходит на беседы с посетителями по служебным и частным делам.
Если благословит Святейший, я предполагаю в этом месяце побывать в Москве и Лавре. Как к Тебе можно добраться? Возможно, что я приеду машиной, тогда проще будет навестить Тебя. А если поездом к Тебе приехать, то как разыскать Тебя? Далеко ли от вокзала живешь Ты?
От Вали и я редко получаю письма. Порадовал было он меня известием, что хочет приехать ко мне с супругой (это было осенью прошлого года), да так и не собрался. Пишет, что стареет. Состарился и я, но пока еще достаточно бодр.
Прошу св[ятых] молитв Твоих.
Горячо любящий А[рхиепископ] Симон.
Д. 30. Л. 58–58 об. Подлинник. Автограф на бланке: «АРХИЕПИСКОП ВИННИЦКИЙ И БРАЦЛАВСКИЙ».
№ 12. Около 12 января 1959 г.
Дорогой, Любимый Владыко и Друже!
Сердечно приветствую Тебя с святыми днями Праздника Рождества Христова и на новый 1959 год шлю от всей души пожелания доброго здравия и еще во многих летах Твоей жизни благотворной и посвященной деятельности на ниве Христовой.
Много поскорбел я, что не имел возможности на праздник преп. Сергия прибыть в Лавру, повидаться с Тобой и Валей и насладиться дружеской беседой.
На день св[ятого] ап[остола] Иоанна Богослова я должен был принять участие в торжественном богослужении во Владимирском соборе. Наш маститый экзарх митр[ополит] Иоанн640 в этот день, день его Ангела, по обычаю гостеприимно принимает поздравляющих его украинских архиереев. В Киеве я задержался на несколько дней.
Хотел по приезде написать Тебе и Вале, да как-то не собрался. Поездки по епархии, большие каждодневные приемы просителей (у меня ведь 595 приходов) вызывали старческую усталость и леность.
Сегодня получил указ о временном управлении Черновицкой епархией. Будет трудненько! Ведь на поездку только в Черновцы нужно потратить минимум шесть часов. Надеюсь, что управление мое там будет кратковременным.
Прошу св[ятых] Твоих молитв
Искренне любящий а[рхиепископ] Симон.
Д. 38. Л. 5. Подлинник. Автограф на бланке: «МОСКОВСКАЯ ПАТРИАРХИЯ. АРХИЕПИСКОП СИМОН».
№ 13. Около 7 января 1960 г.
Дорогой Владыко, Друже Любимый!
Сердечно приветствую тебя с праздником Рождества Христова и от всего сердца на новый 1960 год шлю самые лучшие пожелания.
Ангелы, возвестившие пришествие на грешную землю Спасителя мира, воспевая Ему хвалебную песнь, возвестили, что с пришествием Его придет на землю мир и будет благоволение Божие в человецех.
Рожденный в вертепе и в яслех возлегий нашего ради Спасения да дарует в наступившем году и на многие лета всему мiру, а особенно Церкви Своей Святой, мир и благоволение.
Я теперь часто недомогаю.
Акафиста священномученику Афанасию, к сожалению, у меня нет. Прошу святых Твоих молитв о моем недостоинстве. С горячей любовью, архиепископ Симон.
Р[ождество] Х[ристово], 1960 г.
Д. 41. Л. 108. Подлинник. Автограф на бланке: «МОСКОВСКАЯ ПАТРИАРХИЯ. АРХИЕПИСКОП СИМОН».
№ 14
Май 1960 г.
Милый, дорогой Владыко и Друже!
Превеликое спасибо Тебе за присланные фотографии! Смотря на них, воскрешаю в памяти с особой любовью милые дни нашей дружеской жизни в Академии. О посещении Петушков вспоминаю с восторгом и рад буду при первой возможности еще раз лицезреть Тебя.
Настроение у меня частенько бывает подавленным. Много неприятных хлопот. Мечтаю иногда о покое. Плотью еще достаточно бодр, но душой иногда немощствую.
Прошу Твоих святых молитв.
Горячо любящий Тебя а[рхиепископ] Симон.
[Нрзб.] Мая 1960 [?].
Д. 61. Лист без номера. Ксерокопия подлинника. Автограф.
№ 15. 1 июля 1960 г.
Милый, Дорогой Преосвященнейший Владыко!
От всей души благодарю тебя за поздравление меня с днем Ангела и присланные фотографиии. По-моему, фотографии получились хорошие. По возвращении в Винницу я сразу же окунулся в мутный поток суеты, и день своего Ангела провел частью в Браиловском, частью в Барском монастыре. Через день после моих именин насельницы Барского м[онасты]ря переехали в Браилов.
Посещение мной Твоей святыни было для меня столь приятно, что я начинаю мечтать о повторении своего визита. Возможно, что в скором времени я уйду на покой, и тогда у меня будут большие возможности навещать дорогих и милых моему сердцу друзей.
На праздник св. Владимира еду в Киев. Буду там просить благословения экзарха на поездку в Алма-Ату, куда я обещал Преосв[ященному] Иннокентию641 приехать ко дню памяти первоверховных Апостолов. Огорчен известием, что м[итрополит] Николай, «по сложившимся обстоятельствам», ушел с поста председателя отдела Патриархии по зарубежным сношениям.
У нас стоит жаркая погода. Градусник иной день показывает на солнце 50○. Часто перепадают дожди.
Прошу святых Твоих молитв.
Всей душой любящий архиепископ Симон.
1/VII–60
Д. 43. Л. 76. Подлинник. Автограф на бланке: «МОСКОВСКАЯ ПАТРИАРХИЯ. АРХИЕПИСКОП СИМОН».
№ 16. 31 декабря 1960 г.
Милый, Дорогой Владыко, Авва и Друже!
К празднику Рождества Христова шлю Тебе от всего сердца приветствие и молитвенные пожелания на новый год, да будет летом благим, исполненным милости и благости Божией. Минувший год был тяжелым для церкви: неразборчивая в средствах агитация, административное давление, запрещение совершения треб на дому, закрытие семинарий. Хочется верить, что Святейший, где нужно, найдет путь к нормализации церковной жизни. Я буду просить у Святейшего разрешения приехать в Москву для доклада о положении в Епархии.
Приглашу тогда Валю и с ним устремлюсь к Тебе. Сколько приятных воспоминаний сохраняю после посещения мной Петушков!
Прошу святых Твоих молитв.
Всем сердцем Твой архиепископ
Симон.
18/31–60.
Д. 47. Л. 98–98 об. Подлинник. Автограф.
№ 17. 6 апреля 1961 г.642
Христос Воскресе!
Милый, Дорогой Владыко и Друже!
С горячей любовью шлю Тебе пасхальное приветствие и молитвенные пожелания здравия и преисполнения духовной радостью от Воскресшего Спасителя мира. Победителя смерти и ада.
Я с грустью встречал всерадостный праздник Пасхи Христовой. На пятой седмице я подвергся операции по удалению заушной железы. Операция прошла удачно. В Лазареву субботу я с разрешения врача поехал в Киев, где должна была состояться хиротония настоятеля Черновицкого настоятеля собора, прот[оиерея] Димитрия Марчука643, по пострижении его в монашество, во епископа Черновицкого. Принял участие в хиротонии, чувствовал себя вполне здоровым и намеревался со Среды Страстной седмицы совершать все службы в своем соборе. Во Вторник у меня появилось поднятие температуры до 39°. По видимому, в дороге несколько простудился и захватил грипп. Пришлось слечь в кровать. Надеюсь, что по милости Божией смогу совершить Пасхальное богослужение. Постигший меня недуг и строгий постельный режим не дали мне возможности своевременно поделиться пасхальной радостью с дорогими моему сердцу архипастырями, пастырями и верными. Надеюсь в полной мере восприять в сердце свое радость пасхальную. Слава Богу за все!
Мысленно обнимаю Тебя, лобзаю и приветствую пасхальной радостью: Христос Воскресе, Воистину Воскресе!
Горячо любящий Тебя многогрешный
а[рхиепископ] Симон.
Великий Четверток. 1961 г.
Д. 47. Л. 98–98 об. Подлинник. Автограф.
№ 18. 12 мая 1961 г.
Милый, дорогой Владыко, Друже и Авва!
От всей души поздравляю Тебя со днем Твоего Ангела с пожеланиями доброго здравия, душевного спокойствия и благоденствия.
Я думаю как-нибудь приехать в Москву для беседы со Святейшим о чрезвычайно осложнившихся обстоятельствах церковной жизни в епархии. Знаком ли Ты с постановлениями Синода от 7 апр[еля] с[его] года?644 Тяжелые постановления! Если соберусь поехать в Москву, спишусь с Валей, и тогда мы снова встретимся у Тебя. Он как будто тоже стал теперь недомогать.
Всего доброго!
Прошу св[ятых] Твоих молитв.
С горячей любовью а[рхиепископ] Симон.
12/V–61
Д. 49. Л. 75. Подлинник. Автограф.
№ 19. 1 июля 1961 г.
Милый, дорогой Владыко и Авва!
Вероятно, во вторник, 4-го с[его] июля, я буду в Москве. Может быть, вместе с Валей, которому я тоже пишу, навестим Тебя.
Настроение у меня плохое. В беседе с Тобой я, несомненно, рассеял бы свою грусть.
Всего доброго!
Люб[ящий] а[рхиепископ] Симон. 1/VII–6I.
Д. 48. Л. 24. Подлинник. Автограф.
№ 20. 29 июля 1961 г.
Милый, Дорогой Владыка, Друже и Авва!
Живу приятными воспоминаниями о часах, проведенных в Твоей пустыньке. Путь в Винницу совершил вполне благополучно. В Виннице настроение обычное, т. е. плохое. Очевидно, не было сессии Синода, которая предполагалась в ближайшие дни по окончании собора епископов. Пределы Украины мне необходимо оставить, о чем я письменно заявил Святейшему.
Из-за нахождения в отпуске протодиакона служб в соборе не совершаю, а молюсь в своей домовой церкви. Мой о. Георгий со дня возвращения в Винницу сильно немощствует. Сегодня он чувствует себя значительно лучше.
Всего доброго!
Сердечный привет Нине Сергеевне. Любящий а[рхиепископ] Симон.
29/VII–61.
Д. 48. Л. 34. Подлинник. Автограф.
№ 21. 24 августа 1961 г.
Дорогой Владыко и Друже!
С 17 авг[уста] я пребываю на покое. Много хлопот с передачей Епархии, пока не знаю кому.
Посылаю Тебе акафисты местночтимым иконам Божией Матери Браиловской и Барской. Барский монастырь закрыт в прошлом году, в этом, вероятно, закроется и Браиловский.
Прошу св[ятых] Твоих молитв.
Горячо любящий а[рхиепископ] Симон.
Г. Винница,
Ул. Социалистическая, 6. Палию Г. А. для а[рхиепископа] С[имона]. 24/VIII–61.
Д. 50. Л. 25. Подлинник. Автограф.
№ 22. 9 декабря 1961 г.
Дорогой мой Владыко, Друже и Авва!
С тех пор как я фактически устранился от управления Епархией, никому не писал ни строчки.
У меня своего уголка нет, поселился у о. Георгия, имею отдельную комнатку; при квартире ванна с душем. О. Георгий очень обо мне заботлив и внимателен. Не писал никому потому, что затянулось дело с пропиской не только меня, но и о. Георгия. Только на днях прописку получил. Я, собственно, не на покое, а только освобожден от управления Епархией, так как Синод имеет меня кандидатом для замещения кафедры вне пределов Украины. Свободные кафедры были (и очень для меня приемлемые, например Горьковская, Костромская, в последнее время Тульская), но предложения занять какую-либо из них от Святейшего я не получил, да, вероятно, и не получу. О сем нисколько не скорблю. Нужно несколько отдохнуть душою и телом. Теперь я имею больше времени и для келейной молитвы, и для чтения. Перечитываю В. С. Соловьева, проф. Светлова, митр[ополита] Антония, арх[иепископа] Иннокентия, Ключевского, Соловьева-историка, Достоевского. Никуда не выхожу, у своего преемника был только 2 раза. Хорошо бы заглянуть в Петушки, да зимой неохота куда-нибудь совершать путешествия, к тому же нужно мне постепенно переменить усвоенный мной в последнее время образ жизни: засыпаю часто в 5–6 утра, встаю поздно. В отношении здоровья чувствую себя вполне удовлетворительно, не боюсь даже продолжать принимать ежедневно холодный душ. Плохо делаю, что почти не гуляю.
Святейшему со дня освобождения от управления Епархией ни разу не писал, не возбуждал пред ним вопроса и о назначении пенсии. В январе, если буду благополучен, попрошу меня уволить на покой и назначить пенсию.
В конце ноября арх[иепископа] Андрея Черниговского засудили на 8 лет645, преосв[ященный] Иов646 пока еще не на свободе, хотя и были слухи, что он к Покрову возвратится к своим родным.
О. Георгий просит Твоих молитв и благословения.
Сердечный привет Нине Сергеевне!
Сердечно любящий Твою Святыню
а[рхиепископ] Симон. 26–XI/9–XII–61.
Д. 5. Л. 21–21 об. Подлинник. Автограф.
№ 23. 27 апреля 1962 г.647
Преосвященнейший Дорогой Владыко, Авва и Друже!
От всей души приветствую Тебя с светлым праздником Пасхи Христовой: Христос Воскресе! Свет от живоносного гроба Господня да дарует нам узреть еще дни благи. На Пасхальной неделе, если то будет угодно Богу, совершу пoездку в Калинин, по приглашению Вл[адыки] Иннокентия, а оттуда загляну в Твою келью. В этом году исполняется 50-летие со дня окончания нами Академии, а в июне исполнилось бы и пятидесятилетие моего служения в священном сане. О своем намерении побывать у Тебя и в Калинине пишу Вале.
В этом месяце я начал накапливать здоровье: совершил несколько трехчасовых прогулок в лес, а раньше целыми неделями не выходил даже из дома, начал спать более нормально, а в последние дни занялся пилкой дров. Понятно поэтому, что в отношении своего здоровья я чувствую себя хорошо. Утешаю себя мыслию, что, удалившись от зла, я сотворил благо. Стали проникать к нам тревожные слухи, что Святейший намеревается оставить свой пост. Думается, что уход Святейшего был бы большим несчастием для нашей Церкви.
Да будет во всем воля Божия.
Всем сердцем Твой
а[рхиепископ] Симон.
P.S. Прошу передать мой Пасхальный привет Нине Сергеевне. Р[абу] Б[ожию] Веру648 и мл[аденца] Валерия649 поминаю в своих грешных молитвах.
О. Георгий испрашивает Твоих молитв и благословения.
Пасха Христова.
1962 г.
Д. 54. Л. 121–121 об. Подлинник. Автограф.
№ 24. 4 мая 1962 г.
Х[ристос] В[оскресе].
Дорогой мой Владыко и друже!
Твое письмо я получил только 3 мая; если бы оно не было заказным, да еще с обратным извещением, я получил бы его 29 апр[еля]. Я очень беспокоился, не имея от Тебя никакой весточки к празднику.
В понедельник, 7 мая, я. вероятно, выеду в Калинин, там пробуду несколько дней, поброжу в сосновых лесах, а затем нагряну к Тебе. Понятно, о дне нашествия своего телеграммой извещу тебя и Валю!
До скорого свидания!
Сердечно любящий Тебя а[рхиепископ] Симон. 21–IV/4–V 62.
Д. 55. Л. 92. Подлинник. Автограф.
№ 25. 15 мая 1962 г.650
СЕРДЕЧНО ПОЗДРАВЛЯЮ ДНЕМ АНГЕЛА ПРИЕДУ СРЕДУ ВЕЧЕРОМ=ИВАНОВСКИЙ
Д. 55. Л. 125. Телеграфная лента.
№ 26. 24 мая 1962 г.
Х[ристос] В[оскресе].
Дорогой Владыко и Друже!
Живу приятными воспоминаниями от свидания с Тобой. Рад буду еще раз в этом году, если благословит Бог, лицезреть Тебя и встретить у Тебя Валю. Верю, что скоро его здоровье поправится.
Сердечно благодарю Тебя за присланное приветствие со днем моего Ангела. В Виннице я день своего Ангела отмечал только богослужением в домовом храме, а потом уезжал куда-нибудь: в монастырь или к какому-либо почтенному батюшке. Закончил я свое путешествие вполне благополучно, правда несколько утомился, но пережитые приятные воспоминания, полученные мной от поездки, сохраняют бодрое настроение.
У нас благорастворение воздухов: вчера термометр показывал 34° на солнце.
Наш преосв[ященный] Иоасаф651 направился в свите Святейшего на Балканы, возвратится, кажется, чрез месяц.
На месяц уехал в отпуск и уполномоченный, так что этот месяц духовенство проведет в спокойствии.
Привет и благословение Нине Сергеевне!
О. Георгий испрашивает Твоего благословения.
Сердечно любящий а[рхиепископ] Симон.
11/24–V-62.
Д. 55. Л. 98–98 об. Подлинник. Автограф.
* * *
Имеется в виду председатель Совета по делам Русской Православной Церкви при СМ СССР.
По-видимому, имеется в виду протопресвитер Николай Колчицкий.
Митрополит Николай (Могилевский). См. о нем: наст. сб., кн. 1, примеч. 546.
Имеется в виду В. В. Реутов. См.: наст. сб., кн. 2.
Курганский Михаил Петрович, выпускник Черниговской духовной семинарии. Однокурсник епископа Афанасия и В. В. Реутова по Московской духовной академии.
Имеется в виду епископ Вениамин (Новицкий). См. о нем: наст. сб., кн. 1.
Яхонтов Дмитрий Григорьевич, окончил Московскую духовную академию в 1912 г. со степенью кандидата богословия. С 1947 г. преподавал в Саратовской духовной семинарии исторические дисциплины и конституцию СССР. Инспектор семинарии.
Успенский Александр Иванович. Окончил Тульскую духовную семинарию и в 1912 г. Московскую духовную академию.
Митрополит Иоанн (Соколов). См.: наст. сб., кн. 1, примеч. 389.
Архиепископ Иннокентий (Леоферов). См.: наст. сб., кн. 2, примеч. 179.
Дата установлена по празднику Пасхи в 1961 г. – 9 апреля.
Дамиан (Марчук Дмитрий Георгиевич, 1899–1987), епископ. В 1961 г. хиротонисан во епископа Черновицкого и Буковинского, затем последовательно был епископом на Винницкой. Львовской и Волынской кафедрах.
Вероятно, имеется в виду решение Священного Синода Московской Патриархии от 18 апреля 1961 г. обсудить постановление «О мерах по улучшению существующего строя приходской жизни» на предстоящем Архиерейском Соборе. Суть этой «церковной реформы» заключалась в отстранении священнослужителей от руководства приходами. Роль главы общины переходила от настоятеля к исполнительному органу – приходскому совету, которому передавалась вся финансово-хозяйственная деятельность. Юридический статус архиереев и патриарха вообще никак не оговаривался, и они не имели никакой законной формы связи с приходской жизнью. Утвердил его Архиерейский Собор 18 июля 1961 г.
Андрей (Сухенко Евгений Александрович; 1900–1973), архиепископ. С 1947 г. Настоятель Благовещенского кафедрального собора Харькова. В 1948 г. хиротонисан во епископа Черновицкого и Буковинского. В 1956 г. возведен в сан архиепископа. Арестован и приговорен к 8 годам лишения свободы по ложному обвинению в экономических злоупотреблениях и «безнравственном поведении». Настоящей причиной заключения был отказ архиепископа закрыть монастырь. В 1967 г. Освобожден досрочно, определен на покой в Псково-Печорский монастырь.
Архиепископ Казанский и Марийский Иов (Кресович) в 1960 г. по надуманному обвинению «в сокрытии налогов» был арестован и приговорен к трем годам лишения свободы с конфискацией имущества. См. о нем: наст. сб., кн. 1, примеч. 760.
Дата определена по празднику Пасхи.
Вера – дочь Н. С. Фиолетовой.
Валерий – внук Н. С. Фиолетовой, сын В. В. Фиолетовой.
Датируется по почтовому штампу.
Иоасаф (Лелюхин Виталий Михайлович; 1903–1966), с 1961 г. епископ Винницкий и Брацлавский, с 1964 г. архиепископ, затем митрополит Киевский и Галицкий, Экзарх Украины.