Иулиания (Тураева), монахиня
Монахиня Иулиания (в миру Елена Филимоновна Тураева, урожд. княжна Церетели), вдова профессора египтолога Б. А. Тураева). Занималась русской историей и написала магистерскую диссертацию о княгине Елене Иоанновне, дочери великого князя Иоанна III, вышедней замуж за великого князя Литовского Александра. В 1912 г. вышла ее книга «Начало династии Романовых», приуроченная к 300-летнему юбилею. Преподавала русскую историю в Женском педагогическом институте на Петроградской стороне. После смерти мужа приняла монашеский постриг с именем Иулиания. Скончалась 26 февраля 1948 г.
21 августа (1930-е гг.?)
Глубокоуважаемый и дорогой Владыка! Спасибо за дорогую весточку, много в ней скорбного, но да поможет Вам и ему Господь милосердый. Он как будто в Москве, как узнали. Но сообщаю и горе свое. Екат[ерина] Ал[ександровна?]561 заболела: припадок ея глазной болезни – и сейчас ослепла. На время ли это или навсегда – воля Божия! Она Вам усиленно кланяется и просит молитв. Ногаево – это сев[ерное] Побережье Охотского моря, против Камчатки. Что Господь пошлет! Я живу по-старому, помаленьку, скорблю скорбью близких, а сама не могу роптать: и угол и кусок хлеба. Но как все указывает на «знамения» времени. Недавно ученый говорил мне, что в Азии издана книга англ[ийским] палеографом, с кот[орым] все другие согласны. Он издал 12 рукописей-папирусов, найденных у феллахов в Палестине на месте б[ывшего] монастыря. Все 12 – в большем или меньшем объеме дают канон Новозав[етный] и Ветхозав[етный] – в них Откров[ение] и кн[ига] Есфирь562. А рукописи все конца 2-го и начала 3 вв. Как это важно! Откров[ение] в каноне, а канон тот же, что принят Собором, много позднее. – Но затем есть открытие не столь утешительное. Найдена рукопись Манеса – основателя манихейства, о к[о]то[ром] известно было только по отзывам христ[ианских] полемистов563. Издают и это на руку для сеяния ересей. В этих открытиях и вообще в дожде всяких открытий [в] области Др[евнего] [?], не говоря уже о другого рода открытиях, я вижу «знамение» времени. Антихр[исту] нужны науки... A † Б[орис] А[лександрович]564 всегда говорил, что более всего опасны для религии истор[ические] науки, критика источников и т. д. Но да будет воля Божия и да творится Б[ожие] Домостроительство!
А за обещанный подарочек очень благодарю... когда возможно будет, пришлите.
Больше нечего писать, да и трудно. У меня тоже что-то побаливает глаз (м[ожет] б[ыть], мнительность).
Помоги вам и устрой Господь!
Простите за кляксу.
Низко кланяюсь и прошу св[ятых] молитв о люб[ящей] Вас гр[ешной]
М. Иул[иании].
8/21 Августа
Д. 61. Лист без номера. Ксерокопия с подлинника. Автограф.
* * *
Предположительно Е. А. Лебедева, знакомая м. Иулиании (Тураевой), автор трудов по богословию.
Возможно, имеются в виду папирусы собрания Ч. Битти в Дублине, приобретшего их в 1931 г. Они содержат остатки 11 кодексов, части 9 ветхозаветных и 15 новозаветных книг, Книги Еноха и гомилии св. Мелитона Сардийского. Эти папирусы датируются II–IV вв. по P. X. и, вероятно, являются остатками христианской библиотеки.
Манихейство – составленное из вавилонско-халдейских, иудейских, христианских, иранских (зороастризм) гностических представлений синкретическое религиозное учение, названное по имени его создателя перса Мани, или Манеса (216–273 (или 276). В конце XIX в. фрагменты манихейских сочинений были обнаружены в китайском Туркестане. Найденные около 1930 г. в Эль-Файюме (Египет) папирусы, содержавшие коптский перевод сочинений Мани и его первых учеников, позволили уточнить детали жизни основателя манихейства и сущность его учения.
Б. А. Тураев.