Ананий
Ананий Персянин, св. муч. – в Месяц. при Типиконе великой Конст. церкви, в Мен. Вас. и в древнем Слав.-русск. Прол., сохранивших память об этом св. муч. (по другим памятникам он не известен), сообщается, что родом Персиянин, из города Арбелы (в Мен. В. город не называется), из мирян λαϊκόσ, (в древн.-сл: Прол. – «бельц», белец, мирянин), но христианин и потому – «был взят персами и мучим крепко». От тяжких мучений он потерял сознание и лежал как бы мертвый, но вот, он открыл глаза и сказал окружающим: «встаньте и молитву сотворите к Господу, – се бо вижу столп, достигающий до неба и огнеобразных мужей, говорящих мне: “гряди с нами и введем тя в град, исполнен радости, веселия и света”. И се рек, издше (скончался) и святая душа его взыде на вышний град, яко же виде, мощи же его лежат в Персех (на месте мучения), чающе конечного воскрешения» (Новг. Соф. перг. Прол. XII–XIII в. № 1324 л. 75 об.) Память св. Анания Перс. в Прав. Мес. и Рим. Март. 1 дек.
В Синакс. Служеб. греч. Мин. чтение об этом св. муч. почти дословно сходно с кратким сообщением Месяц. Констант. Типикона IX–X в., с последним сходно и наше древне-рус. Пролож. чтен., хотя то и другое не представляет и существенных разностей с Менол. В. (X в.), который, вероятно, воспользовался также соответственным чтением какого-либо более древнего месяц., в печат. Прол. – сокращения, у Димир. Рост. из печатн. Прол., в Макар. Пт. Мин. – Проложн. чтения.
А.Пономарев.