Храм Покрова Пресвятой Богородицы (Хотнежи)

Идёт загрузка карты…

История[править | править код]

Храм Покрова Пресвятой Богородицы, построенный по проекту епархиального архитектора Н.Н. Никонова в русско-византийском стиле, является доминантой церковного архитектурного ансамбля, в который входили – помимо храма – церковно-приходская школа, дом священника и дом дьякона.

Храм возрождается как духовная ось, как центр консолидации и наполнения высокими смыслами жизни всей прилегающей территории хотнежской округи.

Здание храма расположено в очень живописном месте на левом высоком берегу реки Лемовжи (30 метров над водой) недалеко от места её впадения в реку Лугу. В настоящее время храм и церковно-приходская школа находятся в аварийном состоянии, а дому дьякона и дому священника необходим капитальный ремонт.

Исторически данная территория связана с военными событиями России.

В 1241 году здесь проходил поход святого благоверного князя Александра Невского по реке Луга;

В начале ХVIII века армия Петра I возвращала эти земли из под шведского владения в состав России;

В 1919 году через деревню Хотнежу было сосредоточено одно из направлений контрнаступления на Петроград добровольческой армии;

Во времена Великой отечественной войны по берегу реки Лемовжи в 100 метрах от Покровского Храма проходил Лужский рубеж обороны.

Нельзя не отметить также, что исторически данная территория связана с людьми – выходцами с территорий традиционного проживания казаков.

Первым владельцем этих земель по окончании Северной войны стал один из наиболее доверенных и приближенных к императору лиц – барон Иван Антонович Черкасов, кабинет-секретарь Петра I, выходец из Азовской губернии. Причастность Черкасова И.А. к казачьему роду отражается не только в его фамилии, но и на гербе барона. Связь с казачеством Черкасов И.А. закрепил даже в названиях населенных пунктов, находящихся на территории Хотнежской округи.

Примечательным и не менее существенным моментом является то, что, именно, казаки с приазовских территорий (Донской православной казачьей общины «Спас») заложили основу восстановления приходской жизни храма и концепцию проекта комплексного освоения территорий бассейна реки Лемовжа.