Спасо-Андроников монастырь (Москва)

Идёт загрузка карты…

|мини|350px|справа]] Спасо-Андроников монастырь (Москва).

История[править | править код]

Современное состояние[править | править код]

В настоящее время храм благоустроен. На приходе ведется духовно-просветительская деятельность,

Храмы[править | править код]

Спасский собор Андроникова монастыря. По свидетельству агиографических источников, монастырь был основан в 1357 году. После пожара 1368 года, в котором сгорел первоначальный деревянный собор Андроникова монастыря, на месте современного собора был выстроен деревянный Спасский собор с полом из плинфы, фрагмент которого был обнаружен при раскопках в 1993 году. Существует предположение, что сохранившиеся белокаменные рельефы с фрагментами зооморфных и растительных композиций, архаичных по своей стилистике и исполнению, свидетельствуют о существовании на территории монастыря каменного храма, построенного между 1360—1380 годами. Между 1390 и 1427 годами Спасский собор был вновь перестроен, и белокаменный храм того времени сохранился до наших дней. Представляет собой однокупольный четырехстолпный трехапсидный храм. В росписи собора участвовали Андрей Рублёв и Даниил Чёрный (от первоначальных фресок сохранились лишь фрагменты растительного орнамента на откосах окон).

Храм святого благоверного великого князя Димитрия Донского. Храм во имя святого благоверного великого князя Димитрия Донского построен в 2000–2015 годах по проекту архитектора А.В. Климочкина. Современный одноглавый кубообразный храм, фасады которого завершены закомарами, ориентирован на постройки раннемосковского зодчества XIV – начала XV века. Современное здание органично сочетается с архитектурой Спасо-Андроникова монастыря и Спасского собора. Храм Димитрия Донского освящен 20 декабря 2015 года. В настоящее время регулярные богослужения проводят в нем священники Спасского собора.

Церковь во имя Архангела Михаила. В 1691 г. по заказу жены Петра I Евдокии Лопухиной в монастыре с восточной стороны трапезной палаты XVI века был заложен храм во имя Архангела Михаила. Церковь строилась в господствовавшем тогда в зодчестве Москвы стиле так называемого «нарышкинского» барокко, тем не менее по своей архитектуре она соотнесена с древней трапезной: постройки объединены общим карнизом из трех рядов поребрика. Структура церкви Архангела Михаила типична для своего времени: двухэтажное кубическое основание (четверик) завершено восьмигранником (восьмериком), увенчанным небольшой главкой. В наружном декоре активно использованы элементы западноевропейской архитектуры в своеобразной русской интерпретации: колонки с кольцевидным перехватом, разорванные завершения наличников, увенчанных декоративными шарами, капители колонн, напоминающие завершения колонн ионического ордера. Вертикальные членения постройки подчеркнуты колоннами на постаментах, сдвоенными на углах. Характер декора восьмерика отличается некоторой сухостью и иной стилистической ориентацией. Храм был завершен лишь в 1739 г., тем не менее, архитектурное единство здания было сохранено: грани восьмерика увенчаны стилизованными раковинами – излюбленным мотивом архитектуры нарышкинского стиля конца XVII в.

Церковь Знамения Божией Матери в нижнем ярусе церкви Архангела Михаила. В описях XIX — начала XX в. вторым каменным зданием Спасо-Андроникова монастыря (после Спасского собора) упоминается трехэтажная церковь. В нижнем этаже этой церкви находилась церковь Знамения Божией Матери с небольшою при ней палаткой с южной стороны; в среднем этаже — церковь во имя Архистратига Михаила, теплая с трапезной и приделами Усекновения главы Иоанна Предтечи, отдельным от трапезной и священномученика Александра Команского на южной стороне трапезной; в верхнем этаже — церковь святителя Алексия. Церковь Знамения Богоматери была устроена на средства бояр Лопухиных в конце XVIII в. под церковью Архангела Михаила, где с конца XVII в. погребались их предки. В 1792 г. Знаменская церковь была освящена архимандритом Новоспасского монастыря Павлом.

Утраченная колокольня Спасо-Андроникова монастыря.

Трапезная палата. В конце XV в. архимандритом Спасо-Андроникова монастыря стал Митрофаний, духовник великого князя Ивана III. Напротив обители на другом берегу Яузы, на месте, называемом Воронцово поле, Иван III построил свою загородную резиденцию, откуда он мог наведывался к своему духовнику в монастырь. В отличие от белокаменного Спасского собора, палата в 1504-1506 гг. была возведена из кирпича. Вероятно, кирпичи для трапезной палаты Андроникова монастыря делались из добытой неподалеку, в селе Калитниково, глины, которая использовалась также Аристотелем Фиорованти при постройке Успенского собора Московского Кремля и других московских сооружений. В первом ярусе палаты располагались хозяйственные службы. Второй ярус занимал парадный зал трапезной. Большое пространство зала перекрыто четырьмя крестовыми сводами, опирающимися на расположенный в центре столп. Такая внутренняя структура, повторяющая выстроенную несколько раньше итальянцем Боном Фрязиным Грановитую палату Московского Кремля, станет традиционной для других монастырских трапезных палат XVI в. Кубическое по композиции здание трапезной завершается высокой четырехскатной кровлей. Наружный декор постройки лаконичен. Наиболее выразителен пояс керамических изразцов с растительным стилизованным орнаментом в верхней части стен.

Настоятельские покои. Около 1690 г. вдоль южной стены монастыря слева от входа было возведено двухэтажное здание Настоятельских покоев, примыкающее к Святым воротам. В конце XVIII в. к этому корпусу был пристроен пятигранный тамбур с внутренней лестницей. Здание неоднократно перестраивалось, в 1956-1960 гг. было отреставрировано в первоначальных формах архитектором-реставратором В.Н. Маркеловой. Здание отличает простота форм и скупость декорации, не свойственная современным ему памятникам. Три ряда поребрика и квадратные вставки полихромных изразцов над нижними окнами вносят в облик настоятельских покоев некоторую нарядность.

Братский корпус. В начале XVIII в. к западу от Спасского собора начал строится каменный Братский корпус, в котором размещались кельи живущих в обители монахов. В 1763 г. он подвергся перестройке, а в начале XIX в. достроен с южной стороны. После проведенной архитектором Е.Н.Подъяпольской (1926–2011 гг.) реставрации зданию был возвращен первоначальный облик. Использованные в нем приемы декорации, такие как рустованные пилястры и наличники с расширенными углами, характерны для гражданских построек Москвы и Петербурга первой половины XVIII в.

Часовня "Проща." Часовня «Проща» связана с памятью преподобного Сергия Радонежского. «Прощами» на Руси было принято называть часовни и церкви, ставившиеся по случаю прощания с отправлявшимися в дальний путь. В 1365 году «игумен земли Русской» перед одним из своих важных путешествий пришел в Спасский монастырь для поклонения иконе «Спас Нерукотворный». То место, куда первый настоятель монастыря преподобный Андроник, любимый ученик преподобного Сергия, вышел вместе с братией за монастырские врата, чтобы проводить наставника, было отмечено часовней. Сначала эта часовня, как и все постройки монастыря, была деревянной. В начале XVI столетия при архимандрите Митрофане, построившем трапезную палату, возводится каменная часовня, квадратная в плане, с шатровой кровлей, увенчанная главкой и Крестом.

Святые врата. Во второй половине XVII в. вместе со стенами монастыря были построены Святые ворота с надвратной церковью Рождества Богоматери, которые и доныне сохранили значение главного входа в Спасо-Андроников монастырь. Первое упоминание о тогда еще деревянной надвратной церкви с тем же названием относится к 1571 г. Ворота были разрушены в 1930-х годах, от них сохранились только малая западная проходная арка и часть западной стены Рождественской церкви. Центральная арка и прилегающая к ней восточная часть ворот восстановлены в 1956-1960 годах. О первоначальном облике Святых ворот дает представление рисунок XVIII в., выполненный Кампорези, и чертеж 1840 г. На рисунке церковь Рождества Богородицы имеет облик, полученный ею после перестройки 1756 г. Во время реставрации она не была восстановлена в прежних формах, а лишь архитектурно обозначена.

Совершить виртуальную экскурсию вокруг храма