Храм Покрова Пресвятой Богородицы (Горный Щит)

Идёт загрузка карты…

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в поселке Горный Щит кирпичный, в стиле классицизма, возведен в 1830-1837 годах. Четверик под невысоким куполом с равновеликими алтарём и притвором, и двухъярусной колокольней. Архитектор: М.П. Малахов.

История

Впервые Покровская церковь упоминается в официальных документах в 1695 году. Согласно переписи 1695 года, в деревне Зыкова (в документах «Покровская деревня на Верхнем Уктусе», «Уктусское село», «Верхнее Уктусское село») уже находилась Покровская церковь.

В 1721 году Татищев, «готовясь строить большой железный завод на Исети, заложил для защиты от нападения башкирцев укрепление на месте прежнего села Верхний Уктус, назвав его Горным Щитом и поселив туда драгун Уктусской роты». Горный Щит стал быстро застраиваться и заселяться. Для удовлетворения религиозных потребностей жителей вскоре была построена новая деревянная церковь, освященная 22 февраля 1726 года. Она простояла сто лет – зимой 1828 года она сгорела.

14 апреля 1828 года был издан приказ, согласно которому заводскому архитектору Михаилу Павловичу Малахову было предписано разработать план каменной церкви в Горнощитском селении. Строительство церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы было начато 21 мая 1830 года и завершено в 1837 году. Церковь была расположена среди селения на ровной обширной площади, окруженная каменной оградой с мраморными столбиками и железной решеткой. В ограде кругом росли пихтовые деревья.

В 60-х годах XIX века Горный Щит посетил Дмитрий Мамин – будущий писатель Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк. Он приехал учиться в Екатеринбургскую духовную семинарию и заехал к своему дедушке Степанову Семену Степановичу. Дедушка Дмитрия Мамина служил дьяконом в Покровской церкви. Писатель так описывает Покровскую церковь: «Издали еще виднелась высокая белая каменная колокольня. Церковь в Горном Щиту была новая, но построена по-старинному, в два этажа, — в нижнем помещалась теплая, зимняя церковь, а в верхнем — холодная, летняя. Около церкви расстилалась зеленой полянкой большая площадь, а в дальнем ее конце стоял низенький деревянный домик, глядевший на мир божий своими маленькими оконцами с каким-то старческим добродушием. В отличие от наших заводских построек этот уютный домик был крыт не кровельным тесом, а сосновыми драницами. Это и был домик дедушки Семена Степаныча».

В августе – сентябре 1937 года церковь закрыли. С колокольни сняли колокола, ценности растащили, иконы сжигали прямо во дворе. Уцелели лишь несколько икон – благодаря тому, что их спасли прихожане и вернули обратно в храм через 60 лет. Более полувека церковь была сначала зернохранилищем, затем клубом. Вместо звонницы была пологая крыша, вместо алтаря – сцена, в храме был зрительный зал, в притворе раздевалка и касса.

Современное состояние

Здание церкви дошло до нашего времени в сильно изменённом виде. В 1993 году храм был возвращен верующим. И снова, как в далеком 1830 году, на восстановление храма собирались деньги силами простых жителей, индивидуальных предпринимателей. Люди в выходные дни и после работы своими силами восстанавливали храм.

17 апреля 2011 года храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы стал объектом культурного наследия Свердловской области.

Деятельность прихода

При храме существует горнощитская ветка Сестричества милосердия во имя целителя Пантелеимона. По выходным проходят детские и взрослые группы по изучению Библии. Также действует подростковый отряд НОРД «Русь», действует православная библиотека.

Описание

В архитектурном плане храм представляет собой четверик под невысоким куполом с равновеликими алтарём и притвором, и двухъярусной колокольней. В 1834-1878 годах существовал придел святых равноапостольных Константина и Елены.

Святые

Священномученик Аркадий (Горяев) Боровский. Решением Синода от 2002 года священномученик Аркадий Гаряев был причислен к лику Святых в Соборе новомучеников и исповедников Российских.

Святыни

Икона Пресвятой Богородицы «Поможение в родах». Дореволюционная икона, на которой Богоматерь изображается стоящей в рост с воздетыми для молитвы руками и с Предвечным Младенцем на лоне. Данной иконе молятся женщины, хотящие родить детей.