Вознесенская Давидова пустынь
Вознесе́нская Дави́дова пу́стынь — мужской монастырь Московского Патриархата; расположен на высоком правом берегу реки Лопасни (приток р. Оки) на территории древней Хатунской волости рядом с нынешним посёлком Новый Быт Чеховского района Московской области.
История
Монастырь основан 31 мая (10 июня) 1515 преподобным Давидом (†19 (29) сентября 1529), о чём имеется запись в монастырском синодике 1602 года (из-за некоторых несоответствий в записи указанная дата основания вызывает сомнение в своей достоверности). Земли, на которых была основана пустынь, принадлежали князю Василию Стародубскому, куму Василия III.
В том же синодике указывается, что Давид посадил рядом с монастырём липовую рощу.
Согласно монастырскому преданию, 15 (25) августа 1515 братию посетил преподобный Иосиф Волоцкий, благословивший основание монастыря.
В смутное время в 1619 году монастырь был разорён литовцами и запорожцами под предводительством гетмана Петра Сагайдачного. Деятельность монастыря была возобновлена только 1 (10) апреля 1625 года, когда Михаил Фёдорович выдал грамоту, даровавшую монастырю льготы.
В 1657 была приписана Патриархом Никоном к Новоиерусалимскому Воскресенскому монастырю. В то время в пустыни проживали казначей, два иеромонаха, пять рядовых старцев, четверо слуг, конюх, хлебник и белец (церковный дьячок). Через 10 лет, в 1667 году, по указу Алексей Михайловича пустынь исключается из состава Новоиерусалимского монастыря. Последняя треть XVII века — наиболее благополучное время в истории Давидовой пустыни. У монастыря было подворье в Москве на улице Ордынка с 1664 года, а с 1689 года монастырская часовня у Арбатских ворот. Монастырские владения располагались в Московском и Коломенском уездах, Серпухове. Например в Московском уезде к 1700 году пустынь владела 95 крестьянскими дворами.
В XVIII веке расцвет сменился упадком. В результате петровских реформ доход монастырей поступал в государственную казну и только часть его возвращалась братии. В 1712 пустынь приписана к Чудову монастырю; с 1721 по 1727 — к Златоустовскому. В 1764, после введения монастырских штатов, пустынь стала заштатной, то есть содержалась на собственные средства, но уже без владений, забранных в казну. 17 марта 1767 к обители приписывают часовню Христа Спасителя (Всемилостивого Спаса) у Москворецкого моста в Москве (бывший дом 29 по Москворецкой улице); часовня была снесена в 1966 при завершении строительства гостиницы «Россия». В часовне находился особо почитаемый чудотворный образ Всемилостивого Спаса, потому часовня приносила немалый доход.
В 1792—1796 годах митрополит Московский Платон (Левшин) и настоятель Николо-Пешношского монастыря иеромонах Макарий (Брюшков) установили в Давидовой пустыни общежительный устав.
На монастырской территории были погребены: полководец генерал Д. С. Дохтуров († 1816), представители княжеских и дворянских фамилий Оболенских, Ромодановских, Васильчиковых, Головкиных и др.
В 1915 году в Москве и Серпухове праздновалось 400-летие монастыря, в ознаменование которого Давидовой пустыни был присвоен второй класс.
Окончательно обитель была закрыта в октябре 1929 года. Братия обители была частью репрессирована, частью разошлась.
Современное состояние
В 1992 году жителями посёлка Новый Быт была образована православная община, которой был передан собор во имя Всемилостивого Спаса.
В 1995 году, в первую субботу Великого поста, была совершена первая Литургия. 1 июня 1995 года Священный Синод принял решение об образовании монашеской общины; ранее назначенный настоятель иеромонах Герман (Вячеслав Николаевич Хапугин) был возведён в сан игумена.
24 мая 1997 года были обретены мощи прп. Давида (местночтимый святой Московской епархии).
Совершить виртуальную экскурсию по обители
Храмы
- Собор Вознесения Господня
- Собор Спаса Всемилостивого
- Церковь Иконы Божией Матери «Знамение»
- Церковь Николая Чудотворца
- Церковь Всех Святых в трапезном корпусе
- Церковь Успения Пресвятой Богородицы над северными вратами
Часовня:
- Надкладезная часовня (кон. XIX в.)
Деятельность монастыря
- Воскресная школа
- Паломнический центр
- Духовно-просветительская деятельность
- Электронная библиотека, аудиотека и видео материалы.
Святые
Святыни
- Мощи прп. Давида Серпуховского
- Частицы мощей апостолов и евангелистов Марка, Луки и Матфея
- Частица святых мощей преподобного Моисея Угрина, Киево-Печерского чудотворца
- Частица главы святого благоверного князя Александра Невского
- Частица мощей Германа Аляскинского
- Частица мощей великомученицы Анастасии Узорешительницы
- Частица мощей святителя Иннокентия, митрополита Московского
- Мощи Исайи, епископа Ростовского
- Мощи святого Димитрия Ростовского
- Мощи преподобного архимандрита Авраамия Ростовского
- Мощи святителя Игнатия, епископа Ростовского
- Мощи святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мирликийского
- Мощи преподобного Никиты Столпника, Переславльского чудотворца
- Мощи преподобного Давида Солунского
- Мощи святых Вифлеемских младенцев
- Мощи священномученика Николая Любомудрова
- Мощи преподобного Ферапонта Лужецкого, Можайского чудотворца
- Честная глава одного из преподобномучеников Киево-Зверенецких
- Частицы мощей иных святых мощей угодников Божиих, просиявших в древности и в новое время
Престольные праздники
Контакты
Адрес: Россия, Московская область, Чеховский район, поселок Новый быт.
Телефон: +7 (4852) 72-56-23
Электронная почта: satomsky@yandex.ru
Сайт: http://www.davidova-pustyn.ru/
Как добраться
Проезд: Давидова пустынь находится в 80 километрах к югу от Москвы. Из Москвы в монастырь удобно ехать прямыми электропоездами с Курского вокзала, следующими до станции «Чехов». Подходят также электрички, идущие в Серпухов и Тулу. От станции нужно ехать автобусом № 36 до остановки «Поселок Новый Быт».
На автомобиле следует двигаться по Симферопольскому шоссе (М-2) до пересечения со «второй бетонкой» (А-108); на развязке повернуть налево (на Каширу), через несколько километров еще раз налево по указателю.
Фото
-
Собор Вознесения Господня
-
Собор Спаса Всемилостивого
-
Церковь Иконы Божией Матери «Знамение»
Видео
Паломнику
Вознесенская Давидова пустынь приглашает православных паломников принять участие в монастырских богослужениях, поклониться святыням, познакомиться с историей монастыря и его духовным наследием.