Память святого мученика Вукашина (1943) Память преподобных Маманта и Илариона, почивших в мире⁸⁷. Память святых мучеников Димитриона и Доната, пронзенных стрелами, Данакта, Ферина и Месира, усеченных мечом⁸⁸. Память преподобного Серафима с горы Домва⁸⁹

Память святых мучеников Димитриона и Доната, пронзенных стрелами, Данакта, Ферина и Месира, усеченных мечом . Память преподобного Серафима с горы Домва

Св. Серафим родился в 1527 г. в маленьком беотийском селе. С самого раннего детства он проявил замечательные способности к подвижнической жизни. Под руководством сельского священника он усердно и прилежно изучал Священное Писание и жития святых.

Вскоре Серафим решил подражать святым и вести монашескую жизнь недалеко от дома, в маленьком заброшенном монастыре, посвященном Святому Пророку Илии. Шесть месяцев он жил в пещере, соблюдая аскетические правила жизни. Но частые посещения родителей смущали его, и ему пришлось уйти в монастырь Преображения Господня на горе Сагмата, между Фивами и Эвбеем.

Там он мужественно нес самые трудные подвиги, и прежде всего подвиг безропотного послушания братии. Видя скорые успехи Серафима, игумен облек его в монашеские одежды и, несмотря на его смиренное сопротивление, рукоположил в диакона, а затем в священника. Чувствуя великую ответственность перед святой Церковью, Серафим стал еще больше поститься, молиться и бодрствовать, чтобы быть достойным своего имени и жить на земле подобно Ангелу.

Через десять лет Серафим пожелал скрыться от славы, которую снискал добродетелями, и получил от игумена благословение приступить к безмолвной жизни. Он долго шел пешком и наконец дошел до холма под названием Домва, на западе от горы Геликон, в Ливадской области. Подвижник построил часовню и кельи, в которых вскоре собралось несколько учеников. Св. Серафим жил здесь десять лет, уподобляясь Небесным Силам и наставляя учеников и жителей страны. Он сумел обратить албанские семьи, жившие разбоем и кражами, и привел их на путь спасения. Для населения св. Серафим стал врачом душ и телес. Множество людей приходили к нему за утешением. Огорченный своей известностью, святой ушел жить на северо-западный склон Еликона, в двух часах ходьбы от прежнего места.

Подвизаясь на этом месте, словно пророк Илия на горе Кармил, он услышал глас Господень, повелевающий ему оставить уединение и создать монастырь. Повинуясь указанию, Серафим собрал учеников, которых некогда оставил, и начал строительство монастыря. Но во время работ Пресвятая Богородица явилась ему и приказала оставить строительство, ибо место было неподходящим, и вновь начать его в селе Домве.

Проявив свое обычное послушание, св. Серафим сообщил жителям села, которых он в свое время обратил в христианство, что им придется переселиться, но все убытки будут возмещены. Затем он отправился в столицу получить от Константинопольского патриарха разрешение на создание ставропигиального⁹⁰ монастыря, посвященного Спасителю.

По наущению диавола завистливые люди донесли на св. Серафима турецкому Ливадскому губернатору, и тот отправил своих воинов в монастырь. Они оскорбляли святого и жестоко били по голове до полусмерти, затем привели к губернатору, продолжая по дороге истязать. Несмотря на их жестокость, Серафим напоил стражу появившейся из земли водой, и за это они его отпустили.

Работы по строительству монастыря благополучно окончились. Многие собирались вокруг святого, желая разделить с ним монашескую жизнь, так что монастырь вскоре наполнился. Также многие обосновывались вокруг, в пустынях, под духовным руководством св. Серафима. Многие миряне, слыша о чудесах человека Божия, приходили к нему за исцелением, особенно бесноватые, которых он освобождал от злых духов постом и молитвой, как велел Господь Бог (см.: Мф. 17:21).

Через три года после окончания строительства св. Серафим, предчувствуя близкую смерть, собрал учеников и передал им последние наставления о монашеской жизни и молитве, которая является дверью, ведущей в Царство Небесное. Шестого мая 1602 г. в семьдесят пять лет он мирно преставился.

При жизни св. Серафим несколько раз отгонял молитвой саранчу, угрожающую посевам, причем принадлежащим не только монастырю и его соседям, но также жителям Афин. Поэтому после смерти его святые мощи часто служили защитой против этого бедствия. Во времена турецкого владычества монастырь св. Серафима чудесным образом был избавлен от грабежей, несмотря на многочисленные попытки захватчиков. Св. Серафим являлся им, и турки в страхе бежали.