Источник

Память преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев810

История сохранила свидетельство о том, что прп. Сергий был родом с Востока, по происхождению грек. Божественное Провидение привело его на Север, в Карелию, где он проповедовал Благую Весть. По одной из версий, он поселился на Валаамском острове в Ладожском озере в 1329 г. Здесь в течение шестидесяти лет он вел строгую подвижническую жизнь, истощая плоть постами и бдениями и сияя радостью и миром Святого Духа. Днем прп. Сергий переписывал священные книги и проповедовал слово Божие местным жителям, которые в большом количестве приходили к нему креститься.

Постепенно на месте жилища отшельника возник монастырь. Прп. Сергий мудро руководил общиной. Последние годы жизни он провел в пещере, где и отошел ко Господу. Знатный местный житель, принявший от прп. Сергия крещение с именем Кварт, похоронил его с большими почестями и водрузил на могиле большой каменный крест.

Прп. Герман, по всей видимости, с самого начала был учеником прп. Сергия или даже пришел вместе с ним с Востока. Он стал игуменом монастыря после него. Прп. Герман вел жизнь, во всём подобную житию своего старца, как в подвижнических, так и в апостольских трудах, и укрепил основанный им монастырь. Когда и прп. Герман в свое время обрел упокоение, его похоронили рядом со св. Сергием.

Однако вскоре на обитель стали нападать разбойники, и тогда монахи перенесли мощи подвижников в другое место, а затем в Новгород. Оттуда их вновь перенесли в монастырь811. На протяжении столетий неоднократно предпринимались попытки открыть раку с мощами. Но оттуда вырывалось пламя и окружало ее.

В 1371 г. король Швеции и Норвегии Магнус II Эриксон, возвращаясь после неудачной осады Новгорода, потерпел кораблекрушение недалеко от Валаама и был единственным, кто спасся. По преданию, когда его подобрали монахи, он понял, что был спасен молитвами прпп. Сергия и Германа. Правитель подчинился этому Божественному знамению и, будучи наставлен в православной вере, сменил королевский пурпур на монашескую рясу. Он принял постриг с именем Григорий и через три дня отошел ко Господу812.

Прпп. Сергий и Герман получили от Господа дар пророчества и прозорливости и в изобилии изливали благодать на учеников. После смерти они продолжали защищать монастырь и жителей острова своими чудесами, покровительствовали морякам и изгоняли бесов из одержимых.

Вокруг общежительного монастыря сформировался целый монашеский город, где жили и отшельники, и небольшие общины монахов, проводивших в уединении лишь часть времени. Этот центр монашества стали называть Северным Афоном. Жизнь валаамских монахов была известна строгостью, а Валаамский устав разошелся по многим другим русским монастырям. Эта обитель подарила Церкви многих святых отцов, таких как прп. Авраамий Ростовский [29 окт.], прп. Арсений Коневецкий [12 ин.], Савватий и Герман, основатели Соловецкого монастыря [27 сен. и 30 ил.], прп. Александр Свирский [30 авг.] и многие другие, известные и неизвестные.

Двадцатого февраля 1579 г. Валаамский монастырь был полностью разрушен скандинавскими лютеранами, а тридцать семь монахов и сорок семь послушников и мирян претерпели мученическую кончину813. Более ста лет монастырь пребывал в запустении. Затем, по воле Петра I, началось его восстановление. В конце XVIII в., когда митрополит Гавриил прислал туда старца Назария из Сарова (1785), для Валаамского монастыря наступила пора наивысшего расцвета. При нем была построена большая церковь в честь Преображения. Старец Назарий вел своих многочисленных учеников к Царству Божию узким путем подвижнических трудов и прилежания в Иисусовой молитве – традиции, восстановленной прп. Паисием Величковским [15 н.]. Свт. Герман Аляскинский [13 дек.], ученик старца Назария, был отправлен им в Новый Свет насаждать семена православного монашества.

Перед революцией 1917 г. в Валаамском монастыре и его подворьях было более полутора тысяч насельников. Монастырь, располагавшийся на территории Финляндии, избежал преследований со стороны большевиков, однако пришел в упадок. Когда после Второй мировой войны он отошел к Советскому Союзу, в его корпусах разместилось военно-морское училище. Покинувшие его монахи основали в Финляндии монастырь Новый Валаам. В 1989 г. Валаамский Преображенский монастырь был возвращен Церкви. Сейчас в нем живет более ста монахов и к обители возвращается былая слава.

* * *

810

Об этих двух святых известно очень мало, поскольку их «Житие» погибло во время разорения монастыря в XVI в. Согласно местному преданию, они жили в IX в., что кажется маловероятным. По другим версиям, прп. Сергий, который мог быть учеником прп. Сергия Радонежского, прибыл на Валаам в 1329 г. и преставился в 1353 г. Имеются данные, свидетельствующие о пребывании монахов на Валааме, по крайней мере, с XII в. Возможно, основание монастыря следует относить к этому времени. Согласно недавно найденному тексту («Сказание о Валаамском монастыре», XVI в.), первым монахом, поселившимся на острове в Ладожском озере, был прп. Ефрем [26 сен.], который затем ушел и основал Перекомский монастырь на Ильмень-озере. Затем на Валааме поселился прп. Сергий и собрал там учеников (между 1388 и 1399). С помощью Новгородского архиепископа Иоанна II (1388–1415) он построил здесь две церкви, и монастырь стал быстро расти, пока часть монахов не взбунтовалась против прп. Сергия. Не желая вступать в распри, святой удалился в уединение на другой остров, а затем ушел в монастырь Св. Иоанна Богослова в Новгороде, где окончил жизнь и мирно отошел ко Господу. Другие историки склоняются к тому, что монахи подвизались на Валааме с середины XII в. Это были миссионеры, посланные из Новгорода в Карелию для сопротивления шведскому влиянию. Новгородская летопись сообщает, что мощи прпп. Германа и Сергия были перенесены в этот северный край в 1163 г.

811

По преданию, это перенесение мощей из Новгорода на Валаам произошло 11 сентября 1180 г., однако более вероятная дата – 1401 г. Известно и о некоторых других перенесениях мощей святых, происходивших в разное время. Почитание двух святых основателей Валаамского монастыря возникло в Карелии стихийно и было официально признано Церковью только в 1819 г.

812

По мнению историков, более вероятно, что он умер в Норвегии в 1374 г.

813

Известно еще об одном разрушении монастыря шведами и финнами в 1611 г.


Источник: Синаксарь: Жития святых Православной Церкви: В 6 т./ Адаптир. пер. с франц. — Т.5.— М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2011.— 896 с.: ил., [48] с цв. ил. ISBN 978-5-7533-0555-8 (т.5)

Комментарии для сайта Cackle